Relig

io

conjunto de discursos e prticas

referentes a seres superiores e anteriores
ao ambiente natural e social, com os quais
os fiis desenvolvem uma relao de
dependncia e obrigao.
Otto Maduro

Relig
io

Religio(dolatimreligare, significando
religao com o divino) um conjunto de
sistemas culturais e de crenas, alm de
vises de mundo, que estabelece os
smbolos que relacionam
ahumanidadecom aespiritualidadee seu
prpriosvalores morais.

F
F(doLatimfides, fidelidade e
doGregopistia) a firmeopiniode que
algo verdade, sem qualquer tipo de
prova ou critrio objetivo de verificao,
pela absolutaconfianaque depositamos
nesta ideia ou fonte de transmisso.

F
Ora, a f o firme fundamento das
coisas que se esperam, e a prova das
coisas que no se vem.
Autor de Hebreus

Cosmovi
so

Cosmoviso um conjunto de suposies e

crenas que algum utiliza para interpretar e
formar opinies acerca da sua humanidade,
propsito de vida, deveres no mundo,
responsabilidades para com a famlia,
interpretao da verdade, questes sociais,
etc.

Cosmovi
so

Vivemos numa poca que cultiva a

subjetividade como nenhuma outra poca,
e que considera cada vez mais a busca da
felicidade pessoal entendida como a
ampliao dos prazeres e dos ganhos
individuais como o mais legitimo dos
propsitos.
Otvio Frias Filho

O QUE VOC V?

O QUE VEM A SUA MENTE ?

Os 10 MANDAMENTOS
xodo 20:1-1:
[1] No ters outros deuses diante de mim.
[2] No fars para tiimagemesculpida, nem figura alguma do que h em cima no
cu, nem em baixo na terra, nem nas guas debaixo da terra. No te encurvars
diante delas, nem as servirs; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que
visito a iniqidade dos pais nos filhosat a terceira e quarta gerao daqueles que
me odeiam, e uso de misericrdia com milhares dos que me amam e guardam os
meus mandamentos.
[3] No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo; porque o Senhor no ter por
inocente aquele que tomar o seu nome em vo.
[4] Lembra-te do dia do sbado, para o santificar. Seis dias trabalhars, e fars todo
o teu trabalho; mas o stimo dia o sbado do Senhor teu Deus. Nesse dia no fars
trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tuafilha, nem o teu servo, nem a tua
serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que est dentro das tuas portas. Porque
em seis dias fez o Senhor o cu e a terra, o mar e tudo o que neles h, e ao stimo
dia descansou; por isso o Senhor abenoou o dia do sbado, e o santificou.
[5] Honra a teu pai e a tuame, para que se prolonguem os teus dias na terra que o
Senhor teu Deus te d.

Os 10 MANDAMENTOS
[6] No matars.
[7] No adulterars.
[8] No furtars.
[9] No dirs falso testemunho contra o teu
prximo.
[10] No cobiars acasado teu prximo, no
cobiars a mulher do teu prximo, nem o seu
servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o
seu jumento, nem coisa alguma do teu prximo

3 VISES POSSVEIS

ANIMISMO
SECULARISMO

TEISMO
BBLICO

ANIMISMO
Chamamos de animismo o sistema de
crenas que coloca a realidade como
primordialmente espiritual. Em alguns casos,
o mundo fsico considerado apenas uma
iluso, a pobreza existe por causa dos
demnios ou da ira dos deuses, que trazem
secas, terremotos, enchentes etc. se algum
est doente, a causa sempre espiritual.
Este sistema acredita que o universo todo orgnico. O
objetivo do ser humano viver em paz e harmonia com a
natureza e com os deuses, apresentando sacrifcios e
oferendas como forma de barganhar com estes. O poder
mais importante do que o carter. Est presente nas
religies antigas e tribais, e tambm no hindusmo. A
Nova Era o reavivamento moderno do antigo animismo.
O animismo apresenta fundamentos falsos para a

No Brasil, tem crescido as prticas e

conceitos animistas no seio da igreja.
Obviamente, um animismo com
roupagem e smbolos cristos, mas a
essncia da cosmoviso basicamente
animista. Isto pode se manifestar de
vrias formas: superespiritualizao da
realidade, sacrifcios a Deus para se obter
bnos (incluindo a barganha do
dizimo), atribuio de todos nossos
problemas a demnios etc.

