COMO HACER UN EBB

Rama de Miguel W. Febles Padrn

Rafael Molina
Aw Ni Orunmila IFA SEM

PREPARACIN DEL EBB

1- Se toma un pedazo de papel fuerte, de unos 60 cm cuadrados aprox., luego se toma otro pedazo de papel de unos
40 cm cuadrados y se coloca arriba del antes nombrado. En el caso de los eboses tradicionales los ingredientes
pueden ir dentro de una jicara o tinaja, a diferencia del cartucho de papel con el cual lo realizamos en la diaspora.
Segn la cantidad de ingredientes, a veces son muchos y ocupan mayr espacio, para ello tomamos mas papel, o un
recipiente de mayor tamao.
2- Se corta una hoja de Malanga, se le quita el nervio central y las tres puntas, luego se coloca en el centro del papel.
3 - Se toma un Ek (bollo de harina, en su ausencia se puede colocar un pan), se le quita el papel en que viene
envuelto y se coloca sobre la hoja de Malanga.
4 - Se agrega Ep (manteca de corojo), untandose uniformemente sobre el Ek, posteriormente se agregan 3
pedacitos de Jutia y 3 pedacitos de Pezcado ahumado, cascarilla, trocitos de telas de distintos colores, 7 monedas de
distintas denominaciones, granos de distintos tipos, pan (si se uso Ek -bollo de harina- en el tercer paso), basura de
la casa, huevo, maz tostado y tierra de la casa. Si la casa tiene dos puertas de entrada, se le coloca tierra de ambas,
y se adicionan al Eb de la siguiente manera: 1ro. Se echa con la mano derecha, diciendo: IL LA SHELU, y
despues con la mano izquierda, diciendo: IL LASHELA.
5 - Se le agregan al Eb todos los objetos pedidos para el mismo, los que sean pequeos, dejando fuera del Eb los
mas grandes, que por su tamao o funcin obtaculizarian la realizacin correcta de este.
6 - Por ultimo se le agrega al Eb, agua ardiente blanco y miel de abejas, quedando as en condiciones ptimas para
ser llevado al lugar de la ceremonia.
7 - En el lugar donde se realizara la ceremonia del Ebo debe estar situada la estera en el suelo, y sobre la misma el
tablero, junto con el Opele, Ibos, Escobilla y el Irofa. En otro lado de la estera, fuera del tablero, debe de estar una
jicara con agua, el papel donde se anoto los odun que dieron origen al Ebo, los animales que se van a utilizar y
aquelos objetos que por su tamao no pudieron agregarse dentro del Eb.
8 - El Eb ya preparado, se coloca en la parte superior derecha de la estera, delante del tablero, el cual estara entre
las piernas del Aw, para dar paso a marcar los Odun sobre este.
1

COMIENZO Y CEREMONIA DEL EBB

-El Aw oficiante se quita los zapatos, se arrodilla, besa el tablero y se sienta, seguidamente le indica a la persona que se siente.
Se le notifica a la persona la importancia de la ceremonia que se va a realizar y se le recomienda que durante el acto del Eb debe
estar mentalmente concentrado, rogandole a Orunmila para que este escuche sus peticiones, le aleje todo lo malo y le conceda
salud principalmente entre las peticiones positivas que mentalizar.

1 - Inmediatamente se le ordena a la persona que se arrodille para proceder a la presentacin del

Ebo, la cual se realiza tocando con el paquete del Eb las partes del cuerpo de la persona, haciendo
mencin a estas en lengua Yoruba, de la siguiente manera:

Frente: KAYERI BEVORU

Cuello: A LA KEBO TUTU
Nuca: ESHUNI KUARAREO

2 - Se presenta el Ebo en los cuatro puntos

del tablero y en el centro del mismo:

Hombro Derecho: KEYE LAPA OTUN

Hombro Izquierdo: KEYE LAPA OSI
Estomago: KETA OBOU
Rodila Derecha: ELESE ENTELE
Rodilla Izquierda: ELESE ENTELE KAMAFACETA

Arriba: ERI OPON

Abajo: ELESE OPON

A la Derecha:
ERUN KANA
A la Izquierda: ATENA OMU
En el Centro: ATABA YAGUANZA

Pie Derecho: INKAN BURUKU

Pie Izquierdo: INKAN BURUKU LODE
Mano Derecha: OGUE OTUN
Mano Izquierda: OGUE OSI.

3 - Se coloca el Eb en el centro del tablero, y se van tomando las aves por su orden de importancia, se le presentan a la
persona en los mismos lugares del cuerpo antes mencionados (paso 2) y diciendo las mismas palabras, en la misma foma
se presentan al tablero.
4 - Se le arrancan plumas en el siguiente orden: Cabeza, Cuello, Patas, Alas y por ultimo del lomo, estas se echan dentro
del Eb. Se procede a tomar los objetos mayores que no se pudieron agregar dentro del Eb y se les presenta al sujeto y
al tablero en la misma forma que se hicieron con el Ebo y los animales (pasos 1 y 2). Despues de presentados los objetos,
a cada uno se le arrancan pedacitos y se echan dentro del Eb, si no es posible desprender algn pedacito, entonces se
raspa arriba del ebo con un cuchillo fuerte o una lima para que se desprendan las partculas o limaduras y caigan dentro
del Eb. Luego las avez quedan a la izquierda del Babalawo y los materiales a la derecha, ambos fuera de la estera, El
Eb se vuelve a cerrar y se coloca fuera del tablero, en la parte superior derecha de la estera.
5 - Se le indica a la persona que se siente, acto seguido se comienzan a marcar en el tablero los Odun concernientes al
Primer Tablero, entre estos, los Odun del padrino y Oyubona del Aw que oficia el Eb, su propio Odun, el Odun de su
Apetebi, el Odun de su Iyare si tiene Ikofa. Nota: Si algunos de estos Odun ya estan incluidos dentro de los que se
contemplan en la estructura del tablero no se repiten. CADA VES QUE SE MARCA UN ODUN SE LE ECHA IYEFA DEL
QUE QUEDA EN LA PUNTA DEL DEDO AL PAQUETE DEL EB, QUE DEBERA SITUARSE EN LA PARTE SUPERIOR
EXTERNA DEL TABLERO (Fuera del tablero, en el frente de la Cruz de este).
6- Una vez que se finaliza de marcar en el tablero los Odun de la estructura del Primer Tablero, se manda a la persona a
que se arrodille y sostenga el Eb en su cabeza, se comienza a Moyugbar, para recitar la moyugba se toma el Irofa y
mojandolo en el agua de la jicara se comienza a golpear el suelo (fuera de la estera, lateral izquierdo) constantemente con
la punta de este:
***Nota: Los fragmentos de la Moyugba que en este trabajo mostramos son totalmente referenciales, se citan estos para que los Awoses
poco experimentados lleven en orden la secuencia de la ceremonia, por lo tanto ya queda de parte de cada Babalawo agregar la Moyugba
de su rama o Il de If.

