PLATN Y LA FILOSOFA ANTERIOR

INFLUENCIAS
EN LA DOCTRINA PLATNICA
PITAGRICOS

HERCLITO

Inmortalidad del alma humana.

Importancia de las matemticas (los entes matemticos son Ideas para Platn).
Caractersticas del mundo sensible (continuo cambio).

Distincin de dos formas de conocimiento y prioridad de la razn sobre los

PARMNIDES

ANAXGORAS
DEMCRITO
SOFISTAS

SCRATES

sentidos.
Caractersticas de las Ideas platnicas similares al Ser parmendeo.
Existe una Inteligencia ordenadora, artfice del mundo sensible (teleologa).

Situacin originaria de la materia antes de ser ordenada por la inteligencia (caos).

Caractersticas del conocimiento sensible (mudable y sujeto a convencin).

Bsqueda del universal para encontrar la unidad de los particulares.

Mtodo de conocimiento basado en el dilogo.
Caractersticas del conocimiento intelectual.
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LOS ESCRITOS PLATNICOS

PERODOS DEL PENSAMIENTO

Y DE LOS ESCRITOS PLATNICOS

JUVENTUD

TRANSICIN

Tema central: la virtud.

Caractersticas: Reproduccin de las enseanzas de Scrates.
Tema central: los problemas polticos.
Caractersticas:
- Presentacin de teoras propias, la figura de Scrates se desdibuja.
- Influencia del pitagorismo.

Tema central: la teora de las Ideas.

Caractersticas:
MADUREZ

ETAPA
CRTICA

VEJEZ

- Revisin de todas las temticas, destaca la teora del Estado.

- Explicacin a travs de los principales mitos de Platn.
- Aparicin de otro Scrates, ms seguro.

Tema central: la autocrtica de las propias teoras.

Caractersticas:
- Estilo seco y difcil.
- Desaparicin de los mitos.
- Socrates deja de ser el personaje principal.

Tema central: cosmologa e historia.

Caractersticas: Se hace ms evidente la influencia del
pitagorismo en el desarrollo de la teora cosmolgica.

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PLATN: LA TEORA DE LAS IDEAS

Poltica: los gobernantes han de ser

A la concepcin de la realidad
A la teora sobre el origen del universo

filsofos preocupados por las Ideas.

Cientfica: el objeto de la ciencia

A la antropologa
A la teora tica y poltica

deben ser las Ideas.

POSEE UNA INTENCIN

LA TEORA DE LAS IDEAS

MUNDO INTELIGIBLE
(real)
compuesto por

Ideas o sustancias

Son esencias.
Existen separadas de las cosas particulares.

SIRVE DE FUNDAMENTO

MUNDO SENSIBLE
SON MODELOS
ESTN PRESENTES

(fugaz e irreal)

Relacin

Cosas particulares

IMITAN
PARTICIPAN

compuesto por

Obtienen su ser de las Ideas.

Existen separadas de las Ideas.

Se captan por la razn.

Se captan por los sentidos.

Son objeto del autntico conocimiento.

Son objeto de opinin.

Cada Idea es nica, eterna e inmutable.

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Son mltiples, mudables y perecederas.

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PLATN: LA TEORA DE LAS IDEAS

DILOGOS CRTICOS

Parmnides
Sofista
REVISIN CRTICA DE LA TEORA DE LAS IDEAS

ASPECTOS CONTROVERTIDOS

ARGUMENTOS A FAVOR

Si existe una Idea por cada nombre comn, se deben

El mundo de las ideas es cambiante e irreal, para existir

admitir Ideas de cosas indignas o vulgares.

Si cada Idea es participada e imitada por las cosas:

- Se puede desconfiar de su unicidad y existencia en un
mundo aparte.
- No solo existen Ideas y cosas semejantes, sino Ideas
sobre cada relacin de semejanza, multiplicando su
nmero hasta el infinito.

requiere del mundo de las ideas que es inmutable y

real.

Si existe una jerarqua de Ideas, la Idea suprema debera

ser una, pero en los escritos platnicos no queda claro si
se trata de la Belleza, el Uno o el Ser.

