HISTORIA DE LA

RESTAURACION
ARQ. HUGO MARROQUIN QUIJANDRIA

IMPERIO
ROMANO

PROHIBE DERRIBAR LO QUE NO SE HA

CONSTRUIDO
PROHIBE DESTRUIR Y TRASLADAR EL EDIFICIO O
SUS PARTES YA SEA GRIEGO O ROMANO

EDAD MEDIA

RECHAZO A LA ARQUITECTURA
CLASICA, CONSIDERADA PAGANA

RENACIMIENTO

RESPETO POR LA ARQUITECTURA

CLASICA
SE NUTRE DE LA ANTIGUEDAD

RENACIMIENTO
En cuanto a Legislacin se refiere, el
cuatrocientos esgrime la defensa de la
antigedad romana, as tenemos como el
Papa Po II, aquel gran humanista del siglo
XV. Promulga el 28 de abril de 1462 la Bula
Papal Cum Almam Nostram Urbe, siendo
ste uno de los primeros documentos que
protegen y tutelan los monumentos de la
antigedad; Estancndose,
momentneamente de esta manera, la
destruccin de las edificaciones antiguas.
Aos mas tarde el Papa Sixto IV (14711484) rescat el templo de las Vestales y
liber el arco de Tito (f.10) al que le haban
incorporado unas edificaciones medievales;
As como ste, por aquellas pocas, fueron
liberados los arcos de Constantino y de
Stimo Severo.

RENACIMIENTO

DONATO BRAMANTE AMPLIA LA IGLESIA

SANTA MARIA DE LA GRACIA EN MILAN

RENACIMIENTO

BRAMANTE RECONSTRUYE LA BASILICA DE SAN

PEDRO EN ROMA

RENACIMIENTO

Algunos monumentos clsicos sirvieron de cubierta para la arquitectura del Renacimiento, tal es el
caso de las Termas de Diocleciano, donde Miguel ngel atrado por la grandiosidad del ambiente,
crea en su interior la iglesia de Santa Mara de los ngeles

NEOCLASICO

La importancia cultural y cientfica del arte antiguo con el descubrimiento de las ruinas de Herculano
y de Pompeya, trajo como consecuencia dirigir las miradas hacia la investigacin de las obras de la
antigedad clsica, resurgiendo un clasicismo que se le conoce en la historia con el nombre de Neoclasicismo

NEOCLASICO

La renovacin de estos intereses hacia el mundo clsico

hizo que los hombres dirigieran sus miradas hacia el
pasado, dndole importancia al monumento como valor
documentario, enfocndose la obra de arte a travs de un
ngulo visual ms amplio, crendose adems, la
necesidad de conservarlo.

La ciencia de la Restauracin invadi todo el mundo

civilizado, suscitndose en el siglo XIX dos corrientes
bastante definidas:
Viollet Le Duc (Francia 1814-1879)
Ruskn (Inglaterra 1810-1900)
Estas dos corrientes marcaron un hito de importancia,
teniendo cada una de ellas sus respectivos seguidores.

NEOCLASICO

Viollet Le Duc (1814-1879), terico francs y ejecutor de

sus propias teoras, las mismas que han sido
esquematizadas y se emplean actualmente. Siempre se
tiene presente su frase: devolver al edificio el estado que
pudo haber tenido o un estado que nunca lleg a
tener. La realidad es que en sus obras Viollet Le Duc no
pretenda dar a un monumento el aspecto que jams
tuvo, su preocupacin la dirigi a reproducir en el
monumento
sus
particularidades
constructivas
y
decorativas, claro est que con un poco de fantasa y
habilidad, no le resultaba difcil intervenir en el
monumento y completarlo. Hay que tener presente que se
encontraba en el perodo del eclecticismo que lo
acompaara durante toda su vida.

NEOCLASICO

Una de sus obras de mayor importancia y mas conocida fue la que realiz en el templo de
Vezelay, reconstruido interiormente y restaurada su fachada, trabajo donde si hubiera
aplicado su teora al pi de la letra no habra conservado los elementos gticos, sino
nicamente los romnicos, basndose en el estilo original del edificio; La torre paralela
hubiera sido rehecha y no se hubieran mantenido los elementos gticos del friso del cuerpo

NEOCLASICO

Otra de sus obras fue la reconstruccin del castillo de Pierrefonds - Francia,

1857
Esta intervencin fue criticada y es la que marc el sello caracterstico de su
teora, al tomar la decisin de reconstruir totalmente el castillo.

NEOCLASICO

Uno de los seguidores

de Le Duc es el Arq.
Lucca Beltrn, quien
interviene el Castillo
Sforzesco de Miln,
entre 1893 y 1905,
agregando una serie
de elementos
arquitectnicos con la
finalidad de
completar el edificio y
reconstruir la torre del
Filarete con la
finalidad de
proporcionar una

La otra corriente fue completamente antagnica.

