CIELO ANTERIOR Y

CIELO POSTERIOR

EL HOMBRE COMO UNIVERSO ES

UNA FUERZA DE LUZ QUE TIENE
UNA DETERMINADA FORMA,
ESTRUCTURA Y ORGANIZACIN

MOVIMIENTO CAMBIO TRANSFORMACINMUTACIN TRANSMUTACIN

PENSAMIENTO

NACIMIENTO
CAMBIOESTRUCTURA

CONCEPCINEXISTENCIA

EXPIRACIN

NIVEL DEL HOMBRE

CMO SE CONFORMA, SE ORGANIZA LA LUZ
PARA CREAR UN SER HUMANO?

UNICIDAD
PLIEGA
CONSTRUIR
REFERENCIAL

CONTINA
PLEGAMIENTO
CONTRACCIN

MUTA
EN
EXPANSIN

FORMA
EL TAO

INTERVENCIN DE LAS ENERGAS:

YUAN QI
ZHONG QI

Ese camino evolutivo de

la luz, desde la no forma
(lo inmaterial), hasta la
forma (lo material) viene
determinado
por
el
Octograma de Fu-shi,
en el movimiento y
cambio de las diferentes
lneas de los ocho (8)
Trigramas

Estos
ocho
Trigramas
tienen que ser llevados al
plano concreto de lo
material, al plano de la
tierra.
Para esto es necesario un
intermediario
y
as
surgieron dos (2) vectores.

Luego se forma el cinco (5)

dando
lugar
a
las
estaciones:
Norte,
Sur,
Este, Oeste y Centro.
Y as constituir los cinco
Reinos Mutantes que son
los que definitivamente van
a dar la forma concreta de
los rganos, las Entraas y
sus Canales de Energa

La combinacin de una lnea entera Yang ( )

y una lnea partida Yin (
) van a generar
cuatro Bigramas

Al introducir una lnea entera y otra partida a cada Bigrama surgieron

los ocho Trigramas que siguen una secuencia determinada por Fushi
Cada lnea en el
Trigrama representa:
Cielo
Cada Trigrama est representado por
un Vaso Maravilloso

Hombre
Tierra

C
i
e
l
o
a
n
t
e
r
i
o
r

OCTOGRAMA DE FUSHI

C
i
e
l
o
p
o
s
t
e
r
i
o
r

LOS VASOS MARAVILLOSOS

Cada Trigrama est representado por un Vaso Maravilloso o Canal
Unitario.
Son vas de energa que no tienen ningn substrato anatmico que
los sustenten, es decir, no se corresponden con ningn rgano ni
ninguna vscera.
Cada uno tiene su funcin y un punto de apertura que son
resonadores que permiten restaurar la permeabilidad de dicho
canal y restaurar el libre fluir de la energa en el hombre.
Todos parten de la esencia de los riones, es decir, son patrimonio
del agua.
El canal Dai Mai es el nico que es circular y se localiza en la
cintura.
El canal Dumai asciende por la lnea media posterior del tronco
mientras que el Renmai lo hace por la anterior. Estos son los nicos
que tienen resonadores propios, el resto lo toman de los canales
unitarios.

Los resonadores de los Vasos Maravillosos se usan en

forma de cuplas, siguiendo el criterio del Yin y del Yang, es
decir, los opuestos y complementarios

ENERGA
lA ENERGA O QI, COMO UN PRINCIPIO ACTIVO QUE FORMA

PARTE DE TODO SER VIVO Y QUE SE PODRA TRADUCIR

COMO "FLUJO VITAL ", QUE CONSTITUYE EL UNIVERSO
COMO UN ORGANISMO VIVO Y DINMICO, DEL CUAL
DERIVAN TODAS LAS COSAS EXISTENTES. LA MEDICINA
TRADICIONAL CHINA TIENE COMO BASE UNA FILOSOFA
ENERGTICA QUE PARTE DE LA OBSERVACIN Y EL
CONOCIMIENTO DE LAS LEYES FUNDAMENTALES QUE
RIGEN EL FUNCIONAMIENTO DEL ORGANISMO HUMANO Y
SU INTERACCIN CON EL ENTORNO

TIPOS DE ENERGA
TIPOS

DENOMINACIN

TCHIN

ENERGA PRIMIGENIA O PRINCIPIO UNITARIO

TIAN

ENERGA CELESTE (COMPONENTE YANG DE LA

ENERGA RONG)

