ORIENTACIONES

PASTORALES PARA
LA PROMOCIN DE
LAS VOCACIONES AL
MINISTERIO
ESCUELA
DE PASTORAL DOMINGO 25
SACERDOTAL
DE MAYO DE 2004

LAS VOCACIONES
SIGNO DE LA
ESPERANZA FUNDADA
SOBRE LA FE

INTRODUCCION
1. La Asamblea Plenaria de la
Congregacin para la Educacin Catlica
solicit la publicacin de unas orientaciones
pastorales para promover las vocaciones al
ministerio sacerdotal.
Para responder a esta peticin, la Pontificia
Obra para las Vocaciones Sacerdotales,
prepar una Encuesta sobre la pastoral para el
MINISTERIO SACERDOTAL
y obtener as un cuadro actualizado de la
pastoral vocacional en las diferentes partes del
mundo, sobre todo en orden al sacerdocio
ministerial.

La Encuesta fue enviada el 15 de mayo de 2008,

a travs de las Representaciones Pontificias, a
todos los delegados de la pastoral vocacional de
las Conferencias Episcopales y a los directores
de los Centros Nacionales Vocacionales, para
que pudieran proporcionar informacin sobre la
situacin de las vocaciones y formular
propuestas de accin pastoral.
Del examen de las respuestas de las
Conferencias Episcopales y de los Centros
Nacionales a la Encuesta, surgi la peticin de
lneas gua de pastoral vocacional, basadas en
una clara y fundamentada teologa de la vocacin
y de la identidad del sacerdocio ministerial.

Estatutos 30, 32 48,49

30. De aqu que se tenga
entre las actividades
principales de nuestros
miembros multiplicar en
cada parroquia el nmero
de los que se comprometen
a l servicio , los cuales
reciben el nombre de
<dirigentes parroquiales >.
Por lo cual, son dirigentes
en cuanto que son
servidores de sus
hermanos tanto dentro de
nuestra Obra, como en la
pastoral de la parroquia.

Estos dirigentes son los que,

formados en la Escuela de la
Pastoral hasta llegar al
compromiso, ao tras ao van
acrecentando el numero de
miembros del Equipo Laico al
Servicio de la Pastoral.
Es preciso que se tenga presente
que la persona que no ha llegado
al compromiso con la iglesia,

es decir el que no se compromete

en ningn servicio , aun no se ha
formado, por mas que se haya
instruido con el material de
enseanza de la Escuela de
Pastoral. Nuestro fin es, antes que
ensear: formar y comprometer

32. Del mismo modo, podran ser invitados por

la Jerarqua a desempear otras funciones y
ministerios segn disposicin del Obispo , y aun
podran ser llamados al Diaconado permanente.
Funciones del Dicono Permanente
El ministerio del diaconado permanente es sintetizado por el
Concilio Vaticano II con la trada: ministerio de la liturgia, de
la Palabra y de la caridad. El dicono es maestro, en cuanto
proclama e ilustra la Palabra de Dios; es santificador, en
cuanto vigila la doctrina y administra el sacramento del
Bautismo, los sacramentales; preside la celebracin del
matrimonio; en la santa Misa es entre otros, ministro de la
sangre, conserva y distribuye la Eucarista; es gua, en
cuanto es animador de la comunidad, asiste y sirve a los
obispos y presbteros.

Mas aun, se quiere que la Escuela

de Pastoral sea semillero de toda
clase de vocaciones: sacerdotales
y religiosas, como tambin del
matrimonio la y de soltera
consagrada; as todos nuestros
miembros y alumnos podrn
descubrir , y ejercitar sus propios
carismas.
Un ejemplo de ello son los
semilleros de Vocaciones, es
esfuerzo de nuestra Obra para
formar a nuestros nios y a su
vez facilitarle descubrir su
vocacin.

