Universidad de Guanajuato Campus Celaya-Salvatierra

Divisin de Ciencias Sociales y Administrativas

Departamento de Estudios Sociales

Licenciatura en Desarrollo Regional

Influencia de la cultura occidental en la

gestin de proyectos de desarrollo.
Profesor: Dr. Hctor Ruz Rueda
Alumno: Jess Patio Patio

Seminario de gestin en proyectos de desarrollo

La idea de progreso
La
idea
del
progreso
propuesta por la ilustracin
es uno de los pilares
ideolgicos del capitalismo.
La hiptesis tcita que
justifica
el
capitalismo
moderno es que el mundo
evoluciona hacia un futuro
mejor y ms prospero y el
motor de ese progreso es el
crecimiento econmico.

Opresin y liberacin
En las ltimas dcadas del siglo XX,
la idea de progreso se asoci cada
vez ms a las de libertad y liberacin
polticas. Los representantes del libre
mercado no han temido declarar que
la democracia poltica es la
consecuencia inevitable de la
liberacin econmica; por tanto, la
libertad de los mercados trae consigo
la promesa de la eliminacin de la
pobreza y la tirana.

Globalizacin
La globalizacin, en el sentido amplio
del trmino, se considera la causa
ms poderosa de progreso en el
momento actual o una forma de
opresin nueva e insidiosa.
Suele definirse como un proceso en el
que
unas
tremendas
fuerzas
econmicas vinculan cada vez ms
todos los rincones del mundo en una
red dominada y manejada por los
intereses de grandes empresas.

La
globalizacin
tiene
sus
comienzos en la dcada de 1970,
donde los agentes econmicos,
en convivencia con otros de
orden poltico y cultural, imponen
su voluntad sobre unos terceros,
considerados vctimas pasivas.
El producto resultante es la
transformacin
de
las
instituciones internacionales y de
las
polticas
econmicas
nacionales, que han facilitado una
movilidad casi sin trabas a
mercancas y capitales.

La globalizacin, al igual que el propio

crecimiento, ha penetrado en las mentes como
una fuerza superior a cualquier control. Es
notable observar hasta que punto se cree en la
fatalidad de la expansin econmica. Es como si
la economa se hubiera desgajado de la sociedad
humana y hubiese adquirido vida propia.

El desarrollo como un nuevo

proyecto del patriarcado occidental.
El desarrollo debi haber sido un
proyecto poscolonial, una alternativa
para aceptar un modelo de progreso
en el cual el mundo entero se rehzo
siguiendo el modelo del moderno
occidente colonizador, sin tener que
sufrir el sometimiento y explotacin
que entraa el colonialismo.
Se parta de la suposicin de que
el progreso al estilo occidental era
posible para todos

En base a lo anterior, el
desarrollo se convirti en la
extensin del proyecto de
creacin de riqueza en la visin
econmica del patriarcado
occidental moderno, basado en
la explotacin o exclusin de la
mujer
(occidental
y
no
occidental), en la explotacin y
degradacin de la naturaleza.

El desplazamiento de la
mujer de la actividad
productiva
por
la
expansin del desarrollo
tiene principalmente sus
races en la manera en
la cual los proyectos de
desarrollo apropiaron de
la base natural de los
recursos.

Las
categoras
patriarcales
entienden
destruccin
como
produccin
y
regeneracin de la vida
como
pasividad
generando una crisis de
supervivencia.
La
pasividad, como supuesta
categora natural de la
naturaleza y de la mujer.

Dos tipos de crecimiento, dos

tipos de productividad.
Al mal desarrollo se le llama
comnmente
crecimiento
econmico, el cual se mide
por el Producto Nacional
Bruto. En consecuencia no
debe sorprender que el
aumento
del
PNB
no
necesariamente signifique que
la riqueza o el bienestar hayan
aumentado
proporcionalmente.

Dos tipos de pobreza

La pobreza percibida culturalmente no
necesariamente es la autntica pobreza
material: las economas de subsistencia
que satisfacen las necesidades bsicas
mediante el autoabastecimiento no son
pobres en el sentido de estar privadas de
algo.
Sin embargo, la ideologa del desarrollo
las declara tales porque no participan
abrumadoramente en la economa de
mercado y no consumen mercancas
producidas para el mercado y distribuidas
a travs del mismo.

 La subsistencia, como pobreza percibida

culturalmente, no necesariamente implica una
baja calidad material de vida. Por ejemplo,
desde el punto de vista nutritivo el mijo es muy
superior a los alimentos procesados, las
viviendas construidas con materiales locales
se adaptan mejor al clima y a la ecologa local,
etc.

En consecuencia esta percepcin

cultural de la prudente subsistencia
como pobreza legitim el proceso de
desarrollo como un proyecto para
eliminar la pobreza. Como proyecto
cultural tendencioso destruye los
estilos de vida sano y sostenibles y
crea verdadera pobreza material, o
miseria,
al
desatender
las
necesidades de subsistencia mismas
por desviar recursos hacia la
produccin de mercancas.

La paradoja y la crisis del desarrollo provienen

de la errnea identificacin de la pobreza
percibida culturalmente con la verdadera
pobreza material, y la errnea identificacin del
crecimiento de la produccin de mercancas con
la mejor satisfaccin de las necesidades
bsicas.

La revolucin verde: Una receta

para la desertizacin.
La crisis de desertizacin y muerte de los suelos
es el resultado de los siguientes aspectos de la
poltica de la revolucin verde:
Introduccin de monocultivos y modelos agrcolas
uniformes a gran escala.
Imposicin de las nuevas variedades hibridas de
los cultivos que extraen muchos nutrientes del
suelos.
La gran necesidad de agua y baja conservacin
de la misma que caracteriza a la agricultura de
hbridos y cultivos comerciales.

 La muerte de los suelos es slo

una de las muchas expresiones
de la arrogancia que nos obliga
a trabajar contra la productividad
de la naturaleza en lugar de
basarnos en ella. Los tcnicos
estn nuevamente en busca de
soluciones
instantnea
al
problema y voltean sus ojos al
Tercer Mundo, suelen culpar a
las victimas: las mujeres, los
pueblos organizados en tribu y
los campesinos.

Las
malas
desarrollismo.

coartadas

El crecimiento, el desarrollo, el
incesante aumento de todo,
son las consignas de nuestro
tiempo. Por tanto, el que se
plantea
una
alternativa
diferente
a
los
cnones
establecidos, tiene que ser
boicoteado y denunciado como
un
apocalptico,
un
catastrofista, un pjaro de mal
agero.

del

Referencias
Hamilton, C. (2006). El fetiche del crecimiento.
Pamplona: Laetoli.
Sartori, G., & Mazzaleni, G. (2003). La tierra
explota, superpoblacin y desarrollo. Madrid:
Taurus .
Shiva, V. (2004). Abrazar la vida. Madrid: horas
y Horas.

Gracias por su
atencin :D