ACTIVIDAD FORMATIVA IV:TALLER PENSAMI

ANTENOR ORREGO ESPINOZA

EDUCADOR
Mg.Olga
Cribilleros Shigihara

Slo en ti est la luz, adntrate en tu

Slo en ti est la luz, adntrate en tu propia intimidad, en los
propia intimidad, en los mas oscuros senos de tu
mas oscuros senos de tu conciencia personal y de all brotar
conciencia personal
y de allvoz
brotar
la voz,la autntica
la voz, la autntica
de tu eternidad.
voz de tu eternidad.
Antenor Orrego

ORREGO EDUCADOR
Educador

formal y oficial en el Seminario San Carlos

y San Marcelo, Colegio Instituto Moderno y en la
Universidad Nacional de Trujillo.
Profesor de la Universidades Populares Manuel
Gonzales Prada (1921): educaba obreros,
campesinos, artesanos, amas de casa, empleados,
trabajadores en general.
Imparta conocimientos de arte, lenguaje, historia,
geografa, literatura, matemtica, qumica, biologa.

 Desarrollaban

actividades de proyeccin social

como: alfabetizacin, higiene, manualidades,
campaas contra la drogadiccin y el alcoholismo.

Fue

el orientador literario informal de Vallejo: sin tu

magisterio fraternal, sin tu aliento de cada da, sin tu
admirable y generosa comprensin, el libro, tal vez,
nunca habra nacido. T sabes muy bien, que
muchos de estos versos han surgido en esas
conversaciones inolvidables que tuvimos tantas
veces

Fue un educador nato , su eros pedaggico estuvo

siempre de manifiesto.
En sus numerosas reclusiones, realiz actividades
formativas.
Diversas fueron sus formas de educar: educ al pueblo,
en la plaza pblica, con sus conferencias, sus libros,
artculos en peridicos y revistas.
Maestro sin aula.
No slo fue un profesor, sino un gran maestro que dej
huella; por ello se le reconoce como el Amauta.
Gran preocupacin por el problema de analfabetismo,
conceptundolo como la peor de las dictaduras.

La educacin no es inculcar y modelar; la educacin

es revelar, conducir y ennoblecer. El alma humana es
demasiado sagrada para que nadie tenga la
pretensin de modelarla a su capricho.
Orrego, 1995: I,84

CMO DEFINE LA EDUCACIN?

Herramienta para formar al hombre y al ciudadano

cultos, as como la conciencia de nuestra realidad y de
la imperiosa necesidad de transformarla.
Centrada plenamente en el hombre.
Revele sus potencialidades, lo conduzca y lo
ennoblezca en el proceso de perfeccionamiento
humano hacia la plenitud de su ser.
La escuela habr de preparar el cerebro del alumno
para reaccionar creativamente ante la cambiante
problemtica de su entorno y del mundo.
Ubic al educando en el centro del quehacer
pedaggico : contenidos actualizados, al ritmo del
vertiginoso desarrollo cientfico.

IDEAS EDUCACIONALES
El hombre vale por sus ms fuertes impulsos, por sus mas
fuertes pasiones, no por las que se tornan negativas, sino
por las que ennoblecen.
El problema de la educacin no es suprimir las pasiones
que son el impulso creador del hombre. El problema
consiste en ensear la superacin de las pasiones hasta la
mxima nobleza y en servirse de ellas como instrumento
del espritu.
El hombre sin pasiones es un ex hombre, un ex ser.
Las pasiones conducen hacia los valores, no a las que
traicionan el destino del hombre y se tornan en monstruosa
negacin.

El monlogo eterno, 1929.

Reclama maestros que enseen a conocer y amar

nuestro pas y el continente.
El pueblo debe respetar a sus maestros, que es
una forma de respetarse a s mismos, sino lo hace
ser un pueblo ausente de toda personalidad
vigorosa.
Dice: Catedrtico que se contenta con ser
simplemente un profesor y alumno que solamente
aspira a alcanzar el resultado satisfactorio de sus
pruebas finales, no son precisamente los factores
que crean el vibrante espritu institucional de
una universidad. El profesor debe ser a la vez
maestro y el alumno debe alcanzar la categora
de discpulo. Orrego, 1947

Al conocimiento lo descubrimos y revelamos y queda al

servicio del hombre gracias a la educacin.
Todo est hecho para conocer y para que lo conozcas.
La educacin ser eficaz solo si se orienta al cambio.
Poner al alumno en relacin con su entorno social
mediato e inmediato.
Es imperativo en los jvenes: conocer y comprender la
crisis en el orden moral, jurdico, econmico, poltico y
social.

La cultura debe ser una cultura histrica,

viva, encarnada en hombres concretos, no
muerta; tampoco una simple tentativa de
acadmicos

Orrego desarrollo ctedra no solo en el aula,

sino por diferentes medios: el peridico, la
revista, el libro, la tribuna pblica, y lo hizo
en las diversas esferas: filosofa, literatura,
educacin, historia, poltica.

EDUCACION,CULTURA Y POLITICA

Sostuvo: que el fin

del estado es la
exaltacin del homb
re a su mxima
plenitud espiritual,
nica razn de su
origen y de su exist
encia

concibe un estado al servicio del hombre, y

este como el centro y eje de las aspiraciones
polticas surgidas en una determinada
sociedad

Poltica

Tiene que ser vista y practicada como mtodo

o principio de gobierno, como lnea coherente y
permanente de accin, no como un simple
anhelo pasajero nacido en vsperas de un
proceso electoral

ESTADISTA: Hombre que sabe conducir a su pueblo a la

posesin y goce de la libertad.
POLITICO: Es el que moviliza la opinin pblica
estructurando los partidos polticos, orientando y
coordinando la accin tctica de la vida poltica de un pas
y eludindo los obstculos de las ambiciones egostas e
intereses mezquinos

Orrego afirma: cuando en un solo hombre se da, a las

vez, el estadista y el poltico, los pueblos poseen el
gobernante perfecto

EXPOSICION GRUPAL
Leen los textos indicados, analizan y comparten sus
comentarios en diapositivas:
1.- La Universidad y su misin, Universidad y
pueblo.
2.- Educacin, Cultura y Poltica
3.- Labor Rectoral
4.- Textos literarios: Mi encuentro con Cesar
Vallejo. Prlogo a Trilce y al Libro de la Nave
dorada.
5.- El Simposio de Crdoba. Labor periodstica de
Orrego.