48. La primera actividad en orden de importancia

para el crecimiento de esta Obra y el cumplimiento
de su objetivo es la formacin de dirigentes laicos
de parroquia, lo que incluye y tiene como anticipado
desde luego- la evangelizacin, ms la catequesis
adecuada , hasta llegar al compromiso , al menos
temporal.
Si no se llega al compromiso, no ha habido an xito
. En esto, el evangelizado y catequizado tiene que
dar el paso delante de admitir:
Que el hombre ha sido creado por Dios con la
finalidad de servirle, que Dios ha querido que este
servicio se concrete en el envo de que hizo su Hijo
Jesucristo a todo cristiano de ayudar a salvar a
todos los hombres

Que esta responsabilidad no es optativa sino

obligatoria, por tanto , que habremos de ser
juzgados sobre el pecado de omisin .
De ah que se invite al alumno a servir por
primera vez al menos durante el segundo ao
de su formacin mientras va recibiendo la
formacin personal de su primer grado, con
nimo de que persevere para siempre

49. Esta formacin, que llamamos

<personal >, deja preparado al
dirigente, que en caso de ser
llamado por la Jerarqua a
desempear otras funciones
dentro de la Iglesia, pueda
cumplir satisfactoriamente.
O bien, que si por cualquier
motivo ajeno a su voluntad ,
terminado su primer grado no
pudiera continuar su estudio y
formacin, al menos lleve
impreso en su mente el conjunto
de las verdades que debe creer ,
y en su corazn el
comportamiento que para ser
buen cristiano y Santificarse debe
observar.

Esta misma
preparacin le
servir como punto
de partida para
emprender el
Diaconado
Permanente y el
Presbiterado, y en la
mujer una magnfica
preparacin al
estado religioso.
En uno y otro sexo
la formacin
recibida en nuestro
Instituto conducir a
la persona al
cumplimiento de su
vocacin , en medio
del mundo.

CONGREGACIN PARA LA EDUCACIN

CATLICA

Congregatio de Studiorum Institutis) es una de

las nueve congregaciones de la Curia romana.
Fue fundada por el Papa Sixto V por la
Constitucin Immensa del 15 de enero de 1588,
bajo el nombre de Congregacin para las
universidades y los estudios romanos, para
supervisar los estudios impartidos en las
universidades de Roma y otras notables de la
poca como Boloa, Pars o Salamanca. La
reforma de la Curia por Po X en 1908 confirma
esta misin. En 1915 recibe el nombre de
Congregatio de Seminariis et Studiorum
Universitatibus .

MISIN
Su misin es definida por los prrafos 112 al 116
de la constitucin apostlica Pastor Bonus.1 El
discaterio tiene autoridad en tres dominios: los
seminarios (con la excepcin de aquellos que
dependan de la Congregacin para la
Evangelizacin de los Pueblos o de la
Congregacin para las Iglesias Orientales), las
universidades, facultades o institutos superiores
catlicos, y los institutos dependientes de la
autoridad eclesistica. El Santo Padre Benedicto
XVI con la Carta Apostlica en forma de "Motu
Proprio" Ministrorum institutio modific la
Constitucin apostlica Pastor bonus y traspas
la competencia sobre los seminarios de la
Congregacin para la educacin catlica a la
Congregacin para el Clero.

Pontificia Obra para las Vocaciones

Sacerdotales
La Pontificia Obra para las vocaciones
sacerdotales fue instituida por Po XII
con el motu proprio Cum Nobis del 4
de noviembre de 1941 dentro de la
entonces Congregacin de Seminarios
y Universidades, hoy Congregacin
para la Educacin Catlica

Es la expresin de corresponsabilidad y
estrecha colaboracin entre la Santa
Sede y las Iglesias locales, y cuida
especialmente de la coordinacin y
promocin de la especfica pastoral de
las vocaciones al ministerio sacerdotal
por medio de la difusin del Mensaje del
Pontfice para la Jornada mundial de

I. LA PASTORAL DE LA
VOCACIN AL MINISTERIO
SACERDOTAL EN EL MUNDO

La situacin actual de las

vocaciones presbiterales es muy
variada en el mundo

En Occidente

se afronta el problema de
la disminucin de las
vocaciones

En los dems continentes

A pesar de la escasez de
medios, se asiste a un
incremento prometedor de las

pases
de
antigua
tradici
n
cristian
a

Preocupant
e
disminucin
del nmero
de
sacerdotes

Determina
n la
configuraci
n
Alza de su
de una
edad media nueva
situacin
Demanda de una
eclesial
nueva

Aun cuando la pastoral vocacional

en Europa y en las Amricas es
estructurada y creativa, los
resultados obtenidos no
corresponden al esfuerzo
invertido. Sin embargo, junto a
situaciones difciles, se registran
algunas seales de recuperacin,
sobre todo all donde se formulan
propuestas claras y fuertes de vida
cristiana.

