A ROMANCE REALISTA

DO SCULO XIX

O REALISMO PSICOLGICO
DE MACHADO DE ASSIS
O precursor do Modernismo

 Embora seja realista, Machado extrapolou os

pressupostos mais caros esttica.
Seu realismo se configura na abordagem de
situaes que guardam estreita relao com
a realidade.
A maneira, entretanto, como aborda aponta
para
uma
estrutura
que
foge
s
caractersticas realistas-naturalistas.
Machado
enceta
vrias
inovaes
estruturais que, em alguns casos, chegam
antecipar caractersticas modernistas.

 Em Memrias pstumas de Brs Cubas, o narrador

um
defunto-autor,
o
que
quebra
a
verossimilhana.
Em Dom Casmurro, o narrador quer provar a
culpabilidade da esposa, atravs de argumentos
de natureza subjetiva.
Em contos, como Uns braos e Missa do galo, a
temtica intensamente psicolgica, porque toda
a trama est centrada nas sensaes interiores
das personagens.
Os pressupostos cientificistas, to em moda na
poca, so ironizados em vrias de suas
narrativas, mas aparecem com mais contundncia
em o Alienista.

 O LEITOR INCLUSO/ DILOGO COM O LEITOR - Machado insere o

leitor na narrativa com o objetivo de torn-lo cmplice e ao mesmo
tempo ironiz-lo.
O NARRADOR INTRUSO/AMBIGUIDADE DO FOCO NARRATIVO/ A
POLIFONIA - O narrador onisciente do romance realista com Machado
penetra na narrativa, dando opinies, comentando e participando dos
fatos narrados. Essa atitude provoca ambiguidade, com o narrador
oscilando entre primeira e terceira pessoa. Embora suas narrativas
possuam um narrador, percebe-se a presena de vrias vozes narrativas,
o que provoca uma polifonia.
QUEBRA DA VEROSSIMILHANA - Contrariando as regras do
Realismo, Machado quebra a verossimilhana na criao de elementos
irreais, sem lgica, como acontece com Brs Cubas que um defunto
autor.
INTERTEXTUALIDADE/CITAES
BIBLCAS,
FILOSFICAS,
CLSSICAS,
PROVRBIOS
POPULARES
E
PARDIAS
Constantemente Machado usa do recurso da intertextualidade para
explicar, justificar, ironizar, satirizar e parodiar. As ideias originais citadas
so desmistificadas.
METALINGUAGEM - O narrador machadiano sente uma necessidade de
explicar o narrado, principalmente suas inovaes estruturais. Os
recursos intertextuais servem metalinguagem.

 QUEBRA DA ESTRUTURA LINEAR/ ENREDO NO LINEAR/ FLASH-BACK

- O flashback por si s no provoca quebra, mas Machado abusa desse
recurso, narrando no s no recuo, mas tambm em ziguezague. Por isso
quebra constantemente a sequncia lgica e temporal.
CAPTULOS CURTOS/ MICROCAPTULOS DIGRESSIVOS - Os captulos
curtos, por um lado, so em decorrncia da inteno de Machado em no
querer enfadar o leitor com longos comentrios, mas, por outro, um
recurso que favorece aos comentrios.
INTROSPECO/
O
PSICOLOGISMO/
ANLISE
PSICOLGICOPSICANALTICA DAS PERSONAGENS - A Machado interessa muito mais
sondar a alma humana, entender seus comportamentos interiores do que
suas aes. So as chamadas narrativas interiorizadas, introspectivas. Esse
recurso machadiano antecipa as narrativas psicanalticas do sculo XX.
LINGUAGEM LACUNAR/ LINGUAGEM ELPTICA/ O NO DITO Considerado um recurso inovador, Machado contraria o conceito de
racionalismo dos realistas ao criar um discurso ambguo e cheio de no
ditos. Abre, portanto, para inexatido dos fatos, deixando o leitor em dvida
no desfecho das narrativas.
LINGUAGEM
CORROSIVA,
IRONIA
FINA,
HUMOR
SUTIL
E
PERMANENTE, STIRA E PARDIA - Machado antecipa a linguagem
corrosiva dos modernistas ao criar um discurso que desconstri as
ideologias vigentes, atravs de um senso de humor sem precedentes. Assim
Machado cria uma caricatura da sociedade que retrata, parodiando os
costumes e as ideias.

