En el principio,

Blas de Otero

IES Lluís Doménech i Montaner

Adrià Ropero Casado
1º Bachillerato B
Blas de Otero: Biografía (I)
 Nacido el 15 de marzo de 1916 en Bilbao.
 Con 10 años, se mudó a Madrid dado que su
familia estaba en la ruina.
 Las muertes de su hermano y padre (a sus trece y
dieciséis años respectivamente) cambiaron por
completo su carácter, pasando de ser una persona alegre a ser
introvertido y pesimista.
 Volvió a Bilbao en 1931 por la situación económica. Tuvo que sacar
adelante a su familia y estudiar Derecho a la vez, lo que alteró
completamente su estabilidad emocional. Puntales: religión, amistad
y arte.
 Religión: Llevaba una fuerte vida religiosa.
 Amistad: fundó varios poéticos con sus amigos: Los Luises, Alea y
Nuestralia (este último le valió la consolidación como poeta).
 En 1943 volvió a Madrid para matricularse en Filosofía y Letras.
Pero vio que la universidad no era lo que esperaba y regresó
frustrado a Bilbao.
 Blas de Otero: Biografía (II)
 Pero la culpa por haber abandonado a su madre y hermanas fue
demasiado grande, llegando al punto de quemar todos sus poemas
y centrándose exclusivamente en Derecho.
 Desde 1955 fue considerado uno de los mejores poetas del periodo
de la posguerra, sintiéndose cada vez más solo a medida que su
popularidad crecía.
 Se exilió en Paría por el sentimiento de amor-odio que sentía por
España, el mismo que le hizo volver tiempo después por añoranza.
 A partir de ese regreso se dedicó a viajar por la península, con la
intención de conocerla a fondo. En esa época escribió Pido la paz y
la palabra.
 También viajó a la URSS, a China y a Cuba para participar en
reuniones de escritores y recibir premios.
 En 1967, tras un divorcio, encontró el amor y con ello la estabilidad
que no había tenido durante años.
 Murió el 29 de junio de 1979 en Madrid.
 Blas de Otero: Obra
 Etapa religiosa: En sus primeros años de vida. Poca producción.
Terminó renegando de esta etapa.
 Única obra: Cántico espiritual (poema de amor con estilo divino).
 Etapa existencial: Aparece en 1945, cuando pierde la fe. Basado
en la corriente del existencialismo.
 Los personajes son el poeta y Dios (este aparece ahora ausente).
 Tema: el amor.
 Obras: Angel fieramente humano (1950), Redoble de conciencia (1951) y
Ancia (1958).
 Etapa social: Cambia del “yo” al “nosotros” gracias a la solidaridad
humana (el poeta encuentra su sitio entre los humanos). Tres
tiempos.
 Obras: Pido la paz y la palabra.
 En el principio
Si he perdido la vida, el tiempo, todo
lo que tiré, como un anillo al agua,
si he perdido la voz en la maleza,
me queda la palabra.

Si he sufrido la sed, el hambre, todo

lo que era mío y resultó ser nada,
si he segado las sombras en silencio,
me queda la palabra.

Si abrí los labios para ver el rostro

puro y terrible de mi patria,
si abrí los labios hasta desgarrármelos,
me queda la palabra.
 Tema del poema:
 El patriotismo y la falta de fe del poeta en España. Lo deducimos
por:
 El tercer cuarteto, versos nueve y diez (el rostro puro y terrible de mi
patria) y por la biografía
 La biografía del autor. En la época en la que escribió este poema,
sentía algo de odio por España.
 Yendo por cuartetos:
 El primero solo es una pequeña introducción al resto del poema.
 El segundo nos mete en materia, con algunas penurias como el
hambre y la sed.
 En el tercero, el poeta consigue ver la realidad de su país, tras
mucho sufrimiento.
 Mètrica y estructura (I):
Si he / per / di / do / la / vi / da, el / tiem / po, / to / do 11 -
lo / que / ti / ré, / co / mo un / a / ni / llo al / a / gua, 11 A
si he / per / di / do / la / voz / en / la / ma / le / za, 11 -
me / que / da / la / pa / la / bra. 7a

Si he / su / fri / do / la / sed, / el / ham / bre, / to / do 11 -

lo / que e / ra / mío / y / re / sul / tó / ser / na / da, 11 A
si he / se / ga / do / las / som / bras / en / si / len / cio, 11 -
me / que / da / la / pa / la / bra. 7a

Si a / brí / los / la / bios / pa / ra / ver / el / ros / tro 11 -

pu / ro / y / te / rri / ble / de / mi / pa / tri / a, 11 A
si a / brí / los / la / bios / has / ta / des / ga / rrár / me / los, 12-1 -
me / que / da / la / pa / la / bra. 7a
Recursos estilísticos:
Si he perdido la vida, el tiempo, todo 1
lo que tiré, como un anillo al agua,
si he perdido la voz en la maleza,
me queda la palabra.

Si he sufrido la sed, el hambre, todo 5

lo que era mío y resultó ser nada,
si he segado las sombras en silencio,
me queda la palabra.

Si abrí los labios para ver el rostro

puro y terrible de mi patria, 10
si abrí los labios hasta desgarrármelos,
me queda la palabra.
 Recursos estilísticos y
métrica:
 Silva formada por tres cuartetos, once sílabas cada verso. La última de
cada cuarteto tiene siete. Rima asonante en los versos pares.
 Anáforas en los versos cuatro, ocho y doce (me queda la palabra.); en
los versos uno, tres, cinco y siete (Si he) y en los versos nueve y once
(Si abrí los labios).
 Personificación en los versos nueve y diez (rostro puro y terrible de mi
patria).
 Comparación en el verso dos (lo que tiré, como un anillo al agua).
 Metáforas en el verso tres (si he perdido la voz en la maleza,) y en el
verso siete (si he segado las sombras en silencio,).
 Antítesis en el verso seis (lo que era mío y resultó ser nada,).
 Conclusión:
 La situación precaria física y mental de Blas de Otero
condicionó sus poemas durante toda su vida.
 En En el principio, hay fuertes rasgos de este aspecto, al
estar escrito en una época de su vida donde sentía
escepticismo hacia España (lo que le llevó a emigrar a
París).
 Blas de Otero utiliza muchos recursos estilísticos en la
mayoría de sus poemas, y En el principio es uno de ellos.
 Este poema es una silba con tres cuartetos con versos de
once sílabas y siete en el último de cada cuarteto. Tiene
rima asonante en los versos pares.