TINH
THIN
JING
QI
SHEN

ENERGA PSQUICA

ZHONG

ENERGA ANCESTRAL

YUAN

ENERGA SOPLO DE LA VIDA

RONG

ENERGA NUTRICIA

TONG
ZHENG
WEI
XIE

Trmica Yang
ENERGA TORXICA O VITAL
Trmica Yin
Nutricia Yang
ENERGA ESENCIAL
Nutricia Yin
ENERGA DEFENSIVA
Defensiva
Yang
ENERGA PATGENA
Defensiva Yin

TIHN (+)

PRODUCTO DE
UNA REACCIN
QUMICA

THIN (+ )
JING (-)

Las energas del Cielo

Anterior (congnitas)
lo no manifestado

Yuan: es la energa original,

la que procede de la fuerza
original del Universo, la
comn a todos los seres
Zhong: cromosmica, es la
manifestacin concreta de la
energa original, producida por
la
unin
del
Yang
(espermatozoide) con el Yin
(vulo), la unin de la energa
potencial y la energa cintica.
Jing (innato): intermediaria, la
que sirve de vehculo para el
paso de lo Inmaterial a lo
Material.

Las energas del

Cielo Posterior
(adquiridas)
lo manifestado

Rong ( Yong, Jing

adquirida ): nutricia
Wei (O): defensiva,
halo energtico
Shen :energa mental o
psquica, en el corazn

LAS 14 ENERGAS BSICAS

1 T'CHI- o Qi

2 TIAN

denominacin de energa en general, La energa del cielo

sin diferenciar sus caractersticas u el componente Yang de la energa
orgenes.
Rong.
3, 4 y 5 Energas capaces de inducir o provocar todas las reacciones
bioqumicas y enzimticas que generen las esencias de los rganos y las
vsceras
- Tinh: una liberacin de energa, el componente Yang (+). con menor
sustrato material y por tanto utilizable (energa libre) a travs de la red
energtica humana (Meridianos),
-Thin: un componente gaseoso energtico-material ("vapor"), un compuesto
mixto, esto es, energa con abundante sustrato material, materia muy
energtica que sera fcilmente transformable en energa libre.
- Jing : un residuo material, que origina sustratos fsicos a partir del agua
como primer residuo que produce sedimentos cada vez ms densos hasta
llegar a la ltima esencia fsica especfica para ese rgano o vscera.

6 QI La energa de la forma,
elaborada a nivel de los
rganos Yin (Zang) resultante
del Thin y Qi, que cumplen tres
funciones bsicas:
a) Aportar energa especfica
(Feed-back) a su acoplado,
Tinh y Thin de vscera a rgano
y Qi de rgano a vscera.
b) Aportar energa a M.C. a
travs de los Meridianos
Distintos para cubrir las
necesidades inmediatas que
exige la interdependencia (por
ello el ciclo de asistencia y
control es coordinado por el
pericardio).
c) Enviar la energa sobrante a
travs
de
los
vasos
reguladores al R-Yang.

7 SHEN

8 ZHONG

9 YUAN

La
energa
Energa
Energa
psquica,
ancestral,
original
o
energa
resultante de la soplo
de
resultante de
unin de dos
vida,
la
la
energas
energa
combinacin
diferentes y
original del
del Jingshen complementarias, cielo anterior.
(personalida
la energa Yang Es el soplo
d esencial),
del
original
unin
de espermatozoide responsable
Zhong con el
(y la Yin del
de la Gran
conjunto de ovulo, marcar Mutacin de
todos los Qi
las pautas del
materia
ms el Qi desarrollo y sus inerte
a
especfico de
caractersticas
materia viva.
cada rgano.
esenciales,
primarias o
principios
inmutables
(cdigo gentico).

10 RONG

11 TONG

Energa
nutricia,
elaborada
despus
del
nacimiento por
la
combinacin
de
dos
energas
diferentes, la
Yin (telrica)
obtenida
de
los alimentos y
la
Yang
(csmica)
obtenida de la
respiracin.

Energa
torxica
o
energa vital,
energa
elaborada en
el
Pulmn,
que no se
integra en el
circuito
energtico
estimula
el
ritmo cardiaco,
e impulsa la
sangre.

12 ZHENG
Energa
esencial
funcin
trmica,
de
homeostasia
qumica,
homeostasia
fsica
y
energtica,
funcin
nutricia
y
defensiva.