A FALTA DE GRANDEZA NO HOMEM: HIPOCRISIA, PERFIDIA,

DISSIMULAO, INTERESSE - Machado possui uma viso
radicalmente pessimista do ser humano. O homem por natureza
mau carter.
A DUALIDADE DO SER HUMANO / A CONTRADIO/ SER E
PARECER - A viso machadiana sobre o homem desidealizada.
Segundo ele, o homem j traz em seu interior um comportamento
contraditrio. Por isso, suas atitudes so de aparncia, escondendo
evidentemente a sua essncia. Para Machado, o homem tem
inclinao a ser mau-carter.
STIRA AOS CONCEITOS CIENTFICOS E FILOSFICOS - Machado
relativiza os conceitos das cincias e das filosofias do sculo XIX,
principalmente, no tocante pretenso de verdade absoluta. Ctico
quanto a esta questo, Machado ironiza os conceitos criando
personagens e situaes pelo avesso.
TEORIAS FREUDIANAS: PROIBIDO X PERMITIDO/ EXPLCITO X
IMPLCITO/ DESEJOS REPRIMIDOS - Machado antecipa a
psicanlise de Freud do sculo XX ao trabalhar com temas
desconhecidos e pouco esclarecidos em sua poca. O desejo
reprimido o tema mais explorado em seus romances.

AS DUAS FASES MACHADIANAS

A produo romanesca de Machado de Assis, de
acordo com a crtica, dividida em duas fases: uma
romntica e outra realista.
Na fase romntica, destacam-se romances como A
Mo e a Luva, Helena, Ressurreio, e Iai Garcia, e
alguns contos, como Miss Dolar.
A chamada fase realista, a mais substancial de sua
produo, engloba romances e contos, em que se
destacam:
Memrias Pstumas de Brs Cubas, Quincas Borba,
Dom Casmurro, Esa e Jac e Memorial de Aires,
romances, e os contos O Alienista, A Cartomante,
Uns braos, O Enfermeiro e Missa do galo.

Anlise dos principais

romances machadianos

 O romance narrado em primeira pessoa, narrador personagem

Brs Cubas, que, quebrando a tradio dos romances da poca,
no relata apenas as peripcias de sua vida, mas, principalmente,
comenta, analisa, numa perspectiva crtica.
Brs Cubas uma espcie de anti heri, que narra sarcstica e
ironicamente sua trajetria existencial desde sua sepultura,
portanto, um defunto autor, rompendo com a verossimilhana do
romance realista.
A narrao de Brs Cubas eivada de ironia, mas uma ironia fina
em que se percebe a inteno do autor das memria em desnudar
a aparncia da sociedade em que viveu, revelando o seu avesso.
Faz um inventrio das relaes sociais, afetivas e polticas da
sociedade burguesa da segunda metade do sculo XIX, sempre
pelo ngulo da melancolia e da galhofa.
Ganham destaque, por conseguinte, as relaes com a famlia,
principalmente, com o pai que queria v-lo casado e a brilhar
como deputado ou ministro.
As relaes afetivas tambm so destacadas, principalmente, com
Virglia, Marcela, Eugnia e Eullia com as quais Brs Cubas
namorou.

 Brs Cubas reencontra, em certa poca de sua

vida, com Quincas Borba, antigo companheiro de
escola, mendigo, inicialmente, e, depois, rico e
filsofo semi louco.
Quincas Borba rouba-lhe o relgio, restituindo logo
que recebe uma herana, reatando a amizade com
Brs Cubas que ouve atentamente os fundamentos
da filosofia do amigo.
A filosofia de Quincas Borba, Humanitas, cujo
desenvolvimento vai acontecer no romance
Quincas Borba, baseada no aforismo: Ao
vencedor as batatas., e, ironicamente explica o
fracasso existencial de Brs Cubas.
Durante toda a sua trajetria existencial, Brs
Cubas perseguiu a fama, o reconhecimento e a
celebridade, fracassando em todas as suas
tentativas, e no desfecho tenta comercializar sua

 Mesmo diante do fracasso social e existencial, Brs

Cubas se considera um vencedor: No teve filhos,
portanto no transmitiu a nenhuma criatura o
legado de nossa misria e tambm no precisou
do suor do rosto para ter o po de cada dia.
Espcie de anti modelo, anti heri, personagem
smbolo da ironia machadiana quanto ao ideal
burgus de "vencer na vida, Brs Cubas servir de
paradigma para outros personagens.
A figura de Brs Cubas constitui uma inverso da
travessia dos heris burgueses, tematizados pela
literatura de fundo romntico e racional, em que no
final, o bem vence ao mal.
O protagonista em toda a sua trajetria fracassa
em sua tentativa de glria e de riqueza, numa
crtica evidente de Machado de Assis aos valores
sociais e culturais burgueses.

