Estudos Culturais,

Lnguas e
Diversidade
AULA 5 - Filofofia da
linguagem, educao,
lnguas, cultura,
diversidade, pesquisa

Possveis contrubies para pensarmos

em Cultura, Lnguas e Diversidade

Derrida & C, L , D
grandes narrativas, micro
relaes
Ao retirar a credibilidade das
grandes narrativas e
transform-la em problema,
em interrogao, as ideais
mais caros deste projeto, as
filosofias da diferena abandonam
a perspectiva universalista, a
ordem fixa das coisas, as certezas
que buscam a unidade e calam as
diferenas, criando como
alternativa aos grandes sitemas
de sentido elaborados no curso de
toda a histria da filosofia as
micrologias, ou os pequenos
relatos, entendidas como
linguagem prpria da comunidade
de vida

Cultura: No a cultura das

grandes narrativas (elite cultural,
alta cultura, no universal, no
macro, micro, emerge das
micro-relaes.
Lngua: viso ps-estruturalista,
no fixa, no transparente,
contextual, em movimento, no
jogo da DIFFERANCE.
Diversidade: questiona uma
viso de multiculturalismo que
busca apagar as diferenas (festa
das naes), coexistir e
problematizar as diferenas

Derrida & a Educao

pensamento binrio
h. As filosofias da diferena
questionam os pressupostos
que do origem ao
pensamento binrio que teriam
conduzido e tiranizado o
pensamento ocidental at o nosso
sculo, com o qual estamos
acostumados a raciocinar guiados
pela lgica identitria que acaba
por subordinar o movimento da
diferena (p. 85).

Cultura: no esttica, est na

diferena, no devir, na
desconstruo, por exemplo, das
oposies pessoa culta x no
culta
Lngua: desestabiliza a relao
esttica significante x significado,
incluindo o contexto. A lngua
vista na dialogia.
Diversidade: no se trata da
diversidade eu x tu x ele, entra na
relao das diversas alteridades.
A diversidade no se encaixa nos
extremos, e no .

Deleuze & a Educao

Professor profeta x professor militante

b. No mbito da modernidade, parece-me que

podemos dizer que o professor crtico, o
professor consciente das suas relaes sociais,
de seu papel poltico, agiria como o professorprofeta. Como algum que, vislumbrando a
possibilidade de um novo mundo, fazia a
crtica do presente e procurava apresentar,
ento, a partir da crtica do presente, a
possibilidade de um mundo novo. O PM
aquele que procura viver as situaes vividas
produzir a possibilidade do novo. Nesse
sentido, o professor seria aquele que procura
viver a misria do mundo e procura viver a
misria de seus alunos, seja ela qual misria
for, porque necessariamente no apenas um
misria econmica; temos misria social,
misria cultural, temos misria tica, misria
de valores. Essa a chave da ao do
militante. Sempre uma construo coletiva.

Cultura: PPproblematizar a cultura,

mostrar as novas vises
(Educare) PM ao
coletiva, contracultura,
subcultura
Lngua: PP trazer as
novas teorias em relao
s lnguas; PM discutir
coletivamente como
lngua e linguagem nos
fazem viver as misrias
do mundo.
Diversidade: PP ensina
legisla (teoria)
PM atua na
micropoltica, (prtica,
Performance)

Controle e educao
h. A educao tem sempre se valido
dos mecanismos de controle. Se existe
uma funo manifesta a formao/
informao do aluno, abrir-lhe acesso
ao mundo da cultura sistematizada e
formal -, h tambm funes latentes,
como a ideolgica a interao do
aluno no mundo da produo,
adaptando-se ao seu lugar na mquina
(...) Foucault mostrou que a estrutura
fsica e arquitetnica da escola est
voltada, assim como na priso, para a
vigilncia/ controle de seus alunos/
prisioneiros. So muitos os olhos que
sentimos sobre ns, o que introjeta o
controle e faz com que ns prprios
vigiemos (p. 82).

Cultura: viso estanque,

fixada, valorizada, aceita,
determinanda.
Lngua: educao
controladora lngua vista
nas caixinhas,
compartimentalizada, no
problematizada, lngua = x.
Diversidade: controlada,
diversidade que interessa,
borders control, polticas de
imigrao, etc.

Macro x micropoltica,
microrelaes
d. Se, a educao maior
produzida na macropoltica, nos
gabinetes, expressa nos
documento, a educao menor
est no mbito da micropoltica, na
sala de aula, expressa nas aes
cotidianas de cada um. Retomando a
metfora, o professor-profeta o
legislador, que enxerga um mundo
novo e constri leis, planos e
diretrizes, para faz-lo acontecer o
professor militante, por sua vez, est
na sala de aula agindo nas microrelaes cotidianas, construindo um
mundo dentro do mundo, cavando
trincheiras de desejos. (p. 65).

Cultura: EM aior - polticas

culturais top-down (ex:
projetos de fomento cultura
Claudia Leite, Chico). Emenor
projetos bottom-up,
grassroots
Lngua: E.Maior
tradicionalismo, educao
iluminista, top-down
(documentos, diretrizes). E.
Menor: bottom-up,
contextual, local (+global), na
dia a dia da sala de aula
(educao pblica)
Diversidade: E.Maior teoria
E. Menor - prtica

Boaventura & a Educao

Educao radical
b. O projeto emancipatrio um
projeto de aprendizagem de
conhecimentos conflitantes com o
objetivo de, atravs dele, produzir
imagens radicais e
desestabilizadas dos conflitos
sociais em que se traduziram no
passado, imagens capazes de
potencializar a indignao e a
rebeldia. Educao, pois, para o
inconformismo (BOAVENTURA, p.
17).

Cultura: problematizada,
questionada, conflitante, instvel,
mltipla e una, labirntica.
Lngua e diversidade:
educadores radicais, intelectuais
transformadores, inconformismo
em relao s consequncias de
vises monolticas de L&D,

Relativismo cultural
e. A verso ultraliberal do relativismo
cultural entende que a validade igual
de todas as culturas impede
comparaes e dilogos profundos e
preconiza a coexistncia pacfica
entre elas. De outro lado, tem-se a
ideia de que os contatos entre
culturas, sendo cada vez mais
intensos, fazem com que essas
percam gradualmente a sua
integralidade e sua singularidade (p.
115)

Cultura: incomensurabilidade
entre culturas x perda da
singularidade
Lngua: incomensurabilidade
das lnguas x perda da
singularidade (ex: US English x
Spanglish)
Diversidade: diversidade
como o outro x diversidade
como alteridade