LA REVOLUCION

DE LA
INTELIGENCIA
AUTOR: LUIS ALBERTO MACHADO

CONTENIDO

CONCEPTOS GENERALES (INTRODUCCION)

EXPRESAR

VINCULAR (RELACIONAR)

TEMPORALIZAR

PERSONIFICAR

TRANSFORMAR

DIFRERENCIAR

VEINTIDOS PALABRAS PAREADAS

ANALIZAR

CONTENIDO

DIFERENCIAR

POST- PREDICAMENTO

PREDICAMENTOS (CATEGORIAS)

INTRODUCCION
Cuando un ser humano tiene una idea, un pensamiento o
una opinin personal que se sigue de la observacin de
algo(una noticia en un peridico por ejemplo, o algo que se
refiere a cualquier echo o situacin que cae en la vista del
individuo y que exige una reflexin y este echo, se refuerza
con un mtodo o sistema, que es universal, y adaptable a
cualquier situacin o echo (vase internet: Luis Antonio
Machado La Revolucin De La Inteligencia);
Entonces esta idea primitiva u original que tenamos sale
fortalecida, y se hace, mas comprensible.

LA REVOLUCION DE LA INTELIGENCIA
(METODO 1)
ESQUEMA REPRESENTATIVO

VINCULAR

RELACIONAR

EXPRESAR

TEMPORALIZAR

CIRCUNSTANCIA

PERSONALIZAR

APTITUD,
SISTEMA,
(ELEMENTOS
SENSIBLES),
FIGURA,
BELLEZA

TRANSFORMAR

CONVERTIR UN
SER EN OTRO
SER

DIFERENCIAR

RBOL DE
PORFIRIO.
(DISTINTO,
DIFRENTE, Y
DIVERSO)

22 PALABRAS
PAREADAS

POSIBLE,
IMPOSIBLE,
ACTO,
POTENCIA

ANALIZAR

CAUSA,
RAZON,
AGENTE; LO
QUE EL SER ES,
LO QUE EL SER
NO ES

SINTETIZAR

COMPONER UN
TODO CON DOS
O MS SERES

POSPREDICAMENTO

OPOSICION,
CONTRARIO,
CONTRADICTORIO

PREDICAMENTO
(CATEGORIAS)

SUBSTANCIA,
ACCIDENTE,
CUALIDAD,
CANTIDAD,
RELACIN

Mtodo 2

Sucede en algn momento: si se precisa de un

razonamiento ms profundo sobre el tema que se este
tratando por ser muy complejo se deben tomar en
cuenta los siguientes elementos.

Se utilizara el mtodo de anlisis que consta de los

siguientes pasos

1.

Definicin en la que se valora el que o el quien

intervienen en esta situacin

2.

Causas del problema y las razones que lo provocan

MTODO 3
post predicamento

Situaciones en las que se presenta una extrema

vulnerabilidad del individuo en la realidad que se le
presente. Siendo ello extremadamente complejo de
analizar teniendo que ser utilizado este mtodo.

Se tomaran en cuenta los siguientes aspectos

a)

Lo relativo y correlativo

b)

Contrario y Contradictorio

Para que a partir de este anlisis se pueda encontrar la

comprensin de la situacin que facilite la solucin al
conflicto.

METODO 1

EXPRESAR

Manifestar un pensamiento por medio de uno varios

signos exteriores de cualquier especie, los signos
empleados deben ser iguales contrarios, mayores o
menores a los exactamente adecuados a aquello que se
va expresar.

El pensamiento primario es el mas elemental, aquel que

nace espontneamente, consiste en expresar, aadir a
este pensamiento otro segundo pensamiento expresado
por algo igual, algo contrario, algo mayor o menor.

mplo: Expresar.