ORIBAWA OLOFIN, ORIBAWA LORDE, OMITUTO, ANA TUTO, TUTO ILE, TUTO NINE, TUTO LAROGBA, TUTO
LAFEROLA,TUTO ALAWEIKOKO, TUTO ARIKU BABAWA IBA INLE AFOKAN, IBA INLE OGUERE, IBA YITE, IBA
IRAWO, IBA ALACHUPUA, IBA ORUNMILA,IBA ODWDWA, IBA GUAMALE YIKETUN, IBA GUAMALE YIKESI, IBA
OLORUN AKOKOIBERE
Se continua llamando a las los espiritus de los ancestros de If, de la siguiente manera:
IGBA YEN BAYEN TOKU KE TIBELESE OLORDUMARE:
CAYETANO GARCIA OGUNDA TETURA IFA OMI
Despues de mencionar a los espiritus ancestrales de Ifa se continua la Moyugba:
OTUN NI OBA AWO (Echar agua con la mano derecha),
OSI NI OBA SHE (Echar agua con la mano izquierda)

Ceremonia del EBO

Y se continua la Moyugba con los vivos, golpeando con el Irofa la parte superior o central del tablero, diciendo:
ASHE BABA, ASHE YEY, ASH OLWO SIGUAYU, ASHE OYUBONA KAN, ASHE APETEBI, ASHE BOGBO
IWORO, ASHE BOGBO ORUNMALE YIKETUN, ASHE ASHEDAN, ASHE AKODAN, ASHE BABARIBO.

Se sigue con la Moyugba llamando en el centro del tablero a los Orisas:

IBA ESHU, IBA ELEGGUA, IBA OGUN, IBA OSHOSI, IBA OSUN, IBA OLORDUMARE, IBA ODWDWA, IBA
ORUNMILA IBORU, ORUNMILA IBOLLA, ORUNMILA IBOCHECHE, IBA OBATALA, IBA OSHUN, IBA YEMAYA, IBA
OYA, IBA SHANGO, IBA ARGALLU, IBA IBELLI, IBA ORUN, IBA OSAYIN, IBA TENTA ORUN, IBA ORISHA OKO, IBA
OLOKUN, IBA INLE Y ABATA, IBA YEGUA, IBA OGBA, IBA BOGBO ORISHA (se mencionan todos los Orisas
que se quieran mencionar con sus respectivos rezos).
7 - REZO A ORUNMILA
A continuacin el rezo a Orunmila que se acostumbra a recitar en la diaspora:
ORUNMILA AKUALOSIAN, ONAGURDE ODWDWA, APONONI, EMBORATI ORUNMALE ISOTA,
KIAKAFOGOTIKUN OFATI FABAYE, EGUOTITUN AWO ORUNMILA AWO, ELERI EPIN BARABARA NIREGUN,
AGUADEGUELLO OMOLO YEKUN, ORUN MELEISOTA

* **Uno de los rezos a Orunmila usado por los tradicionalistas:

rnml, ajomisanra, Agbonniregun, ibi keji Olodumare,
Espritu del Destino, roco eterno y fuente de vida, palabra y fuerza exultante, situado al lado del Creador.
Elerin-ipin, Omo ope kan ti nsoro dogi dogi,
Testigo de la Creacin, descendencia del eterno rbol de palma que chispea fuerza.
Ara Ado, ara Ewi, ara Igbajo, ara Iresi, ara Ikole, ara Igeti, ara oke Itase,
Nativo de Ado, nativo de Ewi, nativo de Igbajo, nativo de Iresi, nativo de Ikole, nativo de Igeti, nativo de la colina de
Itase,
Ara iwonran ibi ojumo ti nmo waiye, akoko Olokun, oro ajo epo ma pon,
Nativo del Este, generador del mar, mstico puro,
Olago lagi okunrin ti nmu ara ogidan le, o ba iku ja gba omo e si le,
Es el ms poderoso quien da la vitalidad juvenil, quien rescata a los nios de la ira de la muerte.
Odudu ti ndu ori emere, o tun ori ti ko sunwon se,
El Gran Salvador que salva a la juventud, l salva al perdido,
rnml ajiki, rnml ajike, rnml aji fi oro rere l o. Ase.
Orunmila es digno de las splicas de la maana, Orunmila es digno de la alabanza de la maana, Orunmila es digno de
las oraciones para recibir las cosas buenas en la vida. As.
Se finaliza la Moyugba implorando a Orunmila de la siguiente forma:
ORUNMILA, (NOMBRE DE LA PERSONA), UMBATELE SI, NI AWO ORUNMILA (NOMBRE DEL BABALAWO
OFICIANTE), NITOSI ONISHOSI EB, (SE NOMBRAN LOS ANIMALES Y MATERIALES UTILIZADOS EN EL EB)
NITOSI SODDE IDE, IKU UNLO, ARUN UNLO, OFO UNLO, EYE UNLO, IA UNLO, ARAYE UNLO, EGUN BURUKU
UNLO, (SE MENCIONAN LOS OSOGBOS) BOGBO OSOGBO UNLO IRE AIKU, IRE AYE, IRE OWO, IRE
ASHEGUN OTA, IRE OMA , IRE KOLONIOLDIO, (SE MENCIONAN LOS IRE) -TODO ESTO SE RECITA CON
EL IROFA MOJADO GOLPEANDO EL TABLERO-.

TABLERO No. 1
Este tablero se confecciona anotando en el centro del mismo el odun BABA EYIOGBE, cuyas patas, una ves que se
han terminado de marcar, se llevan desde abajo hasta arriba, convirtiendose su escritura en dos lineas verticales
paralelas que dividen el tablero en dos secciones. En la seccin derecha del tablero, se anotan los odun Amul
(conocidos en la diaspora como Odun Omolos), y en la seccin izquierda del tablero los Oj Odu (Odun Meyis)
tambin a esta seccin izquierda del tablero se anotan los odun IWORI OJUANI e IROSO UMBO, los cuales culminan
el primer tablero.
5

TABLERO No. 1
+
11
00
00
11

+
00
11
11
00

+
00
00
00
11

+
11
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00
11
La lnea horizontal en este
tablero NO SE TRAZA,
es referencial e imagnaria.

+
11
00
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11
00
00
00

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00
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00
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00

+
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11
10
10

+
00
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11
10

+
00
11
00
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00
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00

+
10
10
10
10
+

+
11
11
11
11
(Eyiogbe divide
el tablero en lneas
paralelas que se
marcan desde abajo
haca arriba).

A
P
E
T
E
B
I

+
T
O
YA
L
E

+
11
00
11
10

O
Y
UB
O
N
A

P
A
D
R
I
N
O

+
01
10
11
00
+

I
Y
O
Y
E

I
T
A

+
10
11
11
11
+
00
11
10
11

+
01
11
11
11
+
00
11
01
11

C
U
C
H
I
L
L
O

+
11
01
11
10
+
10
01
10
01

+ + +
00 11 11
10 10 01
01 11 11
01 11 01
+
+
01 11
10 01
11 10
11 11

+
11
01
11
11
+
11
10
01
10

+
00
11
01
10

+ + +
11 11 00
11 11 00
11 11 00
10 01 01
+ + +
11 01 01
10 10 11
01 00 01
11 01 10

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01
01
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01
01
11

+
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10
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10

+
11
00
11
01
6

Primer tablero
Rezos y Suyeres
+

OSHE TURA

11

OSHE TURA, ESHU AGUATETE, OSHE TURA, ESHU AGUATETE

00
11
10

(al decir estas palabras el Aw hace lo siguiente: Al rezar el odun pasa el Eb circularmente por el tablero y al decir
ESHU AGUATETE, le pasa el Eb por la cabeza de la persona tres veces. La persona por su parte debe golpear el
tablero con la parte externa de los dedos de las manos. El Aw tambin realiza esto pero solo con los dedos de la mano
izquierda, que es la que queda libre.
CONTINUA EL REZO:

OSHE TURA ASEKONSE MOLONA ADIFAFUN IYOKOSOBO

OSHE TURA ONITO GUERETE ADIFAFUN ILE YEBU.

SUYERE: AUROLA AURELEO AUROLA AURELEO ADIFAFUN ILE YEBU.