 O romance narrado em terceira pessoa, narrador

onisciente, mas com passagens em que ele se torna
intruso.
O romance acompanha a trajetria do modesto
professor Rubio, que de pobre se torna rico e
depois volta a ser pobre.
Rubio mora em Barbacena, Minas Gerais, e alm de
professor cuida como enfermeiro de Quincas Borba,
um filsofo semilouco que j apareceu no romance
Memrias Pstumas de Brs Cubas.
Ao morrer, na casa de seu amigo Brs Cubas, no Rio
de Janeiro, Quincas deixa toda a sua herana para
Rubio que decide tambm morar no Rio de Janeiro.
Para ter toda a herana. Rubio ter tambm de
tomar conta do cachorro Quincas Borba, condio
para manter sua riqueza em mos.

 Durante sua doena, o velho filsofo tenta ensinar

a Rubio uma filosofia, chamada de Humanitas que
uma stira aos conceitos cientficos do
Positivismo e do Darwinismo.
Humanitas conceitua o homem como sendo o
lobo do prprio homem e tem como mxima a
frase ao vencedor as batatas.
Rubio, muito ingnuo, no compreende a
essncia da filosofia, o que s vai ser possvel mais
tarde quando fica louco.
De posse da riqueza, Rubio vai morar no Rio de
Janeiro, onde explorado por um casal: Cristiano
Palha e Sofia.
Enquanto Sofia engana Rubio fingindo namor-lo,
Palha subtrai todo o dinheiro do ex-professor que

 Sem Sofia, que prefere trair o marido com Carlos

Maria, Rubio enlouquece paulatinamente, e volta
para Barbacena.
J em Minas, Rubio contrai uma pneumonia, e morre
em companhia do cachorro Quincas Borba a quem
abandonou quando estava no Rio de Janeiro.
Neste romance, Machado de Assis ironicamente critica
o cientificismo darwiniano e o positivismo de Augusto
Conte, atravs da pseudofilosofia, Humanitas.

 Romance narrado em primeira pessoa, narrador

personagem Dom Casmurro.
Dom Casmurro advogado sexagenrio que leva
uma vida solitria, no Rio de Janeiro, e com uma
intensa crise existencial.
Na tentativa de fugir ao tdio resolve escrever um
livro, Histria dos subrbios, mas desiste,
escrevendo a sua prpria histria.
Para escrever sua autobiografia, o velho escritor
toma todas as providncias, inclusive fazendo uma
casa igual a que morava na Rua Matacavalos, na
infncia.
Seu grande objetivo restaurar na velhice a
adolescncia.
Mas Dom Casmurro acaba se concentrando mesmo
na histria dele com Capitu, com quem namorou e
depois casou.

 Assim que Dom Casmurro vai levantando

algumas provas, num tom irnico e satrico, da
poca em que se chamava Bentinho, desde seu
tempo de menino, de seminarista, de casado, at a
separao.
As provas, segundo Dom Casmurro, so as
semelhanas de seu nico filho Ezequiel com
Escobar, provvel amante de sua mulher, Capitu.
Na narrativa, Capitu aparece ao leitor pela viso
de Bentinho, cujo melhor retrato dado pelo
agregado Jos Dias: Olhos de cigana, oblqua e
dissimulada.
tambm de Jos Dias outra frase insinuadora: O
filho do homem, para se referir a Ezequiel.
A personalidade de Bentinho se revela em suas
confisses como sendo de um homem ciumento e
extremamente subjetivo o que lhe confere um
status de no confivel.

 No desfecho do romance, conclui suas confisses certo de que

foi trado pela esposa a quem abandona, inclusive ao filho que
morre em Jerusalm.
Para o leitor, entretanto, as provas de Bentinho sobre o
suposto adultrio de Capitu so, no mnimo, duvidosas e
ambguas.
Obra em que o leitor tenta desvendar o verdadeiro carter do
narrador de primeira pessoa, Bentinho, que se revela no
confivel, pois umbilicalmente est envolvido com o que conta
por sua personalidade ciumenta, invejosa, cruel e perversa.
Bentinho destri todos ao seu redor, inclusive, as pessoas que
o amam, por suspeitas que o leitor atento perceber serem no
mnimo discutveis.
A grande razo do romance a sua construo formal
ambgua, no dando margem ao leitor fazer concluses exatas
sobre o acontecido.
O grande destaque desse romance a personagem Capitu,
com seus olhos de cigana, oblqua e dissimulada, e o prprio
narrador que se revela ambguo e construtor de um ponto de
vista unilateral.