Eran estos un grupo de muchachos que se divertan en un

da verano sumergindose en un manantial aguas profundas
en las afueras del pueblo; y cual seria su sorpresa de
descubrir entre las piedras amontonadas del fondo un par de
bloques, que no eran en absoluto piedras, si no lingotes de
oro fundido.

cual seria la primera reaccin expresada en palabras

Somos ricos (expresin de igualdad)

Lo repartiremos en partes iguales (expresin de igualdad)

Es fabuloso (manifestacin de alegra)

No es nuestro (expresin contraria)

Pero podramos recibir recompensa (expresin menor)

VINCULAR

Establecer conexiones con otros seres desde el punto de

vista en consideracin:

Hay dos tipos de vinculaciones que se deben atender:

a)

Las que se encuentran por que existen (relaciones que son

claras obvias y fciles de encontrar)

b)

Las que se piensa que pueden llegar a existir.(relaciones

entre las cosas que son mas difciles de ser descubiertas, y
que si embargo, pueden ser fundamentales en el entramado
de la situacin)

c)

Son trminos inventados por Aristteles: materia y forma, y

lo que el llama sustancia entre si. Dice este autor, facilita el
descubriendo de relaciones, al considerar estos en el orden
siguiente:

VINCULAR

Para vincular empleamos materia y forma

Materia = sustancia y accidente

Forma = es la manera de expresarse

La cosa en si.

Ejemplo:

En el caso de un dron.

La materia o sustancia (El material con que esta

construido)

Forma, (el diseo que tiene el aparato)

VINCULAR

La cosa en si, ( La utilidad que se le pudiera dar)

Cabe mencionar que estos elementos deben ser

comparados con algo igual, algo mayor, algo contrario, o
algo menor.

TEMPORALIZAR
Llenar una cosa de tiempo:

Un hecho que podra ocurrir es algo a lo que se le da un

tiempo determinado y una circunstancia es una
variable que hace que arroje distintos resultados.

Darle historia ponerla a andar:

Es narrar el hecho.

Como deca el filosofo Ortega Gasset el ser humano no

puede entenderse sin sus circunstancias.

PERSONIFICAR

Caractersticas propias del ser que pueden ser narradas

o expresadas.

Fsicas

Carcter o temperamento.

Dar vida a aquello que no lo tiene.

ejemplo:
La abeja habla con la hormiga.
La montaa sonre al sol.
(es algo abstracto ya que realmente no lo hacen).
Maneras de expresar la materia, forma, y el ser en si.

PERSONIFICAR

Lo compone 3 elementos que intervienen:

La materia, forma y cualidad.

Cada uno de ellos con sus caractersticas propias y que no

intentan modificar ni avasallar las caractersticas del otro.

Significa por otra parte atribuir vida y caractersticas

propias del ser racional al irracional, a las cosas inanimadas
incorpreas o abstractas.

En la cualidad consideramos:

La aptitud: disposicin de un ser para el logro de un fin,

aquello para lo que sirve un ser.

Sistema o conjunto de reglas y principios a los que se

ajustan la existencia y operatividad de un ser.

PERSONIFICAR

EJEMPLO:

Estudio del comportamiento humano en grandes ncleos

de poblacin, por ejemplo en el rea del consumo.

Una de las principales preocupaciones en el rea de

mercadotecnia en particular y de la empresa en
general es como influir en el comportamiento de los
consumidores, para favorecer la marca y los productos
de la empresa.

El comportamiento del consumidor, es el conjunto de

actividades que las personas y organizaciones llevan a
cabo para seleccionar, obtener, usar, consumir y
eliminar los productos de la empresa.

PERSONIFICAR

Cabe destacar que este paso se pude utilizar en

momentos buenos y maravillosos, en los cuales alegra y
distrae, as como tambin en momentos difciles en los
cuales es necesario encontrar una solucin o soluciones a
las disyuntivas que se atraviesa.

Existen naturalmente situaciones de gran crisis a las

cuales es necesario dar soluciones practicas e inmediatas,
que a veces uno de los elementos que intervienen pueden
contribuir a encontrar una salida o solucin a la situacin
de los otros componentes.

