Universidad Autnoma

de Chiapas
Equipo
numero: 4

Filosofa de la
ciencia

aniel Alfredo Campos Ortega

Mnica Leticia Meja Reyes
Lucerito luna Aguilar
Axel Emilio lvarez Torres

Fenomenologa
El trminofenomenologase utiliza
para describir un cuerpo de
conocimiento que relaciona entre s
distintasobservacionesempricas de
fenmenos, de formaconsistentecon
lateorafundamental, pero que no se
deriva directamente de la misma.

 Por ejemplo,expresiones
algebraicassimples pueden ser
usadas para modelar observaciones
o resultados experimentales sobre
diferentes longitudes, masas y
escalas de tiempo, a pesar del hecho
de que las expresiones en si mismas
no pueden ser derivadas (o an no
han sido) de la teora fundamental de
dicha rea de conocimiento.

 Otra forma de describir a la fenomenologa es

que es un punto medio entre el experimento y
la teora. Es ms abstracto e incluye ms
pasos lgicos que el experimento, pero est
ms directamente relacionado al experimento
que la teora.
Las fronteras entre "teora" y
"fenomenologa", y entre la misma y
"experimento", son algo difusas y hasta un
cierto punto dependen del entendimiento e
intuicin del cientfico que las describe.

 La mayora de los cientficos diran

que un modelaje fenomenolgico no
constituye unentendimientodel
fenmeno, pero tambin estaran de
acuerdo en que juega un papel poco
vlido en la ciencia.

La fenomenologa, elexistencialismo,
elpragmatismoy el intuicionismo.

Elexistencialismo,cuya base
ideolgica se asienta en la corriente
anterior,muestrasus antecedentes
en los trabajos de S. Kierkegaard
(existencialismo moderno) aunque se
considera a M.Heideggercomo su
fundador; y se le atribuye
laintroduccindel trmino a F.
Heinemann.

 No obstante pertenecer, como

movimiento filosfico y literario, a los
siglos XIX y XX, se pueden encontrar
sus huellas preliminares en el
pensamiento de la antigedad.

 Sus ideas reverdecieron despus de la

PrimeraGuerraMundial en Alemania que es cuando
se trata de argumentar que el hombre est
amenazado en su individualidad, en su realidad
concreta y por ello se hace mucho nfasis en la
soledad del individuo, en lo imposible o difcil que
resulta para l encontrar la verdad por medio de una
decisin intelectual, y en el carcterpersonaly
subjetivo de la vida humana; luego enFrancia, y ms
tarde, despus de la Segunda Guerra, se disemin en
varios pases, entre ellos, en los Estados Unidos,
como un intento de crear una nueva concepcin del
mundo a partir de los estados de nimos de la
intelectualidad burguesa, lo cual la haca en cierta
medida irracional.

 Prefiero hablar con albailes y

obreros que con gente estpida que
se hace llamar gente culta