tica Poltica

A finalidade de estudar tica para compreender a

natureza individual da felicidade humana.
A poltica inclui este fim, no sentido de decidir como:
alcanar o bem comum (na pessoa humana) dentro de
uma cidade;
equilibrar o bem de uma pessoa pode com o bem de
muitos outros.

Aristteles construiu a relao retrica, simbolizando os

trs elementos (personagens polticas e sua relao com
tica)
Orador como ethos: do grego simbolizando carcter;
Auditrio como pathos: do grego significando experincia,
emoo;
Discurso como logos: do grego significando relato verdadeiro e
analtico, e razo, racionalidade, particularmente num contexto
tico.

Racionalidade Argumentativa:
argumentao e retrica
primeira preocupao obter a adeso do
auditrio.
Premissas que usa para sustentar suas
concluses no so verdades necessrias
factos, verdades ou presunes (apenas
que o auditrio admite e no contesta).
Facto: acordo no controverso,
Presuno: o normal o que ocorrer,
Verdade: coincidncia entre o facto e o certo,

Orador ter adeso do auditrio se partir

das premissas por ele admitidas.

Racionalidade Argumentativa:
argumentao e retrica
As teses do orador so justificadas por argumentos;
ficando em aberto a possibilidade do auditrio colocar
as questes e justific-las tambm com argumentos.
Conceito: retrica a arte de bem falar, de demonstrar
eloquncia diante do pblico para o ganhar para a sua
causa. um raciocnio cujo objectivo persuadir ou
convencer: usar elementos considerados racionais.

Persuadir: argumentao que seja vlida para

auditrio particular (actua ao nvel da vontade e da
aco)
Convencer: argumentao que visa a obteno de
adeso de todos os seres racionais, j que as
premissas so inabalveis (actua ao nvel da razo e
da inteligncia).

A Retrica: o orador, o auditrio e o

discurso
Falar de retrica ter em conta os trs elementos
(sua estrutura):
Orador (ethos): pessoa que dirige o auditrio para fazer
discurso. Importa a inteno de obter adeso, utilizando
argumentos adequados ao contexto e as expectativas.
Auditrio (pathos): pessoas que o orador quer
convencer com sua palavra. Importa o carcter do
orador, o conhecimento das suas intenes e as
concluses que se tiram a partir do seu discurso.
Discurso (logos): relao da qualidade de coexistncia
diz-se o auditrio constri o orador. Importa o conjunto
de argumentos , a situao pragmtica em que ocorreu
e os tipos de discursos utilizados.

Assim
Simbolizado pelo ethos, o orador tem como
fundamento da sua credibilidade o carcter, a sua
honra e a confiana que o auditrio deposita nele.
Simbolizado pelo pathos, o auditrio adere aos
argumentos do orador, se estes o seduzirem.
Simbolizado pelo logos, o discurso ser produzido
consoante a questo expressa ou subjacente e poder
ser argumentativo ou literrio.
Ora, a tnica colocada em cada um destes elementos
da relao resulta em trs perspectivas da retrica:
No ethos: retrica em que a moral e as intenses do orador so
determinantes;
No pathos: a retrica-manipulao;
No logos: retrica e lgica argumentativa, no depende do carcter
nem dos valores e das intenses do orador, e independente da
adeso do auditrio.

Concluso
Embora a tnica possa ser colocada num dos elementos,
eles no se separam pois os utilizadores do discurso
(orador e auditrio) pretendem negociar a distncia
(social, psicolgica ou intelectual) em que se encontram.
Daqui resulta que o ethos, o logos e o pathos coincidam.
Veja-se: justificar-se implica apresentar argumentos (logos), mas
implica tambm considerar o outro (pathos) para obter a sua
adeso (ethos).
Poder ento a retrica sugerir a no racionalidade do
discurso retrico?
Parece-nos que no: porque a racionalidade da retrica considerada
a) Como a lgica da identidade e da diferena entre os homens,
b)Como a lgica da identidade entre os homens, ou apenas como
c) A lgica da identidade de uma resposta para os homens.
E opinio pblica?????????? Precisa ser cuidada. perigosa!!!!!

Agradecimento

Muito obrigado