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POVOS INDGENAS DO

BRASIL
Prof. Esp. Bolvar Marini

Histria do Dia do ndio


Comemoramos todos os anos, no dia 19 de Abril, o
Dia do ndio. Esta data comemorativa foi criada em
1943 pelo presidente Getlio Vargas, atravs do
decreto lei nmero 5.540. Mas porque foi escolhido o
19 de abril?

Origem da data
Para entendermos a data, devemos voltar para
1940. Neste ano, foi realizado no Mxico, o
Primeiro Congresso Indigenista Interamericano.
Alm de contar com a participao de diversas
autoridades governamentais dos pases da
Amrica, vrios lderes indgenas deste
contimente
foram
convidados
para
participarem das reunies e decises. Porm,
os ndios no compareceram nos primeiros dias
do evento, pois estavam preocupados e
temerosos.
Este
comportamento
era
compreensvel, pois os ndios h sculos
estavam sendo perseguidos, agredidos e
dizimados pelos homens brancos.
No entanto, aps algumas reunies e reflexes,
diversos
lderes
indgenas
resolveram
participar, aps entenderem a importncia
daquele momento histrico. Esta participao
ocorreu no dia 19 de abril, que depois foi
escolhido, no continente americano, como o
Dia do ndio.

Caractersticas
demogrficas
Em 1991, quando o IBGE passou a coletar dados sobre a populao indgena
brasileira, eles somavam 294 mil pessoas. Em 2000, o Censo revelou um
crescimento da populao indgena muito acima da expectativa, passando
para 734 mil pessoas. Em 2010, a populao indgena continuou crescendo, e
o Censo mostrou que mais de 817 mil brasileiros se autodeclararam
indgenas, representando 0,47% da populao brasileira. Eles esto
distribudos em 305 etnias e falam 274 lnguas.

10 mentiras mais contadas sobre os


indgenas no Brasil

Mentira n 1: Quase no existe mais ndio, daqui


alguns anos no existir mais nenhum

Na poca da chegada dos europeus, a populao indgena no


Brasil era de 3 milhes de pessoas. Eram mais de 1.000 povos
diferentes, que durante sculos foram exterminados pelos
conquistadores, seja por suas armas de fogo, seja pelas
doenas que eles trouxeram. Em 1957 havia no Brasil apenas
70 mil indgenas. O crescimento desta populao observado
somente a partir da dcada de 1980.
Temos no Brasil todos os tipos de extremos: ndios que
possuem seu territrio assegurado e ndios que morrem
lutando por seu territrio; ndios brancos e ndios negros; ndios
cristos e ndios pajs; ndios isolados e ndios urbanos. Mesmo
assim, as pessoas continuam acreditando que a populao
indgena est sendo reduzida, mesmo que os nmeros digam o
contrrio e que eles estejam mais presentes nos centros
urbanos.

Mentira n 2: Os ndios esto perdendo


sua cultura
Esta afirmao resume uma srie de
outras ideias muito difundidas: ndio que
usa celular no mais ndio, e suas
variveis televiso, computador, cala
jeans, tnis, rede de pesca, barco a motor,
caminhonete,
trator
e
etc.
De modo geral, cultura o conjunto de
manifestaes que inclui o conhecimento,
a arte, as crenas, a lngua, a moral, os
costumes, os comportamentos e todos os
hbitos e aptides adquiridos por pessoas
que fazem parte de uma sociedade
especfica.
Sendo composta por diversos elementos, a
cultura est em constante transformao,
se inter-relacionando de diferentes formas
com o ambiente, as circunstncias, outras
culturas e consigo mesma. Logo, a cultura
no algo que se perde, algo que se
transforma constantemente.

Mentira n 3: Esto inventando ndios,


agora todo mundo pode ser ndio
Se a pessoa se reconhece como indgena
e se identifica com um grupo de pessoas
que tambm se reconhecem como
indgenas e a consideram indgena, ento
ela . No existe nenhum reconhecimento
da Funai, nenhum julgamento de um noindgena e nenhum critrio imposto por
nossa sociedade que possa ser maior do
que o seu sentimento e o sentimento da
coletividade a qual ela pertena.
Ela pode se considerar indgena por uma
questo gentica e/ou cultural, mas no
cabe a ns e nem ao governo atribuir
identidade
a
outra
pessoa.
A
autodeclarao defendida tambm pela
Conveno n 169 sobre Povos Indgenas
e Tribais da Organizao Internacional do
Trabalho (OIT), ratificada pelo Brasil em
2000.

Mentira n 4: O Brasil um pas


miscigenado, aqui no tem racismo
Os discursos racistas atingem diretamente os indgenas. O relatrio Conflitos
no Campo Brasil 2013, da Comisso Pastoral da Terra (CPT), mostra que, das
1.266 ocorrncias relacionadas ao conjunto dos conflitos no campo no Brasil,
205 esto relacionadas a indgenas, totalizando 16%. A maior parte destes
casos refere-se a conflitos por terra ou retomada de territrios, somando 154
ocorrncias.
Os povos indgenas so os mais afetados pela violncia no Brasil. Ainda
segundo o relatrio Conflitos no Campo Brasil, em 2013, das 829 vtimas de
assassinatos, ameaas de morte, intimidaes, tentativas de assassinato e
outras, 238 eram indgenas. Das 34 mortes por assassinato, 15 eram de
indgenas. Eram tambm indgenas 10 das 15 vtimas de tentativas de
assassinato, e 33 das 241 pessoas ameaadas de morte.
triste constatar que as mortes de indgenas no campo, as quais se
caracterizam como um verdadeiro genocdio, encontram uma referncia no
discurso de figuras pblicas e lideranas polticas, quase sempre motivadas
por interesses econmicos. O racismo (assim como o machismo) habita o
imaginrio social, paira sobre a sociedade como um todo, e,
consequentemente, sobre cada indivduo. Como toda ideia, ele vivo,
autnomo e se faz transparecer em aes e ideologias.