Existe la posibilidad de dar solucin al fenmeno de

personificar haciendo uso de un paso llamado Diferenciar
y en el que se trata el llamado rbol de Porfirio

TRANSFORMAR

vertir un Ser en otro Ser sin que deje de ser ese mismo Ser, al transformar, lo
l, lo contrario, lo mayor y lo menor experimentan un cambio trascendental.

gual, significa ahora:

gual significa ahora repetir el mismo concepto reiterndolo, o invirtindolo

ir el concepto para sacar de el un nuevo sentido.

rario significa convertir un ser en su contrario, sin que deje de ser de alguna
ese Ser.

e llamamos paradoja.

or , significa convertir lo mayor en lo Menor sin que deje de ser de alguna

lo Mayor.

TRANSFORMAR

Lo Menor significa convertir lo Menor en lo Mayor sin

que deje de ser de alguna manera lo Menor.

-Para Transformar en lo que se refiere a la singularidad,

se contrapone una palabra a la otra, en la forma
siguiente:

1.

(A) Se considera como Igual, y (B) como Contrario.

2.

(A) Se considera como Mayor, y (B) como Menor.

3.

(B) Se considera como Igual, y (A) como Contrario.

4.

(B) Se considera como Mayor, y (A) Como Menor.

TRANSFORMAR

Ejemplo para el paso Transformar:

1.

VISTO EN UN LETRERO PUBLICO: tu puedes transformar

plstico en muebles.
(Transformar bolsas de leche: en papel y cartn). Recclate.

2.

Hacer cambiar el carcter y las costumbres de una persona.

(El matrimonio lo ha cambiado).

3.

Hacer cambiar de forma y de aspecto. (La oruga se

transform en mariposa)

4.

Tras beber la pcima, el Dr. Jekill se transformo en Mr. Hyde.

Dice el autor, la verdadera y autentica creacin se logra

con la repeticin,
la Particin, La Paradoja; la conversin de
lo Mayor en lo Menor y la conversin de lo Menor en lo Mayor.

DIFERENCIAR

Se diferencia lo expresado, lo vinculado o relacionado,

lo temporalizado: circunstancia, se diferencia lo
personalizado, lo transformado, lo diferenciado, uso de
las 22 palabras pareadas, analizar y post predicamento.

En este paso diferenciar, se utiliza en pleno el llamado

rbol de Porfirio (Porfirio que escribi un libro llamado
ISAGOGE (Introduccin a las categoras de
Aristteles), este libro ISAGOGE es un mtodo
clasificatorio dicotmico en sentido de tener 2
posibilidades en su clasificacin, cuando se lo utiliza.

DIFERENCIAR
(rbol de Porfirio)
Mayor extensin Menor comprensin
sustancia
Corprea

incorprea

Sustancia corprea(cuerpo)
Animado

inanimado
Cuerpo animado

Sensible

insensible

Cuerpo animado sensible(animal)

Racional

irracional

animal racional
Mortal

inmortal

animal racional mortal

hombre
Scrates

or Extensin

platn

Mayor Comprensin

RBOL PORFIRIANO

Comenzando desde arriba el rbol porfiriano se puede leer asi:

Toda sustancia es material, compuesta o inmaterial (simple), la

sustancia material o compuesta se llama cuerpo; la inmaterial o
(simple) se llama espritu.

todos los cuerpos son animado (con vida) o inanimados(no

vivientes), los cuerpos animados se llaman seres vivos, los
inanimados se llaman minerales.

Un cuerpo viviente puede ser sensible o insensible, los vivientes

sensibles se llaman animales; o insensibles son los vegetales.

Los animales pueden ser racionales e irracionales, a los

racionales les llamamos hombres; los irracionales son las bestias.

Por debajo del hombre se encuentran los individuos, las ciencias

solo trabajan con las especies (desechan la singularidad).

SIGNIFICADO DE LOS TRMINOS

QUE SE EMPLEAN EN EL RBOL #1

Se incluyen los siguientes elementos para aclarar el

significado de el rbol de Porfirio.

Animado: que tiene alma; que tiene vida. Las plantas y

los animales son seres animados.

Inanimado: que no tiene vida. los muecos inanimados

cobraban vida por la noche.

