ANLISIS LITERARIO DE "LOS ROS

PROFUNDOS"
DATOS DE LA OBRA LITERARIA
A.- TTULO DE LA OBRA: Los ros profundos.
B.- AUTOR: Jos Mara Arguedas
C.- ESCUELA LITERARIA: Indigenismo.
D.- POCA: Contempornea.
E.- GNERO LITERARIO: Narrativo
F.- ESPECIE LITERARIA: Novela
G.- FORMA DE EXPRESIN: La obra est escrito en prosa.

Inici
o

Contexto
social
La vida de Arguedas se desarrolla desde los
mediados de la Repblica Aristocrtica hasta el
inicio del gobierno militar de Velasco. El Per
desarroll un crecimiento econmico con los
gobiernos democrticos y civilistas. Se da la
lucha por la jornada de las ocho horas
laborales, la fundacin de los partidos
Comunista y Aprista. A finales del 20 Tacna se
reincorpora a la patria. En los 30, el tercer
militarismo gobierna y suceden los conflictos
con Colombia y con Ecuador por los lmites
fronterizos. En los 60 se vuelve a la
democracia, se aplican algunas reformas. Se
terminan los das de Arguedas a inicios del

Inici
o

IE AUGUSTO SALAZAR BONDY 4015

CARMEN DE LA LEGUA - CALLAO

EL
NEOINDIGENISMO
(1930)

Movimiento
literario

es

Movimiento literario
que aborda el tema
indgena
se caracteriza por

Cultiva el
realismo mgico
andino

Sentimiento por la
cultura oral

Postula un
lenguaje parecido
al real

El tema del
indgena como
desafo nacional

ne
o

Inici
o

Biograf
a

JM Arguedas
nace en
1991 en
Andahuaylas

Al morir su
madre, su
madrastra lo
maltrata

Huye a Viseca
y se refugia
con los indios .
Estudiara
coelgio en la
sierra y la costa

ingresar a
letras en
San
Marcos . Es
apresado
por la
poltica

Difunde la
Pea Pancho
Fierro y la
cultura
popular

Se casa con
la curadora
Celia
Biustamante

Inici
o

IE AUGUSTO SALAZAR BONDY 4015

CARMEN DE LA LEGUA - CALLAO

Biograf
a

Sera jefe de
Museos y
especialista
del Ministerio

Su labor antropolgica
dedicara al rescata de
la cultura andina

Dentro del
indigenismo fue
compaero de
Ciro Alegra

Divorciado
se casa con
la activista
Sybila
Arredondo

Se tratara
con la
psicloga
Lola Hoffman
por su
depresin

Decide partir en
diciembre
de 1969

Inici
o

IE AUGUSTO SALAZAR BONDY 4015

CARMEN DE LA LEGUA - CALLAO

Produccin
literaria

OBRAS
LITERARIAS:

(1935)

(1962)

(1941)

(1964)

(1954)

(1958)

(1961)

(1965)

(1971)*

(1972)*

Inici
o

Produccin
literaria

OBRAS
ETNOGRFICAS:

(1938)

(1961)

(1947)

(1966)

(1949)

(1953)

(1957)

(1966)

(1968)

(1976)*

Los ros
profundos
SIGNIFICADO: El ttulo representa los
ros=sangre
de
la
tierra
que
une
profundamente=hondamente los pueblos.
ARGUMENTO:
INICIO: El relato comienza cuando el nio
Ernesto y su padre viajan al Cuzco en busca
del to El Viejo por amparo, pero fracasan.
NUDO: En Abancay, Ernesto es matriculado
como interno en un colegio religioso donde
aprender a convivir con los alumnos que son
un microcosmos de la sociedad peruana y
donde priman normas crueles y violentas. Un
motn de un grupo de chicheras y la entrada de
los campesinos para pedir misa por los
muertos por tifo har que Ernesto valore la
libertad. La novela finaliza cuando
DESENLACE: Ernesto abandona Abancay y se
dirige a una hacienda de propiedad de El