LA
ORACIN

Entra en el silencio, escucha el

silencio. Dios habla en el silencio.
Pregntale a Dios en el silencio
sonoro de la oracin.

La oracin de
La comunidad
cristiana
Ha reforzado
siempre en el
pueblo de Dios la
conciencia
compartida por las
vocaciones, en la
forma de una

De modo especial en
algunas regiones,
precisamente el nmero
demasiado escaso de
sacerdotes jvenes
constituye ya ahora un
grave problema para la
accin pastoral.
Juntamente con toda la
comunidad cristiana,
pidamos al Seor con

Queridos jvenes, no tengis

miedo de seguirlo y de
recorrer con intrepidez los
exigentes senderos de la
caridad y del compromiso
As seris
generoso.
felices de
servir, seris
testigos de
aquel gozo
que el
mundo no
puede dar,
seris llamas

Apoyemos a estos hermanos nuestros en el Seor, con

nuestra solidaridad espiritual. Oremos para que sean fieles
a la misin a la que el Seor los llama hoy, y para que estn
dispuestos a renovar cada da a Dios su s, su heme
aqu, sin reservas. Y, en esta Jornada de oracin por las
Vocaciones, roguemos al Dueo de la mies que siga
suscitando
consagrados

muchos
al

santos

servicio

presbteros,

del

pueblo

totalmente
cristiano,

(BENEDICTO XVI, Homilia, In presbyterali Ordinatione

All donde madura y crece

una pastoral integrada,
sea familiar, juvenil o
misionera, junto a la
pastoral vocacional, se
asiste a un florecimiento
de vocaciones
sacerdotales.

La Iglesia local se
convierte
realmente en
responsable del
nacimiento y de la
maduracin de las
vocaciones
sacerdotales .

La dimensin vocacional no se propone, por

tanto, como un simple aadido de programas y
propuestas, sino que se vuelve expresin
natural de la comunidad entera.

Sacerdotes y religiosos (as) estn

llamados a:
darse de modo
incondicional al
Pueblo de Dios, en
un servicio de
amor al Evangelio
Transmitir a las
y a la Iglesia

nuevas
generaciones, desde
su testimonio de fe y
fervor apostlico, el
vivo deseo de
responder
generosamente y sin
demora a Cristo que

Cuando se
proponen
iniciativas de
nueva
evangelizacin
en las
parroquias, en
las
asociaciones,
en las
comunidades
eclesiales y en
los

Los jvenes
demuestran
disponibilidad para
responder a la
llamada de Dios y
ofrecer su vida al
servicio de la

Se necesitan
sacerdotes y
religiosas (os),
que:
sepan acompaar a los jvenes como
compaeros de viaje para ayudarles a reconocer,
en el camino a veces tortuoso y oscuro de la vida, a

CRISTO, camino, verdad y vida (cf. Jn 14,6); para

proponerles con valenta evanglica la
belleza del servicio a Dios, a la comunidad
cristiana y a los hermanos.
Muestren la fecundidad de una tarea entusiasmante, que
Ayuden a los jvenes a
confiere un sentido de plenitud a la propia existencia, por
cultivar la atraccin hacia
estar fundada sobre la fe en Aquel que nos ha amado en
los valores, las altas metas,
primer lugar (cf. 1Jn 4,19).
las opciones radicales, para

un servicio a los dems

siguiendo las huellas

de Jess.

Invita
expresamente
a nios,
adolescentes y
jvenes a que
se planteen la
vocacin.
Es una
invitacin
provocadora y
fascinante.

 Primera comunidad para la

La
transmisin de la fe
familia
cristiana.

Muchas vocaciones
presbiterales nacen en las
familias
El ejemplo de vida cristiana
coherente y la prctica de las
virtudes evanglicas hacen
germinar el deseo de una
donacin total
El cuidado de las vocaciones

Testimonio gozoso de los presbter

Ofrecen a los jvenes una
imagen alta y atractiva del
sacerdocio ordenado.
La vida misma de los
Los
presbteros
Obispos Su entrega incondicional a la
grey de Dios
y los
Su testimonio de servicio
sacerdotes
amoroso al Seor y a su
Iglesia sellado con la opcin
por la cruz, acogida en la
esperanza y en el gozo
pascual

Los sacerdotes
Son testimonios de entrega a la
Iglesia
Capaces de una gozosa generosidad
Humilde adaptacin a las distintas
situaciones en las que trabajan.
Su ejemplo suscita el deseo de
grandes compromisos en la Iglesia
y la voluntad de ofrecer la propia
vida al Seor y a los hermanos.
En modo particular, ejerce una fuerte
atraccin en los jvenes el compromiso de
los sacerdotes hacia las personas
hambrientas de Dios, de los valores religiosos
y en condiciones de gran pobreza espiritual .