SECULARISMO
Neste sistema de crenas, a realidade
primordialmente fsica. Tudo que existe o
mundo material. O mundo sobrenatural
no existe ou no temos acesso a ele. Se
existe pobreza, porque faltam recursos
materiais, ou porque uns tm muito e
outros tem pouco. Com no hpa Deus, a
vida humana mera manifestao fsica e,
portanto, tem pouco valor.
Somos animais racionais, fruto da evoluo. a
cosmoviso que prevalece no moderno Ocidente e se
espalha pelo mundo todo, manifestando-se sob a forma
de hedonismo (busca exagerada pelo prazer),
consumismo, tolerncia ao aborto etc.

TEISMO
BBLICO

Este o sistema de crenas da sagrada

escritura. Na viso bblica, o mundo
natural, a criao de Deus, existe e
importante, mas est aberto a
interferncia sobrenatural. Existe uma
verdade absoluta que pode ser
conhecida. A pobreza e a fome existem
como conseqncias do pecado e
rebelio do homem contra o criador,
portanto a soluo est na
transformao de corao e mentes que
o arrependimento. O homem muito
O tesmo bblico traz em sim
uma srie
de fatores
importante
porque
foi criado a imagem
importantssimos e influentes
em todas as
e semelhana
dereas
Deus.da vida: o
desenvolvimento moral, o valor do trabalho, a virtude do
servio e da solidariedade, a capacidade do homem etc. Todos
estes fatores so fundamentais e exercem uma base slida
para o desenvolvimento, a liberdade, a justia, a compaixo e

O DOMNIO DE DEUS
A VONTADE ABSOLUTA
DE
DEUS quer queira
Imutveis
oImutveis
Homem ouquer
no.queira
Homem
ou no.
Oociclo
natural
das
O
ciclo
natural
das
coisas e as
coisas e as
conseqncias.
conseqncias.

A VONTADE PESSOAS
DE
DEUS de Deus
A vontade
A
vontade
de Deus
para cada individuo.
para cada individuo.
Obedincia
X
Obedincia
X
Desobedincia
Desobedincia

A VONTADE MORAL
DE
DEUS de Deus
A vontade
A vontade
em
relao ade Deus
em relao
a
governo,
sistema
governo,
sistema
social,
famlia
e etc.
social, famlia e etc.

GNESIS 1 E 2
Ado e EvaXODO
no Jardim.

Instrues Divinas
Moiss, o Povo no DesertoLei Hamurabi,

Egpcia e

Hebraica.
EXLIO
1552 a.C
538
a.C CRISTO
JESUS
Criao
PAULO
06
a.C das
DE Sinagogas
TARSO e Tradio Oral
Sermo do Monte e seus Ensinos
37 d.C
CONSTANTINO

Conexes
Culturais e tnicas
300
d.C
Conclio de Nicia

CRISTO EVANGLICO PROTESTANTE SC.

XXI ?

Cremos em um s Deus, Pai todo poderoso, Criador de

todas as coisas, visveis e invisveis; E em um s Senhor,
Jesus Cristo, Filho de Deus, gerado do Pai, unignito, isto
, da substncia do Pai, Deus de Deus, Luz da Luz, Deus
verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, no criado,
consubstancial do Pai, por quem todas as coisas foram
feitas no cu e na terra, o qual por causa de ns homens
e por causa de nossa salvao desceu, se encarnou e se
fez homem, padeceu e ressuscitou ao terceiro dia, subiu
aos cus e vir para julgar os vivos e os mortos; E no
Esprito Santo. Mas quantos queles que dizem: 'existiu
quando no era' e 'antes que nascesse no era' e 'foi
feito do nada', ou queles que afirmam que o Filho de
Deus uma hipstase ou substncia diferente, ou foi
criado, ou sujeito alterao e mudana, a estes a
Igreja anatematiza

