Pesquisa DataFolha, 05/05/2007

A reencarnao algo no qual

acreditam a maioria dos espritas
(93%), dos umbandistas (79%) e dos
adeptos do candombl (68%). Entre
os
catlicos,
44%
acreditam
totalmente na reencarnao, taxa sete
pontos percentuais acima da mdia
nacional (37%). Entre os evanglicos
pentecostais, por outro lado, a taxa
dos que no acreditam chega a 74%,
30 pontos acima da mdia (44%).

CONSIDERAES SOBRE A
PLURALIDADE DAS EXISTNCIAS

A Doutrina Esprita no
inveno moderna.
Os
fatos espritas, o
Espiritismo, sendo uma
lei da natureza, deve
existir desde a origem
dos tempos; dele se
encontram traos desde
222, 1-2
(Introduo) a mais alta Antiguidade

CONSIDERAES SOBRE A
PLURALIDADE DAS EXISTNCIAS

Espritos (ponto de vista

racional):
mais
de
acordo com as leis
progressivas da natureza
e mais em harmonia com
a sabedoria do Criador.
Sem superstio.

Condies do Esprito quanto ao PRESENTE

222, 3-7

Examinemos

a
questo
sob
outro
ponto de vista e
faamos
uma
separao,
deixando
de
lado
toda
interveno
dos
Espritos por enquanto

Condies do Esprito quanto ao PRESENTE

222, 3

Pluralidade
ou
unicidade
das
existncias
corporais: para qual
lado nos guiar o
nosso interesse e a
razo?

Condies do Esprito quanto ao PRESENTE

A
condio
da
nova
existncia depende de ns.
Seremos felizes ou infelizes
de acordo com o que
tivemos feito aqui na Terra.
Podemos, a partir da vida
atual, nos elevarmos to
alto que no temeremos
mais a queda no lodaal.

222, 4

Condies do Esprito quanto ao PRESENTE

O
miservel
diante
da
fortuna:
Trabalharei
um
minuto, dois, uma hora ou
um dia se for preciso; que
importa isso, se vou terminar
minha vida na abundncia?
O que a durao da vida
corprea
perante
a
eternidade?
Menos de um minuto, menos
de um segundo.

222, 5

Condies do Esprito quanto ao PRESENTE

222, 6

O industrial e o operrio,
possvel
scio:
demitir
ou
Perdeste um dia de servio, tu me
deves um outro como recompensa.
Fizeste mal o teu trabalho, me
deves a reparao; eu te permito
recomear, trata de o fazer bem e
eu te conservarei, e poders
sempre aspirar posio superior
que te prometi.
Deus, que a prpria clemncia,
seria mais impiedoso do que um
homem?

Condies do Esprito quanto ao PASSADO

222, 8-12

Vejamos

de que lado
esto as probabilidades
[da
reencarnao]
e
tomemos a questo sob
um outro ponto de
vista, deixando outra
vez
de
lado
o
ensinamento
dos
Espritos para analis-la,
unicamente,
como
estudo filosfico.

Condies do Esprito quanto ao PASSADO

1. Por que a alma mostra aptides

to diversas e independentes das
idias adquiridas pela educao?
2.
De
onde
vem
a
aptido
extranormal de certas crianas de
tenra idade para determinada arte
ou
cincia,
enquanto
outras
permanecem inferiores ou medocres
por toda a vida?
3. De onde vm, em uns, as idias
inatas ou intuitivas que no existem
em outros?

222, 9

Condies do Esprito quanto ao PASSADO

4. De onde vm, em algumas crianas,

esses instintos precoces de vcios ou de
virtudes, esses sentimentos inatos de
dignidade ou de baixeza, que contrastam
com o meio em que nasceram?
5.
Por
que
certos
homens,
independentemente da educao, so
mais avanados que outros?
6. Por que h selvagens e pessoas
civilizadas? Se tomardes uma criana
hotentote recm-nascida e a educardes
nas escolas mais renomadas, fareis dela
algum dia um Laplace ou um Newton?