ODUN TOYALE
Se reza el odun por el cual se este realizando el Eb.
+
10

OYEKUN NILOBE

10

OYEKUN NILOBE ARUN NI SHOPUA, KETE SIBORU, IFA ASHE SIKODA, IFA ASHE SIKODA,
IFA ASHE SIKODA.

10

(Cuando se menciona IFA ASHE SIKODA se prueba el Ashe con el Irofa tres veces)

10

+
00
11
01
10

SUYERE: BAGAROKO TEMITAN TEMICHICHE MOYIBOLUKUN.

IWORI BOFUN
IWORI BOFUN ABANKIA, ADIFAFUN TABARIFA LAMPE SHANGO, LAMPE OLORUN, ORUNMILA
OMO ABANKIA ORUGBO OGUENE IFA LAMPE SHANGO ABANKIA ADOFA OIIFA LAMPE
SHANGO.
SUYERE: GUERE NITO GUERE, GUERE NITO GUERE, GUERE SHANGO TAKUA NITOGUERE.
7

OSHE PAURE

OSHE PAURE SHILEKONFEBO OLORUN SHILEKONFEBO ILE MOPE AYE ADELE NIFAMORI
10 YEYEO GUANGUALAYA ADIFAFUN OLWO IFA YOKO TELENIFA SHILEKONFEBO ORUMALE
GUAMALE ASHEBO ASHETO.
11
SUYERE: EGUA YENI OLORUN AYAGUA OLORUN SHANGO OI ABEO OSUN ENI ADE
00 OSHUN AYAGUO SHANGO.
(Se presenta el Eb al sol y se le toca la frente con este a la persona)
01

PADRINO, OYUGBONA, APETEBI, ITA, IYOYE, CUCHILLO DEL AW OFICIANTE

(Rezos de estos Signos)

OBARA BOGBE

11

OBARA BOGBE LANTOSI OMO EDUN KEBOADA FELEBO, OBARA BOGBE LANTOSI OMO EDUN
SHEREGUNTIMSHOMO ELEGGUA KEBOADA FELEBO.

10

A continuacin se comienzan a nombrar todos los Osobos de la siguiente manera:

10

KILANFIRUN IKU, KILANFIRUN ARUN, KILANFIRUN IA, KILANFIRUN OFO

SUYERE: ONI BARA BOGBE IFATI MODASHE, ONI BARA BOGBE IFATI MODASHE, ONI BARA BOGBE
IFATI MODASHE.

OGBE BARA

11

OGBE BARA,
BIABERE BABA TERERE ADIFAFUN SESE
BIABERE BABA TERERE ADIFAFUN SHANGO
BIABERE BABA TERERE ADIFAFUN OLOFIN
BARA YEKUN KOLADEO OYEUNLO AGUARENI ORUNMILA TO EBAN ESHU.
SUYERE: ENI OBA OMOLOYUMU, ENI OBA OMOLOYUMU

10

01
01
01

+
00
00
00
01

+
11
11
11
01

OKANA YEKUN
OKANA YEKUN IFA ARUFIN ARUDA AKITIBOMBO WA LASHE ASHETO AKITIBOMBO ORUNMILA
ARE, BARASHE ORUN ARUFI ARUDA, OKANA YEKUN OBERELE OLOKUN BABA KACHERE
OLWOPOPO, OBERELE OMAYERE ASHE BOGBO ORUNMALE YIKOTUN, ASHE BOGBO ORUNMALE
YICOSI, TO EBAN ESHU. ORUN ORUALORUN LAYELORUN OYE OKANA YEKU BARABARA NIREGUN
ARUFI ARUDA.
***(Se marca en el tablero un circulo y se hace una cruz).
SUYERE: ARUFIN ARUDA ENI SHEBOADA (BIS)
KE BOADA BABA, KE BOADA YEYE, KEBOADA OLWO SIGUAYU MI, KEBOADA OYUBONA KAN MI,
KEBOADA
IYALOSHE, KEBOADA
ASELDAN, KEBOALDA AKOLDAN.

OGBE YONO
OGBE YONO OBOSOBO OBOKONO ADIFAFUN SHENA, ABEROSA ENIBARABARA NIREGUN
ABEYOKUN LADE, ADIFAFUN SHENA, ADIFAFUN OLWO POPO, ADIFAFUN ODWDWA ORUNMILA
ORUBO.
A continuacion se comienzan a mencionar todos los Osobos tocando la cabeza de la persona con el Eb:
IKU SEGUERE, ARUN SEGUERE, OFO SEGUERE, ARAYE SEGUERE, TIYA TIYA SEGUERE
EWE YEMI ODOMO LADE OLWO POPO.
Acontinuacin se comienzan a mencionar todos los Ire tocando las manos de la persona con el Eb, si es el
mismo Aw el que se esta haciendo el Eb menciona los Ire y va tocando el centro del tablero con el
paquete del Eb.:
IRE AIKU, IRE AYE, IRE BUYOKO, IRE OWO
EFUNSHE NAJERA KUN SEBERE KUN ABO AKUN BOKONO AJEREKUN ABO SEGUERE.
SUYERE: ATIPONLA IFABURO ATIPONLA IFABURO IFA IRE, IFA OMA, ATIPOMLA IFA BURO.

OGUNDA LABIORDE

11

AYE ONIGARA ADIFAFUN INKALE OGUNDA BEDE ONIGARA ODEDE YARO EBIO ONIGARA
OFOROGUO
AYE ONU NITANLE ADIFAFUN SHANGO, ESHU ANGUILODE YEBEIABE ELEGBARA ESHU
KAIKAI.
SUYERE: BABA YEMI GUAGUAO BABA YEMI GUAGUAO ODO AREMU GUAGUAO BABA TEMI
GUAGUAO.

11
11
10
+
01
11
11
11

OGBE SA
OGBE SA YEYE MATERO AFEFE SALU AYE, AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EGUEBANA
AWUASIFA AFEFELORUN AWUA YEMI ORUNMILA OBA YOLORUN SHANGO.
SUYERE: (se coloca el Eb en la cabeaa mientras se canta el Suyere)
ABONSA ABONILLA ABO LODA IGUI.

+
10

OSALO FOBEYO

11

OSA LOBEYO IMINIGADA TORI Y AMPOBE LAMPE SHANGO CAGUO KABIOSILE

LAMINIGADA ADIFAFUN ISHIYELU OBAREA OBA ISHELU YENYENI EGUA.
SUYERE: PIRITU PIRITI MODE ALARA PIRITU PIRITI MODE ALARA LAMINIGADA.

11
11

+
11
01
11

OGBE TUA
OGBE TUALARA BABA MOFOUSESI ADIFAFUN MOFOUSESI, ADIFAFUN AYAPA TIROCO LOLENI
IFA OYGUA ODWDWA MOGUAYE YERE OLOFIN.
SUYERE: ORUNMILA AWO YONILEO ASHEBO ASHETO LOMO ASHE LOWUO AIKU BABAWA.

11

+
11
01
11
01

OGBE SHE
ORUNMILA ADIFAFUN AYE ALIACA INIWO YECO ORUGBO ARAYE EMALCIDA OTUN DA AWO
UMBO ILESE ORUNMILA ILESE ORISHA EBICUO. ADIFAFUN OBATALA, ADIFAFUN ESHU.
SUYERE: (La persona toma el Ebo, se para y se lo coloca en la cabeza mientras se canta el suyere)
IFA CAYETE BACODIDE
IFA CAYETE BACODIDE
BACODIDE BACODIDE
IFA CAYETE BACODIDE.