O CULTO
Culto Dominical Matutino Evoluiu da Missa
de Gregrio no sculo VI at as revises
feitas por Lutero, Calvino, Puritanos, a
tradio da Igreja Livre, Metodistas,
Evangelistas Fronteirios e Pentecostais.
A Centralidade do Plpito no Culto.
Inventada por Martinho Lutero em 1523.
Entrar na Igreja com uma Atitude Sombria
e Reverente Baseada na viso piedosa
medieval. Prtica introduzida no culto
protestante por Joo Calvino e Martin
Bucer (1491-1551).

 Condenao e Culpa por faltar no culto

dominical Prtica adotada pelos
Puritanos da Nova Inglaterra no sculo
XVII.
A Extensa "Orao Pastoral" Que Precede
ao Sermo Adotada pelos Puritanos do
sculo XVII.
Apelo ao Altar Prtica inventada pelos
Metodistas do sculo XVII e popularizada
por Charles Finney (1792-1872).
Curvar a Cabea com os Olhos Fechados e
Elevar a Mo em Resposta Mensagem
de Salvao - Billy Graham no sculo XX.

O SERMO
Sermo Moderno Prtica copiada
dos sofistas gregos, os quais eram
mestres em oratria e retrica.
Joo Crisstomo (347-407) e
Agostinho (354-430) popularizaram
a homilia greco-romana (sermo) e
a tornaram central na f crist.
Sermo de Uma Hora, Sermo
Anotado, e Sermo Dividido em
Quatro Partes Invenes dos
Puritanos do sculo XVII.

EDIFCIO DA
IGREJA
Edifcio da Igreja Comeou com
Constantino por volta de 327 d.C. Os
primeiros edifcios de igreja inspiraramse nas baslicas romanas as quais
tiveram como modelo os templos gregos.
Espao Sagrado Os cristos copiaram
esta idia dos pagos nos sculos II e III.
Os tmulos dos mrtires eram tidos
como "sagrados". No sculo IV, foram
erigidos edifcios de igreja sobre tais
tmulos, isto originou os edifcios
"sagrados".

 Cadeira do Pastor Deriva-se de

cathedra, que era a cadeira ou
trono do bispo. Esta cadeira
substituiu o assento do juiz na
baslica romana.
Plpito utilizado na igreja
crist desde 250 d.C.. Vem do
grego ambo, um plpito usado
tanto pelos gregos como pelos
judeus para proferir monlogos.
Banco de Igreja Evoluiu entre os
sculos XIII e XVIII na Inglaterra.

O
PASTOR
O Ttulo de "Pastor" Os padres catlicos
que viraram ministros protestantes no
foram universalmente chamados de
"Pastores" at o sculo XVIII pela
influncia dos Pietistas Luteranos.
Bispo nico (predecessor do pastor
moderno) Inventado por Incio da
Antioquia por volta de 115 d.C.. O
modelo do bispo nico no prevaleceu
na igreja at o sculo III.

DZIMO
Dzimo No se tornou uma
prtica crist generalizada at o
sculo VIII. O dzimo teve origem
no imposto de 10% usado no
Imprio Romano e
posteriormente justificado pelo
Velho Testamento.

Perfil do Cristo Evanglico

Protestante brasileiro:
Em relao a F: Gospel evanglica.
Em relao a Cosmoviso: Animista
Em relao a Crena: Fatalista.

RVORE DA NOSSA
COSMOVISOA
Frut
o

conseqnci
a. O que eu
Misria, gero.

Consequncia: Pobreza,
Subdesenvolvimento e etc.

S
A
I
I

M
C
ID ZE N
A
U
R
T EQ
S
S
N A
Galho Meu
comportamento.
s
O que eu fao.

Comportamento: Corrupo,Deslealdade,
:
E
acomodao,
vontade de querer levar
O
R
H
O
L
vantagem
Meus Valores. O
RV Aem tudo e etc.