13 WEI

14 XIE

La
energa
defensiva,
esencias
energticas
cada vez con
menos
componente
Yin (sustrato
material), que
se liberan del
organismo
hacia
el
exterior,
provocando el
halo radiante o
barrera
energtica
humana

La
energa
patgena,
perversa,
o
"factor
de
morbosidad"

6 QI La energa de la forma,
elaborada a nivel de los
rganos Yin (Zang) resultante
del Thin y Qi, que cumplen tres
funciones bsicas:
a) Aportar energa especfica
(Feed-back) a su acoplado,
Tinh y Thin de vscera a rgano
y Qi de rgano a vscera.
b) Aportar energa a M.C. a
travs de los Meridianos
Distintos para cubrir las
necesidades inmediatas que
exige la interdependencia (por
ello el ciclo de asistencia y
control es coordinado por el
pericardio).
c) Enviar la energa sobrante a
travs
de
los
vasos
reguladores al R-Yang.

7 SHEN

8 ZHONG

9 YUAN

La
energa
Energa
Energa
psquica,
ancestral,
original
o
energa
resultante de la soplo
de
resultante de
unin de dos
vida,
la
la
energas
energa
combinacin
diferentes y
original del
del Jingshen complementarias, cielo anterior.
(personalida
la energa Yang Es el soplo
d esencial),
del
original
unin
de espermatozoide responsable
Zhong con el
(y la Yin del
de la Gran
conjunto de ovulo, marcar Mutacin de
todos los Qi
las pautas del
materia
ms el Qi desarrollo y sus inerte
a
especfico de
caractersticas
materia viva.
cada rgano.
esenciales,
primarias o
principios
inmutables
(cdigo gentico).

CIELO ANTERIOR

LAS
ENERGAS
DEL
CIELO
ANTERIOR (YUAN Y ZHONG), SON
UN APORTE ENERGTICO QUE
TENEMOS ANTES DE NACER, QUE
NOS D LAS CARACTERSTICAS DE
VITALIDAD INTRINSICA: NACEMOS
CON UN CAPITAL ENERGTICO
DETERMINADO.

ESAS DIFERENTES ENERGAS

SE JUNTAN EN UNA SOLA
ENERGA QUE SE LLAMA
ZHENG

ADEMS CADA UNO DE NOSOTROS

NACEMOS CON UNA ENERGA ESPECIFICA
DE LA ESPECIE.
LA ENERGA YUAN , ES LA ENERGA DE LA
ESPECIE, CADA ESPECIE DE ANIMAL O
VEGETAL TIENE SU PROPIO YUAN,
TENDRN CARACTERSTICAS ESENCIALES
DE SU RAZA, DE SU ESPECIE
EL YUAN, PARA LA M.T.CH. ES EL ALIENTO
DE VIDA, ES LA 1 ENERGA QUE PERMITI
LA MUTACIN DE LA MATERIA INERTE A
MATERIA ANIMADA.

EL YUAN ES INMUTABLE, NO PUEDE

EVOLUCIONAR, NO LO PSQUICO, LOS
EMOCIONALES, EL SER HUMANO SIEMPRE
FUE UN ENTE DEPENDIENTE DE UNA
CONCIENCIA UNIVERSAL, LA CUAL EST
IMPREGNADA EN EL SER HUMANO EN SU
YUAN SIENDO ESTE INMUTABLE .
LO QUE ES MUTABLE ES EL ZHONG, LO QUE
SI
PUEDE
CAMBIAR
EN
SUS
CARACTERSTICAS FSICAS.
EL YUAN ES LA ENERGA ANTERIOR A LA
EXISTENCIA DEL PROPIO SER HUMANO, ES
LA ENERGA QUE NOS DOTA DE LAS
CARACTERISTICAS DE LA ESPECIE.
EL ZHONG ES LA ENERGA CONGNITA,

ESTA ENERGA ES SUSCEPTIBLE DE

MODIFICACIN,
SUSCEPTIBLE
DE
EVOLUCIN DE ACUERDO AL MEDIO.
LA ENERGA ZHONG ES EL URANIO
BIOLGICO DEL SER HUMANO DURANTE
LOS
NUEVE
MESES
DEL
SISTEMA
EMBRIONARIO
DURANTE ESE PRO CESO SE REALIZA UNA
ALQUIMIA INTERNA QUE PRODUCE UNOS
LPIDOS
HIDROSOLUBLES
DE
GRAN
POTENCIAL ENERGTICO
LA MDULA SUPRARRENAL ES ORIGEN DE
TODO EL SISTEMA NEUROENDOCRINO. EL
NAO, TODAS LAS ESTRUCTURAS NOBLES,
MDULAS
SUPRARRENALES,
MDULAS

