LA UTOPIA

Crtica al presente
prefigurando el futuro

SITUACIONES IDEALES
EUTOPIA PALABRAS REPRESENTADAS EN LA IMAGEN BUEN LUGAR
LUGAR DESEADO, IMAGINADO Y REPRESENTADO ( Utopia Tomas
Moro)
UTOPIA - LAS CIUDAD HECHA DE PALABRAS NO LUGAR LUGAR
DESEADO, IMAGINADO (Islas Afortunadas de Platn)

Y LA CRITICA.
En el caso de las islas afortunadas se remitea al relato. Quizas a lo
que hoy llamariamos un lugar PARADISIACO, donde la abundancia, la
riqueza, el descanso, lo maravilloso estaba en su realidad. No
necesariamente se hablaba de relaciones con otros, de sistemas de
organizacin, ni territorial, ni politico, religioso o econmico.
En el caso de UTOPIA, era una realidad paralela, donde las cosas que
en la realidad de TOMAS MORO no funcionaban bien, se
transformaban en soluciones, que a su criterio, eran ms funcionales
para el bien comn y la estabilidad de la sociedad y sus sistemas de
apoyo.

OPIAS URBANAS EN LA HISTORIA

Islas afortunadas Canarias San Borondn

Mitologa Griega

En el Timeo, Critias habla de la Atlntida en el contexto de un debate

acerca de la sociedad ideal; cuenta cmo lleg a enterarse de la historia
y cmo fue que Soln la escuch de los sacerdotes egipcios; refiere la
ubicacin de la isla y la extensin de sus dominios en el mar
Mediterrneo; la heroica victoria de los atenienses y finalmente, cmo
fue que el pas de los atlantes se perdi en el mar. En el Critias, el relato
se centra en la historia, geografa, organizacin y gobierno de la
Atlntida, para luego comenzar a narrar cmo fue que los dioses
decidieron castigar a los atlantes por su soberbia. Este relato se
interrumpe abruptamente, quedando la historia inconclusa.
La Atlntida
Griegos Platn en los dilogos Timeo y Critia

La Atlntida
Griegos Platn en los dilogos Timeo y Critia

Modelo de ciudad Romana

Vitruvio en su concepcin de la ciudad ideal agrega una nueva dimensin a la

arquitectura que corresponde a las condiciones meteorolgicas del lugar
geogrfico en el cual se emplaza la ciudad. sta debe defenderse de los vientos
predominantes, e identifica cuatro vientos, los cuales define como:

SOLANO AL ESTE
AUSTER AL SUR
FAVONIUS AL OESTE
SEPTENTRIO AL NORTE

Las ciudades no deben ser cuadradas, ni de ngulos agudos, sino a la redonda,

para que el enemigo pueda ser descubierto de muchas partes.
Las torres estarn por fuera de los muros, de forma circular o poligonal y
separadas entre s una distancia inferior a un tiro de flecha, con el objetivo de
defenderlas mejor. En el exterior del muro se harn fosos y terraplenes segn la
topografa para impedir el asalto con mquinas de guerra.

CIUDADES IDEALES DEL RENACIMIENTO

Con estos proyectos (refiriendose a Sforzinda y Palmanova), la utopia
adquiere en el Renacimiento un matiz histrico crtico permeado por un
deseo de cambio, una utopia que abandona las esferas de fantasa y
revelacin, para tomar conciencia del individuo que la habita, lo que hace
que la utopia renacentista se convierta en un ideal posible, terrenal y
sobre todo, humano. Una reflexin critica capaz de imaginar una ciudad
futura a partir de su propia ciudad, una toma de conciencia frente a los
errores de la ciudad medieval italiana W.G.R. Pag. 34

Por ltimo en el Captulo VII del Libro Primero: De la eleccin de reas para los lugares
del uso comn de la ciudad, en la que se ubican los templos sagrados, el foro y
dems lugares pblicos de la siguiente manera:
Si la ciudad est en la costa, el foro se ubicar en el puerto, si no en el centro de la
ciudad. Los templos para los dioses titulares de la ciudad se ubicarn en el sitio ms
elevado. A Mercurio en el foro o en el mercado, a Apolo junto al teatro. A Hrcules
junto al gimnasio o anfiteatro, o en caso de no existir stos, junto al circo. A Marte
fuera de la ciudad y a Venus junto a las puertas.
Podemos ver cmo Vitruvio le da gran importancia al clima y a las condiciones de
salubridad del emplazamiento de la ciudad ideal, y es que para l la seguridad y la

Libro UTOPIA Tomas Moro 1516 (Impresa)

