1.

CONTEXTO SOBRE LA IDENTIDAD

(mundial)
En la medida en que baja la contradiccin

capitalismo vs socialismo, suben las

reivindicaciones de identidad, ya sean de
genero, generacionales, tnicas o regionales.
A la ves que se impone la globalizacin, se

fortalecen las identidades tnicas y nacionales

De las reivindicaciones de clase se pasa a

la reivindicacin de la identidad

La identidad pasa de ser un fenmeno

social marginal a un poderoso estructurador
de explosivos movimientos sociales
El resurgimiento de la identidad social
construida sobre identificaciones tnicas y
socio
culturales
estn
modificando
imaginarios y visiones sobre las respectivas
sociedades, naciones y estados.

En Latinoamrica este proceso asumi formas

de movilizacin poltico y social, con los
pueblos indgenas como actores sociales de
primer orden.
Cuestionan el Estado Republicano por su
carcter racista y excluyente de los pueblos
indgenas.
Se fueron creando agendas polticas globales y
nacionales, logrando modificar los imaginarios
vigentes sobre la sociedad, la nacin y el
Estado.

1) Los Derechos de los Pueblos Indgenas

son Derechos Humanos.

2) Los Pueblos Indgenas
son culturas
diferenciadas de la cultura dominante y
tienen el derecho a su identidad tnica y
cultural.
3) El reconocimiento jurdico y poltico como
pueblos,
es
la
base
para
el
reconocimiento a la libre determinacin

1. El marco jurdico internacional de

los Derechos Humanos

1. El

derecho a la existencia
identidad como pueblos.

La Declaracin Universal:

Derechos de las minoras tnicas:

1. Igualdad entre todos los seres humanos

2. La no discriminacin
Rompe con la visin jerrquica de la sociedad
Grupos minoritarios, culturalmente diferenciados
Derechos culturales a personas pertenecientes a minoras
tnicas

El Derecho de Libre Determinacin.

Art. 1 de los Pactos de Derechos Humanos

Los Convenios sobre derechos de los Pueblos

Indgenas

Convenio 107 y 169 de la OIT

Los pueblos indgenas han exigido un

reconocimiento de derechos como
pueblos, reivindicando un estilo de
vida
como
naciones
o
pueblos,
culturalmente diferentes y que con los
procesos de colonizacin perdieron su
soberana, parte o todo su territorio y
que sin su consulta y decisin fueron
incorporados a estructuras sociales y
polticas impuestas en contra de su

1. Las culturas indgenas son diferentes a las

culturas dominantes en nuestros Estados.

2. Estas

culturas
deben ser reconocidas,
protegidas, respetadas y valoradas por el
conjunto de la sociedad

3. Estas culturas estn constituidas por pueblos

o naciones que deben ser reconocidos como

sujetos sociales, polticos y jurdicos.

4. A todo pueblo o nacin (en su acepcin

sociolgica) le corresponde el ejercicio del

Convenio 107 de la OIT, en 1957. Derecho de las

poblaciones indgenas y tribales y las obligaciones

de los Estados ratificantes.

El sujeto de derecho es la persona perteneciente a

una poblacin indgena.

Visin de integracin de los indgenas a la sociedad
nacional

Convenio 169 de la OIT, en 1989. Reconoce a los

pueblos indgenas como pueblos

El sujeto de derecho es el pueblo indgena

Reconoce derecho a su cultura e instituciones
El

derecho
diferentes

seguir

existiendo

como

pueblos

DECLARACIN DE LAS NACIONES UNIDAS SOBRE

DERECHO DE LOS PUEBLOS INDGENAS:
1.Principio de igualdad de los pueblos
2.Principio de autodeterminacin de los pueblos
3.Principio de justicia y democracia

1. Indgena.
indgena es el originario de un determinado pueblo o
pas. Se aplica especialmente a los primeros pobladores
de un lugar y a los pertenecientes a ellos.
Cuando se usa el termino Indgena ponemos de
manifiesto las caractersticas socio culturales de una
persona o grupo humano, esto es, su idioma, religin o
creencias religiosas, formas de vestir, formas de trabajar,
organizacin familiar, organizacin social, fiestas,
tradiciones, etc.
Se es indgena por la cultura.

 2. Campesino.
El termino de campesino se refiere a una actividad
socio econmica, es decir a la posicin de una
persona o grupo dentro del sistema productivo.
Campesino es todo aquel que tiene como principal
ocupacin el trabajo personal de la tierra.
Se es indgena por su pertenencia cultural y se es
campesino por su actividad econmica principal. En
ese sentido habr indgenas que sean campesinos,
pero
tambin
habr
indgenas
que
sean
profesionales,
maestros,
comerciantes,
transportistas.

3. Cultura.
Es el conjunto de conocimientos y tcnicas que cada
grupo posee y que le es necesario para vivir en su
ambiente. Es la respuesta que generaciones de
hombres han dado a los problemas que se les han
planteado en el curso de su historia.
Cultura material, las tcnicas y los conocimientos.
Valores Culturales, lo que est y no est permitido
hacer, las reglas de conducta pautas del
comportamiento
Cosmovisin, sus conocimientos culturales
relativos al mundo natural y espiritual, incluye los

4. Etnocentrismo.
La palabra etno viene del griego y quiere decir cultura,
por lo tanto etnocentrismo es la forma de pensar en la
que se pone al centro la propia cultura, considerndola la
mejor de todas y la referencia y medida de todas las
dems.
El Etnocentrismo pone a su cultura como referencia de la
civilizacin.
5. El relativismo cultural.

Es lo contrario al Etnocentrismo, es la forma de

pensamiento en la que se reconoce que hay
diferentes culturas, cada una con su visin del
mundo, con sus costumbres y sus creencias y que

6. Raza.
En ningn momento se habla de raza, porque este
es un concepto de la biologa. Lo racial nos llevara al
estudio de caractersticas, fsicas, qumicas y
genticas para pretender determinar pureza de
sangre y grupos raciales.
Este es un criterio en desuso porque no existe raza
pura y porque este fue un criterio usado para la
dominacin y en algunos caso exterminio de grupos
humanos.
La discriminacin por motivos raciales ocupa un

http://es.slideshare.net/guest7598bf2/minori

as-1090686
http://es.slideshare.net/marcerivas1/presenta
cion-derechos-minorias