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y
Teora de la Investigacin
Educativa
Elsie Rockwell
DIE, Centro de Estudios Avanzados,
Ciudad de Mxico, Mxico, pg. 1-30. 1981
Se insiste en que es un enfoque o perspectiva, algo que empalma con mtodo y con
teora, pero que no agota los problemas de uno ni de otro.
Una teora de la descripcin que contrasta con la etnologa, considerada sta teora de la
comparacin.
Divergencias en cuanto a la concepcin de la etnografa
1. desde una perspectiva positivista, se postula su carcter emprico y aterico justamente por su
empirismo. Es considerada como mera descripcin, y exige la mayor objetividad posible en su
tarea de descubrir la realidad.
2. otros defienden el ateoricismo con fundamentos fenomenolgicos. Meta conocer el mundo tal
como lo conocen los sujetos que lo experimentan cotidianamente
. Considerada como momento puramente descriptivo y aterico de la investigacin, la etnografa ocupa
un lugar pre-cientfico.
Existe una tradicin antropolgica que reconoce la imbricacin del trabajo terico y la tarea
descriptiva, el estrecho vinculo entre etnografa y teora
. Malinowski, Mauss, y sobre todo Geertz, el cual sostiene que la descripcin etnogrfica no es un
reflejo de la cultura estudiada, sino un objeto construido, y que el antroplogo lleva
inevitablemente una perspectiva terica a la tarea de observacin e interpretaciones de las realidades
desconocidas.
ELSIE ROCKWELL.
Etnografa educativa
Hacer camino andando.
La etnografa supone ciertas condiciones mnimas para
ser considerada como tal, pero no ofrece mtodos
preestablecidos que se puedan aplicar sin mayor
deliberacin.
Se ofrece constancia de los caminos construidos y de
las maneras de concebir y hacer etnografa que se han
difundido desde el proyecto
Etnografa. Proviene de la antropologa, se refiere al
proceso y al producto de investigaciones delimitadas en
tiempo y espacio, cuyo fin es la descripcin (grafa) de
su particularidad (etnos en el sentido de otredad).
c) La pelea contra el empirismo no llev a una alianza con su contrincante histrico, el racionalismo. Los trminos del rigor
metodolgico desde esta perspectiva de hecho eliminaran toda posibilidad de hacer etnografa, ya que exigen una
ruptura total inicial con las prenociones tanto propias como ajenas y la definicin formal de todos los
elementos y relaciones del objeto de estudio, antes de ir al campo. La forma escolar, gramtica escolar
Contra el racionalismo se planteaba la necesidad de recuperar y de historizar la larga interaccin entre los sentidos comunes (culturales, ideolgicos,
etc.) y el avance terico.
d) Se dio otra polmica con la concepcin hermenutica y su aplicacin a la etnografa; no se aceptaba la oposicin
tajante entre sta y otras tradiciones tericas y metodolgicas en la investigacin social. La restriccin del objeto de
estudio a los fenmenos culturales entendidos como sistemas simblicos y la definicin del proceso de investigacin
slo en trminos de la interpretacin de significados deja fuera de la etnografa. ????
Al inicio del trabajo de campo suele ser muy angustiante no llevar cosas
claras (categoras, preguntas, planes de dnde estar, de qu hacer). A
veces conviene tener listas de eventos o informantes o bien programar
actividades rutinarias. Pero esa situacin se remedia ms bien mediante la
construccin del objeto de estudio que con la definicin operativa del trabajo
de campo. Es ms importante pensar donde est la mente que donde
est uno, fsicamente. Comprender que uno de hecho lleva cosas
claras, categoras seguras; que se trata de descubrir cules son y
volverlas un poco ms confusas para construir conocimiento nuevo
de algo que no se conoce. Es la clave.
Tener preguntas, saber lo que uno no conoce. Si se parte de ah, empieza
a adquirir sentido y a articularse el trabajo de campo.
Es necesario mostrar conocimientos y posiciones ante los asuntos
compartidos con los interlocutores para poder dialogar con ellos. No
obstante, tambin es importante permitir que se nos vuelva a narrar o a
explicar sucesos o asuntos de los que ya podemos tener informacin
La gama de posibilidades que uno tiene para contribuir a la definicin de la
situacin va desde anunciar una entrevista formal (lo ms correcto en
muchos casos) hasta iniciar una pltica cordial
b. OBSERVAR Y ESCRIBIR
Un elemento de la definicin de la situacin es la opcin de escribir. Hay
situaciones en que puede ser imposible o indeseble. Se relaciona con los procesos
de memoria. Es posible dar cierta estructura a las notas de campo . Ampliacin de las
notas de campo en la tranquilidad de la localidad propia.