Difusin de la mentalidad seculari

Desalienta la respuesta de
los jvenes a la invitacin
de seguir al Seor Jess con
ms radicalidad y
generosidad.

Los padres,
con sus
expectativas
sobre el futuro
de los hijos,
reservan un
espacio
reducido a la
posibilidad de
las vocaciones
de
consagracin
especial.

Otro aspecto que acta en perjuicio

de la vocacin presbiteral es la
gradual marginacin del sacerdote en
la vida social, con la consiguiente
prdida de relevancia pblica.

El celibato
En muchos sectores, la opcin del celibato se
pone en discusin. No solo una mentalidad
secularizada, sino tambin opiniones errneas
en el interior de la Iglesia llevan a rebajar el
carisma y la opcin del celibato, aunque no
pueden acallarse los graves efectos negativos
de la incoherencia y del escndalo, causado
por la infidelidad a los deberes del ministerio
sacerdotal como, por ejemplo, los abusos
sexuales. Estos hechos crean confusin en los
mismos jvenes que estaran dispuestos a
responder a la llamada del Seor.

Activismo exagerado de la vida presbite

La misma vida presbiteral, arrastrada
por el torbellino del activismo
exagerado, con la consiguiente
sobrecarga de trabajo pastoral, puede
ofuscar y debilitar la luminosidad del
testimonio sacerdotal. En esta
situacin, la promocin de caminos
personalizados y el acompaamiento
espiritual de los jvenes se convierten
en una ocasin propicia para la
propuesta y el discernimiento de la
vocacin, especialmente de la vocacin
presbiteral.

JESS, EL RESUCITADO, pasa a travs de los

caminos de nuestra vida, y nos ve inmersos en
nuestras actividades, con nuestros deseos y
nuestras necesidades.

Hoy nos llama a realizar nuestra vida

con l, a seguirlo

Poner a JESS en primer lugar frente a

todo lo que forma parte de nuestra vida: la
familia, el trabajo, los intereses personales,
nosotros mismos.
entregar la propia vida a l, vivir
con l en profunda intimidad, entrar a travs
de l en comunin con el Padre y con el
Espritu Santo y, en consecuencia,
con los hermanos y hermanas.
lugar privilegiado donde se
experimenta la esperanza y donde la
vida ser libre y plena.

Las vocaciones sacerdotales y

religiosas nacen de la
experiencia del encuentro
personal con Cristo, del
dilogo sincero y confiado con
l, para entrar en su voluntad.

Es necesario
crecer en la
experiencia de
fe

Relacin profunda
con JESS,
Escucha interior de
SU VOZ, que resuena
dentro de nosotros.

AMBIENTE NECESARIO EN LAS COMUNIDADES PARA

QUE SE DE LA EXPERIENCIA DE ENCUENTRO CON JESS:
un intenso clima de fe,
un generoso testimonio de adhesin al
Evangelio,
una pasin misionera que induce al don
total de s mismo por el Reino de Dios,
alimentado por la participacin en los
sacramentos, en particular la Eucarista, y
crecer LA
FE de
de oracin.
la
por unahace
fervorosa
vida
comunidad cristiana, en la
certeza siempre renovada
de que DIOS nunca
abandona a su pueblo y lo
sostiene suscitando
vocaciones al sacerdocio y
a la vida consagrada, para
que sean signos de
ESPERANZA para el mundo.

La respuesta a la llamada
divina por parte de un

DISCPULO

DE

JESS

para
dedicarse
al
MINISTERIO SACERDOTAL
o a la VIDA CONSAGRADA,
se manifiesta como uno
de los FRUTOS ms
maduros de la comunidad
cristiana, que ayuda a
mirar
con
particular
confianza y esperanza al
futuro de la Iglesia y a su
tarea de evangelizacin.