+
11
10
11
11

OTURA NIKO
OTURA NIKO LOGUA ABENSE AYE AWO KITASHE ORINEWE AFEFELORUN ORISHAOKO AYEGUE
YEGUE ODOBALE MOFORIBALE YIKOTUN MOFORIBALE YIKOSI ASHE OLORUN KOKOIMBERE.
SUYERE: ORUNMILA AWO YENILEO ORUNMILA AWO YENILEO AWO OBANYENILEO ASHEBO
ASHE TO ARIKU BABAWA.

10

OJUANI BOKA

00

OJUANI BOKA IKA IKALE KAKALAYE EYENI OLOFIN YOGUELE SEGUELEYE OSAYIN
AGUANIYE KUALESE KAN KUALESE MEYI WAN WAN OGUERE LAYORI OBASHENI
ORISHAOKO.
SUYERE: MOU EKUE MONSARAIN MOU EKUE MONSARAIN EKUE LOYAMI OPOLOYAMI
MOU EKUE MONSARAIN.

10
01
01

+
11
01
11
10

OGUNDA TETURA
OGUNDA TETURA AWO MADI AWO MOROKO AWO MOROSODO OBARA YANIFA OMINI YEKUN
ADIFAFUN OBADOKO BARABARA NIREGUN ODUPUE OBA LERI.
SUYERE: BABA YEGUE, YEGUE LERI, BABA YEGUE YEGUE LERI, BABA OLOFIN YEGUE
YEGUE LERI.

+
11

OGBE DI

01

OGBE DI LELE OGBE DI KAKA ADIFAFUN MOROKITA.

SUYERE: OGBE DI LELE, MOROTITA OGBE DI KAKA.

01
11

+
01
11
01
10

OGUNDA FUN
OGUNDA FUN GUE GUE YEYE NOGUE GUEGUE YEYE ORINEWO OMO OSAYIN KUALESE KAN
KUALESE MEYI. ADIFAFUN ORUNMILA, ADIFAFUN OLOKUN.
SUYERE: BABA ERUNRUN, ERUNRUN LAYEO, BABA ERUNRUN ERUNRUN LAYEO, BABA ERUNRUN
ERUNRUN LAYEO.
11

ODI KA

01

ODI KA OMOLOYU OPUA ADIFAFUN ORISAYE TINSHOMO AYALORUN OBANIFA TINSHOMO

OLOFIN OBA ORISAYE ADIFAFUN EGUN OYOBA ORUN MAFEREFUN SHANGO ORISAYE
OBAYE ADIFAFUN ODWDWA.
SUYERE: BABA KERELE OBA KERELE ARA KERELE EGUN KERELE ODWDWA KERELE.

10
00
01

+
11
10
01

OTURA TIYU
OTURA TIYU BABAYE OLOFIN, ASHE LENU ASHE LERI AKUALERI LERI AKUALEKIORUN
BABARE KIORUN ORUNMILA KIORUN ORUNMALE GUAMALE.
SUYERE: WAN WAN YERE, WAN WAN YERE, ASHETO IFA ARUDA, WAN WAN YERE.

11

OSA FUN

00

11

OSA FUN OFUN SAROSO SOTIA OMO ORUNMILA OMO GUIA OMO LAYERI IKU OWO LAYERI
YON YON OGUE OBA ORUN ORUN LOMI LODE IKU SOTA GUIA MOGUO BABA AYE SOTIA OMO
ORUNMILA LORUBO.
SUYERE: OSA FUN OFUN SAROSO OMO ALAIFA, OSA FUN OFUN SAROSO OMO ALAIFA.
.

OFUN SA

11
01

00
11
10

OFUN SA OMO IFA OMO OLORUN OMO IFE BARABARA NIREGUN JEKUA AYEBI OLORE OLORUN
OMO ORUNMILA KEINI KEYEFUN ODORUN IRENOFUNSA.
SUYERE: OSA OKUYERE OBARAGUE OSA OSA OKUYERE OSA OSAYIN KEYEKEYE OBARAGUE
OSAYIN MOGUO OKUIGUAO.

11
12

OSHE BILE

11

OSHE BILE ODORE ABIAGUE ADIATOTO ONI BABALAWO LODAFUN ALAKENTA

OSHE BILE ODORE ABIAGUE ADIATOTO ONI BABALAWO LODAFUN ALAKENTU
OSHE BILE AYE BIBILONO ODORE ABIAGUE ADIATOTO ONI BABALAWO LODAFUN
ALAKENSISI
OFITERUN OFUN AWO ALAKENTA
OFITERUN OFUN AWO ALAKENTU
OFITERUN OFUN AWO ALAKENSISI
SUYERE: EYEMEFA EYEMEFA OBITIRE LESIMIGUE BIRE OBITIRE.

10
01
10

IRETE SUKANKOLA

11

IRETE SUKA APEKONPELA ADIFAFUN AKOPERA OGUERE ODE OBINI KUAYE OBINIAGUA NI
IFA BARABARA NIREGUN MOJORE EYEBE IFA ORUNMILA ORUBO.
***(Se truenan los dedos de las manos)
SUYERE: EYUREO EWA EYUREO EYUREOEGUA EYUREO.

01
10
11
+

OTURA SA

01

OTURA SA IMPOYAMPO WERE NIFA IMPOYAMPO, OGUE ODE OMO LAMPE SHANGO LAMPE
OLORUN, OTURA SA OWO EPO OKOYONI OLORUN MOFE, OLGUANI IKUA OMO SHANGO CAGUO
CABIOSILE, OLOFIN EKO BABA TERIYEO OYEBI OBA OTURABA.
SUYERE: EKI MEWO EKI MEWO EWIMA KI EBO SHANGO EKIMEWO.

10
11
11
+

OFUN SHE

10

OFUN SHE ADIFAFUN SHITONLO CUNLARE AKUKO LEBO AKOFA AOSHE LOO AQUEYI ALUQUE
LACO ADIFAFUN JUAJUE AGOGO ABO OMI ESHU EURE EYELE LEBO. MAFEREFUN OBATALA,
OSHUN, ORUNMILA.
SUYERE: EBBO SHEKE SHEKE AKUKO LEBO.
EBBO SHEKE SHEKE EYELE LEBO.
EBBO SHEKE SHEKE ADIE LEBO.
EBBO SHEKE SHEKE EYA TUTU LEBO.

01
10
01

13

+
11
00
11

OTURA SHE
BABA YEWUE IDA KUTE OBEREKENTA ONI BABALAWO.
SUYERE: ASHEBE ASHETO ARIKU BABAWA, ASHEBE ASHETO ARIKUBABAWA..

ODUN MEYIS

01
+

BABA EYIOGBE MEYI

11

ORUNMILA NIODEDERE ODORE LAYORI ERAN

ORUNMILA NIODEDERE ODORE LAYORI EKU
ORUNMILA NIODEDERE ODORE LAYORI EYA
ORUNMILA NIODEDERE ODORE LAYORI ADIE
ORUNMILA NIODEDERE ODORE LAYORI EURE
NIODEDERE LAYORI ASHAMA IKU
NIODEDERE LAYORI ASHAMA ARO
NIODEDERE LAYORI ASHAMA OFO
NIODEDERE LAYORI ASHAMA IA
SUYERE: ASHIRIMA ASHIRIMA IKU FURIBUYEMA, ASHIRIMA ASHIRIMA ARO FURIBUYEMA (se
aaden los Osobos al suyere).

