HUME E O PROBLEMA DA CAUSALIDADE

Se afirmarmos ter a ideia de

ligao necessria deveremos
encontrar alguma impresso
que esteja na origem desta
ideia.
Hume, Investigao sobre o Entendimento Humano, Lisboa,
Edies 70, 1989.

O PRINCPIO DE CAUSALIDADE O FUNDAMENTO DE

TODA A INVESTIGAO CIENTFICA.
MAS O QUE NOS DIZ O PRINCPIO DE CAUSALIDADE?
DIZ-NOS QUE H UMA LIGAO NECESSRIA OU
CONEXO ENTRE DOIS FENMENOS, ISTO , DADO A
OCORRNCIA DE UM DETERMINADO FENMENO (A
CAUSA), PODEMOS PREVER OU ANTECIPAR A
OCORRNCIA DO OUTRO (B EFEITO).

Exemplo:
Um
determinado
aumento
de
temperatura (A) a causa da dilatao
de determinados corpos (B).

O QUE SIGNIFICA DIZER QUE A A

CAUSA DE B?
SIGNIFICA AFIRMAR: SEMPRE QUE,
EM
DETERMINADAS
CONDIES,
ACONTECE
A,
ACONTECE
NECESSARIAMENTE
B.
CONEXO NECESSRIA
A = CAUSA

B = EFEITO

HUME SUBMETE O PRINCPIO DE CAUSALIDADE A

UMA ANLISE RIGOROSA, BASEANDO-SE NA SUA
TEORIA DO CONHECIMENTO.
SE
1. TODAS AS NOSSAS IDEIAS DERIVAM DE
IMPRESSES SENSVEIS (Princpio da Cpia)

E
2. A QUALQUER IDEIA TEM DE CORRESPONDER
UMA IMPRESSO
ENTO
SEM
IMPRESSO
CONHECIMENTO.

SENSVEL

NO

A RELAO CAUSAL UM
CONHECIMENTO DE FACTO.
SER QUE TEMOS
A IMPRESSO
SENSVEL DA IDEIA
DE CONEXO
NECESSRIA?

OBSERVAO DE UM FACTO

1 OBSERVAO:
SURGE UMA IMPRESSO SENSVEL A
SURGE UMA OUTRA IMPRESSO SENSVEL B
A = AUMENTO DE TEMPERATURA
B = DILATAO DE CERTOS CORPOS

OBSERVAO DE UM FACTO

1 OBSERVAO:
IMPRESSO SENSVEL:
SUCESSO TEMPORAL

CONJUNO

OU

A SEGUIR A UM ACONTECIMENTO (A) SUCEDEU

UM OUTRO (B)

VRIAS OBSERVAES:
IMPRESSO SENSVEL: CONJUNO
SUCESSO TEMPORAL CONSTANTE

OU

VERIFICA-SE QUE AT AGORA B (DILATAO)

SUCEDEU a A (AQUECIMENTO)

A IDEIA DE RELAO CAUSAL

(CONEXO NECESSRIA)
UMA IDEIA DA QUAL NO
TEMOS NENHUMA IMPRESSO
SENSVEL.

A SUCESSO TEMPORAL
CONSTANTE ENTRE DOIS
FENMENOS
NO

SINNIMO DE CONEXO
NECESSRIA ENTRE ELES.

PORQUE AT AGORA B
(DILATAO)
SEMPRE
SUCEDEU A SEGUIR a A
(AQUECIMENTO),
NO
SIGNIFICA QUE A SEJA A
CAUSA DE B.

Alm disso, quando dizemos que,

acontecendo A, sempre acontecer
B, estamos a falar de um facto
futuro, que ainda no aconteceu.
Ora no podemos ter conhecimento de
factos futuros porque no podemos ter
qualquer
impresso
sensvel
(experincia) do que ainda no
sucedeu.

A constante conjuno e sucesso de A e B

LEVA a INVENTAR OU A ACREDITAR numa
conexo que ela julga necessria, mas da
qual nunca teve experincia (IMPRESSO).

A NECESSIDADE AQUI MERAMENTE

PSICOLGICA. O PRODUTO DE UM
HBITO,
E DO DESEJO DE QUE O FUTURO SEJA
PREVISVEL (CONTROLVEL).

A crena na ideia de conexo

necessria no justificvel

JUSTIFICAO

No pode ser justificada a priori porque da

anlise do conceito de causa no se deduz que
seja um acontecimento que tenha o poder de
produzir outro.
No pode ser justificada a posteriori porque o
facto de duas coisas aconteam sempre
ligadas, uma como causa e a outra como
efeito, no corresponde a qualquer impresso
sensvel.

O EMPIRISMO DE HUME SURGE COMO UM

CEPTICISMO
1. Hume CPTICO PORQUE
DEFENDE que no podemos
racionalmente
justificar
a
crena
naS
RELAES
CAUSAIS NO MUNDO.

A MAIOR PARTE DO CONHECIMENTO

CIENTFICO

BASE: O CONHECIMENTO DE RELAES CAUSAIS

GRANDE PARTE DO
QUE PENSAMOS
SABER UMA
ILUSO.

2. HUME CPTICO no radical

PORQUE pensa que no podemos
deixar de acreditar na ideia de
regularidade
constante
dos
fenmenos.

sem essa crena, a vida

seria impraticvel.

CENA DO PRXIMO CAPTULO

EXISTEM IDEIAS INATAS NA MENTE HUMANA QUE FORAM L

COLOCADAS POR DEUS OU POR UM SER SEMELHANTE?

NO

O EMPIRISMO DE HUME

SIM

O RACIONALISMO DE DESCARTES