Sensible: a) realidad que puede ser captada por los

sentidos (Platn)

b) sensible es tambin inteligible: cuando se la

considera en el mundo de las ideas.

SIGNIFICADO DE LOS TRMINOS

QUE SE EMPLEAN EN EL RBOL #1

Insensible a) capacidad que una persona o animal pueda

tener o no sentir determinadas sensaciones fsicas o
emocionales.

B) falta de capacidad para sentir.

c) no sentir dolor

d: no captar dolor de los dems

Racional: la racionalidad es la capacidad que permite

pensar, evaluar, entender y actuar de acuerdo aciertos
principios de optimidad y consistencia para satisfacer
algn objeto o finalidad.

El ser humano puede usar la razn para evaluar la mejor

manera de alcanzar un determinado objetivo.

SIGNIFICADO DE LOS TRMINOS QUE SE

EMPLEAN EN EL RBOL (Predicables)#2

Se incluyen el genero la especie la diferencia especifica, el

propio y el accidente: son las 5 maneras en que un concepto
puede ser dicho de sus inferiores o de los sujetos a los que
se enlaza, es decir a cualquier sujeto o universal lgico son
atribuibles 3 conexiones generales que son el genero, la
especie y diferencia especifica o especificidad, y dos
accidentes, el propio y el accidente como tal.

A) que es un lpiz? (es un instrumento de escritura),

genero.

Utilizado como medio para expresar situaciones. (especie)

Formado por una barra de grafito y recubierto por un

elemento de madera(diferencia especfica)

SIGNIFICADO DE LOS TRMINOS QUE SE

EMPLEAN EN EL RBOL (Predicables)#2

Un segundo ejemplo b)

juan es esencialmente primate (Gnero); es humano

(Especie); y es racional (Diferencia especfica); tiene un
sentido del humor que le es propio, y ha nacido
accidentalmente en beda (Espaa).

Obsrvese que la palabra gnero aqu lo empleamos en

sentido distinto a cuando hablamos del genero
masculino o femenino de la gramtica actual.

SIGNIFICADO DE LOS TRMINOS QUE SE

EMPLEAN EN EL RBOL (Categremas)#3
Son los mismos predicables dichos anteriormente, pero
referidos a lo universal; y tambin grados distintos de
universalidad, segn los cuales se atribuye a un ser una
nota o predicado universal. Se incluyen en estos
categoremas el genero, la diferencia, la especie, el
propio y el accidente(que estn incluidos en el rbol de
Porfirio).
Estos categoremas se refieren a lo universal.

SIGNIFICADO DE LOS TRMINOS QUE

SE EMPLEAN EN EL RBOL (Divisin)#4

(Ferrat Mora), la divisin, termino empleado ya en sentido

tcnico, por Platn, es un concepto central de la lgica clsica.

a) se trata de proceder a una divisin de los gneros en

especies y de las especies en sub especies, con el fin de poder
situar cada realidad dentro del lugar lgico que le
corresponde, por tanto su definicin en la medida en que esta
se haga genus proximun et diferentian espicificam

b) usualmente se estima que el concepto de divisin elaborado

sobre todo por Platn y Aristteles, no es meramente lgico.
Mejor dicho, se supone que el concepto lgico adquiere su
significacin de un previo supuesto metafsico, segn el cual la
realidad esta ordenada jerrquicamente , de tal suerte que
los cortes efectuados sobre ella corresponden a su constitucin
ontolgica (en relacin con el ser).

EJEMPLOS A SER UTILIZADOS

EN EL ARBOL

Siguiendo los datos del rbol de Porfirio antes descrito,

se consideran los conceptos siguientes para desarrollar:

Coc Chanel creadora de perfumes, diseadora de

modas Francesa.

Criada en un orfanato de monjas junto a su hermana.

Fue conocida por su firme determinacin, ambicin y

vitalidad que aplicaba a su vida personal.

EJEMPLOS A SER UTILIZADOS

EN EL ARBOL

Actualmente existen 2500 millones de rabes en el

mundo.