11
11
11

+
00
00
00
00
+
00
11
11
00

BABA OYEKUN MEYI

BABA YIYI MEYI AIKU MADAGUA NIMAMASHASHO PORO PORO ONI BABALAWO LORDAFUN OLWO
AGOGO KAFEREFUN SHANGO NIGUN NILOYE NI ORUNMILAPOROPO AGOGO ORUNMILA ORUBO.
SUYERE: IKU YEMILO IKU YEMILO OYORE IKU YEMILO, ARO YEMILO ARO YEMILO OYORE ARO YEMILO
***(Se aaden los Osobos al suyere).

BABA IWORI MEYI

YIGUI YIGUI MAYO MAYO ADIFAFUN KOKOLOYEIBE IFA TIROGUAYE LAMPE SHANGO ORONIYEO
AKUA LERI EPIN ORUNMILA ORUBO.
SUYERE: BOROTITI KOKO LODE BOROTITI KOKO LODE UMBATOLOSI ILE ORUNMILA BOROTITI
KOKO LODE. ***(Se pasa la mano por la cabeza).
14

BABA ODI MEYI

11

ASHAMARUMA ODIMO BABA YERIMO OSHANLA AYALGURO ABERINI OWO ADIFAFUN ELLA
TUTO.
SUYERE: (Se cruzan los brazos como si se estubiese meciendo un nio).
ODIMO DIMO DIRE MAMA YEKI ODIMO DIMO DIRE.

00
00
11
+
11
11
00

BABA IROSO MEYI

OYOROSO APANTARITA ABEBE OYOROKO TO BEBE LOYOKUN OLOKUN APANTARITA ABEBE
BEBE OYOROSO. SHANGO DUPUE OLORUN KOKOIMBERE ADIFAFUN OSUN ADIFAFUN ESHU.
SUYERE: (Se abren los ojos) OLOFIN LOYIREO MODUPUE OLORUN.

00

+
00
00
11
11

BABA OJUANI MEYI

ADIFAFUN AGANGARA ODALEPEKO KIKOMAKUADA IKU ODALEPEKO KOMO OLORDUMARE.
AGANGARA OLWO BI ORIBIOKUN ORUN GUALE ESHU, KIKOMAKUADA IKU, KIKOMAKUADA ARUN (Se
Mencionan los Osobos).
SUYERE: OYOLOMO GUENE GUENE OYU ASEKOMAROYU
IKU UNLO, ARUN UNLO, ELENU UNLO (Se mencionan los Osobos).
***(Se truenan los dedos de las manos)

BABA OBARA MEYI

11

OBARA NI BARA NIKATE IKALE, OBARA ONI BARA OMO OLORUN. ORUNMILA AKUALOSIA ONI
BARA LAY, OBARA NIFA KIKATE OMO KATI IKU, OMO KATI ARUN (Se mencionan los Osobos).
SUYERE: OBARODO KIKATE AFEYU EYE KIKATE.

00
00
00

15

BABA OKANA MEYI

00

ONI OKANA OKANA NI OKUTA OKANA MEYI NIESHUBI OBODASHURI, ADIE PAKUKO, ADIE
ONODORE. OKANA MEYI IRE IFA, OKANA MEYI IRE AWO, OKANA MEYI IRE SHANGO,
OKANA MEYI IRE ESHU. OKAN NI ONI OKANA UMBATI OSODE BOTALOKUN UNLO KANA
ONI KANA KANAYE ADIFAFUN ORUNMILA MAFEREFUN ESHU, ORUNMILA ORUBO.
SUYERE: ESHUBI AGUADASHUREO, ESHUBI AGUADA SHUREO ADIE PAKUKO, ADIE
ONADORE, IBA FUN FUN, IBA DUN DUN, BAIRE BAIRE BARALAKUETE OKAROSO.

00
00
11

BABA OGUNDA MEYI

11

OGUNDA MEYI, OGUNDA SIRO, OGUNDA LOYOKUN, ASHANLA BIRINIGUA OBATALAIZA JEKUA
OBA IBO ODOBALE NI OGUN ORIROYELOKUN OSHOSI OGUNDA MEYIEYENI EYEO ARUNA
OKUA LORUN OBARALOYUN TUGUA ELWA AGUA LAGUA OLWO CHIGUOCHI ORUNMILA
KAYEGUORI ORUN MAFEREFUN ODWDWA ORUBO.
***(Con los dedos pulgar e indice de las dos manos se hace la figura de un cuadrado).
SUYERE: OGUEGUE ORISHAMAMO, OGUEGUE IKU UNLO, OGUEGUE ORISHA MAMO
OGUEGUE ARUN UNLO (Se mencionan los Osobos).

11
11
00

BABA OSA MEYI

00

11

OSA MEYI BABA BURUBURU BABA FOSHO FOSHO ADIFAFUN EGUA BARABA BURUBURU
BABA FOSHO FOSHO ADIFAFUN ORUNMILA ONIBARABARA NIREGUNAREUN ONLE NI SHANGO
KIKOMASHELEGUA ALAKIBORU ALAKIBOYA ALAKIBOSHESHE.
SUYERE: SARAYEYE BAKUNO SARAYEYE AREMU.
***(Se limpia el cuerpo con el Eb mientras de hace el suyere).)

BABA IKA MEYI

11
11

00
11
00
00

IKANI KANI EBO IKANINI ONI BABALAWO OLWO OGUBI ABEDEMEYEKO BEBE OTUN,
ABEDEMEYEKO BEBE OSI ABEDEMEECO OTAARAARA. ADIFAFUN LAOKE ELEBUTE LEKUA
OSHANLA BIRINIGUA ONI BARABARA NIREGUN ONI MIREO OGUN ALAGUEDE MAFEREFUN
OLOKUN.
SUYERE:*** (para hacer el suyere se coloca el Eb en el centro del tablero se agarra con la mano
izquierda, cuando se valla a mencionar BEBE OTUN se corre a la derecha y se golpea con el Irofa el
tablero en la parte interna izquierda, de forma contrario cuando se menciona BEBE OSI.
GUARAMI MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OTUN, GUARAMI MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OSI,
GUARAMI MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OSI ADIFAFUN ELEBUTE.
*** (SE CIERRA EL TABLERO).
16

BABA OTRUPON MEYI

00

00

AYE BI OTUN OTRUPON MEYI, AYE BI OSI JEKUA BABA EII LASHORO OIO EIFEKUN
TOGUA NIFA LASHORO ORIRE LOGUA OSHA OBATALA LGUA ORISHA ELEGGUA ONI
BABALAWO OLWO OBA MORO TOGUA BI LORI OSHA EO EILERI ERI ORUNMILA
KAGUALONI OBAILORUN ADIFAFUN SHANGO.
SUYERE: ***(Mientras se hace el suyere se mueve el Ebo en forma circular y se le va
agregando Miel de Abejas).
OII LASHORO IO OII LASHORO OIO EIFEKUN LASHORO EKUN OII LASHORO
OIO.

BABA OTURA MEYI

11

KEKE NIPUAKO AWO NIPUAKO ADIFAFUN SALA MALEKUN MALEKUN SALA OLORUN
ANGARA INA TUTO OSARA OLORUN ARERE AREREO INA TUTO KAKASEMAFAYO KEKE
NIPUAKO AWO NIPUAKO ADIFAFUN IMALE ORUNMILA ORUBO.
SUYERE: ALANDE IFAGUA IFA TIGUA IMALE ALALENDE IFAGUA IFATIGUA IMALE.