Ciudades ideales del

renacimieno con
enfasis en
construccion de
murallas:
1. La Sforzinda Filarete (1460 1465)
2. Fra Giocondo
(Giovanni of Verona),
c. 1433 1515;
3. Girolamo Magi
(Maggi) (c. 1523 c.
1572) (1564) 4.
Giorgio Vasari (1598)
5. Antonio Lupicini (c.
1530 c. 1598)
6. Daniele Barbaro
(1513 1570)
7. Pietro Cattaneo
(1537 1587)
8/9; Francesco di
Giorgio Martini (1439
1502).
4.1.4.1. The Ideal City
https://quadralectics.wordpress.com/4-r
epresentation/4-1-form/4-1-4-cities-inthe-mind/4-1-4-1-the-ideal-city/

En la obra se desarrolla un proyecto de ciudad ideal en el que un edificio circular

predomina en la escena situndose en el centro de una plaza. Esta ltima est
pavimentada con mrmol blanco y celeste con una decoracin a base de rectngulos.
Alrededor del edificio central, se sitan otros con distintas proporciones y carcter
con los detalles clsicos del estilo renacentista del Quattrocento.

Ciudad ideal renacentista en la

Pintura
Piero de la Francesca 1470

En la primera parte de su libro La ciudad del Sol habla de la forma de la

ciudad y de su gobierno. El autor narra la historia a modo de dilogo entre el
gran Maestre de los Hospitalarios y un Almirante genovs, husped suyo. Es
ste ltimo el que nos describe cmo conoci la ciudad en uno de sus viajes.
La Ciudad del Sol se encuentra en la nsula imaginaria de Taprobana (la actual
Sri Lanka).

CIUDAD DEL SOL TOMASSO CAMPANELL

1602
http://laciudadideal.blogspot.com/

Ya sea porque se trata de una obra inconclusa o porque el libro es un ejercicio

filosfico con el objetivo de mostrar un mtodo cientfico basado en la
observacin, el caso es que el autor no describe cmo sera fsicamente la ciudad
ideal, y se centra ms en lo que a su criterio debe ser la sociedad ideal.
La nueva Atlntida sigue la lnea de las utopas clsicas, es decir un Estado ideal
imaginario en el cual los ciudadanos no tienen problemas debido a la perfecta
organizacin social. El ttulo hace referencia a la obra de Platn.
http://laciudadideal.blogspot.com/

LA NUEVA ATLANTIDA FRANCIS BACON

CIUDADES Y ARQUITECTURA PARA SOCIEDADES UTOPIC

New Harmony Robert Owen -

ROBERT OWEN
En 1825 compr la Comunidad de Harmony en Indiana de la
Harmony Society, y la estableci como un proyecto de sociedad
utpica bajo el nombre de "New Harmony"; el experimento fracas y
tuvo que vender el terreno en 1828, perdiendo con ello una buena
parte de su fortuna.
S que la sociedad podra existir sin delitos, sin pobreza, con una
condicin sanitaria mejor, sin ser infeliz o estar afligida por penas, y
con una felicidad centuplicada; y que ningn obstculo, aparte de la
ignorancia, se opone a ello en la actualidad, ni impide que tal estado
social se convierta en universal.

Los falansterios son comunidades rurales autosuficientes, que seran la base de

la transformacin social. Los falansterios se crearan por accin voluntaria de
sus miembros y nunca deberan estar compuestos por ms de 1.600 personas,
que viviran juntas en un edificio con todos los servicios colectivos. Todas las
personas seran libres de elegir su trabajo, y lo podran cambiar cuando
quisieran.

CIUDADES Y ARQUITECTURA PARA SOCIEDADES UTOPIC

Falansterio Charles Fourier

as del SOCIALISMO UTOPICO Origen del cooperativismo y la igualdad para todo

CIUDADES Y ARQUITECTURA PARA SOCIEDADES UTOPIC

Ciudad Jardn Ebeneze Howard

Una ciudad jardn es una

zona urbana diseada para
una vida saludable y de
trabajo; tendr un tamao
que haga posible una vida
social a plenitud, no debe
ser muy grande, su
crecimiento ser
controlado y habr un
lmite de poblacin. Estar
rodeada por un cinturn
vegetal y comunidades
rurales en proporcin de 3
a 1 respecto a la superficie
urbanizada. El conjunto,
especialmente el suelo,
ser de propiedad pblica,
o deber ser posedo en
forma asociada por la
comunidad, con el fin de
evitar la especulacin con
CIUDADES Y ARQUITECTURA
PARA SOCIEDADES UTOPIC
terrenos.
Ciudad Jardn Ebeneze Howard

