Aristteles

(384-383/322 a.C)

Vida

Nascimento e morte: 384-383 a.C., Estagira, 322

a.C.;
Filho de Nicmaco, mdico a servio do rei
macednico Amintas;
366/365 a.C., aos dezoitos anos, viaja para
Atenas e ingressa na Academia platnica;
Discpulo de Plato por 19/20 anos;
Move-se para a sia Menor (Turquia), primeiro
em Axo (costa de Trade), e funda uma escola
com outros platnicos. Fica em Axo por trs
anos;
Vai para Mitilene (ilha de Lesbos);

Vida

Vida
343/342

a.C., Filipe da Macednia

confia-lhe a educao de seu filho
Alexandre;
335/334 a.C., Aristteles volta a
Atenas e aluga alguns prdios
prximos a um templo dedicado a
Apolo Lcio, de onde provm o nome
Liceu;
323 a.C. retira-se para Clcis, em
exlio.

Obras
Textos

esotricos (textos internos ao

Liceu,
anotaes
de
alunos)
sobrevivem;
A obra aristtelica que chega at ns
foi elaborada em 50 a.C, por
Andrnico de Rodes, em Roma;

A crtica a Plato
Rejeita

o dualismo platnico entre

mundo sensvel, ou material e o
mundo inteligvel, ou das ideias;
Segundo Aristteles, a relao entre
os dois mundos problemtica, so
de ordens diferentes;

A metafsica de Aristteles
como concepo de realidade
Necessidade

de
uma
nova
concepo da metafsica, isto , sua
concepo de real, evitando o
dualismo platnico;

O que existe a substncia

individual
indivduo
material
concreto
(synolon)
x
mundo
sensvel/mundo das ideias;

A metafsica de Aristteles
como concepo de realidade
Substncia/indivduo

composto de matria

(hyle) e forma (eidos);

Matria: do que os animais, homens e artefatos

so feitos. Possui a possibilidade de mudana.
Forma: o que individualiza e determina uma
matria, fazendo existir as coisas ou seres
particulares;

indivduos da mesma espcie tm a mesma forma, mas

difeririam do ponto de vista da matria

A metafsica de Aristteles
como concepo de realidade
Forma

e
matria
so
indissociveis, no h formas ou
ideias puras;

o
intelecto
humano,
pela
abstrao, que separa matria de
forma, relacionando os objetos que
possuem
a
mesma
forma
e
abstraindo sua matria, de suas
caractersticas particulares;

O Problema do Ser
Constituio do ser:
Essncia

e acidente: a essncia
o que faz a coisa ser o que . a
unidade que serve aos predicativos.
Acidentes so as caractersticas
mutveis e variveis da coisa, que
explicam a mudana.

O Problema do Ser
Necessidade

e
contingncia:
correlatas a essncia e ao acidente;

Ato

e potncia: uma coisa pode ser

una e mltipla. Ex. da semente.

Teoria da Causalidade
(condio, fundamento)

1. Causa material: aquilo de que um ser

feito, sua matria.
2. Causa formal: forma ou modelo que
faz a coisa ser o que ;
3. Causa eficiente ou motriz: o agente
da transformao da coisa (o carpinteiro a
causa que faz a madeira receber a forma).
4. Causa final: finalidade para algo existir
(a causa final da poltica o bem comum).
Teleologia.

Exemplo:

O saber em Aristteles

O saber em Aristteles
Conhecimento

terico:

1. Filosofia Primeira: Metafsica;

2. Fsico ou natural: fsica e
astronomia (Fsica I-II, Sobre o Cu),
cincias da vida ou biolgicas e a
psicologia (Tratado Sobre a alma);
3. Matemtica: Aristteles no
dedicou especial ateno;

O saber em Aristteles
Conhecimento

Prtico:
1. tica: tica a Nicmaco, tica a
Eudemo, Magna Moralia, Das
virtudes e Vcios;
2. Poltica: Poltica;

O saber em Aristteles
Conhecimento

produtivo:
1. Potica: A arte Potica;
2. Retrica: rganom;