00
11

00
11
11
+
11
11
00
11

BABA IRETE MEYI

EYELEMERE AKOLMERE APOROYE OMO NI ONIBARABARA NIREGUN, ORUNMILA OMO IFA ONI AWO
AKOLEMERE ORUNMILA ORUBO..
SUYERE: 1 - ARIKU MANIGUA ARIKU MANIGUAONIKIBAKUODIDEO ARIKU MANIGUA.
***(Se limpian las rodillas haciendo el suyere No. 1) .
2 - INSURO EBO LERI LERI SHECA DICOLA SHECA DICOLA OLOFIN LABE SODIDEO ASHECA DICOLA.

BABA OSHE MEYI

11

MOLOKU TISHE OSHE BABA OSHE MOLOKU AGUARIYE MOLOKU ADIFAFUN OSUN OSHE ALADEYE
ONI BARABARA NIREGUN IFA MOLOKU TISHE. SHENSHE OLOGUO ORUNMILA AWO NIFA MAYA
OSHE MOLOKU GUARILONA ELEGUEDE TEYEBA, ELEGGUA MOLOKU KEREBAYE OSHE OSUN.
SUYERE: ***(Se limpia la cabeza) - SHENSHEN OLOGUO, SHENSHEN OLOGUO,
ORUNMILA YALODE MAYAO SHENSHEN OLOGUO.

00
11
00

17

BABA OFUN MEYI

00

ORANGUN MEYI MAFUN KAFUN OSHANLA ALAYE OLOFIN, ORANGUN ALAPLATAKITA OGUN
ONIBARABARA NIREGUN, MAFUN GUARAYENI ONI BABALAWO AREMU OSHANLA, ILE MAFUN
KAFUN DOROGUA LOGUA NI SHANGO.
SUYERE: ***(Se le da vueltas lentamente al Eb por la parte interna del tablero mientras se
hace el suyere). BABA FURURU EREREO OKAEE LERIBO ELERIBA OBASIBALAGUO
EYIBORERE BASIBAO ERU AYE YAGUO EYAGUARO, JEKUA BABA (Se mueve la cabeza para
un lado).

11
00
11

IWORI JUANI

00

10

IWORI OJUANI IFA GUARA GUARA NIMORO KASHETA GUARA GUARA NIMORO KASHETA
KASHETAMINI BABALONA E LAROYE LAROYE KASHETA KASHETAMINI GUARA GUARA NIMORO
ORUNMILA ORUBO KASHETA KASHETAMINI.
SUYERE: GUARA GUARA NIMORO GUARA GUARA NIMORO KASHETA KASHETA MINI GUARA GUARA
NIMORO.

IROSO UMBO

11

IROSO UMBEMI MONI OLA ASHE ELEBO MORO MORO LOKU TENIFA ONI BARABARA NIREGUN
KOBA LADE NIFA ESHU UTEFA ORUNMILA ODA ELEGGUA BARALAYIKI SOKUN LADE NIYARE.
SUYERE: MONI OLA ASHE LEBO MONI OLA SHE LEBO MORO MORO LOKU AWO TONTINIFA
MONI OLA ASHE LEBO.

01
11

11
10
10

*** EN EL CENTRO DEL TABLERO SE MONTA EL EBO SOBRE EL IROFA, SE LE DAN TRES GOLPES
AL TABLERO CON EL IROFA (CON EL EBO ARRIBA DE ESTE) Y SE LANZA EL EBO HACIA AFUERA
DEL TABLERO (DEBE DE SALIR POR EL FRENTE, DEL LADO DE LA CRUZ DEL TABLERO).

FIN DEL PRIMER T ABLERO

18

TABLERO N 2

+
11
00
11
01

+
T
o
y
a
l
e

+
11
11
01
01

19

SEGUNDO

TABLERO

Una vez que se terminan los rezos y suyeres del primer tablero, se procede a marcar los Odun en el segundo tablero,
para lo cual se le ordena a la persona que se arrodille. En el segundo tablero solo se rezan los Odun OGBE ROSO y
OTURA SHE, el Odun Toyale NO SE REZA. Cuando se han marcado los Odun, el Babalawo comienza a arrancarle
plumas al ave (en los lugares ya indicados), las cuales se echan arriba de los Odun marcados en el tablero, de inmediato
se comienza a rezar OGBE ROSO, apenas este se comienza a rezar, el Babalawo con la punta del Irofa, de forma
circular y en sentido contrario de la agujas del relog rompe los Odun marcados en el tablero, que a su vez estaran
cubierto con las plumas de las aves.

OGBE ROSO UNTELE ATIE DEKU, ATIE DEKU, ATIE DEYA, ATIE ADIE ATIE ADIE, ATIEURE,
ATIEURE, JUJU OMOLUO OTUORUMALE EKUIN ORUNMILA ORUBO.
Luego del rezo anterior, antes de comenzar el Suyere, el Aw ordena a la persona que coloque ambas manos juntas en
posicin de recibir sobre el Eb, que estara ubicado fuera del tablero. Sobre las manos abiertas y en posicin de recibir el
Babalawo va echando todas las plumas que estan fuera del tablero sin que quede ninguna en el mismo. Mientras se
realiza esta operacin el Babalawo canta el siguiente suyere:
+

11

OTUORUMALE EKUIN, OTUORUMALE EKUIN, JIO JIO OTUORUMALE EKUIN JIO JIO

11

IRE AIKU OTUORUMALE EKUIN JIO

01

IRE OWO OTUORUMALE EKUIN JIO

01

IRE OMA OTUORUMALE EKUIN JIO

Al concluir la opracin anterior, la persona mantendra en sus manos las plumas en la misma
posicin antes indicada, el Babalawo procedera a rezar el Odun
+

OTURA SHE

11

OTURA SHE, BABA YEGUE, IDACUDA ISECUTE ELBEREKETA ONI BABALAWO LODAFUN,

00

TO EBAN ESHU. ASHE OLOFIN, IDAKUTA ISEKUTE OBEREKETA. ONI BABALAWO LODAFUN

11
01

ORUNMILA ISEKUTE OYERENIFA TO EBAN ESHU.

SUYERE: OSHE DE OSHE BE ASHE TO. OSHE BE KEBOFI
KOMADURA ASHE TO OSHE RE TO IBAN ESHU.

20

Cuando el Aw oficiante termina de rezar y cantar lo antes descrito, une el Iyefa en el centro del tablero y con los dedos
central y pulgar comienza a echar alternativamente Iyefa sobre las manos del sujeto mientras estas sostienen las plumas,
el Aw dice:
ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLWO SIGUAYU MI, ASHE OYUBONA KAN MI, ASHE ASELDAN, ASHE ACOLDAN
Se le indica a la persona que se frote las manos arriba del Ebo y deje caer todo sobre este, pidiendole a Orunmila que le
conceda todo lo bueno que fue a buscar y le aleje todo lo malo, alternativamente el Aw comienza a agregar Iyefa en el
Eb de la misma forma como cuando le agrego Iyefa en las manos, diciendo:
ASHE BABA, ASHE YEY, ASH OLWO SIGUAYU, ASHE OYUBONA KAN, ASHE APETEBI, ASHE BOGBO IWORO,
ASHE BOGBO ORUNMALE YIKETUN, ASHE ASHEDAN, ASHE AKODAN, ASHE BABARIBO
IBA ESHU, IBA ELEGGUA, IBA OGUN, IBA OSHOSI, IBA OSUN, IBA OLORDUMARE, IBA ODWDWA, IBA
ORUNMILA IBORU, ORUNMILA IBOLLA, ORUNMILA IBOCHECHE, IBA OBATALA, IBA OSHUN, IBA YEMAYA, IBA
OYA, IBA SHANGO, IBA ARGALLU, IBA IBELLI, IBA ORUN, IBA OSAYIN, IBA TENTA ORUN, IBA ORISHA OKO, IBA
OLOKUN, IBA INLE Y ABATA, IBA YEGUA, IBA OGBA, IBA BOGBO ORISHA (se mencionan todos los Orisas
que se quieran mencionar con sus respectivos rezos).
FIN DEL SEGUNDO TABLERO