CIUDADES Y ARQUITECTURA PARA SOCIEDADES UTOPIC

Ciudad Jardn Ebeneze Howard

CIUDADES Y ARQUITECTURA PARA SOCIEDADES UTOPIC

Ciudad Lineal Madrid - - Arturo Soria

El modelo propona la construccin de una ciudad alargada construida a

ambos lados de una avenida central de 40 metros de ancho,1 con un
corredor de infraestructuras central y "el campo" (denominacin que
engloba todo aquello que no sea "ciudad") a cada uno de los lados. Los
planos de la poca muestran las manzanas extendindose a 200 metros a
cada lado de la avenida central ms 100 metros para bosques aisladoras,
ms all de los cuales habra campos de cultivo.1

UTOPIAS DEL SIGLO XX

PLAN VOISIN PARA PARIS 1925 LE CORBUSIER

UTOPIAS DEL SIGLO XX

PLAN VOISIN PARA PARIS 1925 LE CORBUSIER

UTOPIAS DEL SIGLO XX

PLAN VOISIN PARA PARIS 1925 LE CORBUSIER

UTOPIAS DEL SIGLO XX

PLAN VOISIN PARA PARIS 1925 LE CORBUSIER

UTOPIAS MODERNAS
Ciudad segn Pelicula

Ha nacido el gesto inicial, con que cualquiera localiza un lugar y toma posesin de l:
dos ejes que se cruzan en ngulo recto, formando el signo de la cruz. Este signo se ha
adaptado despus a la topografa, a la inclinacin natural del terreno y a la mejor
orientacin: los extremos de uno de los ejes se han curvado, formando un signo que
puede inscribirse en el tringulo equiltero que limita la zona a urbanizar Lcio Costa.

CIAM y TEAM X
Fue un grupo de arquitectos y otros participantes invitados a una
serie de reuniones que se iniciaron en julio de 1953 en el congreso
C.I.A.M. IX (Aix-en-Provence, Francia. Publicacin de la Carta de
habitacin que no fue publicada) introdujeron sus doctrinas al
urbanismo. Se dan a conocer con el Manifiesto de Doorn, en el que
reflejan sus ideas de arquitectura y urbanismo. Los integrantes del
Team X exponan, discutan y analizaban problemas arquitectnicos,
de manera que sus escritos no constituyen dogmas, sino ideas y
opiniones.
El grupo consista principalmente de los siete miembros ms activos
y con mayor responsabilidad en el discurso del grupo: Jaap Bakema,
Georges Candilis, Giancarlo de Carlo, Aldo Van Eyck, Alison y Peter
Smithson y Shadrac Woods.
El principio de Asociacin se opone al esquema funcional de la Carta
de Atenas, proponiendo un ordenamiento urbano que tenga en
cuenta cmo se agrupa la gente. Consideran cuatro categoras
crecientes de agrupamiento que son: Casa, Calle, Distrito y Ciudad.

La Casa se identifica con un hogar, como clula constitutiva de la sociedad, a

diferencia de la idea de la casa como Existenzminimum del pensamiento
funcionalista. A diferencia del funcionalismo no utilizan el trmino abstracto de
habitar porque para el Team X, que tiene influencias de la filosofa
existencialista y de la antropologa estructuralista, la casa es un modo de
construir el espacio segn diferentes valores, modos de vivir, y de ocupar el
territorio.
La Calle es el lugar de encuentro social en el cual los grupos y los individuos
se ponen en contacto entre s y con el mundo exterior. Entienden que el
funcionalismo haba sustituido la Calle Corredor del S. XIX por un espacio verde
corredor entre bloques edificados, que dilua e impeda los vnculos de vecindad
de la sociedad tradicional. Se trata entonces de recuperar la calle como lugar de
encuentro social.
Entre las primeras tenemos el Lijnbaan en Rotterdam de Bakema y Van
Der Broek, que consisti en un sector peatonal con negocios de dos plantas a
los lados reuniendo mltiples actividades, y por fuera de los negocios edificios
de vivienda que aumentaban en altura hacia los bordes.
El segundo caso consiste en pasajes que recorren la totalidad de los conjuntos
de vivienda pasando de un bloque al otro y que se proponen como lugares de
encuentro capaces de incrementar los vnculos de vecindad entre todos los
habitantes del conjunto sin importar en que parte iba cada uno. La calle area
permite transitar por la totalidad del mismo tratando de evitar la sectorizacin
de los bloques vinculada a compartir las mismas cajas de escaleras y