QUE SE SINTETIZAN O SE ACUMULAN A

NIVEL DE LA MDULA SUPRARRENAL,
SIENDO ESTAS EL ORIGEN SEGN LA
M.T.CH. DE LA MDULA ESPINAL, QUE
TERMINA EN EL MAR DE LAS MDULAS QUE
ES EL NAO.
POR ESO LAS MDULAS SUPRARRENALES
JUEGAN UN PAPEL IMPORTANTE EN LA
BIOENERGTICA Y SE LLAMA EL RIN
YANG
(CENTRAL
NUCLEAR,
URANIO
BIOLGICO, LA BATERA DEL AUTO).
ES UN LUGAR DONDE SE ALMACENA TODA
LA ENERGA QUE SE ADQUIERE TANTO DEL
CIELO
ANTERIOR
COMO
DEL
CIELO
POSTERIOR (BATERA DEL AUTO).

LA MDULA SUPRARRENAL PARA LA M.T.CH.

ES EL CENTRO COLECTOR DE TODAS LAS
ENERGAS QUE SE DESARROLLAN DURANTE
EL
PROCESO
EMBRIONARIO.
LA
EMBRIOGNESIS PARA LA M.T.CH. ES UNA
ALQUIMIA QUMICA MUY IMPORTANTE.

EL ZHONG ES LA RESULTANTE DE 2 CARGAS

ESTTICAS:
1) VULO = YIN PROTN (-).
2) ESPERMATOZOIDE = YANG ELECTRN (+).
EL PROTN Y EL ELECTRN SE ENCUENTRAN Y
PRODUCEN EL CHISPAZO DE LA VIDA, LO QUE
NOS D LOS MARGENES DE CONCEPCIN; YA
ESTA
ESTUDIADO
QUE
ES
DE
0,019
ELECTROVOLTIOS
HASTA
0,12
ELECTROVOLTIOS
MENOS DE 0,019 ELECTRONVOLTIOS NO HAY
SUFICIENTE ENERGA PARA FORMAR LA
PRIMERA
CLULA
Y
MS
DE
0,12
ELECTRONVOLTIOS SERIA UN ENTE DIFERENTE

ES EL CONCEPTO ORIENTAL, ELLOS TIENEN

MUCHO RESPETO A LOS PADRES, EL
CONCEPTO DE ANCESTRO ES SAGRADO.
PADRES
CON
MUCHO
ZHONG,
SON
MILLONARIOS, SON MUY RICOS, ESTO LO
HEREDAN LOS HIJOS, ENTONCES LA
VITALIDAD INTRINSICA DEPENDE DE LOS
PADRES.
SI LOS PADRES HAN RESPETADO LAS LEYES
DE LA NATURALEZA, SI HAN TENIDO UNA
RELACIN
SEXUAL
ARMNICA,
UNAS
EMOCIONES EQUILIBRADAS, ENTONCES SE
PRODUCE EL CHISPAZO DE LA VIDA.
ENTONCES LOS HIJOS AGRADECEN A LOS
PADRES POR HABERLE DADO UN GRAN

SUPONGAMOS UNA ECUACIN SIMPLE, QUE

UN ANCESTRO QUE TENGA UNA BUENA
VITALIDAD INTRINSICA, PADRES JVENES,
ARMNICOS, CONSERVARON LA ENERGA,
QUE PRODUJERON UN BUEN CHISPAZO DE
VIDA,
MOMENTO
OPTIMO,
MOMENTO
OPORTUNO, EMOCIONES ESTABLES.
E= E 6 X 10 ELEVADO A LA 18; QUE ES EL N
DE CLULAS HUMANAS, PORQUE CADA VEZ
QUE SE PRODUCE UNA MITOSIS SE LIBERA LA
MISMA CANTIDAD DE ENERGA QUE SE
PRODUJO EN LA UNIN.
LA CLULA MADRE SE DIVIDE EN 2 Y ESTA SE
DIVIDE NUEVAMENTE EN 2 ETC. LA MITOSIS
CELULAR, ESTE ENTE FUE CREADO EN LA

LA MADRE APORTA LA SANGRE Y

NUTRIENTES, LA MITOSIS APORTA LA
ENERGA Y SE PRODUCEN LAS REACCIONES
BIOQUMICAS Y LA ALQUIMIA INTERNA
EL ZHONG TIENE UN GRAVE PROBLEMA
QUE NO SE REPRODUCE (ES UNA CUENTA
QUE NO PRODUCE NINGN TIPO DE
INTERS) SE AGOTAR CON EL PASO DEL
TIEMPO.
HAY
CRISIS
IMPORTANTES
EN
EL
DESARROLLO PSICOFSICO DEL INDIVIDUO
QUE LO LLEVA A UN GASTO ENERGTICO
MUY IMPORTANTE.
EN DONDE LA ENERGA ZHONG NO ES
SUFICIENTE Y EL ORGANISMO TIRA MUY

