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La negacin de Dios: el

atesmo
Por Francisco Morones Jr.

Dios y la filosofa
Las diversas argumentaciones filosficas empleadas para
probar la existencia de Dios no causan necesariamente la
fe en Dios, sino que solamente aseguran que tal fe es
razonable. Y esto por dos motivos:
Conducen al hombre a reconocer algunos caracteres filosficos
de la imagen de Dios (bondad, inteligencia, etc.), entre los cuales
su misma existencia, pero no indican nada sobre Quin sea el
ser personal hacia el cual se dirige el acto de fe.
La fe es la respuesta libre del hombre a Dios que se revela, no
una deduccin filosfica necesariamente.
Por estos motivos, particularmente el ltimo, siempre es posible
una negacin de Dios por parte del hombre.

Nocin y tipos de atesmo


Atesmo positivo
El atesmo posee una manifestacin terica (intento de
negar positivamente a Dios, por va
racional) y una prctica (negar a Dios con el propio
comportamiento, viviendo como si no
existiese). Una profesin de atesmo positivo como
consecuencia de un anlisis racional de
tipo cientfico, emprico, es contradictoria, porque como se
ha dicho Dios no es objeto del
saber cientfico-experimental.

Nocin y tipos de atesmo


Racionalidad filosfica
Una negacin positiva de Dios a partir de la racionalidad
filosfica es posible por parte de especficas visiones
apriorsticas de la realidad, de carcter casi siempre
ideolgico, ante todo, el materialismo. La incongruencia de
estas visiones puede ponerse de manifiesto con la ayuda de
la metafsica y de una gnoseologa realista.

Caractersticas del atesmo en la


filosofa contempornea.
Una causa difundida de atesmo positivo es considerar que
la afirmacin de Dios supone
una penalizacin para el hombre: si Dios existe, entonces no
seramos libres, ni gozaramos de
plena autonoma en la existencia terrena. Este enfoque
ignora que la dependencia de la
criatura de Dios fundamenta la libertad y la autonoma
de la criatura.
Es verdadero ms bien,
lo contrario: como ensea la historia de los pueblos y
nuestra reciente poca cultural, cuando
se niega a Dios se termina negando tambin al hombre y
su dignidad trascendente.

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