NEOCLASICO

El ingls John Ruskin (1819-1900), es la figura principal y eje de

este movimiento que se extiende por toda Europa.
Su teora est claramente delineada en sus citas:
Dejad que los edificios mueran dignamente
No tocar sus piedras, sino esparcir sus restos
La restauracin es un engao y un dao mayor que la ruina del
edificio
No tenemos derecho sobre ellos
Citas que sirven para comprender la filosofa de su doctrina,
llevada a un nivel potico ideal:
La contemplacin de un monumento como un objeto intocable

NEOCLASICO

Sus seguidores, en su gran mayora, pertenecientes al sector

potico y culto de la sociedad, de la segunda mitad del siglo XIX,
dirigieron sus pensamientos a que la obra de arte, en este caso
el edificio, tiene como cualquier otra criatura una vida que
empieza con su nacimiento, continua con su crecimiento, su
madurez y vejez, por ltimo termina con su muerte.
Un ciclo completo de vida donde, de acuerdo al pensamiento de
esa corriente: Nosotros pobres mortales, no somos dioses, no
tenemos derecho a detenerlo.
La paralizacin de este ciclo vital era una hereja para los
seguidores de Ruskn. El enaltecimiento de las ruinas, su
quietud, su paz, eran para ellos dignos de admiracin y
encontraban en ellas ese valor artstico por excelencia. Ese
transcurrir del ciclo vital de un monumento era justamente el
mximo valor que los edificios posean.

NEOCLASICO

Bajo este pensamiento

estaba la prohibicin de
cambiar el ciclo vital de
la edificacin, ni
intervenir en paralizar
su natural
transformacin de vida,
porque toda
intervencin es una
nueva obra introducida
en la anterior, dejando
la primigenia sin su
verdadero valor.

NUESTRA
OPINION
John Ruskin
Viollet Le Duc
devolver al edificio el
estado
que
pudo
haber tenido o un
estado que nunca
lleg a tener.

Dejad que los

edificios mueran
dignamente
La contemplacin de
un monumento como
un objeto intocable e
inalcanzable.

SIGLO XIX - XX
Camilo Boito (1836-1914) fue el primero en tratar de
conciliar ambas corrientes.
Con respecto a Violet Le Duc, nos dice que prefiere ver una
restauracin muy mal hecha que an permita ver lo que
se ha hecho, y no las obras tan bien realizadas por el
seor Violet Le Duc y sus seguidores que le impiden
distinguir entre las partes genuinas y las restauradas,
constituyendo una falsificacin de la obra.

SIGLO XIX - XX

En lo que se refiere a Ruskin dice Boito, en una visin

futurista de una Venecia abandonada y destruida:

cuando se hayan derrumbado casi todas las casas se

alzarn an al caer el sol, restos de algunos edificios
vetustos. El templo dei Fraire, mostrar abierta sus naves
enormes y entre un montn de ruinas se vern los cinco
bsides de la Iglesia de San Juan y San Pablo; habr que
encontrar los ornamentos tan finos y delicados del Hospital
entre los escombros y en la plaza de San Marcos no
habrn cado an tres de las cpulas de la Baslica y
desde el exterior se vern, en esa tristeza sepulcral, a
travs del alabastro y las columnas rotas, los brillos
extraos de los mosaicos de las bvedas

SIGLO XIX - XX
Por lo tanto sin llegar al extremo de no poder tocar nada,
porque en ese caso nos quedaramos sin nada y sin llegar a
inventar o restaurar mas de lo debido, Boito fija su criterio
en
ocho
puntos
bsicos.
Estos puntos tienden, todos ellos, a un principio de
honradez y respeto por lo autentico, cuando es necesaria la
intervencin en un monumento y pedir que se deje
evidencia de la intervencin realizada.

1. Diferencia de estilo entre lo nuevo y lo viejo.

SIGLO

XIX - XX

2. Diferencia de materiales utilizados en la obra.

3. Supresin de los elementos ornamentales en la parte
restaurada.
4. Exposicin de los restos o piezas de las que se haya
prescindido.
5. Incisin en cada una de las piezas que se coloque, de un
signo que indique que se trata de una pieza nueva.
6. Colocacin de un epgrafe descriptivo en el edificio.
7. Exposicin vecina al edificio de fotografas, planos y
documentos sobre el proceso de la obra, y publicacin
sobre las obras de restauracin.

SIGLO XIX - XX

Puntos presentados en el IV Congreso de Ingenieros y

Arquitectos Italianos (Roma-Italia, 1883), considerado como
la primera Carta italiana de la Restauracin.
Estos principios o axiomas han servido de base para la
legislacin moderna en materia de Restauracin.

SIGLO XIX - XX

En el siglo XX, en Atenas-Grecia, en 1931,

se celebra la Conferencia de Atenas,
llamada por algunos historiadores el
Documento de Atenas la 1 Carta de
Atenas.