CONTOS, TEATRO, POESIA, CRNICA E

CRTICA
Os contos de Machado de Assis, em sua maioria, possui as
caractersticas e temticas mais inovadoras do autor.
Cada conto uma espcie de reafirmao da abordagem
psicolgica e das inovaes de linguagem e de estrutura que
procede em sua obra.
Destacam-se O Alienista pela ironia ao Positivismo e ao
Darwinismo, atravs da histria de Simo Bacamarte, um
cientista que trata da loucura de seus pacientes.
Em O Enfermeiro, a questo da conscincia humana volvel e
do remorso colocado prova, atravs do enfermeiro Procpio
depois do crime que cometeu.
Em Missa do galo, ganha relevo a questo do no dito, ou seja,
a insinuao de um possvel adultrio da personagem Rita com
um rapaz que morava em sua casa.
A mesma temtica reaparece no conto Uns braos, em que
Dona Severina v-se tentada por um rapaz que obcecado
pelos braos da senhora.

 A poesia machadiana, por sua vez, apresenta estrutura

formal impecvel, o que revela fortes influncias
parnasianas, mas os temas abordados giram em torno da
melancolia e tristeza romntica ou o seu conhecido
pessimismo, atravs de um tom filosfico.
Em suas peas teatrais, como O caminho da porta, O
protocolo e Lio de botnica revelam um Machado de
Assis observador das relaes sociais e culturais do
contexto em que viveu.
As crnicas de Machado so verdadeiros exerccios crtico
do cotidiano do Rio de Janeiro da segunda metade do
sculo XIX, e, em alguns casos, se aproximam do mesmo
nvel dos contos.
Seus textos crticos so de uma importncia extraordinria
para o conhecimento de sua concepo de literatura
brasileira, constituindo-se, Instinto de nacionalidade seu
texto principal, principalmente, porque aponta como se
construir uma literatura verdadeira nacionalista.

A CAROLINA
Querida, ao p do leito derradeiro
Em que descansas dessa longa vida,
Aqui venho e virei, pobre querida,
Trazer-te o corao do companheiro.
Pulsa-lhe aquele afeto verdadeiro
Que, a despeito de toda a humana lida,
Fez a nossa existncia apetecida
E num recanto ps um mundo inteiro.
Trago-te flores, - restos arrancados
Da terra que nos viu passar unidos
E ora mortos nos deixa e separados.
Que eu, se tenho nos olhos malferidos
Pensamentos de vida formulados,
So pensamentos idos e vividos.

Rubio no podia compreender os algarismos do Palha, clculos

de lucro, tabelas de preo, direitos da alfndega, nada; mas a
linguagem falada supria a escrita. Palha dizia coisas
extraordinrias, aconselhava ao amigo que aproveitasse a ocasio
para pr o dinheiro a caminho, multiplica-lo. ( ... )
Palha era agora o depositrio dos ttulos de Rubio (aes,
aplices, escrituras) que estavam fechados na burra do armazm.
Cobrava-lhe os juros, os dividendos, e os aluguis de trs casas,
que lhe fizera comprar algum tempo antes, a vil preo, e que lhe
rendiam muito. (...) Conhecia mais que o dono a soma total dos
bens, e assistia aos rombos feitos na caravela, sem temporal, mar
de leite.
( Quincas Borba, Machado de Assis )

"...H coisas que no se ajustam nem combinam. A simples notcia era

j uma turvao grande. As minhas ideias de ouro perderam toda a cor
e o metal para se trocarem em cinza escura e feia, e no distingui mais
nada. Penso que cheguei a dizer que tinha pressa, mas provavelmente
no falei por palavras claras, nem sequer humanas, porque ele,
encostado ao portal, abria-me espao com o gesto, e eu, sem alma
para entrar nem fugir, deixei ao corpo fazer o que pudesse e o corpo
acabou entrando.
No culpo ao homem; para ele, a coisa mais importante do momento
era o filho. Mas tambm no me culpem a mim; para mim, a coisa mais
importante era Capitu. O mal foi que os dois casos se conjugassem na
mesma tarde, e que a morte de um viesse meter o nariz na vida do
outro. Eis o mal todo. Se eu passasse antes ou depois, ou se o Manduca
esperasse algumas horas para morrer, nenhuma nota aborrecida viria
interromper as melodias de minha alma. Por que morrer exatamente h
meia hora? Toda tarde apropriada ao bito; morre-se muito bem s
seis ou sete horas da tarde.
( Dom Casmurro, Machado de
Assis)