Las propiedades de las cosas sensibles se manifiestan

de forma limitada y contaminada, requieren de una
esencia pura e ilimitada.

La ciencia trata sobre lo inmutable y lo universal.

No es posible conocer intelectualmente lo singular si no
est referido a lo universal.

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PLATN: LA COSMOLOGA

DILOGO
ELEMENTOS
Timeo

COSMOLOGA PLATNICA

DEMIURGO

Artfice divino del cosmos

IDEAS

Modelos eternos

MASA MATERIAL

Preexistente y catica

ESPACIO

Vaco y preexistente

Dualista
Teleolgica

CARACTERSTICAS

Forma esfrica

Mundo de las Ideas y mundo sensible.

El Demiurgo ordena la materia dentro del
espacio segn el modelo de las Ideas.
El centro es la tierra y est rodeada de
esferas de planetas y estrellas.

Tipo de
movimiento

Basado en las armonas musicales y las

proporciones numricas.

Correspondencia
geomtrica

Los cuerpos fsicos se corresponden con

los cinco slidos regulares.

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PLATN: LA DOCTRINA SOBRE EL ALMA

DILOGOS

Timeo

ANTROPOLOGA

Fedro
Gorgias

El ser humano es
un compuesto de:

Fedn
La Repblica

ALMA

La unin de ambos es
transitoria, accidental
y antinatural.

Creada directamente por el demiurgo: es divina, inmaterial e

inmortal.

Procede del mundo de las Ideas.

Superior al cuerpo.

Se purifica para contemplar a las Ideas: su funcin es controlar

CUERPO

Material y mortal.
Existe en el mundo de las cosas particulares.
Exige y estorba al alma en sus funciones.
Inferior al alma.

la exigencias del cuerpo y sus propias tendencias inferiores.

Su destino, despus de sucesivas reencarnaciones es la

ascensin al mundo de las Ideas.
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PLATN: LA DOCTRINA SOBRE EL ALMA

Inmortal

Cmo explicar la existencia de

conflictos morales en el ser humano?

Inteligente
ALMA RACIONAL

De naturaleza divina
Situada en el cerebro

Mortal
DOCTRINA DE LA
TRIPARTICIN DEL ALMA

Fuente de pasiones nobles

ALMA IRASCIBLE

Inseparable del cuerpo

Situada en el trax

Mortal
ALMA APETITIVA

Fuente de pasiones innobles

Situada en el abdomen

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PLATN: LA TEORA DEL CONOCIMIENTO

TEORA PLATNICA DEL CONOCIMIENTO

OBJETIVO

PROBLEMA

Conocer las Ideas.

Las Ideas no pertenecen

al mundo sensible.

ASPECTOS
ESENCIALES

Las cosas imitan o participan

de las Ideas.
El alma es una realidad
intermedia entre seres
sensibles e Ideas.
Las Ideas se comunican
entre s.

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PLATN: LA TEORA DEL CONOCIMIENTO

Primera explicacin del proceso

de conocimiento

TEORA DE LA ANAMNESIA
O REMINISCENCIA

PRIMERA ETAPA

SEGUNDA ETAPA
(Fedn y Fedro)

Dilogo
Menn

Conjugacin de los aspectos

esenciales

No se busca

Dilogos

Con referencia a la

Fedn

teora de las Ideas

Fedro

Lo que ya se conoce, puesto

que sera intil.

Lo que se desconoce, puesto

que no se podra reconocer.

El alma conoca las Ideas en

una existencia anterior,
separada del cuerpo.

El conocimiento sensible sirve

para recordar el conocimiento
de las Ideas.

Se busca lo que ya se conoca

pero se ha olvidado.
Conocer = recordar.
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PLATN: LA TEORA DEL CONOCIMIENTO

PROCESO DE CONOCIMIENTO SEGN LA

DOCTRINA DE LA ANMNESIS

CONTEMPLADAS
INTELECTUALMENTE
MUNDO
INTELIGIBLE

RECUERDO
ANAMNESI
S

MUNDO
SENSIBLE

PERCIBIDAS

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PLATN: LA TEORA DEL CONOCIMIENTO

Segunda explicacin del proceso

de conocimiento.