222, 9

Condies do Esprito quanto ao PASSADO

Admisso da sucesso de
existncias
anteriores
progressivas para cada alma;
As pessoas trazem ao nascer
a intuio do que adquiriram
em vidas anteriores;
So mais ou menos avanadas
de acordo com o nmero de
existncias por que passaram,
conforme estejam mais ou
menos distantes do ponto de
partida.

222, 11

Condies do Esprito quanto ao PASSADO

Pluralidade
das
existncias:
A
desigualdade,
as
diferenas e divergncias
da vida no contradizem a
mais
rigorosa
justia
(alm
do
presente,
tambm o passado).

222, 11

Condies do Esprito quanto ao PASSADO

Em
relao

sexta
questo: raas inferiores...
A
Doutrina Esprita

mais ampla que tudo isso

[racismo]; para ela no h
diversas
espcies
de
pessoas,
h
apenas
pessoas cujos Espritos
esto mais ou menos
atrasadas, todas, porm,

222, 12

Condies do Esprito quanto ao FUTURO

1. Se nossa existncia atual nica, deve

decidir a nossa destinao vindoura. Qual ,
ento, na vida futura, a posio respectiva
do selvagem e da pessoa civilizada? Estaro
no mesmo plano ou estaro distanciados em
relao felicidade eterna?
2. A pessoa que trabalhou durante toda a
vida para se aperfeioar estar na mesma
posio daquela que permaneceu inferior,
no por sua culpa, mas porque no teve
tempo nem oportunidade de se aperfeioar?
3. A pessoa que praticou o mal, porque no
pde se esclarecer, ser culpada por um
estado de coisas que no dependeram dela?

222, 13 (13-15)

Condies do Esprito quanto ao FUTURO

4. Trabalha-se para esclarecer as pessoas,

para moraliz-las, civiliz-las; mas, para
cada uma que se esclarea, h milhes de
outras que morrem a cada dia antes que a
luz chegue at elas. Qual ser o fim delas?
Sero tratadas como condenadas? Se no
forem, o que fizeram para merecer estar na
mesma posio que as outras?
5. Qual o destino das crianas que
morrem em tenra idade e que no puderam,
por isso, fazer o bem nem o mal? Se ficarem
entre os eleitos, por que esse favorecimento,
sem terem feito nada para merec-lo? Por
qual privilgio se livraram das dificuldades
da vida?

222, 13 (13-15)

Condies do Esprito quanto ao FUTURO

222, 15

Existncias
consecutivas
e
justia de Deus:
O que no puder ser feito numa
existncia se far em outra.
Ningum escapa lei do
progresso.
Cada um ser recompensado de
acordo com seu mrito real;
Ningum excludo da felicidade
suprema, a que pode pretender,
sejam quais forem os obstculos
que venha a encontrar no
caminho.

CONSIDERAES SOBRE A
PLURALIDADE DAS EXISTNCIAS

222, 16-23
(Concluso)

So
inmeros
os
problemas psicolgicos e
morais que s encontram
soluo na pluralidade das
existncias;

Basta-nos
demonstrado
reencarnao
eminentemente
racional.

ter
que
a

moral e

CONSIDERAES SOBRE A
PLURALIDADE DAS EXISTNCIAS

Jesus: Joo Batista/Elias e

Nicodemos ( 17-18 e 23)
Ponto(s) essencial(is):
O ensinamento dos Espritos
eminentemente cristo:

imortalidade da alma;

penas e recompensas
futuras;

justia de Deus;

livre-arbtrio
da
criatura;
222, 16-23
(Concluso)
moral do Cristo.