Talvez espante ao leitor a franqueza com que lhe exponho e realo a

minha mediocridade; advirto que a franqueza a primeira virtude de
um defunto. Na vida, o olhar da opinio, o contraste dos interesses, a
luta das cobias obrigam a gente a calar os trapos velhos, a disfarar os
rasges e os remendos, a no estender ao mundo as revelaes que faz
conscincia; e o melhor da obrigao quando, fora de embaar
os outros, embaa-se um homem a si mesmo. Porque em tal caso
poupa-se o vexame, que uma sensao penosa, e a hipocrisia, que
um vcio hediondo. Mas, na morte, que diferena! Que desabafo! Que
liberdade! Como a gente pode sacudir fora a capa, deitar ao fosso as
lantejoulas, despregar-se, despintar-se, desafeitar-se, confessar
lisamente o que foi e o que deixou de ser! Porque, em suma, j no h
vizinhos, nem amigos, nem inimigos, nem conhecidos, nem estranhos;
no h plateia. O olhar da opinio, esse olhar agudo e judicial, perde a
virtude, logo que pisamos o territrio da morte; no digo que ele se
estenda para c, e no nos examine e julgue; mas a ns que no se
nos d exame nem do julgamento. Senhores vivos, no h nada to
incomensurvel como o desdm dos finados.
(Machado de Assis. Memrias pstumas de Brs Cubas.)

To depressa vi desaparecer o agregado Jos Dias no corredor, deixei o

esconderijo, e corri varanda do fundo. No quis saber de lgrimas nem
das causas que as fazia verter a minha me. A causa eram provavelmente
os seus projetos eclesisticos, e a ocasio destes a que vou dizer, por
ser j ento histria velha; datava de dezesseis anos.
Com que ento eu amava Capitu, e Capitu a mim? Realmente, andava
cosido s saias dela, mas no me ocorria nada entre ns que fosse
deveras secreto. Antes de ela ir para o colgio, eram tudo travessuras de
criana; depois que saiu do colgio, certo que no restabelecemos logo
a antiga intimidade, mas esta voltou pouco a pouco, e no ltimo ano era
completa.
A confuso era geral. No meio dela, Capitu olhou alguns instantes para o
cadver to fixa, to apaixonadamente fixa, que no admira lhe saltassem
algumas lgrimas poucas e caladas... As minhas cessaram logo. Fiquei a
ver as dela; Capitu enxugou-as depressa, olhando a furto para a gente
que estava na sala. Redobrou de carcias para a amiga, e quis lev-la; mas
o cadver parece que a retinha tambm. Momento houve em que os olhos
de Capitu fitaram o defunto, quais os da viva, sem o pranto nem palavras
desta, mas grandes e abertos, como a vaga do mar l fora, como se
quisesse tragar tambm o nadador da manh.
(ASSIS, Machado de. Dom Casmurro.)

AS TEORIAS
DETERMINISTAS
DO NATURALISMO
EM ALUSIO AZEVEDO

A TRADE
NATURALISTA

O ROMANCE NATURALISTA
O paradigma do Naturalismo brasileiro Alusio
Azevedo que, em suas obras, reproduziu a ideologia
cientificista do sculo XIX.
Seus principais romances defendem diretamente a tese
de que o homem produto do meio, da raa, do
instinto, da hereditariedade e do momento histrico.
Em O Cortio a principal tese o determinismo do meio,
mas aparecem tambm as teorias do instinto e da raa.
Em O Mulato, o determinismo racial a tese mais
importante, vindo a seguir, os determinismos d0 instinto
e do meio.
Em Casa de Penso, o determinismo hereditrio est em
primeiro plano, destacando-se tambm as teses do
instinto e do meio.

 Mas Alusio Azevedo no se limita apenas em reproduzir

as teses cientficas, acrescentando s suas obras
elementos temticos extrados da realidade brasileira.
Em O Cortio, por exemplo, percebemos alguns aspectos
temticos que do ao autor um poder de observao
crtica da sociedade brasileira da segunda metade do
sculo XIX:
A miscigenao racial e cultural em que negros,
brancos e mestios se fundem numa camada social em
que avultam aspectos prprios da cultura brasileira.
A formao de uma camada social marginalizada,
formada
por
desempregados,
trabalhadores
assalariados,
pequenos
funcionrios
pblicos,
malandros, todos eles confinados em cortios.
Uma incipiente luta de classes em que j so evidentes
os choques de interesses entre uma pequena burguesia
que se forma na zonas urbanas e uma massa de
trabalhadores operrios nas periferias do Rio de Janeiro.

