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Pantocrator,
Uma das mais
antigas imagens de
Jesus (sc. VI-VII).
Monastrio Sta.
Catarina, Monte
Sinai.
FILOSOFIA CRIST.
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2.
Os
que
julgavam
razo
conciliveis,
mas
subordinavam a razo f.
SANTO AGOSTINHO
DISPUTA E AUTORIDADE
SO TMAS DE AQUINO
HISTRIA E VIRTUDES
CRISTIANISMO
O CRISTIANISMO:
INTERIORIDADE E DEVER
O CRISTIANISMO:
INTERIORIDADE E DEVER
Mesmo quando, a partir do Renascimento, a filosofia moral
distancia-se dos princpios teolgicos e da fundamentao
religiosa da tica, a ideia do dever permanecer como uma das
marcas principais da concepo tica ocidental.
A IDEIA DE INTENO.
At o cristianismo, a filosofia moral localizava a conduta tica nas
aes e nas atitudes visveis do agente moral.
J no cristianismo, o dever no se
refere apenas s aes visveis, mas
tambm s intenes invisveis,
que passam a ser julgadas
eticamente.
Eis por que um cristo, quando se
confessa, obriga-se a confessar pecados
cometidos por atos, palavras e
intenes. Sua alma, invisvel, tem o
testemunho do olhar de Deus, que a
julga.
QUESTO 01
Na medida em que o Cristianismo se consolidava, a partir do sculo II,
vrios pensadores, convertidos nova f e, aproveitando-se de
elementos da filosofia greco-romana que eles conheciam bem,
comearam a elaborar textos sobre a f e a revelao crists, tentando
uma sntese com elementos da filosofia grega ou utilizando-se de
tcnicas e conceitos da filosofia grega para melhor expor as verdades
reveladas do Cristianismo. Esses pensadores ficaram conhecidos como
os Padres da Igreja, dos quais o mais importante a escrever na lngua
latina foi santo Agostinho.
COTRIM, Gilberto. Fundamentos de Filosofia: Ser, Saber e Fazer. So
Paulo: Saraiva, 1996, p. 128. (Adaptado)
Esse primeiro perodo da filosofia medieval, que durou do sculo II ao
sculo X, ficou conhecido como
a) Escolstica.
b) Neoplatonismo.
c) Antiguidade tardia.
d) Patrstica.
QUESTO 02