Lijnbaan en Rotterdam - 1955

Bakema y Van Der Broek

Lijnbaan en Rotterdam - 1955

Bakema y Van Der Broek

Park Hill in Sheffield

Lynn Smith - 1961

Street in the sky

 En las dcadas de los 60s y 70s tuvieron lugar un sin-nmero de

movimientos arquitectnicos que abogaban por un nuevo urbanismo
y una nueva visin de la profesin del arquitectos. Motivados por los
grandes cambios generados por la post-guerra, la crisis del petrleo y
el crecimiento desmesurado de ciertas ciudades, los arquitectos
reaccionaron dando salida a una diversidad de propuestas utpicas
con las que soaban resolver estos problemas.
Propuestas como la New Babylon de Constant, la Plug-in City o la
Walking City de Archigram, la No-Stop City de Andrea Branzi
[Archizoom] o la Ville Spatiale de Yona Friedman, todas ellas nos
muestran el ideal para la sociedad del futuro basados en los
grandes avances tecnolgicos de la poca y la visin de una sociedad
libre, acorde con las ideas post-mayo del 68 e intentando dar
respuesta al xodo rural y al surgimiento de la sociedad de consumo.
http://www.laciudadviva.org/blogs/?p=3858

GRUPO ARCHIGRAM - LONDRES

Archigram (1961-1974) : Warren Chalk, Peter Cook, Dennis Crompton, David
Greene, Ron Herron y Michael Webb.
El grupo arranc en 1961 con un magazine precario y experimental llamado
Archigram (Architecture + Telegram). Se entregaba en mano a los estudiantes de
arquitectura por nueve peniques. En l daban rienda suelta a ideas, conceptos y
proyectos utpicos. Su discurso se inspiraba en el pop, el hippismo, con las
cpulas geodsicas de Buckminster Fuller, las ferias ambulantes, los comics, el
mecano, la carrera espacial o las pelculas de ciencia ficcin. Los 9 nmeros que
publicaron mezclaban el comic y la arquitectura en un collage catico y divertido.
Sus ideas arquitectnicas giraban en torno a una premisa: las personas son
arquitecturas andantes. Por ello, la arquitectura deba potenciar la capacidad de
trasladarse de las personas y adaptarse a sus necesidades cambiantes. Gran
parte de sus obras, inviables en aquellos momentos, se inspiran en la carrera
espacial: mdulos habitables (Living Pod), trajes autosuficientes (Suitaloon),
grandes infraestructuras mviles inspiradas en lanzaderas espaciales (Walking
City) o ciudades porttiles (Instant City). Para que los usuarios pudieran instalarse
y acceder a servicios bsicos como electricidad o agua idearon infraestructuras
invisibles a las que conectarse (Logplug y Rockplug).
En 1963, fueron invitados por el Institute of Contemporary Arts de Londres a
montar una exposicin. Living City fue un manifiesto. La ciudad como un
organismo nico, ms que una coleccin de edificios. Las personas se sirven de
la arquitectura para decidir como vivir sus vidas, y no al revs. La arquitectura era
un estado efmero, mvil que tomaba el comportamiento e informacin eran

Plug-in City es un proyecto que surge entre 1962 y 1964 como resultado de una
serie de reflexiones que se centran en aspectos como la cultura del consumo desde
el punto de vista de la obsolescencia y la sustitucin, la aplicacin de nuevas
tecnologas a las nuevas estructuras urbanas y la variedad y flexibilidad de las
partes en el conjunto.

ARCHIGRAM: Peter
Cook
Plug in city 1964

La Plug-in City se forma

a partir de una gran
megaestructura en red
que contiene los accesos
y servicios principales.
En esta estructura se
sitan de forma temporal
las diferentes unidades
destinadas a cubrir las
necesidades de la
poblacin y que se
proyectan bajo los
principios de flexibilidad
y sustitucin, de manera
que cada una est
pensada para una
determinada durabilidad.
Existe un sistema de
gras sobre rales en la
cspide que manipulan
los diferentes elementos
en caso de ser necesario
su reemplazo y
abastecen la ciudad en
toda su altura.

En 1965, se public la primera propuesta para Walking City en la

quinta edicin del folleto de Archigram. La idea de la propuesta era la
de una red de ciudades que se mueven como insectos, que se
mueven hasta cuando los residentes encuentren un lugar en que
quieren parar, y las ciudades se enchufan.
ARCHIGRAM: Ron
Herron
Walking City

CIUDAD DEL FUTURO EN EL CINE

Gothan Batmam Tim Burton 1987

CIUDAD DEL FUTURO EN EL CINE

Yo Robot -

CIUDAD DEL FUTURO EN EL CINE

El quinto elemento

CIUDAD DEL FUTURO EN EL CINE

El quinto elemento

CIUDAD DEL FUTURO EN EL CINE

El quinto elemento

LA IRONIA COMO CRITICA