Los Charras

Un pueblo guerrero

Territorio

La cultura Charra fue una poblacin amerindia (indgenas) de Amrica

del Sur, ubicada en el actual pas de Uruguay, noreste de Argentina y en
el sur de Brasil.

Cultura y Sociedad

Los charras estaban emparentados con los pmpidos, un grupo de

etnias aborgenes que habitaron la llanura Chacopampeana y la
Patagonia extraandina.

Generalmente era una sociedad monogamica, y era muy extrao que se

separaran las parejas luego de tener hijos, aunque si no los haba, eran
considerados libres para formar otro matrimonio.

Economa

Hasta el momento en que llegaron los europeos, su economa se basaba

principalmente en la cacera - recoleccin, la cual era llevada a cabo
gracias a arcos y flechas, masas, lanzas, y boleadoras. Aunque
rpidamente asimilaron la utilizacin de los caballos, tal y como lo
hacan los espaoles y lograron crear una incipiente ganadera basada
en bovinos y equinos.

Los Charras practicaban el trueque con otras tribus, de quienes

obtenan cermicas, mates y algodn.

Lengua

La familia de las lenguas charras es un grupo aislado e ignoto, que se

considera conformados por tres lenguas: la charra, la chan y la
minuano - guenoa.

La lengua charra propiamente dicha se extingui casi sin ser

documentada, segn Azara era: idioma muy narigal, gutural y diferente
de todos.

Poblacin

Existen estimaciones muy diversas sobre la cantidad de habitantes del

pueblo Charra, las mismas varan entre 8000 y 100000 habitantes o
ms.

Chamanes

El chamanismo estaba muy desarrollado y parece ser que existan

representantes del bien y del mal.

Los primeros eran consejeros del grupo y conocedores de las yerbas

medicinales; los segundos tenan la capacidad de enfurecer a la naturaleza
desatando tormentas y desbordando ros.

los chamanes tenan tres procedimientos curativos:

Chupar con fuerza el estmago del paciente para extraer el mal; a

veces el curandero se colocaba espinas o gusanos bajo la lengua para hacer
creer al enfermo que las extraa de su cuerpo, y as curaba su enfermedad.

Aplicar ceniza caliente directamente al cuerpo del enfermo.

Engrasar, y luego frotar el cuerpo con un pedazo de cuero.

Funeraria

Cerro Batov

Exista un culto muy elaborado a los muertos con el entierro secundario

de los huesos. Algunos grupos charras, acostumbraban llevar los
huesos descarnados de los individuos que moran lejos de sus lugares
de residencia para que fueran enterrados all.

Una prctica similar a los querandes era la conservacin del crneo del
enemigo como trofeo de guerra.

Practicaban la amputacin de una falange de dedo a la muerte de cada

pariente.

Espritus:

La concepcin del mundo estaba presidida por la creencia en un ser supremo,

ligado a l se encuentra un"espritu guardin"de cada hombre a quien se invoca
en casos de peligro. La religiosidad charra, podramos resumirla en la"presencia
de entidades espirituales que convergen", o"energas que interactan".

En este mundo de los espritus tambin actan fuerzas malignas, son el aliento
de viejos odios y frustraciones que expresan la lucha entre el Bien y el Mal. La
presencia de fuerzas contrarias al bien, enseaban al charra que"no todo est
bajo control", que no todo responde al plan del Bien, y que a veces su opuesto
triunfa.

La categora superior de los espritus, es la suma de poderes de todos los

espritus que se agrupan por afinidades. Estos conglomerados de energas
espirituales conforman tres entidades independientes: el Gran Espritu del Bien,
el Maligno y el Gualicho.

Gualicho, espritu que con diferentes nombres encontramos en las culturas de la

Pampa y Patagonia, rene entidades muy sensibles a ofrendas y agravios, refleja
las contradicciones y fatalidades de la Naturaleza. Es voluble y caprichoso. No lo
representaban con formas antropomorfas; los misioneros lo identificaron con la
idea del"demonio".

La muerte de Juan Daz de

Sols

Los charras opusieron tenaz resistencia a la colonizacin espaola,

siendo el primer episodio conocido que se le atribuye la muerte de Juan
Daz de Sols durante su expedicin al Ro de la Plata en 1516.