Se necesitan nuevos
obreros para la predicacin
del Evangelio, para la
celebracin de la Eucarista y
para el sacramento de la
reconciliacin!!!.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR CON LOS

JVENES:
Consideras vlida la invitacin que nos
hace el Papa de rogar a Dios Padre que
enve a su Iglesia vocaciones sacerdotales y
religiosas?
Qu sentido tiene en tu vida y en la vida
de la Iglesia las vocaciones sacerdotales y
religiosas?
Qu pasara si no existieran vocaciones
sacerdotales y religiosas en la Iglesia?
Si consideras importante que existan en la
Iglesia las vocaciones sacerdotales y
religiosas cmo las sueas?

Qu son los "laicos" o seglares?

Los laicos o seglares son los cristianos que no son
monjes, ni monjas, ni sacerdotes, ni diconos, ni
obispo, ni religiosos (frailes o hermanas
pertenecientes a una congregacin religiosa). La
palabra "laico" viene del griego "las" que significa
"pueblo". Si t eres un cristiano o cristiana que no
entras en ninguno de los estados anteriores,
entonces eres un laico o un seglar. La misin de
los laicos en el mundo es la de dar testimonio de
santidad y, en su vida diaria, impregnar de espritu
cristiano los ambientes (trabajo, familia, sociedad,
etc.) donde se mueve.

Qu son los "clrigos"?

Son los varones que han recibido el

sacramento del orden sacerdotal en
alguno de sus tres grados: dicono y
dicono permanente, sacerdote, u
obispo.

Qu es un "dicono"?
La palabra "dicono" viene del griego y significa
"servidor". No son sacerdotes pero relizan algunos
ministerios como casar, bautizar, enterrar, etc.
Puede hacer lo mismo que un sacerdote menos:
celebrar la Misa, confesar y administrar el
sacramento de la uncin de los enfermos. Para
llegar a ser ordenado sacerdote, primero tiene que
se ordenado de dicono y ejercer como tal un
tiempo determinado. Los diconos y los diconos
permanentes son ordenados por el obispo.

Qu es un "presbtero"?
La palabra "presbtero" viene del griego y
significa "anciano". Un presbtero es un
sacerdote. El ministerio del sacerdote es
celebrar la Eucarista (la misa), la
Penitencia (la confesin), y el anuncio de la
Palabra o predicacin. A los sacerdotes los
ordena el obispo.

Qu es un "obispo"?
La palabra "obispo" viene del griego y
significa "vigilante". Un obispo es un sucesor
de los apstoles. Es el gua y animador de
una iglesia particular (una dicesis) con la
ayuda de los sacerdotes y los diconos.
Tambin se le llama "el Ordinario del lugar " o
sea, el que lleva el gobierno ordinario de una
dicesis. Los obispos los nombra el Papa.

Qu es un "monseor"?
El ttulo de "monseor" es un ttulo
honorfico sin cargo que se le da a un
sacerdote diocesano como reconocimiento
de determinados servicios a la Iglesia.
Qu es un "arzobispo"?
Un "arzobispo" es un ttulo honorfico. Un
arzobispo es un obispo que est al frente de
una dicesis de la cual dependen otras
dicesis.

Qu es un "cardenal"?
Un "cardenal" es un ttulo
honorfico. Algunos obispos
son nombrados cardenales.
La funcin de los cardenales
son tres: eleccin, de modo
colegial, del Papa. Aconsejar
al Papa en las cuestiones ms
importantes de la Iglesia
universal. Ayudar al Papa en
el gobierno de la Iglesia.

Quin es el "Papa"?
La palabra "papa" viene del griego "pappas", luego
papas; en latn "papa". Al principio era el diminutivo
carioso con que un nio llamaba a su "padre". En
los primeros siglos este apelativo se aplic a todos
los sacerdotes y obispos. Hacia finales del siglo IV
se convirti en el ttulo especfico del obispo de
Roma y en el siglo VIII se consolid como su ttulo
exclusivo. Comienza a aparecer tambin la
expresin "Sumo Pontfice". El concepto de "Vicario
de Cristo" pertenece al siglo XIII. El Papa tiene el
poder supremo de la Iglesia y es su pastor por el
encargo recibido por el Seor entregado a san
Pedro. Es el sucesor de san Pedro.