En indonesia un grupo de chicas jugando al vley ball

vistiendo la indumentaria propia de occidente:
pantalones cortos y camiseta.

Por solo el echo de romper las normas del uso

tradicional del pas (prohibicin de la mujer de mostrar
su cuerpo fsico) les podra costar la crcel o la muerte
por apedreamiento. Esta noticia fue presentada en la
reunin anual por el da de mujer que se celebra el 8 de
marzo en Madrid hace como dos aos (2014).

EJEMPLOS A SER UTILIZADOS

EN EL ARBOL

Ejemplo 3

Si vemos trminos del rbol como materialidad, consideramos la

sensibilidad o la insensibilidad.

De una semilla brota un rbol y crece con el tiempo y desarrollo a

plenitud.

Aprovechando los elementos que existen en cada nivel del rbol que
ayuden a crear conceptos de una manera independiente, por
ejemplo:

a)si se trata de un ejemplo de la materialidad en el rbol considerar

por ejemplo lo que es animado e inanimado

b) en el plano que se refiere a la vitalidad formar conceptos sobre

corpreo e incorpreo.

c) en lo que se refiere a la sensibilidad, crear concepto sobre lo

racional e irracional.

TRMINOS OPUESTOS
22 Palabras Pareadas

Lo que es, lo que podra

ser, considerando como
elemento inicial.

1) A) posible: lo que
puede ser.

B) Imposible: no posible

2) A) Acto: lo que un ser

es actualmente.

B)Potencia: lo que un
ser puede hacer o llegar
a ser.

3) A) ente real: el que

existe en la realidad.

B) ente de razn: el que

solo existe en nuestro
entendimiento.

4) A) echo: empleado como

sinnimo de leal; se halla
en contraste con lo ilusorio.

B) concepto: A) como la
idea considerada en si
misma, o bien b) como la
idea en cuanto represente
alguna realidad.

TRMINOS OPUESTOS
22 Palabras Pareadas

7) A) todo: dcese de lo
que se considera
ntegramente, sin excluir
ninguna de sus partes.

5)A) causa: fin con que o

por que se hace alguna
cosa.

B) efecto: resultado de
la accin de una causa

B) parte: porcin
indeterminada de un todo.

6) A) fin: aquello por lo

cual algo se hace.

B) medio: lo que puede

servir para un
determinado fin, por
intermedio de

8) A) general: comn y
esencial a todos los
individuos que constituyen
un todo, o a muchos
objetos, aunque sean de
naturaleza diferente

TRMINOS OPUESTOS
22 Palabras Pareadas

B) particular: propio o
privativo de una persona o
cosa o que le pertenece con
singularidad.

9) A) sustancia: lo que
constituye la esencia de un
ser, independientemente de
las circunstancias concretas
que lo envuelven.

B) accidente: lo que forma

parte de un ser y puede
variar, sin que vare la
esencia misma de ese ser.

10) A) fondo: lo
principal y esencial de
una cosa.

B) apariencia: aspecto
de las cosas que se
distingue u opone, a su
verdadero ser.
11) A) interior: la parte
interior de una cosa.

B)exterior: que esta por

la parte de afuera

TRMINOS OPUESTOS
22 Palabras Pareadas

12)A)subjetivo

B)objetivo

13) A) corpreo

B) incorpreo

14) A) abstracto.

B) concreto.

15)A) lo que es

B) lo que debera ser

16)A) libre:

B) necesario

17) A)positivo

B) negativo

18) A) importante

B) poco importante

TRMINOS OPUESTOS
22 Palabras Pareadas

19) A) extraordinario

- se considera: A)

B)normal

20) A) complejo

B) simple

1. si el ser en cuestin es
una cosa u otra si es A) o si
es B), v. gr., si es causa o
efecto.

21 A) evidente

B) dudoso

22 A) lgico

B) absurdo

B) 2. en que sentido es una

cosa y tambin la otra: en
que sentido es (A) y en
que sentido es (B), V. gr.,
es un efecto producido por
una causa, pero al mismo
tiempo es una causa que
produce algunos efectos.

