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Humanista
Grupo 02
RODRIGO FLAVIO ROJAS NAVARRO
JIMMY NAVARRO RODAS
BRANDY JORDY CORREA
UPIACHIHUA
DOCENTE: PS SHARON HEIDY LOZANO ARANDA
Curso: Psicologa
EL HUMANISMO
Es una corriente filosfica, que naci en
Venecia,(en Asia menor en el siglo 5 A.de C.) que
postula que toda ciencia o conocimiento
debe preocuparse por estudiar al hombre
tal como es con todos sus rasgos y con los
pies en le tierra. Que no se deben buscar
explicaciones del hombre y de la vida,
fuera de su mbito, en el mas all o detrs
de las estrellas.
Teorias humanistas
PRINCIPALES
REPRESENTANTES
(1902-1987)
Insistemente nuestra
cultura busca
mantener a los
jvenes alejados del
contacto real, ser
posible revertir esta
tendencia .
La Pirmide de Maslow
Enfoque Humanista
R
O
G
E
R
S
M
A
S
L
O
W
Apertura
a la
experienc
ia
Receptiva a
los
acontecimie
ntos de la
vida
Fisiolgic
as
Satisfacer
necesidades
individuales
2
Vivencia
existenci
al
Tiende a
vivir en
plenitud
cada
momento
Segurida
d
Proveer
proteccin,
seguridad,
estabilidad.
Confianza
orgnica
Experienc
ia de
libertad
Creativid
ad
Confa en
cada
momento en
la experiencia
interna para
guiar la
conducta
Amor y
pertenen
cia
la necesidad
de tener
amor,
amistad
Libertad
para elegir
aun cuando
esta sea
subjetiva
Encuentra
nuevas
formas de
vivir
Reconocimi
ento Estima
Actualizaci
n
Estima
baja y la
atencin
de los
dems
Auto
Lo denomin
como
motivacin
de
crecimiento
o
necesidades
de ser
Conclusiones
Puedo destacar que cada una de las teoras
expuestas por Rogers y Maslow, aun cuando todas
tienen su centro en el yo, tienen sus
particularidades ya que tienden a mostrar un enfoque
individualista del ser humano.
La teora que me pareci ms equilibrada fue la
centrada en la persona de Rogers y su concepcin de
congruencia, me parece que el ser humano no
necesariamente hasta que cubre las necesidades de
necesidades
de los individuos
uno delosRetoma
niveleslas
puede
pasar al siguiente
nivel. como base de
las decisiones educativas.
Fomenta el incremento de las opciones del individuo.
Concede al conocimiento personal tanto valor, tanto al
conocimiento publico.
Tiene en cuenta que el desarrollo de cada individuo no
debe fomentarse si ello va en contra del desarrollo del
otro individuo.
GRACIA
S