TABLERO N 3
Este tablero tiene la gran finalidad de cerrar el Eb, despues que se termina de realizar en el mismo todas las ceremonias
pertinentes se pregunta si el Eb eboada, as tambin el destino del mismo, de los animales y de los objetos que no
entraron en el Eb por tu tamao.
Al igual que el Primer Tablero, este lleva tambin en el centro el Odun BABA EYIOGBE, escrito en la misma forma antes
explicada en el primer tablero. Este tablero se divide en cuatro cuadrantes, para lo cual, una vez marcado el Odun BABA
EYIOGBE, que divide el tablero en dos secciones, se traza una lnea transversal de derecha a izquierda sobre la parte
media o ecuatorial del tablero, esta linea se traza con el dedo del medio de la mano derecha. Esta lnea no debe
atravesar las lineas verticales formadas al trazar BABA EYIOGBE, para lo cual se levanta el dedo y se sigue trazando
despues de la pata izquierda del citado Odun.
21

TABLERO No. 3
(6)

Lneas horizontales
que se trazan

+
00
10
10
11
(8)

+
00
11
00
00

(2)

(5)

+
10
01
01
00
(7)

+
10
10
11
11

+
11
11
11
11
EYIOGBE
divide
el tablero
en lneas
paralelas,
que se
marcan
de arriba
abajo.

T
o
y
a
l
e
(4)

+
11
10
11
10

(1)

+
11
00
11
10
(3)

+
01
11
10
01

22

Tercer
Tablero

Rezos y Suyeres

OSHE TURA

11

OSHE TURA, ESHU AGUATETE, OSHE TURA, ESHU AGUATETE

00
11
10

(al decir estas palabras el Aw hace lo siguiente: Al rezar el odun pasa el Eb circularmente por el tablero y al decir
ESHU AGUATETE, le pasa el Eb por la cabeza de la persona tres veces. La persona por su parte debe golpear el
tablero con la parte externa de los dedos de las manos. El Aw tambin realiza esto pero solo con los dedos de la mano
izquierda, que es la que queda libre.
CONTINUA EL REZO:

OSHE TURA ASEKONSE MOLONA ADIFAFUN IYOKOSOBO

OSHE TURA ONITO GUERETE ADIFAFUN ILE YEBU.

SUYERE: AUROLA AURELEO AUROLA AURELEO ADIFAFUN ILE YEBU.

ODUN TOYALE
Se reza el odun por el cual se este realizando el Eb.
+

IRETE YERO

01

IRETE YERO IRETE YERUE ORUNMILA ORUBO TO EBAN ESHU GUNUGU TIYEBO IBO KIKO BABA
DUPUE TO EBAN ESHU MORUNLO MORUNYA ASHE IYALOSHA MORUNLO MORUNYA ASHE
BABALOSHA, MORUNLO MORUNYA ASHE BABA MORUNLO MORUYA. ASHE EGUN MORUNLO
MORUYA IRETE YERO IRETE YEGUE GUNUGU TIYEBO EBOADA FELEBO EBODA FELEBO.
SUYERE: OYIKI YIKI OTAROMIO OYIKI YIKI OTAROMIO AWADO OYIKI OKUMA OYIKI OYIKI
OTAROMIO.

11
10
01

OSHE NILOGBE

11

OTOROMO OTOLAYE ADIFAFUN OLWO GUERE IKU KOMPANI KOMPANI ARUN KOMPANI KOMPANI
OFO, KOMPANI KOMPANI IA **(Se agragan los Osobos).
SUYERE: BABA AGUA OSHE OSHE MOGUA AGUA OSHE OSHE
BABA AGUA OSHE OSHE MOGUA AGUA OSHE OSHE
BABA AGUA OSHE OSHE MOGUA AGUA OSHE OSHE
23

10
11
10

+
10
01
01
00

+
00
10
10
11

IWORI OBERE
UMBEREYA ADOKO ADIE ADIFAFUN TIMODE TIMODE AWO ONI BABALAWO LODAFUN BARA BARA
NIREGUN SHEYARE IYA MORIYEYEO IWORI OBERE UMBEREYA UMBEREYE SOMOKUN LAYE
ADIFAFUN TIMODE OYERE OGGUN ODEBE SHANGO.
SUYERE: BERELAGUA MAMA AGUAO BERELE OBA AWO AYE.
BERELAGUA MAMA AGUAO BERELE OBA AWO AYE.
BERELAGUA MAMA AGUAO BERELE OBA AWO AYE.

OKANA SA
OKANA SAMOKISI BELARI ONI BABALAWO BILARI BILARI OMA, BILARI AWO BILARI MOQUISI
LADENIFI ONI BABALAWO KESHIRE ONI BABALAWO LORUN LORUN LABOSU LABAYA LORUN LORUN
EBO KOBOLONI OKANA SAKOSHE SHANGO EBOADA MOKISI BELARI GON GUN GANGAN ADIFAFUN
IKOKO.
SUYERE: ***(Mientras se hace el suyere se pasa el Eb por la cabeza de la persona o del Aw).
OKANA SA MOKISI BELARIN ESHU AGUATETE, ARON BELARI ESHU AGUATETE
IKU BILARI ESHU AGUATETE.
ONI BABALAWO MOKISI BILARI ADEGUA GUO GUO SHANGO ADEGUAO GUO GUO
OLORUN.

OJUANI SHOBE

10

OJUANI SHOBE KESHUBA, OJUANI SHOBE KESHUBA, OJUANI SHOBE KESHUB, AWO SHOBE AWO
OBANAJUANI KEBOADA. AWO OLOFIN OGEREMI, AWO KESHUBA, ESHU OJUANI OBA OBA KESHUBA
AWO MEDILOGUN IDEN OLOFIN UMBALELE OJUANI LORUBO.
***(Se agarra el OpeleIrofa y Eb se persigna y se le pide a Orunmila).
SUYERE: OBAYOME OBAYOMO EBOADA KESHUBA.
OBAYOME OBAYOMO EBOADA KESHUBA.
OBAYOME OBAYOMO EBOADA KESHUBA.

10
11
11

+
00
11
00
00

BABA IKA MEYI

IKANI KANI EBO IKANINI ONI BABALAWO OLWO OGUBI ABEDEMEYEKO BEBE OTUN, ABEDEMEYEKO BEBE
OSI ABEDEMEECO OTAARAARA. ADIFAFUN LAOKE ELEBUTE LEKUA OSHANLA BIRINIGUA ONI
BARABARA NIREGUN ONI MIREO OGUN ALAGUEDE MAFEREFUN OLOKUN.
SUYERE:*** (para hacer el suyere se coloca el Eb en el centro del tablero se agarra con la mano izquierda,
cuando se valla a mencionar BEBE OTUN se corre a la derecha y se golpea con el Irofa el tablero en la parte
interna izquierda, de forma contrario cuando se menciona BEBE OSI.
GUARAMI MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OTUN, GUARAMI MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OSI, GUARAMI
MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OSI ADIFAFUN ELEBUTE.
24
(SE CIERRA EL TABLERO Y SE SACA EL EB EXPLICACION SIGUIENTE PAGINA).