O CORTIO: O PARADIGMA DO
NATURALISMO BRASILEIRO
O romance narrado em terceira pessoa, narrador
onisciente, objetivo e centrado numa tipologia textual
descritiva e dissertativa, ao gosto dos naturalistas .
O grande personagem do romance o prprio cortio, j que
serve ao autor de defesa da tese determinista do meio, pois nesse
espao se movem instintivamente todos os seus moradores.
O enredo de O Cortio centrado na trajetria de seu proprietrio,
um imigrante portugus, chamado Joo Romo que, com a ajuda
de uma escrava, Bertoleza, acumula capital para se tornar no rico
proprietrio da estalagem Joo Romo.
A histria de Joo Romo est intimamente ligada ao nascimento,
desenvolvimento e morte ( incndio ) do cortio, corroborando a
tese darwinista do ciclo da vida.
No desfecho da narrativa, Joo Romo livra-se de Bertoleza, da
primeira estalagem, tornando-se um homem capitalista, casandose com a moa Zulmira, filha de Miranda seu opositor e
proprietrio do sobrado.

Dois espaos se opem no romance: de um lado, o espao

marginal, formado pelo cortio; de outro, o espao burgus,
formado pelo sobrado.
Assim, opem-se no somente os espaos, mas tambm seus
proprietrios: o comerciante de secos e molhados, Miranda, e o
arrivista, Joo Romo, ambos portugueses.
Mas o tema principal do romance no reside em questes sociais
e econmicas, mas, principalmente, defender a tese de que o
homem e produto do meio e dos instintos, e, por isso, seus
moradores no possuem refinamento cultural e espiritual.
No Sobrado, a relao afetiva entre Miranda e Estela puramente
por interesse, e, por isso, se justifica a traio de Estela com o
prprio sobrinho, enquanto que no Cortio, a relao de
concubinato entre Joo Romo e Bertoleza evidentemente
materialista, sem escrpulos, exploradora.
Aparecem no romance tambm a relao entre o portugus
Jernimo, um trabalhador braal, e a mulata Rita baiana, cujas
caractersticas fsicas e psicolgicas so genuinamente da raa
brasileira, e dessa relao acontecer o abrasileiramento do
portugus, simbolizando o amlgama das culturas e das raas.

Ela saltou em meio da roda, com os braos na

cintura, rebolando as ilhargas e bamboleando a
cabea, ora para a esquerda, ora para a direita,
como numa sofreguido de gozo carnal, num
requebrado luxurioso que a punha ofegante; j
correndo de barriga empinada; j recuando de
braos estendidos, a tremer toda, como se fosse
afundando num prazer grosso que nem azeite, em
que se no toma p e nunca se encontra fundo. Rita
[] tinha o mgico segredo daqueles movimentos de
cobra amaldioada; aqueles requebros que no
podiam ser sem o cheiro que a mulata soltava de si e
sem aquela voz doce, quebrada, harmoniosa,
arrogante, meiga e suplicante.
O cortio, Alusio
Azevedo

Tambm cantou. E cada verso que vinha da sua boca de

mulata era um arrulhar choroso de pomba no cio. E o
Firmo, bbedo de volpia, enroscava-se todo ao violo; e
o violo e ele gemiam com o mesmo gosto, grunhindo,
ganindo, miando, com todas as vozes de bichos
sensuais, num desespero de luxria que penetrava at
ao tutano com lnguas finssimas de cobra.
E devorava-a de beijos violentos, repetidos, quentes,
que sufocavam a menina, enchendo-a de espanto e de
um instintivo temor, cuja origem a pobrezinha, na sua
simplicidade, no podia saber qual era. () Leonie fingia
prestar-lhe ateno e nada mais fazia do que afagar-lhe
a cintura, as coxas e o colo. Depois, como que
distraidamente, comeou a desabotoar-lhe o corpinho do
vestido.
O Cortio, Alusio
Azevedo

O MULATO: PRIMEIRO ROMANCE

NATURALISTA BRASILEIRO

Publicado em 1881, o Mulato o primeiro romance naturalista

brasileiro, sendo sua temtica centrada nos determinismos raciais,
hereditrios, instintivos e do meio.
O Mulato apresenta um enredo com ingrediente romntico, j que
a relao afetiva entre a personagem Raimundo, um mulato filho
de escrava, e a jovem Ana Rosa, branca, filha de portugueses
escravagistas, um dos eixos centrais da narrativa
Outro elemento temtico que aparece no romance o
anticlericalismo, simbolizado, no enredo, pelo padre Diogo que
aparece como o vilo da histria, sendo, inclusive responsvel,
pelos fatos mais escabrosos do romance.
A grande tese do romance, contudo, o determinismo racial, haja
vista que o personagem central tem todo o seu fracasso social e
existencial creditado sua origem racial e social, filho de uma
escrava com um branco portugus, e, portanto, no sendo
reconhecido na sociedade de So Lus do Maranho,
preconceituosa e inteiramente racista.

