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Mgtr.

Ruth Cotrina Alvarrn


Facultad de Humanidades

Mgtr. Ruth Cotrina Alvarrn


Facultad de Humanidades

Modalidades de la conciencia

Segn
el
objeto

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Por su relacin al acto

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Por razn del modo de juzgar

Conciencia
recta:

Conciencia
Falsa:

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Siempre juzga con


fundamentos y prudencia.

Juzga sin bases,


sin prudencia.

Conciencia Falsa
Conciencia
estrecha.
Acta con ligereza
y sin razones
serias,
afirma que hay
pecado donde no lo
hay o lo aumenta.

Puede
ser:
Conciencia
escrupulosa.
Todo es malo.
Es angustiante,
recrimina hasta la falta
ms pequea,
exagerndola como si
fuera una falta horrible.

Juzga a una
persona por un
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simple comentario.
Piensa que hay
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obligaciones morales
donde no las hay.

Conciencia
laxa.
Minimiza las
faltas graves
hacindolas
aparecer como
pequeos errores
sin importancia.
Acta con
ligereza, niega el
pecado cuando lo
hay, o lo
disminuye.

Conciencia
perpleja.
Ve pecado tanto en
el hacer algo o en el
no hacerlo.
Es la que piensa
quiero ayudar a los
damnificados, pero
si lo hago voy a
quitarle
a mi
Mgtr. Ruth
Cotrinaalgo
Alvarrn
familia.
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Conciencia farisaica.
Se preocupa por
aparentar bondad ante
los dems, mientras en
su interior hay pecados
de orgullo y soberbia.
Es hipcrita, quiere que
todos piensen que es
buena y eso es lo nico
que le importa.

Educacin de la conciencia
Practicar virtudes: sinceridad, humildad
prudencia, templanza y la lucha contar los
vicios

Respetar tres reglas de oro:


hacer el bien y evitar el mal, no hacer a nadie lo
que no queremos que nos hagan a nosotros, no
hacer el mal para obtener un bien.
Necesaria, pues los
seres humanos
estamos siempre
sometidos a
influencias negativas.

No todas las decisiones que se


toman en conciencia son
correctas, la conciencia no es
infalible: tambin se engaa y
en ocasiones puede estar
corrompida.

La
conciencia
se puede deformar
Mgtr. Ruth
Cotrina
Alvarrn
habitual de los medios para la de
FacultadDescuido
de Humanidades

formacin de la conciencia que contrarresta el


influjo de pasiones, ambiente, acciones personales

Educacin de la conciencia
Medios
naturales y

Debe empezar en la niez y


que ha de aplicar los principios
morales a la multiplicidad de
situaciones de la vida.

sobrenatura
les
La conciencia nos hace
libres. Por eso, un principio
moral bsico es no obligar a
nadie a obrar contra su
conciencia.
Incluso con muy buena voluntad,
todos podemos equivocarnos por no
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esforzarnos para conocer la ley moral,
debemos instruirnos oportunamente.

EL BIEN
Resulta conveniente para el sujeto.
NOCIN

Ejemplo: Un libro si est bien escrito y trata de


un tema interesante, resulta conveniente. Es bueno
Carcter de ser perfecto y perfectivo.
Es la perfeccin correspondiente a una naturaleza.

Bien
ontolgico

Bien tcnico
o til

Todo aquello
que es,
por el hecho
de serlo,
es bueno.

Reporta utilidad
para un fin.
Se realiza de
acuerdo
a las reglas.

Bien agradable
o placentero

Bien moral

Conllevar
una accin
Determinada.

Acciones libres
Conducen a
la consecucin
de su fin ltimo.

EL MAL
NOCIN

Privacin de un bien debido, ausencia de algo


que se debera poseer.

Mal fsico
Privacin de un bien
de la naturaleza corprea
individual.
Enfermedad , defectos.
No constituye desviacin
al fin ltimo.
Sirve a ese propsito.

Mal moral
Cualidad inherente a la libre decisin
del individuo contraria a la perfeccin
de su naturaleza en orden al fin .
Hiere la naturaleza del hombre faltando
contra la razn , la verdad
y la conciencia.
Engendra vicios.

Gravedad de las acciones moralmente malas.

Gravemente malas

Transgresiones conscientes
y libres de una
exigencia esencial
del orden moral.

Levemente malas

Apartan ligeramente al hombre


de la direccin hacia su fin ltimo
O retrasan en el avance hacia
el logro pero sin quebrantarlo.