El concepto del tiempo y la

historia.

El tiempo antes de las religiones del

libro

El tiempo de la naturaleza es el tiempo del hombre

Antes de las religiones del libro (monotesmos) el tiempo se conceba como algo
circular. La comprensin de los ciclos de la naturaleza como el da y la noche, las
estaciones, o las fases lunares marcarn las pautas para la supervivencia del hombre.

El eterno retorno de las cosas

Esta concepcin del tiempo es propia de los pueblos nmadas, las culturas
animistas y las civilizaciones politestas que basan su cultura en la agricultura y el
conocimiento directo de los ciclos de la naturaleza.

La vida y la muerte

Dentro de la visin circular del tiempo se concibe la muerte

como parte de la vida y no como algo a lo que hay que temer
pues la muerte siempre est presente en la vida y es a su vez
generadora de vida.

El tiempo de la lluvia y el de la sequa, del frio y del

calor extremo

El hombre se sabe parte de la naturaleza y no se considera un ente separado del

cosmos. Su conocimiento de los procesos que se repiten en la naturaleza le permite
anticiparse y prepararse para la llegada del frio, el hielo o las lluvias y as poder
sobrevivir.

Es el tiempo de las culturas

animistas, politestas, nmadas.

El hombre entra en contacto directo con el mundo. Los tiempos de la

naturaleza son los tiempos del hombre. Surgen los mitos sobre los
dioses y la creacin del mundo que sern transmitidos oralmente. Estos
relatos poticos se proponen explicar el misterio de la naturaleza.

La civilizacin egipcia

Con el nacimiento de la mitologa que explica la creacin del universo por obra
de los dioses, que a su vez encarnan las fuerzas creadoras y destructoras de la
naturaleza, el hombre aprende a controlar y apaciguar estas fuerzas, a deshacer
su poder, a protegerse mediante la magia del rito sagrado.

Los dioses

Los dioses cumplen tres funciones: exorcizar los terrores de la naturaleza; reconciliar
con la crueldad del destino, incluida la muerte, y resarcir de los sufrimientos impuestos
por la vida en comn y la cultura.

El hombre como diseo inteligente desligado

de la naturaleza

El tiempo lineal y la llegada de los monotesmos

EL tiempo lineal est determinado por una serie de acontecimientos

que han tenido y tendrn lugar. Segn las religiones del libro el
tiempo terrenal se acabar para dar paso a la vida eterna.

El tiempo lineal y ascendente: la

idea de progreso

Segn esta concepcin del tiempo, la historia de la humanidad es tambin

ascendente, es decir, que siempre va a ms y por tanto progresa para mejorar las
condiciones de vida existentes.

Las religiones del libro y su visin

Con las religiones del libro ya no es necesario mirar el mundo e intentar

comprenderlo desde la experiencia porque ya hay un libro que dice como debe
mirar el mundo. (Biblia, Corn o Talmud)

El creador y su creacin

La biblia nos habla de un creador que crea el mundo y al

hombre a partir de la nada. El hombre es un diseo inteligente
creado a imagen y semejanza de un Dios y fue puesto en el
mundo para reinar sobre la naturaleza y los animales.

La historia sagrada

El hombre como creacin divina se concibe como un ser separado de su creador y de la

naturaleza. A partir del momento en que Adn y Eva son expulsados del paraso el
hombre deber domesticar la naturaleza si quiere obtener de ella todo lo necesario para
sobrevivir

El cristianismo

La secta cristiana se convierte en religin tras el Concilio de Nicea (325d.c.) y gracias al

emperador Constantino que establece el cristianismo como religin oficial del imperio,
dando as nacimiento a una nueva civilizacin: la judeocristiana.

La Edad Media: el nacimiento de nuestra

civilizacin

Durante la Edad Media se levantarn catedrales y monasterios que servirn

como vnculos de unin entre la nueva Europa fragmentada tras la cada del
Imperio Romano. Las catedrales gticas inspirarn a los hombres temor y
obediencia ante la grandeza de Dios y el poder de la iglesia. Esta ltima
afianzar su dominio sobre todos los aspectos de la vida gracias a sus alianzas

La Teocracia

Todo poder emana de Dios. Los gobernantes son impuestos al pueblo por la
mandato divino. Las instituciones civiles y religiosas se funden en un mismo
todo. Poltica y religin son la misma cosa. Los asuntos de la fe son los
asuntos del estado. El cristianismo se volver tremendamente intolerante

La Edad Media: el reinado de la iglesia.

La iglesia de Roma (papado) se fortalece mediante importantes alianzas con el

poder poltico. Al mismo tiempo empezarn a surgir numerosas ordenes religiosas
que no siempre sern vistas con buenos ojos por el papa. Europa se llenar de
abadas y monasterios. A si mismo se crear un aparato represor al servicio de la
fe que ser el responsable de un numero incalculable de muertes: la santa
inquisicin.

Los scriptoriums

En los scriptoriums de muchos monasterios se copiarn, comentarn, traducirn e

iluminarn cdices antiguos evitando as que se pierda para siempre el saber de la
antigedad greco-romana. Sin embargo se escogern cuidadosamente todos aquellos
libros afines con la ideologa cristiana para ser copiados y comentados; y as mismo se
desecharn todos aquellos que vayan en contrava con el pensamiento de la iglesia.

El papel de las artes en el renacimiento

Las artes permitirn dar cuerpo a las historias bblicas sobre Jess y los apstoles. La
funcin propagandstica que cumple la pintura, la escultura y la msica en el
renacimiento dar mayor visibilidad y credibilidad a estas historias con el consabido
beneficio que esto supondr para la iglesia.

Algunos artistas toman otro camino

Archimboldo y la celebracin de la naturaleza y lo

pagano.