ANALISIS

A) aquello que un ser es; expresado mediante una

definicin (por la que se dice la esencia)

Otras veces se entiende por lo general el concepto de

analizar (la descripcin o bien otras veces el uso de
anlisis mediante la interpretacin de una situacin, o
tambin puede ser la descripcin de un objeto
cualquiera, a partir de los elementos mas simples de la
situacin del objeto en cuestin)

B) se considera en este anlisis las causas.- aquello lo

que contribuye a que un ser sea lo que es.

Hay causas prximas, remotas y ltimas en cualquiera de

esta situaciones causales pude surgir la pregunta sobre:

ANALISIS

1 Otros aspectos que deben considerarse en el paso

analizar adems de aquello que estaba considerado en
analizar sobre aquello que un ser es, consideramos otro
tipo de elementos que estn primero en lo referido a lo
contingente (todo lo que de algn modo existe o
puede existir).

2 considerar tambin la posibilidad de anlisis de lo

que es posible y lo que es casi imposible.,

ANALISIS

La razn.- (la razn de ser de un ser)

3 El agente: (aquello que con su accin produce la

existencia de un ser)

4 La finalidad: aquello por lo cual algo se hace

C) Sobre los efectos: (lo que se sigue a la accin de

una causa): se valoran las consecuencias que se
derivan del echo sobre el cual se reflexionan, y las
soluciones si el asunto las requiere.

ANALISIS

Cuando hablamos de la razn, pueden valorarse varios

tipos de preguntas: a) por que este ser es lo que es? Y
debemos preguntarnos tambin y por que no puede ese
ser dejar de ser lo que es ?; - al llegar a considerar lo que
el ser no es, la pregunta es la siguiente: por que este ser
no es tal o cual otro ser (igual, contrario, mayor o menor).

Y debemos preguntarnos tambin, al igual que al

considerara lo que el ser es: y por que no puede esto que
no es, llegar a ser?, es el paso que considerbamos
vincular se considera adems de lo dicho el llamado no ser
y por que no puede ser de otra manera? (la pregunta y
por que no tiene fundamental importancia, buena parte
de los logros de la humanidad se la deben a ella.

ANALISIS

1 Otros aspectos que deben considerarse en el paso

analizar adems de aquello que estaba considerado en
analizar sobre aquello que un ser es, consideramos otro
tipo de elementos que estn primero en lo referido a lo
contingente (todo lo que de algn modo existe o
puede existir).

2 Considerar tambin la posibilidad de anlisis de lo

que es posible y lo que es casi imposible.,

3 Lo que es referido o lo que es llamado lo

necesario: que es la dependencia del ser viviente en
cuanto a su vida o sus intereses cuales quiera que sea, a
partir de otras cosas o seres

ANALISIS

4 La individuacin considera la esencia o la existencia

de cada individuo.

5 Los pasos de juntar desunir o separar: nos

encontramos con una nueva perspectiva de la situacin
o echo.

SINTETIZAR

Se consideran 2 tipos de sntesis

A )sntesis filosfica.- 1) componer un todo con dos o

mas seres, como quien forma un conjunto uniendo
elementos diversos segn su visin personal.

Si la sntesis viene despus de un anlisis, el ella se

rehace, de diferente manera, lo que en esta se
deshizo.

En este caso se realiza la sntesis de cada uno de los

puntos que fueron sometidos a anlisis hasta llegar
sucesiva y progresivamente a una sntesis total.

SINTETIZAR

2) b) Sntesis psicolgica.- Octave Hamelin, en conexin

con la corriente espiritual del pensamiento francs
intenta sobrepasar el significado de las categoras
expresadas por Aristteles. Crea sus propias categoras:
desde un sentido universal mas abstracto, hacia una
especiacin mas concreta de cada categora, Hamelin se
propone averiguar de que modo los opuestos son
partes de un todo. En la tradicin hegeliana de la
dialctica, todo proceso de transformacin subsiste en
dos opuestos: tesis y anttesis se resuelven de una
forma superior (razn) o sntesis.

