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A integrao do negro na sociedade

de classes.
1964
Florestan Fernandes

Antecedentes da obra

Pesquisa da UNESCO encomendada nos anos 1950

Brancos e Negros em So Paulo, Florestan Fernandes e Roger Bastide.

Pesquisa com o mtodo funcionalista e impactante levantamento de dados.


O brasileiro tem preconceito de ter preconceitos

Introduo

Anomalia social causada pelo fim da escravido


A sociedade brasileira largou o negro ao seu prprio destino, deitando sobe
seus ombros a responsabilidade de reeducar-se e de transformar-se para
corresponder aos novos padres ideais de homem, criado pelo advento do
trabalho livre, do regime republicano e do capitalismo. P 35

As especificidades de So Paulo

1 So Paulo teve um desenvolvimento diferente do resto do Brasil, uma


economia agrria tardia (data do sculo XIX), manteve um estilo de vida
rstico at o fim do sculo XIX

2 j em fins do sculo XIX os brancos ocupavam posies de trabalho


artesanal estratgicas, o que serviu como trampolim para a sua ascenso
econmica.

3 tica burguesa em So Paulo, mentalidade mercantil, faltava ao negro a


coragem e o industrialismo do italiano que se lanava em trabalhos mais
degradantes, p 35

Vedada a entrada do mulato e do negro no caminho da proletarizao,


restavam-lhes a incorporao escria do operariado urbano em expanso,
ou aderir a vagabundagem ou criminalidade meios para sobreviver na sua
condio de homem livre, decorrentes de um ajustamento e de uma
situao humana complexa.

O imigrante repelia as condies de vida que no fossem decentes,


sujeitando os padres deformados pelo regime servil a se enquadrar nas
bases morais do regime de trabalho livre; mas cumpria a risca as obrigaes
decorrentes do contrato de trabalho, estimulando ainda mais pelo aguilho
de converter sua fora de trabalho em fonte de poupana. O negro e o
mulato pretendia as mesmas condies de vida e tratamento concedidas
aos imigrantes, porm se obstinavam a repudiar certas tarefas ou, o que era
mais grave, o modo de dispor de seu tempo e energias. P46

A formao de uma ordem social competitiva.

Com a universalizao do regime de trabalho livre, a persistncia daquelas


noes e a abundncia relativa crescente da mo de obra mais valorizada
fizeram com que o colono, como trabalhador livre, eliminasse o negro ou o
mulato mesmo nas ocupaes para as quais eles se achavam adestrados e
gozavam de alguma reputao favorvel.

Desse ngulo, o problema deixa de ser algo que afetasse a situao dos
libertos para surgir como um dilema econmico nacional. Atrs da relao
entre imigrante e o escravo (ou, mais tarde, o liberto) estava a prpria
questo do destino que se pretendia dar a ordem social competitiva e
sociedade de classes no Brasil . 51

Sem garantias de reparaes materiais e morais escrupulosas, justas e


eficazes, a Abolio equivalia nas zonas de vitalidade da lavoura de caf
a conden-lo eliminao no mercado competitivo de trabalho, ou no
mnimo, ao aviltamento de sua condio como agente potencial de trabalho
livre. Longe de equipara-lo ao trabalhador assalariado branco, estrangeiro
ou nacional, expunha-o fatalmente, de modo previsvel e insanvel, ao
desajustamento econmico, regresso ocupacional e ao desequilbrio
social. p. 59

Os marcos e influncias da obra

Desconstruo do mito da escravido benvola

Pesquisas de impacto: Octavio Ianni e Fernando Henrique Cardoso.

Fundamentos do mtodo histrico estrutural da Escola Paulista de Sociologia

Inspirao para importante parte do movimento negro dos anos 1960, que
viria a formar o MNU (movimento negro unificado) em 1979

Denuncia do mito da democracia racial como uma ideologia