IMMANUEL KANT

(SIGLO XVIII)

Siglo XVIII -----------------------Siglo

de las Luces:
LA ILUSTRACIN
Era de la Razn

KANT:

Sapere Aude:
Atrvete a pensar por ti
mismo
Somos individuos racionales y, debido a que
tenemos nuestra razn, no necesitamos de
nadie que nos diga cmo pensar.
Atrvete a salir de la minora de edad

La Ilustracin fue un acontecimiento

social, poltico y cultural.

Dentro de lo cultural, la divulgacin de los

progresos de la ciencia, result
fundamental.

Fueron los Enciclopedistas quienes se

entregaron a la labor de crear un
instrumento-la Enciclopedia- que
recopilara los progresos cientficos y los
presentara de una manera accesible a
todo pblico.

Se consideraba que la poblacin

necesitaba Ilustrarse por medio de la
ciencia para combatir la supersticin y el

GOYA:
EL SUEO
DE LA
RAZN
PRODUCE

 PARA LA POCA DE LA ILUSTRACIN, EL PROGRESO

CIENTFICO ERA UNA REALIDAD.LA CIENCIA SE IBA
CONSOLIDANDO COMO EL ELEMENTO CENTRAL DE LA
CULTURA DE LA ILUSTRACIN.
DE HECHO, LA CIENCIA COMENZ A SER CADA VEZ MS
IMPORTANTE
PARA
LA
ECONOMA
Y
PARA
LA
PRODUCCIN DEL SISTEMA SOCIO-ECONMICO QUE
ESTABA SURGIENDO: EL CAPITALISMO
NEWTON HABA LOGRADO DEMOSTRAR A TRAVEZ DE SU
OBRA QUE EL SER HUMANO PODA LLEGAR A OBTENER
CONOCIMIENTOS CIENTFICOS UNIVERSALES. EL SER
HUMANO
ES
CAPAZ
DE
CONOCER
LAS
LEYES
UNIVERSALES QUE RIGEN EL COMPORTAMIENTO DE LA
NATURALEZA

AS, EL CONOCIMIENTO CIENTFICO SE CONVIERTE EN

UNA REALIDAD POR ESTA POCA Y UNO DE LOS RASGOS

MS SOBRESALIENTES DE DICHO CONOCIMIENTO ES SU
UNIVERSALIDAD.
FRENTE A ESTO, KANT SE PREGUNTABA:

QU ES AQUELLO QUE POSIBILITA EL

CONOCIMIENTO CIENTFICO?
CULES SON LOS PRINCIPIOS
RACIONALES QUE SUBYACEN TRAS LOS
CONOCIMIENTOS CIENTFICOS?

PARA SOLUCIONAR DICHOS INTERROGANTES, KANT PROPONE QUE HAY

QUE COMENZAR POR PLANTEAR LO SIGUIENTE:
LA CIENCIA SE EXPRESA A TRAVS DE JUICIOS
QU ES UN JUICIO?

ES UNA AFIRMACIN O NEGACIN DE ALGO

POR EJEMPLO: EN LAS CIENCIAS, TENEMOS QUE LAS LEYES DE LA

FSICA DESCUBIERTAS POR NEWTON SE EXPRESAN POR MEDIO DE
JUICIOS TALES COMO:
La fuerza es igual
a masa por
aceleracin.
La fuerza aplicada a un cuerpo es equivalente al producto
de la masa por su aceleracin. O, lo que es lo mismo: la
aceleracin experimentada por un cuerpo es equivalente a la
divisin de la fuerza aplicada sobre la masa del objeto en el que
recae dicha fuerza.

Ahora bien, qu
tipo de juicios
son
esos
por
medio
de
los
cuales se pueden
formular
los
conocimientos
cientficos?
Habra que sealar que los juicios por medio de los cuales
se expresa el conocimiento cientfico deben tener, por lo
menos estas dos caractersticas:
Ser UNIVERSALES
Aadir CONOCIMIENTO NUEVO
Ser vlidos independientemente de la experiencia (ser
APRIORI)

CLASIFICACIN DE LOS
JUICIOS
JUICIOS
ANALTICOS:

En la
poca de
Kant se
Conocan
dos tipos
de juicios:

- Son a priori
- Son
Universales
Los calvos han perdido el pelo No agregan
S
P
informacin
Todos los casados no son solteros
nueva
S
P

