EL MAGISTERIO

SOCIAL DE LA
IGLESIA EN EL
PROCESO
HISTORICO
PERTENECE A :

Marianela Diaz Lauri

1.LA PREOCUPACIN SOCIAL DE LA IGLESIA EN LA HISTORIA

Todo lo que el Seor nos ha comunicado por el Seor Jess sobre nuestra relacin con el
prjimo ha sido vivido por la Iglesia. Desde su fundacin, la Iglesia y su enseanza social
estn siempre presentes en la historia humana.
2.1Los padres de la Iglesia (s. II al VIII).
Porque velaron por mantener intacta la fe y transmitirla a las generaciones que los
siguieron, Algunos; San Ireneo, San Atanasio, San Ambrosio, San Agustn, San Basilio y los
dos San Gregorio de Niza y de Nacianzo, San Efrn, San Hiplito, San Juan Crisstomo.
Todos ellos destacan la importancia del amor al prjimo como consecuencia del amor a
Dios. Ensean con insistencia la comunicacin de los bienes.

2.2La Primera escolstica (s. XI al XV).

En esta poca se hace una sntesis del pensamiento de
los Padres y se interpreta la Sagrada Escritura a la luz
de su enseanza para adaptarla a las caractersticas de
finales de la mal llamada Edad Media.
2.3La segunda escolstica (s. XVI al XVIII).
Esta poca es sumamente interesante. El mundo ha
cambiado mucho. El descubrimiento de Amrica es uno
de los hitos claves, lo que nosotros conocemos como
mundo entero es una novedad. Los desafos son
inmensos. Un mundo nuevo.
2.4El siglo XIX: la Revolucin Industrial.
Nuevos tiempos, nuevos problemas. Nuevas injusticias,
nuevos desafos. Surgen el Marxismo y la ideologa
liberal-capitalista y con ellos una de las explotaciones
ms inhumanas y en mayor nmero que se hayan visto.
2.5El Magisterio Social Pontificio
Es el conjunto de documentos (encclicas, exhortaciones,
cartas apostlicas, etc.) escritos por los Papas para
ensear sobre cuestiones sociales.

1.RERUM NOVARUM (Sobre

las cosas nuevas); Fue escrita por
Len XIII, en 1891, trata sobre el
problema de los obreros, rechazando
los abusos a que eran sometidos por
parte del capitalismo liberal, as como
el engao y la manipulacin del
socialismo marxista.

2.QUADRAGESIMO
ANNO (A los 40 aos); Escrita
por Pio XI, en 1931, es una
evaluacin de la realidad social
hecha 40 aos despus de la
anterior encclica. Rechaza tanto la
ideologa marxista y defiende el
derecho de la propiedad, as como
la justa retribucin del trabajador
por el salario.

3.MAGISTERIO SOCIAL DE PIO XII

Si bien el Papa no escribi ninguna encclica social
especfica, su pontificado fue sumamente fecundo en la
denuncia de las injusticias y vejaciones contra los
derechos humanos especialmente durante la segunda
guerra mundial. Sus profundas intuiciones sirvieron
de base para el magisterio posterior.
4.MATER ET MAGISTRA
(Madre y Maestra); escrita por Juan XXIII en 1961,
trata sobre la nueva situacin social, que se
caracteriza por la mundializacin el problema social:
pases ricos en relacin a pases pobres. Describe el
subdesarrollo y critica la falta de solidaridad de los
pases ricos ante los sufrimientos y privaciones de los
pases pobres.

6.POPULORUM PROGRESSIO (El

Progreso de los pueblos); Escrita por
Pablo VI en 1967, toca el tema del desarrollo
integral y solidario y lo define como el paso
de condiciones menos humanas a
condiciones ms humanas, insiste en un
punto de gran importancia: la economa debe
estar al servicio del hombre, no el hombre al
servicio de la economa.
7.OCTOGESIMA ADVENIENS (En
el octogsimo aniversario); escrita por
Pablo VI en 1971, es una carta que
conmemora el octogsimo aniversario de la
Rerum Novarum donde analiza las
ideologas ms destacadas en ese momento y
subraya la importancia de cambiar las
estructuras temporales y los corazones para
dar solucin al problema social.

8.LABOREM EXCERCENS
(Ejerciendo el trabajo); Es la primera
encclica social escrita por Juan Pablo II en
1981, ensea cual es la visin cristiana del
trabajo, a partir del ejemplo de Jess, cuya
vida oculta es un verdadero Evangelio del
trabajo. Destaca tambin, la primaca del
trabajo sobre el capital, por ser expresin de
un sujeto humano.
9.SOLLICITUDO REI SOCIALIS
(La preocupacin social de la Iglesia);
Tambin escrita por Juan Pablo II en 1987,
para celebrar el vigsimo aniversario de la
Populorum Progressio. Seala que el
subdesarrollo es una amenaza para la
unidad del gnero humano y cmo la
divisin del mundo en bloques ideolgicos y
econmicos no ayuda al desarrollo de los
pueblos mas necesitados.

10.CENTESIMUS ANNUS

(Cien aos despus); Es la ltima encclica social de Juan

Pablo II, escrita en 1991, para celebrar el centsimo aniversario
de la Rerum Novarum, en ella el Papa realiza el derrumbe del
marxismo ocurrido en 1989, as como el papel del estado en la
transformacin social y subraya, adems, los elementos
principales de una correcta antropologa cristiana.

11.DEUS CARITAS EST

(Dios es amor);escrita por el Papa Benedicto XVI, 25 de

diciembre del 2005). La sociedad postindustrial est marcada
por el predominio de la globalizacin econmica, el progreso
cientfico tecnolgico y la sociedad de la informacin. En esta
aldea global de hoy aumenta el pluralismo cultural y la
diversidad tnica, lingstica y religiosa.

12.SPE SALVI (Salvados en la

esperanza);escrita por el Papa Benedicto
XVI, el 30 de noviembre del 2007). Ante el
sombro panorama de crisis internacionales,
conflictos blicos, terrorismo, desequilibrios
econmicos, problemas medioambientales,
desorden moral y corrupcin poltica, muchos
cristianos, y hombres en general, pierden la
esperanza y se sienten tentados a caer en el
pesimismo y a abandonar la lucha
13.CARITAS IN VERITATE (La
caridad en la verdad);Escrita por el Papa
Benedicto XVI, el 29 de junio del 2009, En los
comienzos del siglo XXI el fenmeno de la
globalizacin, con sus principios
neoliberales, se ha extendido sobre manera,
as como el predominio de la tcnica, con el
peligro de convertirse en ideologa.