DIALCTICA

PRIMERA ETAPA

SEGUNDA ETAPA

Inicialmente descrita como el

mtodo socrtico de preguntas y
respuestas.

Posteriormente ilustrada por los distintos

grados de conocimiento
en correspondencia con los distintos
grados de ser: smil de la lnea.

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PLATN: LA TEORA DEL CONOCIMIENTO

SMIL DE LA LNEA

Ideas
(arj)

DIMENSIN
ONTOLGICA
Mundo inteligible
(kosmos noets)

estudiadas por

No recurre a imgenes,
induce principios no
hipotticos.

Se
divide
en:

Mundo jerarquizado: la
Idea suprema es el
Bien.

Inteligencia o
dialctica (noesis)

Entes
matemticos
(mathematik) estudiadas por

DIMENSIN
EPISTEMOLGICA

Se
divide
en:

Ciencia (Episteme)
Conocimiento de lo
inteligible e inmutable.

Conocimiento
discursivo (dianoia)

Parte de hiptesis.

Recurre a imgenes
visibles, deduce
conclusiones.

Cosas
(dsoa)

Mundo sensible
(kosmos phisyks)

Creencia (pistis)
estudiadas por

Se
divide
en:

Se
divide
en:
Imgenes
(eikones)

estudiadas por

Imaginacin (eikasa)

Opinin (Doxa)
Conocimiento de lo
sensible y mutable.

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PLATN: LA TEORA DEL CONOCIMIENTO

Tercera explicacin del

conocimiento
(El Banquete y Fedro)

EL AMOR COMO CONOCIMIENTO

Eros
Dios del:

Como hijo de Penia, vive en la pobreza.

Smbolo del:

Como hijo de Poros, aspira a la abundancia.

Aspira a la:

AMOR

CONOCIMIENTO

BELLEZA

Grados de belleza
(dialctica amorosa)
Deseo de algo que no se posee pero se
necesita (belleza, sabidura).

De la belleza en s.
De las ciencias.

Relacin que compromete la

voluntad.

Belleza de las instituciones y las leyes.

Belleza del alma.
Belleza corprea en general.
Belleza de un cuerpo bello.
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PLATN: LA TICA Y LA POLTICA

Propuesto inicialmente por Scrates.

SABIDURA

La sabidura es la principal virtud.

Caractersticas

Conocer el bien equivale a ser bueno.

SIGNIFICADOS DE VIRTUD
(aret)

Originario de Platn.
Caractersticas

La justicia es la principal virtud.

El alma virtuosa es aquella en la que sus tres
partes logran la perfeccin.

ARMONA ENTRE LAS

PARTES DEL ALMA

Prudencia

Es la virtud del alma racional.

Consiste en elegir lo ms adecuado.

Fortaleza

Es la virtud del alma irascible.

Permite acometer acciones difciles.

Moderacin

Es la virtud del alma concupiscilble.

Permite regular la tendencia al

Virtudes
cardinales

placer.
Es la armona de las tres almas.
Justicia
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Equivale a que cada alma posee la

virtud que le es propia.

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PLATN: LA TICA Y LA POLTICA

FUNDAMENTOS DE LA
TEORA POLTICA
LA JUSTICIA ES LA VIRTUD
POLTICA POR EXCELENCIA

La justicia consiste en la armona que se logra al ordenar

adecuadamente las distintas partes del individuo o del Estado.

NECESIDADES

TIPOS DE INDIVIDUOS
Cubren necesidades inmediatas (labradores, constructores, etc.).

Econmicas

Productores

Proporcionan herramientas necesarias (herreros, carpinteros, etc.).

Facilitan el intercambio (navegantes, comerciantes, etc.)

De defensa

Guardianes

De gobierno

Gobernantes

Defienden al Estado de desrdenes internos y agresiones externas.

Son profesionales con aptitud y preparacin.
Escogidos entre los mejores militares.
Preparados con esmero.