EL ZHONG SOLO SE CONSUME EN

SITUACIONES
AGUDA
DE
EXTREMA
NECESIDAD ENERGTICA, SINO FUERA POR
ESTO EL SER HUMANO NO ENVEJECERA Y
NO MORIRA NUNCA, ES EL CONCEPTO
CHINO.
POR LO TANTO EN LA M.T.CH. SE DESCRIBEN
5 PERIODOS DE CRISIS ENDGENASPSQUICAS CADA 8 AOS EN EL HOMBRE Y
CADA 7 EN LA MUJER.
MADUREZ PSICO-AFECTIVA:
MUJER = 35 AOS
HOMBRE = 40 AOS

FORMACIN DE LA ENERGA ZHONG

FORMACIN DE LA ENERGA ZHONG
LA ALQUIMIA DEL EMBRIN

LA
UNIN
DEL
VULO
Y
EL
ESPERMATOZOIDE PRODUCE EL CHIZPAZO
DE VIDA QUE VARIARA DE ACUERDO A LA
INTENSIDAD DE ECLOSIN.
ORIGINANDO LA FRECUENCIA INTRINSICA
PROPIA DEL INDIVIDUO (SU HUELLA
ENERGTICA O CDIGO BIOLGICO)
INDUCIR LA SECUENCIA E INTENSIDAD DE
SUS PROCESOS BIOQUMICOS.
EN CADA MITOSIS SE DESPRENDE LA MISMA
CANTIDAD DE ENERGA ORIGINAL POR LO
QUE PODEMOS ESTABLECER LA SIGUIENTE
ECUACIN:
E = ENERGA LIBERADA EN EL PROCESO
EMBRIONARIO = (E) ENERGA LIBERADA EN

ESTA INGENTE CANTIDAD DE ENERGA SE

MATERIALIZA (ALQUIMIA) EN SUSTANCIAS
QUE
PRODUCE
LAS
GLNDULAS
ENDOCRINAS QUE SE EXTIENDEN A LA
MDULA ESPINAL Y TERMINA EN EL
CEREBRO (NAO O MAR DE LAS MDULAS).
FORMANDOSE LOS DENOMINADOS TEJIDOS
DEL
CIELO
ANTERIOR
(NO
SE
REPRODUCEN DESPUS DEL NACIMIENTO).
Y QUE SUPONEN EL SUSTRATO ENERGTICO
QUE DOTA AL INDIVIDUO DE SU NIVEL DE
VITALIDAD INTRINSICA.

LA SUSTANCIA SUPRARRENAL VENDRA A SER

EL URANIO BIOLGICO UTILIZABLE EN
SITUACIONES DE GASTO IMPREVISTO O
INUSUAL.
SERIA LO QUE LA TRADICIN CHINA
DENOMINA EL RION YANG.
ALGO
SIMILAR
A
LA
RESERVA
DE
GLUCGENO HEPTICO Y LA FUNCIN
MOTORA MUSCULAR
EL SISTEMA NEUROENDOCRINO ES EL GRAN
CONSUMIDOR DE ENERGA, NO PRODUCE
ENERGA
LA EMBRIOGNESIS NO ES MS QUE UNA
PREPARACIN PARA LA VIDA FSICA DEL
ALUMBRAMIENTO, POR LO TANTO TIENE QUE
HABER
UNA
RESERVA
ENERGTICA

FORMACIN DE LA ENERGA ZHONG

ENERGA ZHONG (ANCESTRAL)

EL CIELO POSTERIOR

LAS ENERGAS DEL CIELO POSTERIOR SE

ADQUIEREN A TRAVS DEL MEDIO, CUANDO EL
NIO NACE Y PEGA EL PRIMER GRITO; EL
GRITO DEL NEONATO INDICA QUE YA EST
TOMANDO OXIGENO, PRANA, NEUMA. YA ESTA
ADQUIRIENDO ENERGA DEL MEDIO
LUEGO TOMA LA LECHE MATERNA, CALOSTRO,
SIGUE TOMANDO ENERGA TELRICA, LA
LCTEA..
CUANDO SE INGIERE ALIMENTOS Y SE
RESPIRA, SE VA PRODUCIENDO UNA ENERGA;
ENERGA DEL CIELO POSTERIOR QUE SE VA A
DEPOSITAR
EN
LAS
CORTEZAS
SUPRARRENALES.