No solo mataron a Sols, sino que tambin lo asaron y comieron. Aunque

esto ultimo se da como cierto, no se sabe concretamente si los
realizadores de dicho acto fueron los Charras u otra tribu, debido a que
no hay registros de antropfaga de parte del pueblo en cuestin.

Campaas espaolas
contra los charras

A principio del Siglo XVIII se libraron diferentes batallas, contra el pueblo

Charra, entre las que se destacan La Batalla del Yi en 1702.

En los aos siguientes, siguieron las batallas, la mayora de ellas

reforzadas con ejrcitos guaranes.

Matanza de Salsipuedes

El 11 de abril de 1831, en Puntas del Queguay, se dio a lugar la matanza

conocida como Matanza de Salsipuedes. A orillas del arroyo Salsipuedes,
entre Tacuaremb y Ro Negro, tena su cuartel general el presidente
Fructuoso Rivera.

La persecucin de los charras no se agot en la matanza de Salsipuedes.

Bernab Rivera, en particular, tuvo un especial empeo en encontrar y
exterminar a los que lograron escapar. El 17 de agosto de 1831 sorprendi
en Mataojo, cerca de la desembocadura del ro Arapey, a un grupo de
charras, a los que atac saldndose el episodio con 15 muertos y ms de
80 prisioneros.

El 16 de junio de 1832 localiz a un grupo de charras en una hondonada

llamada Yacar-Curur. En una emboscada, los charras mataron a
Bernab, a dos oficiales y a nueve soldados.

Exhibicin de charras en
Francia

El director del Colegio Oriental de Montevideo, el francs Franois De Curel consider

que el contacto directo con sobrevivientes de una raza prxima a su extincin
despertara el inters del pblico y de los cientficos franceses y solicit al Gobierno
uruguayo autorizacin para trasladar a 4 de ellos a Pars. Se organiz una empresa
para la ocasin para exhibirlos y estudiarlos en un zoolgico humano.

Llevaron un chaman(Senacua Senaqu ), un cacique(Vaimaca Pir), un joven que

estaba en prisin(Laureano Tacuav Martnez) y una mujer embarazada(Mara Micaela
Guyunusa ). El grupo es conocido en Uruguay como "los ltimos charras" y parti
en barco rumbo a Francia el 25 de febrero de 1833 con Guyunusa embarazada de dos
meses.

La exposicin en un callejn cerca de los Campos Elseos tuvo poco xito, y tres de
ellos murieron ese mismo ao de 1833. La hija de Guyunusa nacida en Francia muri
al ao siguiente, mientras que Tacuab logr escapar y se perdi su rastro. El 17 de
julio de 2002 los restos de Vaimaca Pir fueron repatriados a Uruguay y sepultados
dos das despus en el Panten Nacional.

Origen del nombre

charra

Tras el vocablo "charra" se han postulado diferentes versiones de su

origen, la mayora de ellos despectivos: los arrebatados, los
destructores, los jaguares, los mutilados y otros un poco ms
romnticos como los acuticos o los pintados. Sin embargo, nada se
sabe aun respecto a cmo se autodenominaban los integrantes de esta
familia nativa.

Charra, en guaran, quiere decir, somos turbulentos y revoltosos (Cha,

nosotros, y rru, enojadizo).

Descendientes

Uruguay: El 30% es indgena

El 4,9% de la poblacin uruguaya dice tener origen indgena, segn el censo de

2011. Pero se sabe que son ms. Mnica Sans, directora del Departamento de
Antropologa Biolgica de la Facultad de Humanidades, afirma que por la lnea
materna cerca del 30% de la poblacin tiene antepasados indgenas, unas
980.000 personas

Argentina:

El Censo Nacional de Poblacin de 2010 en Argentina revel la existencia de

14.649 personas que se autorreconocieron como charras en todo el pas, 3.513
de los cuales viven en la provincia de Entre Ros, 1.807 en la de provincia de
Buenos Aires y 93 en la provincia de Corrientes. Sin embargo, ninguno ha sido
criado en la cultura charra ya que se encuentra extinta, por lo cual es un
autorreconocimiento sin bases slidas.

Brasil:

Existen hoy unos 400 descendientes de charras en las localidades de Santo

ngelo, So Miguel das Misses y Porto Alegre.

FIN

Terza, Bruno Exequiel

Pueblos Originarios