El oficio real de trabajo de campo tiene que ver con cmo aprende uno a
combinar estas cosas, a aceptarlas cuando ocurran y controlarlas cuando se
pueda
- perdido - tratando de percibir todo
- confundido
- cansado
- conmovido
- relacionando
- atento al sentido
- anticipando
- grabando de memoria
- sintiendo
- reflexionando
- recordando
- interpretando
- estructurando
c. DESCRIBIR E INTERPRETAR
registrar la descripcin y la interpretacin aparte?. la distincin es estrictamente
imposible. El registro descriptivo est mediado por interpretaciones. La precisin con la
que relatamos y escribimos la descripcin misma implica ya varios niveles de
interpretacin. la descripcin de lo observado y escuchado se hace desde algn lugar.
el reconocimiento de la relacin entre interpretacin y descripcin nos obliga a modificar de
nuestras conceptualizaciones, como parte del proceso etnogrfico, para poder hacer mejores
descripciones. Se requiere una disciplina, un esfuerzo por ampliar la mirada para poder
registrar, tal cual. la consigna es registrarlo todo, sabindolo imposible.
OBJETO DE ESTUDIO Recordar que el objeto de estudio no es el referente emprico. no es la cosa real, sino el producto del proceso de
construccin.
El referente emprico, en cambio, es aquella localidad particular donde se realiza el trabajo de campo
La definicin del objeto de estudio corresponde a la perspectiva terica del estudio. Qu forma? Se busca construir un conocimiento de
tipos, estructuras, sistemas o procesos? (Escuela, Identidad: una categora relacional)
El objeto de estudio se construye tericamente, mediante el uso de categoras que vinculan las relaciones conceptuales con el referente
emprico.
ESCALAS Una discusin ineludible es la de la distincin entre el nivel micro y el nivel macro; preferimos referirnos a sta como
diferencias de escala (siguiendo a R. Garca) para poder hablar de diferentes magnitudes de unidades de tiempo y de espacio
Lo cotidiano, como delimitacin de escala, refiere al proceso etnogrfico, pero no necesariamente define el alcance o la delimitacin del
objeto de estudio.
UNIDADES DE ANLISIS En la etnografa suelen intervenir varias unidades de anlisis. La escuela, la unidad productiva, la mujer, los
directivos
NIVELES Niveles de abstraccin de las categoras utilizadas en el anlisis. Se tiende a empezar con conceptos muy abstractos
(Reproduccin, escuela, maestro, alumno), y es necesario progresivamente construir categoras analticas ms precisas
CATEGORAS SOCIALES Y CATEGORAS ANALTICAS En el proceso de anlisis etnogrfico, la determinacin de categoras analticas y su
relacin con categoras sociales es uno de los problemas centrales.
categoras sociales son aquellas que se presentan de manera recurrente en el discurso o en la actuacin de los habitantes locales, y que
establecen distinciones entre cosas del mundo en que viven (Sistemas de clasificacin social, el trabajador)
El problema es determinar y definir, categoras que se utilizarn de manera analtica en la descripcin etnogrfica.
No es excepcional que se asuman como categoras analticas ciertas categoras sociales. A veces se hace por necesidad: por ejemplo,
una muestra de escuelas se basa frecuentemente en las categoras sociales propias del sistema escolar (rural, urbana, completa,
incompleta, etc.) bajo el supuesto de que estas sealan diferencias significativas.
La determinacin de las categoras analticas corresponde finalmente a una concepcin terica implcita o explcita.
LO PARTICULAR Y LO GENERAL En la antropologa la posibilidad de llegar a una formulacin ms general se da sobre todo cuando se ha
comprendido lo particular del caso estudiado. El camino hacia adentro lleva a lo general a construir relaciones con fuerza deductiva.
Relaciones no slo histricamente reales sino lgicamente necesarias (Lvi-Strauss). Es necesario distinguir la generalizacin de la
representatividad