LAS ENERGAS DE CIELO POSTERIOR

RONG Y LA ENERGA WEI SON BSICAS
EN EL INDIVIDUO.
EN
LA
CORTEZA
EXTERNA
SE
CONSOLIDAN LOS LPIDOS (WEI), EN LA
MEDIA SE DEPOSITA LA ENERGA (RONG)
Y EN EL NCLEO (INTERNO) SE
DEPSITA EL URANIO BIOLGICO.
CUANDO EL ORGANISMO TIRA DEL
ZHONG, EN CASO DE QUE NO HAYA NI
WEI, NI RONG, DISMINUYE LA VITALIDAD
Y LLEGAN LA VEJEZ Y EL DETERIORO. EL

FORMACIN DE LA ENERGA RONG

GLUCOLISIS AERBICA EXTERNA
C6 H12 O2 = E + CO2 + H20
ALIMEN
TO

O
+ MC

+ MC

+ E:.
MERIDIANOS

+-

BP

+-

+ - CO2

QUIM
O

ID

INSULINA

- H2O

LA
ENERGA
RONG
CIRCULA
ININTERRUMPIDAMENTE LAS 24 HORAS
DEL DA POR LOS MERIDIANOS DE
ACUPUNTURA. LA ENERGA RONG CIRCULA
ININTERRUMPIDAMENTE CADA 2 HORAS
DANDO PLENITUD AL RGANO O ENTRAA
CORRESPONDIENTE
YIN

MADERA

METAL

TIERRA

FUEGO

AGUA

H = 01 A
03

P = 03 A
05

BP = 09 A
11

C = 11 A
13

R = 17 A
19

MC = 19 A
21
YANG

VB = 23 A
01

IG = 05 A
07

E = 07 A
09

ID = 13 A
15
TR = 21 A
23

V = 15 A
17

RESPIRAR, PARA CARGAR LA BATERA, ESTO

VA A PERMITIR QUE SE TENGA MAS ENERGA,
MAS VITALIDAD, QUE LA TOMA DEL CIELO
Y QUE CON MENOS DIETA TENGA MUCHA
VITALIDAD,
SOLO
RESPIRANDO
MATUTINAMENTE, ADQUIRIR EL NEUMA, EL
PRANA, EL OXIGENO (RESPIRACIN TAOISTA).
DESPUS DE RESPIRAR ES EL HORARIO DE
I.G.
TIENE
MS
PERISTALTISMO
MS
ENERGA,
ES
EL
MOMENTO
DE
LA
DEPOSICIN, HAY QUE EDUCAR LOS
INTESTINOS
PARA
EVACUAR
EN
LAS
MAANAS
DESPUS VIENE E. ES EL MEJOR MOMENTO
DE LA GRAN INGESTA, HAY QUE DESAYUNAR

C. CUANDO EL SOL EST EN EL CENIT,

CUANDO EL SOL EST EN SU PUNTO MS
LGIDO, ESE ES EL MOMENTO DEL
CORAZN. LA MAYOR PARTE DE LA
CARDIOPATA SON DE PLENITUD. .
LUEGO ES EL MOMENTO DEL I.D. PARA
SEPARAR LO TURBIO DE LO PURO, PARA
ENVIAR LOS NUTRIENTES AL C Y LOS
DESECHOS AL I.G.
V. Y R. CASI TODAS LAS PATOLOGAS DE R.
SON DE PLENITUD, LOS CLICOS NEFRTICOS
SON VESPERTINOS Y EN EL INVIERNO
M.C. ES EL MOMENTO DEL AMOR, DEL
SENTIMIENTO, AMISTAD, EMOCIONES, ESTE
ES EL RGANO DE LA SENSIBILIDAD,

LAS ULTIMAS 6 HORAS, SON HORAS

RESPETABLES, SON RGANOS SAGRADOS
(T.R. V.B. H.) 6 HORAS QUE TENEMOS QUE
DORMIR, ES LA HORA QUE SE PRODUCE EL
WEI. ENTONCES SINO DESCANSAMOS NO SE
PRODUCE EL WEI, Y SE PRODUCE UN SISTEMA
INMUNOLGICO BAJO. LA LINFA Y EL WEI,
TIENEN
LA
MISMA
ETIOLOGA
(EL
MEDIASTINO). INMUNODEFICIENCIA LINFTICA
LAS 6 HORAS ANTES DE AMANECER SON
VITALES PARA FORMAR UN BUEN SISTEMA
INMUNOLGICO. SON LA ULTIMA FASE DE LA
FORMACIN
DEL
WEI.
DEBEMOS
ACOSTARNOS
APENAS
ANOCHECE
Y
DESPERTAR
APENAS
AMANECE,
SI