CONSIDERAES SOBRE A
PLURALIDADE DAS EXISTNCIAS

Adotamos a opinio da
pluralidade
das
existncias, no apenas
porque
o
ensinamento
tenha vindo dos Espritos.

porque esta Doutrina

nos pareceu a mais lgica
e porque s ela resolve
questes
at
ento

222, 20
(Concluso)

CONSIDERAES SOBRE A
PLURALIDADE DAS EXISTNCIAS

222, 21
(Concluso)

Ns a teramos rejeitado [a
reencarnao],
mesmo
que
tivesse vindo dos Espritos, se
nos parecesse contrria razo,
assim como negamos muitas
outras; porque sabemos, por
experincia, que no devemos
aceitar cegamente tudo o que
vem da parte deles, da mesma
maneira que no se deve aceitar
tudo que vem da parte dos
encarnados.

CONSIDERAES SOBRE A
PLURALIDADE DAS EXISTNCIAS

222, 21
(Concluso)

A idia da reencarnao, antes

de tudo, lgica.
Alm
disso,
poder
ser
confirmada pelos fatos: fatos
positivos e, por assim dizer,
materiais, que um estudo atento
e racional pode revelar a
qualquer um que se d ao
trabalho de observar com
pacincia
e
perseverana,
diante dos quais no pairam
mais dvidas.

A reencarnao
uma idia
recente ?

Isaas e a reencarnao
Os teus mortos vivero, os
teus mortos ressuscitaro.
Despertai e exultai, os que
habitam no p, porque o
teu orvalho ser como o
orvalho das ervas, e a terra
lanar de si os mortos.

Isaas, 26:19

J e a reencarnao
Morrendo o
homem,
porventura
tornar a viver?
Todos os dias
de meu
combate
esperaria, at
que viesse a
minha
mudana

J, 14: 14

J e a reencarnao

H
esperana
para
a
rvore, a qual, se for
cortada, ainda se renovar,
e no cessaro os seus
renovos. Se envelhecer na
terra a sua raiz, e morrer
seu tronco no p, ao cheiro
das guas brotar, e dar
ramos como a planta
J, 14: 7-9

Jesus afirma, claramente,

a idia de reencarnao ?
Desde o tempo de
Joo Batista at o
presente, o reino dos
Cus tomado pela
violncia.
Se quereis entender o que digo,
ele mesmo o Elias que h de vir
E, 4, 11; Mateus, 17:10-13 e Marcos, 9: 10-13.

No basta crer nos fatos,

preciso compreend-los depois de
os haver estudado.
No basta dizer que os fatos vm de
Deus,
preciso saber como eles vm de
Deus

Caibar Schutel, Parbolas e ensinos de Jesus, 2 Parte, Fls

Somos como a semente que

traz seus poderes germinativos
ocultos no mago de si prpria.
As influncias externas servem
apenas para despert-los.
Vincius, Na Seara do Mestre, Evoluo e Educao, Fls. 171.

Como Jesus compreendia a

expresso Reino dos Cus ?

Reino dos Cus:

do hebraico
malkuth ou
estado de coisas

essurreio e Reencarnao: imagens e palavras, Dalmo Duque dos Santos

Mestre em Comunicao, bacharel em Histria e pedagogo.

Oua aquele que tiver

ouvidos de ouvir
Estas palavras, muitas
vezes repetidas por Jesus,
confirmam
claramente
que nem todos estavam
em
condies
de
compreender
certas
verdades

E, 4, 11

O
Esprito

semelhante
a
um
operrio que empreita
uma obra, e o corpo
um instrumento que ele
usa para executar o
servio. Quando perde
ou quebra a ferramenta,
o operrio adquire outra
ou outras, at executar
a obra.

Caibar Schutel, Parbolas e ensinos de Jesus, 2 Parte, Fls

Oua aquele que tiver

ouvidos de ouvir
Se desejas sublimar as
possibilidades de acstica da
prpria alma,
estuda e reflete, pondera e
auxilia - fraternalmente, e
ters contigo
os ouvidos de ouvir.

Emmanuel, Palavras de Vida Eterna, n 72, psicografia de Chico

CONCLUSO
O ponto de vista
esprita renova a
idia de
reencarnao,
que faz parte
da lei de Deus.