Continuacin del Tablero No. 3

Despues de rezado BABA IKA MEYI se toma el Ebb y se pasa por encima del tablero, diciendo ERI ATE. Se pasa el
Eb por debajo del tablero, con el paquete del Ebb invertido y se dice ERI AKUAE, se frota circularmente, diciendo:
IKU UNLO ARU UNLO, ARAYE UNLO, BOGBO OSOBO UNLO, se pone en la estera y con el tablero encima se dan
tres toques con el Irofa diciendo IRE AIKU, IRE OMA, IRE OWO(se nombran los Ire), cuando se terminan de
mencionar todos los Ires se saca el Eb con el Irofa volviendo a colocar el tablero sobre la estera, se abre el paquete del
Eb y agrupando el Iyefa como en el tablero anterior desde el centro de este, se comienza a echar Iyefa dentro del Eb
diciendo:
ASHE BABA, ASHE YEY, ASH OLWO SIGUAYU, ASHE OYUBONA KAN, ASHE APETEBI, ASHE BOGBO
IWORO, ASHE BOGBO ORUNMALE YIKETUN, ASHE ASHEDAN, ASHE AKODAN, ASHE BABARIBO.
Posteriormente se le pregunta a Orunmila con el Opele si el Ebb Eboada:
-Si el Eb eboada, se canta el rezo de OKANA YEKUN:
ARUFIN ARUDA ENI SHEBO ADA, ARUDA ENI SHEBO ADA. EBOADA BABA, EBOADA YEYE, EBOADA OLWO MI,
EBOADA OYUBONA MI, EBOADA ASHELDA, EBOADA AKOLDAN, EBOADA BABARIGBO.
- Si el Eb no Eboada, se investiga que fue lo que le falto, y se cumple de inmediato.
-Seguidamente se pregunta el destino de los animales, del Eb y de los objetos utilizados en el Eb.

FIN DEL TERCER TABLERO

25

TABLERO No. 4

+
00
11
00
00

+
00
10
10
11

+
T
o
y
a
l
e

+
01
10
00
11

26

TABLERO No. 4
Este tablero es el empleado para despedir al Eb. Despues de marcar los Odun ODI FUMBO, Odun TOYALE, OKANA SA
y BABA IKA MEYI (en este tablero el nico Odun que se reza es BABA IKA MEYI) se coloca el Eb sobre el tablero y se
envuelve de manera alargada, mientras se le va dando vueltas al papel se va diciendo:
APAKUANDA IKU, APAKUANDA ARUN, APAKUANDA IA, APAKUANADA OFO (Se mencionan los Osobos).
Luego de envuelto en forma alargada, se cierra una de las aberturas laterales (llamadas por muchos puntas o cabezas)
del Eb, diciendo:
Posterior a esto, se comienza a cerrar la abertura lateral restante, pero antes de cerrarla se le echa por la misma abertura
un poco de Iyefa y unas gotas de agua, diciendo:
ASHE BABA, ASHE YEY, ASH OLWO SIGUAYU, ASHE OYUBONA KAN, ASHE APETEBI, ASHE BOGBO
IWORO, ASHE BOGBO ORUNMALE YIKETUN, ASHE ASHEDAN, ASHE AKODAN, ASHE BABARIBO
Ya cerrado totalmente el paquete del Eb, se deja en el centro del tablero luego de su emboltura y con la escobilla y el
Irofa se le va dando vueltas alrededor de la parte interna del tablero, mientras se reza el Odun ODI FUMBO
+
01
10
00
11

ODI FUMBO
FUMBO ARA ARA OSHANLA ARA ILE AYE MOYERENI OSHANLA ODOGUN AGEMA ABO OGO ARA IKU
FOTUDEDE IKU MAFO ARUN FOTU DEDE ARUN MAFO, OFO FOTU DEDE OFO MAFO (se mencionan los
Osobos), GUEGUENI AGUEMA OGUAN OSHANLA. EYO FOTUDEDE EYO MAFO GUEGUE YOREO ARA ESHU
IFE ORUNMILA IA FITUDEDE IA MAFO JOJO YENYE ARA IBU INU LESE IKU PARALDO OSADIE.
SUYERE: OBA YEKUREO OYAGUA AGUEMA IKU YEKUREO (dos veces)
OGO FOTUDEDEOGO MAFO OBASHIREO
SHEGUELE LAYEO SHEGUELE ORUN ORUNMILA ORUBO.

Luego de rezado ODI FUMBO se prosigue a sacar el Eb del tablero de la siguiente manera, haciendo los
suyeres siguientes:
OKASA MOKISI BILARI ESHU AGUATETE (Tres veces)
OJUANI SHOBE FESHOBA (TRES VECES)

27

Cuando se hace el suyere OJUANI SHOBE FESHOBA el Babalawo amaga 2 veces para sacar el Eb del tablero
con la ayuda de la escobilla y el Irofa, siendo la tercera vez que menciona el suyere cuando saca el Eb del tablero. El
suyere debe recitarse sincronisadamente con los amagues y la sacada final del Eb.
Prosiguiente a la salida del Eb del tablero, se le pide a la persona que se coloque de pie para realizar lo siguiente:
- La persona debe levantar el Eb a la altura de las rodillas y deja caer este tres veces consecutivas.
-La persona se percigna con el Eb y acto seguido a esto de le indica que coloque el Eb junto a Eshu, mientras se
lleva el Eb junto a Esh de hace el suiguiente suyere, y el Aw va golpeado repetitivamente el tablero con el Irofa:
ESHU SHUGUAYO MAMAKEA, ESHU ADARA KINKEA
ESHU SHUGUAYO MAMAKEA, ESHU ADARA KINKEA AWO
OSHIMINIE OSHIMINIE.
Se continua el suyere hasta que la persona regrese de haber dejado el Eb junto a Eshu, al llegar se le ordena que se
arrodille frente al tablero y lo bes, el Aw golpea el tablero una vez con el Irofa, luego de esto, el Aw levanta el
tablero mientras que la persona permanece arrodillada, se le ordena a la persona que le de un bes a la estera,
exactamente donde reposaba el tablero, el Aw por su parte aprovecha y le sopla un poco de Iyefa desde el tablero a
la espalda de la persona y al bajar el tablero a la estera golpea una vez este con el Irofa.
Si es el Babalawo el que hace el Eb para el mismo, al llegar de dejar el Eb junto a Eshu de arrodilla frente al tablero
lo besa, y marca el Odun OSA DI en el centro del tablero, lo reza y de esa manera concluye el proceso del Eb.
+

OSA DI

10

OSA DI ISHE ISHERI OSHE KOLOMA TABATI ISHE WELE IBA LAFI

01

MUNU ADIFAFUN BABA BOKUN BANTI POROKI AKUKO EYELE LEBO.

01
11

FIN DEL EBB

28

ODUN MEYIS

Orden Gerarquico
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00
00
00
11

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11
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00
00

+
00
00
11
11

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11
11
00
00

+
11
00
00
11

+
00
11
11
00

Baba
Obara
Meyi

Baba
Ojuani
Meyi

Baba
Iroso
Meyi

Baba
Odi
Meyi

Baba
Iwori
Meyi

+
00
11
00
11

+
11
00
11
00

+
11
11
00
11

+
11
00
11
11

+
00
00
11
00

Baba
Ofun
Meyi

Baba
Ose

Meyi

Baba
Okana
Meyi

Baba
Irete
Meyi

Baba
Otura
Meyi

Baba
Otrupon
Meyi

+
00
11
00
00
Baba
Ika
Meyi

+
00
00
00
00
Baba
Oyekun
Meyi

+
11
11
11
11
Baba
Eyi Ogbe

+
00
11
11
11

+
11
11
11
00

Baba
Osa
Meyi

Baba
Ogunda
Meyi