EL OCCIDENTAL SE PREGUNTA PARA QUE

QUIERO ENERGA, SI YO TENGO ATP, QUE ME
GARANTIZAN
TODAS
LAS
REACCIONES
ENERGTICAS DEL CUERPO.
TENGO UN CICLO DE KREBS, CIDO
PIRVICO,
UNA
GLUCOLISIS
AERBICA,
ANAERBICA,
CON
TODO GARANTIZADO
EL ATP JUNTO LOS
UNA COSA ES
TENER
PROCESOS BIOQUMICOS Y LOS PROCESOS
MUSCULARES A TRAVS DE LA GLUCOSA Y
OTRA COSA SON LOS GRANDES DINAMISMOS
QUE TIENE EL CUERPO HUMANO
MOVIMIENTOS
PERISTALTICOS,
LATIDOS
CARDACOS, FILTRACIONES GLOMERULARES,
MOVIMIENTOS
DIAFRGMATICOS,
RESPIRACIN, SE NECESITAN UNOS APORTES

EL CICLO DE KREBS ES UNA RUTA

METABLICA, ES DECIR, UNA SUCESIN
DE REACCIONES QUMICAS, QUE FORMAN
PARTE DE LA RESPIRACIN CELULAR EN
TODAS LAS CLULAS AERBICAS

POR ESO HAY UNOS MERIDIANOS DE IG, ID, C,

QUE NOS GARANTIZAN EL MOVIMIENTO QUE EL
ATP NO NOS LO GARANTIZA DE ALGUNA
MANERA. SI POR EJEMPLO SE TIENE UNA
INSUFICIENCIA DE ENERGA EN EL MERIDIANO
PRINCIPAL DE I.G. POR MUCHO ATP QUE TENGA,
NOS DAR ESTREIMIENTO, ATONIA INTESTINAL.
SI SE TIENE UNA INSUFICIENCIA DE ENERGA EN
EL MERIDIANO PRINCIPAL DE E. POR MUCHO ATP
QUE TENGA, POR MUCHA GLUCOSA QUE TOME,
VOY A TENER ANOREXIA, FALTA DE APETITO,
DIGESTIONES PESADAS, LENTITUD GSTRICA
QUIEN GARANTIZA LOS GRANDES DINAMISMOS
ORGNICOS VISCERALES NO ES EL ATP, NI LA
COMBUSTIN DE LA GLUCOSA GARANTIZA
CIERTAS FUNCIONES BIOLGICAS Y CIERTOS

POR ESO CUANDO HAY DEFICIENCIA O

EXCESO DE ENERGA DE UN MERIDIANO
APARECE DEFICIENCIA O EXCESO DE LA
FUNCIN DE UN RGANO O VSCERA
CORRESPONDIENTE
CUANDO
ESTOS
MERIDIANOS
ESTN
ARMNICOS, EL RGANO Y LA VSCERA
ESTARN ARMNICOS
ENTONCES LA ENERGA RONG ES LA QUE SE
MANIPULA CON LA AGUJA, LA MOXIBUSTIN,
PARA REGULAR LOS FLUJOS ENERGTICOS
DEL INTERIOR ORGNICO.
POR ESO ES LO MS IMPORTANTE ES EL
DIAGNSTICO, PARA PODER ACTUAR SI SE VA
A TONIFICAR, SEDAR O TRASVASAR; POR ESO

LA ENERGA WEI ES LA QUE NOS PERMITE

MANTENER UNA HOMEOSTASIS ACTIVA CON EL
MEDIO DONDE CONVIVIMOS, SIN ESTA ENERGA
EL SER HUMANA NO VIVIRA NI UN TRISTE
MINUTO.
ES LA ENERGA QUE CONSTANTEMENTE
ESTAMOS IRRADIANDO A TRAVS DE LA PIEL,
EL HALO ENERGTICO QUE NOS PERMITE UNA
ACCIN DE HOMEOSTASIS CON EL MEDIO, SINO
FUERA
AS
LOS
RAYOS
INFRARROJOS,
ULTRAVIOLETAS, EL FRO, EL CALOR, EL
VIENTO, LA HUMEDAD, LAS RADIACIONES
ELECTROMAGNTICAS, ETC.; NOS REDUCIRAN
A NADA Y NO PODRAMOS SOBREVIVIR.
TENEMOS QUE COMUNICARNOS CON EL MEDIO
E IRRADIAR CONSTANTEMENTE ENERGA, QUE