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PLATN: LA TICA Y LA POLTICA

EJES FUNDAMENTALES DE LA
TEORA POLTICA DE PLATN

Divisin tripartita:

Del alma: por el conflicto

interno.
CORRELACIN

Del Estado: por las

PRINCIPIO DE
ESPECIALIZACIN
FUNCIONAL

distintas necesidades a
cubrir.

Cada individuo y grupo social debe

realizar la funcin para la que est
mejor preparado.

Justificacin pragmtica: la
especializacin aumenta la eficacia
y el rendimiento del trabajo.

Justificacin ontolgica. en el
Estado hay tres tipos de hombres
distintos, segn la parte del alma
dominante.

Alma

Virtudes

Estado

Racional

Prudencia

Gobernantes

Irascible

Fortaleza

Guardianes

Concupiscible

Moderacin

Productores

Ser humano justo

Estado justo
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PLATN: LA TICA Y LA POLTICA

SISTEMA EDUCATIVO PLATNICO

OBJETIVO

RESPONSABLE

Desarrollar y potenciar las

capacidades naturales que
cada uno posee.

Estado

ETAPAS

Desde la infancia hasta los 20 aos.

Acceden los futuros militares, se les
instruye en gimnasia y arte.

Desde los 20 hasta los 35 aos.

Acceden los militares y futuros
gobernantes. Se les instruye en filosofa.

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PLATN: LA TICA Y LA POLTICA

FORMA DE VIDA EN LA
SOCIEDAD IDEAL

SOCIEDAD

GOBIERNO

Sistema: monarqua absoluta.

Comunismo restringido a los guardianes y gobernantes.

No deben tener posesiones ni familia, pues solo deben
desarrollar el alma irascible y racional respectivamente.

Poder del monarca: solo limitado por el saber que

posee.

Igualdad entre hombres y mujeres.

Misin del monarca:

Desempean a la par las tareas del Estado.

Inicialmente, consecucin de la plena justicia.

Posteriormente, vigilancia del Estado para que se
mantenga y perpete la justicia.

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PLATN: EL MITO DE LA CAVERNA

Smbolo

Interior de la caverna:

DIMENSIN
ONTOLGICA

- Sombras proyectadas
- Objetos
- Luz del fuego

Exterior de la caverna:
- Sombras y reflejos en el agua
- Objetos y seres vivos
- Sol

Visin en el interior de la caverna:

DIMENSIN
EPISTEMOLGICA

- Identificacin de sombras proyectadas

- Visin de objetos

Visin en el exterior de la caverna:

- Visin de objetos reflejados
- Identificacin directa de objetos

Interpretacin

Mundo sensible:
- Reproducciones de objetos reales
- Objetos
- Sol

Mundo inteligible:
- Entes matemticos
- Objetos inteligibles (Ideas)
- Idea del Bien

Opinin:
- Imaginacin o conjetura
- Creencia

Ciencia:
- Conocimiento discursivo (matemtico)
- Saber, conocimiento dialctico

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PLATN: EL MITO DE LA CAVERNA

Smbolo

DIMENSIN
ANTROPOLGICA

Prisioneros.

Quienes creen que el mundo sensible es nico.

Reconocimiento de uno mismo como sombra.

Identificacin del ser humano con el cuerpo.

Liberacin de las cadenas de un prisionero.

Descubrimiento de la filosofa.

Camino hacia el exterior de la caverna.

Trnsito desde la ignorancia hasta el saber.

Reconocimiento de uno mismo a la luz del Sol.

Identificacin del ser humano con el alma.

Vida en el exterior de la caverna.

Logro de una vida humana plena.

Liberacin del prisionero y salida al

exterior.

DIMENSIN TICA
Y POLTICA

Interpretacin

Contemplacin de las cosas en el

exterior.

Camino hacia la virtud, preparacin del futuro

gobernante.

Conocimiento de las virtudes morales; saber

gobernar.

Regreso al interior de la caverna.

Compromiso de ayudar a los dems, guindolos.

Asesinato del preso liberado por sus

Ejecucin de Scrates. Expresin del pesimismo

compaeros.

en relacin con el cambio en las polis mal

gobernadas.

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