Empirismo

tan vaca y falta de

contenido como la pizarra
antes de
entrar el profesor en la
clase

empirismo
Descartes y Spinoza tenan una importante
cosa en comn: los dos eran racionalistas.
un racionalista es uno que tiene mucha fe
en la razn, cree en la razn como fuente
de conocimientos.
Opina que el ser humano nace con ciertas
ideas, que existen por tanto en la
conciencia de los hombres antes de
cualquier experiencia

empirismo
Varios filsofos adoptaron el punto de vista
de que no tenemos absolutamente ningn
contenido en la conciencia antes de adquirir
nuestras experiencias mediante los sentidos.
Este punto de vista se llama empirismo.
Un empirista desea hacer derivar todo
conocimiento sobre el mundo de lo que nos
cuentan nuestros sentidos. Aristteles dijo
que no hay nada en la conciencia que no
haya estado antes en los sentidos

empirismo
Si tenemos una idea o un concepto
que no se puede conectar con hechos
experimentados, se trata de un
concepto o de una idea falsa.
Para los empiristas britnicos era muy
importante analizar todas las ideas
humanas, con el fin de ver si podan
ser
demostradas
mediante
experiencias autnticas.

John Locke (1632-1704)

Su libro ms importante se titul
Ensayo sobre el conocimiento
humano y fue publicado en 1690.
Locke intenta aclarar dos cuestiones.
1) de dnde recibe el ser humano
sus ideas y conceptos? Y 2)
podemos fiarnos de lo que nos
cuentan nuestros sentidos?

de dnde recibe el ser humano sus

ideas?
Locke est convencido de que todo lo
que tenemos de pensamientos y
conceptos son slo reflejos de lo que
hemos visto y odo.
Antes de captar algo con nuestros
sentidos, nuestra conciencia es como
una tabula rasa, o pizarra en
blanco.

de dnde recibe el ser humano sus

ideas?
luego empezamos a captar con los sentidos.
Vemos el mundo a nuestro alrededor,
saboreamos, olemos y omos, de esta manera
surgen lo que Locke llama ideas simples de
los sentidos Las ideas simples de los
sentidos
son
procesadas
mediante
el
pensamiento, el razonamiento, la fe y la duda.
As surge lo que Locke llama ideas de
reflexin de los sentidos.
Como ves, distingue entre sentir y reflexionar.

de dnde recibe el ser humano sus

ideas?
Todo el material de nuestro conocimiento
sobre el mundo entra al fin y al cabo por
los
sentidos.
Por
lo
tanto,
los
conocimientos que no pueden derivarse
de
sensaciones
simples,
son
conocimientos falsos y deben ser
rechazados.
La conciencia ordena y elabora todas las
sensaciones que entran poco a poco.

podemos fiarnos de nuestros

sentidos?
Locke distingua entre lo que llamaba
cualidades primarias y secundarias de los
sentidos.
cualidades primarias de los sentidos: se
refiere a la extensin de las cosas; su
peso, forma, movimiento, nmero. En
cuanto a estas cualidades podemos estar
seguros de que los sentidos reproducen
las verdaderas cualidades de las cosas

podemos fiarnos de nuestros

sentidos?
cualidades
secundarias
de
los
sentidos: sensaciones, como color,
olor, sabor o sonido, slo reflejan la
influencia de la realidad exterior
sobre nuestros sentidos. Pueden
variar de un animal a otro y de una
persona a otra segn la constitucin
de los sentidos de cada uno.

ideas liberales
anticip en general muchas ideas liberales que
ms adelante, durante la Ilustracin, llegaron a
florecer en la Francia del siglo XVIII.
principio de divisin del poder: con el fin de
asegurar un Estado de derecho, los representantes
del pueblo deberan legislar y el rey o el gobierno
ejecutar las leyes, pensaba Locke. El poder del
Estado queda repartido en varias instituciones: el
poder legislativo o la asamblea nacional, el poder
judicial o los tribunales de justicia, y finalmente el
poder ejecutivo, o el gobierno.

ideas liberales
conocimiento intuitivo o demostrativo
Opinaba que para todos existen
ciertas reglas bsicas
defiende la llamada idea de derecho
natural, que pensaba que es
inherente a la mente del hombre el
pensar que hay un Dios (rasgos
racionalistas)

David Hume (1711 1776)

se cri en Escocia, en las afueras de
Edimburgo.
Su obra ms importante, Tratado acerca
de la naturaleza humana, se public en
1739.
consider una obligacin el ordenar todos
los conceptos y pensamientos confusos
que haban inventado los filsofos,
meditando sobre la vida cotidiana.

David Hume (1711 1776)

filosofa de la percepcin: quiere
volver a la percepcin infantil del
mundo, antes de que todos los
pensamientos y reflexiones hayan
ocupado sitio en la conciencia. El
nio es el que tiene menos
prejuicios,
no
tiene
opiniones
preestablecidas, El nio percibe el
mundo tal como es, sin aadir a las
cosas ms de lo que simplemente

impresiones e ideas
Impresin: la inmediata percepcin de la
realidad externa. Idea: quiere decir el
recuerdo de una impresin de este tipo.
la impresin es ms fuerte y ms viva que
el recuerdo de la reflexin sobre el
recuerdo. La sensacin es el original y la
idea o el recuerdo de la sensacin slo es
una plida copia. Porque la impresin es la
causa directa de la idea que se esconde
en la conciencia.

impresiones e ideas
tanto una impresin como una idea
pueden ser o simples o compuestas.
algunas veces podemos componer esas
ideas sin que estn compuestas as en la
realidad, as surgen las ideas y conceptos
falsos como ngel, cocofante, pegasus. La
conciencia ha jugado su propio juego.
Nada ha sido inventado por la propia
conciencia, ella ha construido ideas y
conceptos verdaderos y falsos.

impresiones e ideas
Hume quiere investigar cada concepto con
el fin de averiguar si la manera en que
est compuesto tambin la encontramos
en la realidad. Encontrar cules son las
ideas simples de las que consta un
concepto compuesto.
todos esos materiales que usamos para
componer imgenes soadas tienen que
haber entrado en la conciencia alguna vez
como impresiones simples.

impresiones e ideas
La idea de un yo o de un ncleo de personalidad.
Empleando el mtodo de Hume, el concepto yo es
una idea compuesta que es falsa. La idea del yo
es en realidad una larga cadena de impresiones
simples
que
nunca
has
percibido
simultneamente: pasan, vuelven, se marchan y
se mezclan en una infinidad de posturas y
situaciones. Lo que quiere decir Hume es que no
tenemos ninguna personalidad que este detrs o
debajo de tales juicios y estados de nimo que
van y vienen, es realmente una suma de
momentos.

la ley causa-efecto.
todo lo que ocurre tiene que tener una causa. No has
percibido la causa en si, has percibido que un suceso
sigue a otro en el tiempo pero no has percibido que el
segundo suceso ocurra a causa del primero.
La expectacin de que lo uno siga a lo otro no est en
los mismos objetos, sino en nuestra conciencia. No
nacemos con una serie de expectativas sobre cmo es
el mundo o cmo se comportan las cosas del mundo.
El mundo es como es, esto es algo que vamos
percibiendo poco a poco. El que algo se suceda en el
tiempo no significa necesariamente que se trate de una
relacin causa-efecto