SINTETIZAR
(ejemplo)

Un ejemplo para analizar y sintetizar:

Era el ao 1941, en Nueva York cunado se inaugur la

primera televisin era tambin la poca en que Estados
Unidos entraba en la guerra, a partir de un ataque que
se haba perpetrado en las islas Hawi contra sus tropas
en Pearl Harbour.

Temerosa aun esta televisin sobre la reaccin del

publico de como iban a reaccionar, pero tambin por la
situacin blica que se avecina era la entrada en la
guerra mundial; de una u otra manera, el personal que
se presentaba ante las cmaras de esa televisin inicial,

SINTETIZAR
(ejemplo)

y sobre todo en los informativos el personal de estos

programas deban hacerlo fumando cigarrillos de las
marcas anunciantes.

Tal como se relata en la pelcula Buenas noches y

buena suerte, (cuando se despeda el locutor y
presentador del telediario).

Es tambin esta cadena de televisin la que se hizo

famosa, y en la que surgi la gran polmica: //publico
Senador Mcarty (todos los ciudadanos de origen de los
pases en conflicto que Vivian en ese pas deban ser
encerrados en barracones ya que estaba comprobado
que originaban el pasar informacin al enemigo).

SINTETIZAR
(ejemplo)

Deca el deban construirse grandes barracones y ser

encerrados todos estos individuos de origen extranjero
hasta que pasara la guerra. Era tambin la poca de las
grandes cadas de la bolsa de New York.

En todo el entramado que se desarrolla y ha precedido

el anlisis y la sntesis, y sobre todo con la sntesis: en
ella se rehace de diferente manera, lo que en esta
deshizo.

En este caso se realiza la sntesis de cada uno de los

puntos que fueron objeto de anlisis, hasta llegar
sucesiva y progresivamente a una sntesis total.

LAS CATEGORIAS
(ARISTTELES)

SUBSTANCIA: Es la base primaria, invariable de cuanto

existe, conservada a pesar de las transformaciones, a
diferencia de los objeto y fenmenos concretos sujetos a
cambios. Es la escencia mas general y profunda, cuya
causa y fundamento no se halla incluso en alguna otra
cosa, sino en ella misma. Esta substancia se halla
acompaada de varios tipos de accidentes.

Cantidad: seala aquello que es divisible en partes.

Cualidad: indica los atributos y modos de ser de las

substancias.

Relacin: seala el vinculo o enlace entre las substancias.

Seala el vinculo o enlace entre las substancias.

LAS CATEGORIAS
(ARISTTELES)

Accin: indica la operacin que ejecuta la substancia.

Pasin: seala lo que es recibido por la substancia.

Tiempo: seala la duracin de la substancia.

Lugar: indica el lugar o espacio que ocupa la substancia.

Situacin: seala la disposicin u orden de las partes de

un lugar.

Edo o habito: indica la disposicin de medicin del echo

o situacin en cuanto a su duracin sucesiva que es el
cuando.

LAS CATEGORIAS
(ARISTTELES)

Hora: en cuanto al lugar, o sin tener en cuenta la

disposicin de sus diferentes partes (Ubi); o bien
tomndolo en consideracin ( Situs).

Son estos elementos ltimos los que se consideran como

Accidentes que han de complementar el trabajo de la
Substancia.

EL POST- PREDICAMENTO

Se da este nombren cada una de las 5 propiedades, maneras de

ser o relaciones, propias de los Predicamentos, que Aristteles
publica en los ltimos captulos del libro Predicamentos o
Categoras.

As como los predicamentos son coordinaciones de trminos que

pueden decirse o predicarse de algo y estn comprendidas en el
mismo genero, as como los predicamentos son coordinaciones
de trminos que pueden decirse o predicarse de algo y estn
comprendidas en el mismo genero, asi los post-predicamentos
son coordinaciones de trminos que se refieren a muchas
categoras, en un intento de resumir o facilitar su comprensin.

