KONFUIONIZAM

Pripremili: Mehanovi Tarik,

Cami Fatima,
Krkali Sumeja,
Kubura Alma.

O Konfuionizmu
Predstavlja udoredni i preovladavajui uticaj

na vjerski i drutveni ivot Kine i Japana

Izveden je iz uenja mudraca Kong Fu-zia
(551-479 pr.n.e.)
Svoj konaan oblik dobiva u vrijeme dinastije
Han
Konfuijeva djela postaju slubeni spisi a u
sebi sadre pet klasika i etiri knjige: Analekti,
Uenje o sredini, Veliko uenje i Mencije.

O Konfuiju
Rodio se 551. god.p.n.e.
ivio u siromanim uslovima,

a oenio se sa devetnaest godina

U 22-oj godini poeo je okupljati

uenike a tek u 50-oj je dobio viu

slubeniku ast
Vei dio ivota proveo je putujui

U 67-oj godini izdao je est starih klasika

Umro je 479. god.p.n.e.
Konfuije je nastojao samo oivjeti religiju

starih vremena, dinastije ang

Propovjedao je povratak starim mudracima
U prvom redu bio je politiar i moralist

Konfuijeva uenja
Ono to ne eli da ine tebi, nemoj initi drugima
Etika je za njega uglavnom negativna
Vrlina je po njemu sama sebi naknada
Drava je za njega Boanska ustanova
Njegov ideal jeste: udorednost, ovjenost
Uenje i potovanje prema uenim

tovanje predaka predstavlja temelj postojanja drutva

Sinovljeva odanost se preslikava na pet kardinalnih

odnosa
odnos oca i sina
odnos vladara i podanika
odnos mua i ene
odnos starijeg i mlaeg brata
odnos meu prijateljima
Sklad u obitelji predstavlja ideal konfuijanskog uenja

O nebu
Vjerovao je kako je je nebo izvor ljudskih potencijala,

dobrote i pravilnog ponasanja

Nebo je jedna via mo, koja svijet uzdrava i odreuje

tijek dogaaja prema svojim planovima

Uz Nebo je takoer priznavao nebeske i zemaljske

bogove i duhove te pokojnike due

Meutim, nije bio arki tovatelj bogova to nam

pokazuje njegova izjava: "astimo duhove i demone, ali

se drimo daleko od njih."

Uzdizanje Konfuionizma do
dravne religije
Konfuije moe zahvaliti svoj uspjeh dinastiji Han(206. pr.

Kr. 220. poslije Kr.)

Kako bi sprijeili nemire koji su doveli do propasti dinastije

Cou, nastojali su stvoriti posluan inovniki aparat. Izbor

sposobnih kandidata obavljao se strogim ispitima, u kojima
je poznavanje Konfuijeva nauka bilo mjerilo sposobnosti.
Obredi koji su kod konfuijevaca sliili obaveznosti

prirodnog zakona, izraavali su nedostiiv poloaj cara kao

Sina Neba i istovremeno su svakom podaniku ukazivali na
njegov poloaj u obitelji i dravi.

Hvala na panji