Mentira n 5: Os ndios tm muitos


privilgios
Ao contrrio do que tantos brasileiros acreditam,
no existe muita vantagem em ser indgena hoje
em dia. Existe sim, muita coragem. Quanto aos
benefcios sociais, indgenas so considerados
pelo INSS segurados especiais para fins de
acesso ao salrio maternidade, aposentadoria
por idade, auxlio doena, auxlio acidente,
aposentadoria por invalidez, penso por morte e
auxlio recluso.
Segurados especiais so os trabalhadores rurais
que produzem em regime de economia familiar,
sem utilizao de mo de obra assalariada. Alm
dos indgenas, so considerados segurados
especiais os agricultores, os seringueiros e os
pescadores artesanais. Os indgenas precisam
comprovar que sua subsistncia advm do
extrativismo, do plantio ou de outra atividade
vinculada terra e aos recursos naturais. Ou
seja, os indgenas acessam estes benefcios no
por serem indgenas, mas sim por viverem de
atividades rurais, pois se forem assalariados,
deixam de ser segurados especiais.

Mentira n 6: Os ndios so tutelados, por isso ndio no


vai preso e no pode comprar bebida alcolica
Essa histria antiga e tem um fundo de verdade. Desde o perodo colonial at
o sculo passado, o Estado sempre considerou que os indgenas deveriam ser
integrados, ou seja, deveriam negar suas identidades em nome de sua insero
nao brasileira.
Esta concepo foi perpetuada por sculos e virou tutela no Cdigo Civil de
1916 (artigo 6), que enquadrou os ndios na categoria de relativamente
incapazes, condio semelhante dos rfos menores de idade no sculo XIX.
O Estatuto do ndio (Lei n. 6.001/73) endossou o regime de tutela, depois de
separar categorias de ndios em isolados, em vias de integrao e
integrados, estabelecendo que o regime tutelar se aplicaria aos ndios ainda
no integrados.

Mentira n 7: Tem muita terra para pouco


ndio
O discurso anti-indgena tem como principal argumento que
as Terras Indgenas ocupam 13% do territrio nacional. Mas
os brasileiros no se do conta da imensa rea que os
latifndios ocupam. O Brasil tem uma rea de mais de 851
milhes de hectares. Destes, mais de 318 milhes so
ocupados por grandes propriedades, totalizando 37% do
territrio nacional.
Os indgenas, por sua vez, ocupam uma rea de 106
milhes de hectares, sendo mais de 567 mil pessoas. Ou
seja, os indgenas esto em um territrio quase 3 vezes
menor que o territrio classificado de acordo com a lei como
grande propriedade, apesar de ser quase 4 vezes mais
populoso do que a populao que vive em latifundios.

Mentira n 8: Os ndios so preguiosos e


no gostam de trabalhar
A lgica indgena, tradicionalmente, no se
interessa em acumular, e sim em desfrutar.
Portanto, se antes do sol chegar ao alto do cu, o
homem j pescou peixe para a famlia toda se
alimentar naquele dia, ele pode voltar para casa e
descansar, pois sua obrigao j foi cumprida.
Caar, pescar, plantar, colher, manejar, construir
sua casa, fazer seu barco e fazer tudo mais que
uma vida auto-subsistente necessita no parece
nada fcil. Imagine ento que para realizar cada
uma destas tarefas preciso muitas outras. Para
fazer o barco, por exemplo, preciso entrar no
mato, encontrar uma rvore de uma espcie
especfica que esteja num bom tamanho e
formato, derrubar a rvore, tirar da floresta, cortar
e moldar a madeira, queimar de um modo
especfico com uma lenha especfica, moldar
novamente como o av ensinou, queimar de novo,
e pronto, finalmente ele tem o barco para pescar,
resumidamente. Quem se habilita?

Mentira n 9:Nossa sociedade mais


avanada, no temos nada para
aprender com os ndios
Todo mundo sabe que a cultura brasileira
tem
influncia
indgena.
Com
eles
aprendemos diversas palavras, o respeito
natureza e o hbito de tomar banho todos
os dias.
Enchemos o peito para dizer que o Brasil
um pas lindo, rico em minrios, com uma
biodiversidade impressionante e com muita
fartura de gua. Mas seguimos exaurindo os
nossos recursos naturais perseguindo um
desejo de crescimento que parece nunca ter
fim, como se os recursos naturais fossem
infinitos. Mas saibam, recursos naturais
chegam ao fim.
Estamos sacrificando nossa diversidade
biolgica e cultural para enriquecer ainda
mais quem j rico. E os ndios, que so o
smbolo maior de uma vida sustentvel, que
so
os
grandes
conhecedores
da
biodiversidade
brasileira,
to
pouco
conhecida pelos cientistas, esto sendo
desprezados.

Mentira n 10:Os ndios atrasam o


desenvolvimento do Pas
Um progresso desesperado, que no
pode dar o tempo para fazer o estudo
de impacto ambiental, que no pode
analisar as possibilidades de reduo
de danos, um progresso que chega
custe o que custar, e que agora, mais
do que nunca, quer explorar os
recursos das Terras Indgenas.
No precisamos de um crescimento
desrespeitoso, realizado sem estudos
de impacto ambiental, social e
cultural. Tampouco necessitamos da
malcia de polticos e da mdia.
Precisamos sim tirar a venda dos olhos
e enxergar o ndio realmente, pois so
mentiras e preconceitos que atrasam a
evoluo humana.

OBRIGADO