La funcin habitual de los elementos varios que trata el postpredicamento es el de aclarar echos o situaciones planteadas en
las categoras: cualidad, cantidad, relacin, etc.

EL POST- PREDICAMENTO

Cinco son segn Aristteles los post- predicamentos:

La oposicin, la prioridad, la simultaneidad, el

movimiento. El haber y tener.

Siguiendo el presente esquema, que se refiere a la

Oposicin, se considera:

EL POST- PREDICAMENTO
Oposicin:
Relativo
Correlativo

Universal

CONTRARIO

afirmativo
particular
afirmativo

T
CO N

RAD

O
ORI
T
C
I

PRIVATIVO

CON
TRA
DI

NEGATIVO

CTO
RIO
NEGATIVO

EL POST- PREDICAMENTO

Contradictorio: En el principio de contradiccin se

formula as es imposible que una cosa sea y no sea al
mismo tiempo.

Contrario: son aquellas cosas que dentro de un mismo

genero distan entre si los mas posible y se repelen de un
mismo sujeto, en el cual por tanto no pueden estar
juntos si no alternativamente.

As por ejemplo el vicio y la virtud, el color blanco y el

negro, el placer y el dolor son contrarios, por que los
primeros en el genero cualidad moral, Los segundo en el
genero color, los terceros en el genero sensacin, son los
extremos mas distantes y no pueden hallarse en el
mismo sujeto al mismo tiempo, aunque si alternando.

COMO ES POSIBLE EL
MOVIMIENTO Y EL CAMBIO

Segn Aristteles: la realidad cambia, se mueve esto es

innegable para Aristteles: el mundo es suceso.

Tipos o formas de cambio:

La substancia es esencialmente dinmica:

I.

Hay cambios substanciales, en los que una cosa pasa a

ser una cosa distinta (de una semilla brota un rbol; de
un huevo un pollo).

II.

Hay cambios del llamado no ser: (el negativo);hay

cambios del llamado del no ser: el negativo; si estaba
en mal camino, se corrige y hace una vida nueva
(vuelve a ser positivo: es generacin. Y al contrario:
corrupcin.

COMO ES POSIBLE EL
MOVIMIENTO Y EL CAMBIO
III.

Y tambin cambios accidentales, en los que solo cambian,

por as decir, las circunstancias de una cosa: el cambio
cuantitativo (como cuando alguien engorda o crece) el
cambio cualitativo(como cuando alguien pasa de estar triste
a estar alegre).

IV.

Y el cambio local, el movimiento en el espacio el que viaja y

se desplaza.

V.

El tener y el haber tiene lugar de 5 maneras, la primera es

por inherencia (inherente propia e inseparable) Vgr. La
fiebre es inherente a la enfermedad; la sociedad es
inherente al hombre). El segundo es por continencia
(contener) as por ejemplo las venas contienen la sangre, y
el todo las partes, el tercero por posesin como el hombre
tiene el dinero o el campo.

COMO ES POSIBLE EL
MOVIMIENTO Y EL CAMBIO

Y el cuarto por relacin: as el padre tiene el hijo. El

quinto por yuxtaposicin (yuxtaponer: considerar los
limites de un lugar o cosa) Vgr. Espaa tiene al este el
mar mediterrneo y dedo tiene el anillo. Concede
Aristteles con que estos son los tipos mas frecuentes
de tener o haber.

Ejemplo de post-predicamento la cinta blanca.director: Michael Haneke. En 1913, en vsperas de la

gran guerra (1914 1918), extraos acontecimientos que
poco a poco toman carcter de castigo ritual, se dan
cita en un pequeo pueblo0 protestante del norte de
Alemania.

COMO ES POSIBLE EL
MOVIMIENTO Y EL CAMBIO

Los nios y adolescentes del coro del colegio y de la

iglesia dirigidas por el maestro sus familias, el medico,
la comadrona y los granjeros conforma una historia que
reflexiona sobre los orgenes del nazismo en vsperas de
la primera guerra mundial.