Inici
o

Inici
o

Los ros
profundos
TEMA PRINCIPAL.
Los desafos y esperanzas de un pas dividido entre
la cultura rural y la cultura urbana.
SUB TEMAS
El trnsito de la adolescencia a la madurez
La sublevacin de las mujeres chicheras por sal
La peste y la migracin
La historia del zumbayllu (trompo)
ESTRUCTURA
La obra est dividida en 11 captulos, numerados
con dgitos romanos y con ttulo propio
I. El viejo
II. Los viajes.
III. La despedida.
IV. La hacienda.
V. Puente sobre el mundo
VI. Zumbayllu.
VII. El motn.
VIII. Quebrada honda
IX. Cal y canto.
X. Yawar Mayu. XI. Los colonos

Inici
o

PERSONAJES
Ernesto, el protagonista-narrador,.
El Viejo, de nombre don Manuel Jess, es el to
de Ernesto.
Los alumnos del colegio: Auco, Lleras,
ntero Samanez, El Peluca, Palacitos,
Chauca, Rondinel, Valle, Romero, Ismodes,
Gerardo, Pablo, Io Villegas, Saturnino,
Montesinos
La opa Marcelina
Los Padres del colegio: Augusto Linares, El
padre Crpena, El hermano Miguel
Doa Felipa, es cabecilla de las chicheras
Los colonos,
Los guardias civiles, Los oficiales y
soldados del Ejrcito

Los ros
profundos

Inici
o

Importancia de la
obra
VALORES DE LA OBRA
a.- Valor literario
La novela Los ros profundos tiene un gran valor literario. La obra se
caracteriza esencialmente por su sencillez y est alejado de los adornos
retricos. El escritor Arguedas utiliza los recursos literarios con suma mesura,
sin caer en la exageracin y logra escribir una obra literaria de excelente
calidad.
b.- Valor humano:
El escritor Arguedas presenta en su obra literaria al indio como un personaje
profundamente humano. Para el autor, el indio es humilde, triste y de perfil
bajo, pero tambin es altivo, valiente, perseverante, tierno y amoroso, grande
y poderoso.
c.- Valor cultural:
Arguedas nos ofrece una radiografa de la vida cultural del mundo andino. En
la obra, el autor nos habla de las costumbres, las fiestas tradicionales, las
creencias religiosas de un pueblo olvidado y sumergido en la ignorancia por
la falta de educacin.

Inici
o

MENSAJE DE LA OBRA
El mensaje que nos da la novela Los ros profundos de Jos Mara
Arguedas es profundamente humano y nos pide que debemos
revaloricemos y respetemos al hombre del ande, que por siglos fue
maltratado, humillado y explotado por las clases dominantes .
APRECIACIN CRTICA
Los ros profundos es la mejor obra literaria de Jos Mara Arguedas
segn los investigadores y los crticos literarios. La novela goza de una
gran calidad literaria y est constituida de once captulos. Los personajes
estn bien diseados y cada uno de ellos cumple el papel que le
corresponde. El protagonista es el mismo autor de la obra y el narrador es
el nio Ernesto. Las acciones se desarrollan en diferentes lugares de la
sierra del sur del Per, mostrndonos la belleza del ande. En el aspecto
formal el autor tiene unl buen dominio de las tcnicas narrativas y as
como tambin el manejo de los recursos literarios con los cuales logra
escribir una buena novela.

Inici
o

Los temas
arguedianos
Dentro de los temas arguedianos podemos
revisar algunos muy interesantes como son:
Un mundo dividido entre los mistis (seores
de la capital) y los indgenas
El poder como elemento de existencia y
dominio
El proyecto de integracin de las distintas
vertientes de la sociedad peruana
El mundo occidental y sus avances frente a
la cultura andina y la reserva de sus
tradiciones
Resistencia de los marginados y posibilidad
de existencia, de voz y toma de decisiones