O MULATO: PRIMEIRO ROMANCE

NATURALISTA BRASILEIRO

Publicado em 1881, o Mulato o primeiro romance naturalista

brasileiro, sendo sua temtica centrada nos determinismos raciais,
hereditrios, instintivos e do meio.
O Mulato apresenta um enredo com ingrediente romntico, j que
a relao afetiva entre a personagem Raimundo, um mulato filho
de escrava, e a jovem Ana Rosa, branca, filha de portugueses
escravagistas, um dos eixos centrais da narrativa
Outro elemento temtico que aparece no romance o
anticlericalismo, simbolizado, no enredo, pelo padre Diogo que
aparece como o vilo da histria, sendo, inclusive responsvel,
pelos fatos mais escabrosos do romance.
A grande tese do romance, contudo, o determinismo racial, haja
vista que o personagem central tem todo o seu fracasso social e
existencial creditado sua origem racial e social, filho de uma
escrava com um branco portugus, e, portanto, no sendo
reconhecido na sociedade de So Lus do Maranho,
preconceituosa e inteiramente racista.

Era um dia abafadio e aborrecido. A pobre cidade de So Lus do

Maranho parecia entorpecida pelo calor. Quase que se no podia sair
rua: as pedras escaldavam, os vidraas e os lampies faiscavam ao
sol como enormes diamantes, as paredes tinham reverberaes de
prata polida; os folhas das rvores nem se mexiam; os carroas
dgua passavam ruidosamente a todo o instante, abalando os
prdios, e os aguadeiros, em mangas de camisa e pernas
arregaados, invadiam sem cerimnia as casas para encher as
banheiras e os potes. Em certos pontos no se encontra v viva alma
no rua; tudo estava concentrado, adormecido; s os pretos faziam as
compras para o jantar ou andavam no ganho.
Os ces, estendidos pelas caladas, tinham uivos que pareciam
gemidos humanos, movimentos irascveis, mordiam o ar querendo
morder os mosquitos. s esquinas, nas quitandas vazias, fermentava
um cheiro acre de sabo da terra e aguardente. O quitandeiro,
assentado sobre o balco, cochilava a sua preguia morrinhenta,
acariciando o seu imenso e espalmado p descalo (...) as peixeiras,
quase todas negras, muito gordas, o tabuleiro na cabea, rebolando
os grossos quadris trmulos e as tetas opulentas.
O Mulato,
Alusio Azevedo

CASA DE PENSO:
O DETERMINISMO HEREDITRIO
Casa de penso um romance tipicamente naturalista, haja vista que fica
bem clara a inteno do autor em defender a tese de que o homem tem seu
comportamento determinado pelas suas origens genticas, hereditrias.
O romance, contudo, apresenta um enredo em que se evidenciam a
importncia dos instintos e do meio, para justificar os comportamentos
bestiais dos personagens.
Se em O Mulato, Raimundo sai do Rio de Janeiro para fracassar no meio
preconceituoso e racista de So Lus, em Casa de Penso, o personagem
Amncio Vasconcelos deixa a provinciana capital do Maranho para ser
vtima do meio no Rio de Janeiro, tese reforada pelo instintos bestiais
hereditrios formados desde a sua origem paternal e maternal.
O romance foi baseado num caso real, um fato policial acontecido no Rio de
Janeiro, denominado de caso Capistrano, mas Alusio romanceou o episdio
ao criar personagens e um enredo com estrutura de folhetim, em que
Amncio torna-se vtima de uma armadilha preparada por Joo Coqueiro e
sua irm, Amlia.
Depois de desvirginar Amlia, Amncio recusa o casamento e por isso ser
assassinado pelo irmo da moa, que, antes, o explorava economicamente,
sendo Amncio um jovem estudante de medicina, atrevido, afoito e tarado,
que no tinha o menor respeito pelas mulheres, inclusive, casadas.