Esta reunin de especialistas emite

resoluciones que marcarn pautas para
futuras legislaciones modernas en materia
de restauracin.
Puntos que estuvieron presentes,
amplindose a los Centros Histricos en la
Conferencia Internacional de Arquitectura

XIX - XX
Entre otros puntos, la Carta de Atenas pone SIGLO
de manifiesto
que:
En caso de que la restauracin sea indispensable, debido a
degradaciones o destrucciones, se recomienda respetar la
obra histrica y artstica, sin proscribir el estilo de ninguna
poca.
Mantener, cuando sea posible, la ocupacin de los
monumentos asegurando su continuidad vital, con tal que el
destino moderno respete el carcter histrico y artstico de
la obra.
La autoridad pblica cuente con el poder de tomar las
medidas de conservacin en los casos de urgencia.
El ambiente que rodea al monumento debe ser objeto de

SIGLO XIX - XX

El Segundo Congreso Internacional de Arquitectos de los

Monumentos Histricos, celebrado en Venecia entre el 25 y 31
de mayo de 1964, revis y reactualiz los postulados sobre la
disciplina de la Conservacin y Restauracin, enunciados en la
Conferencia de Atenas de 1931. El resultado de ello fue la
aprobacin de la llamada Carta Internacional de la Conservacin
y Restauracin, mas conocida con el nombre de CARTA DE
VENECIA, estando el Per representado por el Arq. Vctor
Pimentel Gurmendi, como uno de los firmantes de la citada

SIGLO XIX - XX
El artculo noveno de
la Carta de Venecia, es
una ley que todo
restaurador
debe
respetar y ha servido
para
legislaciones
internacionales
y
nacionales sobre la
materia.

SIGLO XIX - XX

Artculo 9
La restauracin es un proceso que debe tener un carcter
excepcional, cuya finalidad es la de conservar y poner de
relieve los valores formales e histricos del monumento, y
se fundamenta en el respeto a los elementos antiguos y a
las partes autnticas.

SIGLO XIX - XX
En 1968, en Quito-Ecuador, se celebra la Reunin sobre
Conservacin y Utilizacin de los Monumentos y Lugares de
Inters Histrico y Artstico.
En ella se dieron las llamadas Normas de Quito, donde se
puso en evidencia el trmino Puesta en Valor con la
finalidad de intervenir en una edificacin monumental,
devolvindole el estado que tuvo o pudo haber tenido y que
su aprovechamiento sea el mximo posible, sin desvirtuar
sus valores histricos y/o artstico.

PERU SIGLO XX
En el Per se siguen las pautas del Documento de Atenas y
en 1932 se da la Resolucin Suprema 78, en la que se
denomina MONUMENTO NACIONAL a toda edificacin que
por su carcter histrico-artstico deben ser conservados, el
estado asume la tutela de ellos (primer documento que
habla de la intangibilidad de los edificios).
Se declara el primer Monumento del Per a la Capilla La
Merced de Huancayo, segn Ley 8054 del 20 de marzo de
1935.

PERU SIGLO XX
En 1939, se crea el Consejo Nacional de Conservacin y
Restauracin de Monumentos Histricos-Artsticos, para el
cuidado y proteccin de todo objeto que tenga valor
histrico o artstico de la colonia.
A partir de esta poca se legisla declarando monumento
artstico a inmuebles virreynales y republicanos.

PERU SIGLO XX

Es as que en el ao de 1940 se declara monumento a :

Capilla La Merced de Huancayo (Ratificacin Ley 9194)
Iglesia de Sto. Domingo de Guzmn de Sicaya (Ley
9193)
Iglesia de la Natividad de Cocharcas de Sapallanga (Ley
9193)
Siendo las primeras leyes en declarar monumento a una
arquitectura colonial.

PERU SIGLO XX

En 1971, el gobierno peruano crea el Instituto Nacional

de Cultura, como un organismo pblico descentralizado,
encargado de promover, las manifestaciones culturales
que signifiquen la formacin de los valores propios del
pas, contribuyendo a que el pueblo peruano tome
conciencia de su historia, situacin y destino.
Correspondindole,
adems,
la
conservacin
y
proteccin del patrimonio arqueolgico, histrico,
artstico y cultural de la Nacin.

PERU SIGLO XX

En 1985 se promulga la Ley General de Amparo al

Patrimonio Cultural de la Nacin, Ley 24047
El 21 de julio del 2004. el Congreso de la Repblica
aprueba la Ley General del Patrimonio Cultural de la
Nacin, Ley 28296, hoy vigente.

NUESTRA
OPINION

Qu ES MAS
IMPORTANTE,
CONSERVAR O
RESTAURAR

EN ESTOS TIEMPOS, COMO

REALIZAR UNA PUESTA EN
VALOR DE UN BIEN INMUEBLE