LA ENERGA WEI CIRCULA EN TRES FASES:

UN CICLO DIARIO, UNO MENSUAL Y UNO
ANUAL
LA E:. WEI IMPULSA A LA LINFA Y SE
TRASMITE A TRAVS DEL CICLO KO (C, MC,
P, H, BP, R, C).
ADAPTNDOSE A LOS
RITMOS
CSMICOS,
TENDR
QUE
CLIMATOLGICAS
PREDOMINANTES
EN
RESPONDER
A INFLUENCIAS
CADA ESTACIN
A FIN DE NEUTRALIZAR EL
ELEMENTO CLIMATOLGICO PROPIO DE
CADA ESTACIN

EL CONJUNTO DE ESTAS ENERGA HUMANAS

ES IGUAL A:
CIELO ANTERIOR + CIELO POSTERIOR =
ZHENG
O LO QUE SERIA:
YUAN + ZHONG + RONG + WEI = ZHENG

LA ENERGA ESENCIAL O VERDADERA ES LA

QUE SE TIENE QUE OPONER AL XIE.
ZHENG ES LA ENERGA ANTIPATGENA, SE
OPONE AL FACTOR XIE. XIE ES LA ENERGA
PATGENA, FACTOR CAPAZ DE PRODUCIR
ENFERMEDADES Y DESEQUILIBRIO. ZHENG
ENERGA ESENCIAL VERDADERA ES ALTA Y
LA ENERGA XIE ES BAJA NO HAY
ENFERMEDAD. TIENE QUE HABER UN
CONSTRASTE, RELACIN ENTRE EL ZHENG Y
EL XIE, LA DIALCTICA DEL XIE NOS D LOS
SNDROMES DEL:
SHI-XU / PLENITUD = SHI Y VACO = XU

ZHENG
ENERGA
ANTIPATGENA
EST
DISMINUIDA, EL XIE EST ALTO, EL XIE VENCE
AL ZHENG Y SE PRODUCE UN SNDROME DE
VACO, QUE SERIA VACO. AHORA TENEMOS
QUE SABER CUALES SON LOS FACTORES
PATGENOS;
PERO
EN
LA
MEDICINA
OCCIDENTAL
CONSIDERAN
QUE
LA
ENFERMEDAD ES DEBIDO A UNA CAUSA. EN
LA M.T.CH. ES DEBIDA A LA YUXTAPOSICIN
DE TODAS ESAS CAUSAS.
LOS FACTORES XIE (PATGENOS) SON
CUATRO:
1. XIECONG: FACTOR DE PREDISPOSICIN
CONGNITA.
2. XIESHEN: FACTOR EMOCIONAL, PSQUICO.

LA UNIN DE ESTOS 4 FACTORES XIECONG,

XIESHEN, XIEGU, XIELIU, SE DENOMINA JIE
(UNIN DE FACTORES, YUXTAPOSICIN DE
CAUSAS).
UNA CAUSA SOLA PUEDE SER SUFICIENTE,
PERO TIENE QUE TENER UNA INTENSIDAD
DESMEDIDA.
CUANDO EL XIE ES ALTO Y EL ZHENG ES
ALTO EXISTE PLENITUD.
CUANDO EL XIE ES ALTO Y EL ZHENG ES
BAJO EXISTE VACIO.
CUANDO SE HACE LA TERAPUTICA SE TRATA
DE REALIZAR EL TRATAMIENTO EN TODO LO
QUE PUEDA, SABEMOS QUE EL XIECONG NO
SE PUEDE TRATAR TODAVA, NO HAY

PERO SI SE PUEDE TRATAR EL ASPECTO

PSQUICO, DIETTICO Y MEDIO AMBIENTAL
NO HAY MS MTODO PARA TRATAR EL
SHEN QUE LA ACUPUNTURA, LO PSQUICO
LO TRATAMOS CON ACUPUNTURA, LA
ENERGA SHEN ES LA ENERGA VITAL DEL
ORGANISMO

PRINCIPIO DE CREACIN
LAO TS

E
X

G
E
N
O

E
N
D

G
E

ID

TAE
YANG

CALOR

TR

SHAO
YANG

VB

SEQUE
DAD

IG

MING
YANG

SEQUE
DAD

TAE
YIN

CALOR

MC

TSUE
YIN

CALOR

77

FRIO

TRMI
CO

DINMI
VIENTO
CO

HUME
DAD

HDRIC
O

B
H

HUME
DAD

HDRIC
O

VIENTO

DINMI
CO

E
X

G
E
N
O

E
N
D

G
E