Uma noite, seriam duas horas da madrugada, o tsico gemeu

com tal insistncia que acordou o estudante. Amncio
levantou-se, tomou uma vela e foi at ao quarto dele.
Ficou impressionado. O homem estava muito aflito,
debatendo-se contra os lenis, no desespero da sua
ortopnia. A cabea vergada para trs, o magro pescoo
estirado em curva, a barba tesa, piramidal, apontando para o
teto; sentia-se-lhe por detrs da pele empobrecida do rosto os
ngulos de caveira; acusavam-se-lhe os ossos por todo o
corpo; os olhos, extremamente vivos e esbugalhados, de uma
fixidez inconsciente, pareciam saltar das rbitas, e, pelo
esvasamento da boca toda aberta, via-se-lhe a lngua dura e
seca, de papagaio, e divisavam-se-lhe as duas filas da
dentadura.
No podia sossegar. O seu corpo, chupado lentamente pela
tsica, nu e esqueltico, virava-se de uma para outra banda,
entre manchas excrementcias, a porejar um suor gorduroso e
frio, que umedecia as roupas da cama e dava-lhe pele, cor
de osso velho, um brilho repugnante. (Cap.XIV)
Casa de penso, Alusio
Azevedo

O ALUSIO ROMNTICO
Assim como Machado de Assis, Alusio Azevedo iniciou-se
na
Literatura
produzindo
obras
com
estrutura
folhetinesca, ou seja, com ingredientes romnticos.
A condessa vsper, Girndola dos amores, A mortalha de
Alzira e Uma lgrima de mulher so alguns dos romances
que autor fez como escritor profissional.
Tambm produziu alguns contos com temtica romntica
e realista-naturalista, mas foi com o romance de tese,
experimental que seu nome entrou para a Literatura
brasileira.
Alm de O Cortio, O Mulato e Casa de Penso, Alusio
Azevedo produziu mais dois romances naturalistas: O
homem e o Coruja, e em ambos se percebem as
influncias dos determinismos cientficos.

RAUL POMPEIA

O ATHENEU
UM ROMANCE
DE
FORMAO

 Em
O
Atheneu
se
revelam
traos
autobiogrficos, pois no protagonista se
projetam elementos vivenciados pelo autor.
O narrador, de primeira pessoa, narradorpersonagem, Srgio j adulto, espcie de alterego de Raul Pompeia.
A narrativa se desenvolve, principalmente, em
flash back, ocorrendo uma quebra da
lineraridade, pois o fluxo narrativo desenvolvese ao sabor da memria.
Do ponto de vista esttico, em O Atheneu
observa-se um cruzamento de tendncias
artsticas, antecipando, inclusive algumas
vanguardas
do
sculo
XX,
como
Impressionismo e Expressionismo.

Do Realismo, a anlise que o autor faz tanto do sistema

educacional de internato, quanto, simbolicamente, da sociedade
do segundo imprio, desnudando a face perversa da instituio
e do espao social.
Do Naturalismo, evidente a tese do determinismo do meio,
funcionando O cortio como o ambiente em que se movem os
personagens instintivamente, com destaque para a linguagem
do narrador na caracterizao do meio e dos personagens.
O narrador ao buscar o passado pela memria, pelas suas
lembranas e pelas impresses dos fatos vivenciados
caracteriza o estilo impressionista, enquanto que a dimenso
expressionista
ocorre
pela
descrio
caricatural
dos
personagens e do meio em que atuam.
A linguagem bem elaborada, s vezes retrica, com excessos de
metforas inusitadas, o uso de uma sintaxe lusitana e de um
vocabulrio solene em alguns momentos do uma dimenso
parnasiana ao texto.
O cruzamento de tendncias estticas e temticas, num
amlgama bem evidente, e a quebra da estrutura folhetinesca
do a dimenso moderna do romance que foge ao
esquematismo de classificao objetiva.

A irradiao da rclame alongava de tal modo os tentculos

atravs do pas, que no havia famlia, de dinheiro, enriquecida
pela setentrional borracha ou pela charqueada do sul, que no
reputasse um compromisso de honra com a posteridade
domstica mandar dentre seus jovens, um, dois, trs
representantes abeberar-se fonte espiritual do O Atheneu.
De joelhos neste ponto, Franco, ao pelourinho: diante das
chuvas dos maus e da alegria livre de todos. Como esta porta
era caminho dos rapazes at as bandejas onde se elevavam as
pilhas sedutoras da merenda, fi cava ainda o condenado com
um reforozinho de pena. Passando por ele, os mais
enfurecidos deram empurres, beliscaram-lhe os braos,
injuriaram-no. Franco respondia a meia voz, por uma palavrinha
porca, repetida rapidamente, e cuspia-lhes, sujando a todos
com o arremesso dos nicos recursos da sua posio. [...] At
que um grande, mais estouvado, f-lo cair contra o portal,
ferindo a cabea. A este, Franco no respondeu; ps-se a
chorar.
O Atheneu, Raul
Pompeia