JUICIOS
El calvo SINTTICOS:
lleva puesto un peluqun
2

El hombre casado lleg a su casa

temprano

- Son a
posteriori
- Son
particulares
- Agregan
nueva
informacin

El tringulo tiene tres ngulos y tres

lados
Todos los cuerpos son extensos
El todo es mayor que las partes que lo
componen
Las flores estn creciendo pronto
Los perros estn jugando tranquilos en
el parque
Todos los muchachos del curso hicieron
el examen

KANT ESTABLECE QUE NI LOS JUICIOS ANALTICOS NI LOS

JUICIOS SINTTICOS POSEEN LAS CARACTERSTICAS DE LOS
JUICIOS QUE SE ENCUENTRAN COMO PRINCIPIOS LGICOS
TRAS LA CIENICIA. STOS JUICIOS DEBAN :
- SER UNIVERSALES
- AADIR CONOCIMIENTO NUEVO
- SER VLIDOS INDEPENDIENTEMENTE DE LA EXPERIENICA
ESTOS JUICIOS, FUERON LLAMADOS POR KANT:

JUICIOS SINTTICOS APRIORI

Los fundamentos lgicos que subyacen tras el gran edificio de la
ciencia son los juicios sintticos a priori. Una unin entre los
caracteres de los juicios analticos y de los juicios sintticos.

CIENCIA
JUICIOS SINTTICOS
A PRIORI
Aumentan nuestros conocimientos
EJEMPLO:
LA LNEA RECTA ES LA
DISTANCIA MS CORTA
ENTRE DOS PUNTOS

NO DEPENDEN DE
LA EXPERIENCIA

La hipotenusa de un tringulo rectngulo es igual

a la suma de los cuadrados de sus catetos.
La aceleracin que sufre un cuerpo es equivalente
al valor de la fuerza aplicada sobre el valor de la
mase en que se aplica.

L
METEFSICA
ES
IMPOSIBLE
COMO
CIENCIA
PERO
INEVITABLE
COMO
TENDENCIA

EL GIRO COPERNICANO EN KANT

Antes de Kant, la mayora de cientficos y filsofos
haban pensado que al conocer, la mente refleja de
manera exacta la realidad (a esta forma de ver el
conocimiento se le ha llamado realismo ingenuo)
El
telfono
me es
transferid
o a la
concienci
a

Los realistas ingenuos pensaban que la mente reflejaba de

manera exacta, tal cual es la realidad, que la mente funciona de
una manera relativamente pasiva ante la realidad que se
percibe.

Kant dira que los colores no son propiedades

de los objetos en s mismos, es la forma en
como se encuentra constituida nuestra
experiencia que organizamos la experiencia de
una determinada manera.

NO CONOCEMOS LOS OBJETOS EN S

MISMOS (NUMENO)
CONOCEMOS CMO SE NOS APARECEN
(FENMENO)
NO PERCIBIMOS LOS OBJETOS EN SU FORMA PURA
SINO ATRAVS DE UNA ESTRUCTURA INTELECTUAL
QUE NOS PREDETERMINA A VER DICHOS OBJETOS
DE UNA DETERMINADA FORMA.
KANT PLANTEA QUE LA CONCIENCIA, EL SUJETO,
ACTA CONFIGURANDO LA REALIDAD CONOCIDA.
LA ESTRUCTURA DEL PENSAMIENTO SE ENCUENTRA
FORMADA POR UNAS CATEGOTRAS DEL
PENSAMIENTO QUE SON A PRIORI Y QUE SON LOS
LENTES CON LOS QUE CONTEMPLAMOS LA
REALIDAD

SEGN KANT EL
PENSAMIENTO
HUMANO POSEE
UNAS
CATEGORAS A
PRIORI. STAS,
SON CONCEPTOS
INDEPENDIENTES
DE LA
EXPERIENCIA QUE
NOS AYUDAN A
ORGANIZAR
RACIONALMENTE
EL MATERIAL QUE
NOS
PROPORCIONA
NUESTRA
ES GRACIAS A LAS CATEGORAS QUE SE PUEDEN
EXPERIENCIA.
CONSTRUIR LOS JUICIOS SINTTICOS A PRIORI.

La mente del sujeto realiza una

actividad ACTIVA no PASIVA dentro del
proceso de conocimiento.
Para KANT, la pregunta fundamental ya
no es
CMO SON LOS OBJETOS?
Si no:
CMO SE ME APARECEN LOS OBJETOS,
CMO CONZCO LOS OBJETOS?

Adems de racionalismo y empirismo es

posible plantear otra alternativa:

CONOCIMIENTO CRTICO

QU TIPOS
DE JUICIOS
EXISTEN Y
CULES SON
LOS PROPIOS
DE LA
CIENCIA?