Tronco
AB
que vale mais
R
para mim.
T
Valor: Vale mais para mim trabalhar menos

e ganhar mais. O que vale mais no

trabalhar.
Ra Minhas
iz

crenas. O
que eu creio.

Crena: O trabalho uma

Crenas dos brasileiros

Santo de casa no faz milagre.

Em casa de ferreiro, espeto de pau.
Filho de Peixe, peixinho .
Pau que nasce torto, nunca se
endireita.
A vida comea aos 40.
O que tiver que ser ser.
Faa o que teu corao diz.
Mulher no volante perigo constante.
Lugar de mulher na cozinha.
Homem tudo igual.

Crenas dos brasileiros

Voc vale aquilo que tem.

coisa do destino.
O Brasil no tem jeito.
Os negros, ndios, nordestinos valem
menos.
O homem vale mais do que a mulher.
A culpa do governo.
Todos os caminhos levam a Deus.
Eu tenho Deus no meu corao.

Qual o nosso conceito de

f?
Qual o nosso conceito de
religio?
Quais so as nossas crenas e
razes?

Qual a nossa cosmoviso?

Crena dos Evanglicos

em
Deus
1) Solues, Respostas e Garantias
- Solues: Solues para quando o mundo, as
pessoas ou circunstncias comeam a conspirar contra a
minha felicidade. Queremos ordenar, fazer funcionar
direito e etc...
- Respostas: Porque?, Para que?, Porque Quebrou?,
Porque isso aconteceu?, Porque no d para concertar?
- Garantias: Que no vai quebrar, que vai funcionar,
que vai dar o retorno dos recursos investidos, se vai valer
a pena, De que no vou perder as coisas boas que eu
tenho, Que as coisas ruins no vo acontecer a ns e nem
aos que amamos.

O deus nesse cenrio no

se parece com o Deus da
Bblia.
Vemos isso na sua relao
com os Profetas, com os
heris da f, com os
discpulos, com os primeiros
cristos, com Paulo e com
Jesus

Crena dos Evanglicos

em Deus

2) Produtos, Servios e Resultados

- Produtos: Deus, Jesus e o Espirito

Santo
- Servios: Milagres, Benefcios,
Dadivas e etc..
- Resultados: Alivio pessoal de
problemas e garantia de felicidade
completa.

Deus nesse cenrio nada mais que

um dolo a ser olhado, acionado e
cobrado, aqui ele no mais uma
pessoa, um ser real com quem
podemos nos relacionar, amarmos e
sermos amados de maneira verdadeira
e real. Se for assim reduzimos Deus a
uma proposta bancaria, reduzimos
Deus a um subterfugio mstico como
um trevo de quatro folhas, um p de
coelho, a uma ferradura em cima da
porta ou a um elefante virado com a
bunda para porta.

Crena dos Evanglicos

em
Deus
3) Culpa, Medo e Ganncia.
- Culpa: E aquele pecado que voc fez naquele
ano?, e aquela vez que voc fez isso ou aquilo? Etc..
- Medo: mas se dar brecha..., se voc vacilar..., se
fizer isso... Se deixar de fazer aquilo...
- Ganncia : Deus tem obra grande na sua vida!,
Esse o ano da restituio de Deus para voc! Ele vai
abrir a porta que ningum pode fechar! Esse o ano
da sua vitria! No obra pequena obra grande!!!
Quem cr nisso levanta a mo bem alta e diz um
amm!!!!!

SE TENTARAM MATAR
OS TEUS SONHOS
SUFOCANDO O TEU CORAO
SE LANARAM VOC
NUMA COVA
E FERIDO, PERDEU A VISO

NO DESISTA, NO PARE DE CRER

OS SONHOS DE DEUS
JAMAIS VO MORRER
NO DESISTA
NO PARE DE LUTAR
NO PARE DE ADORAR
LEVANTA TEUS OLHOS E V
DEUS ESTA RESTAURANDO
TEUS SONHOS
E A TUA VISO

RECEBE A CURA
RECEBE A UNO
UNO DE OUSADIA
UNO DE CONQUISTA
UNO DE MULTIPLICAO

EM ESPRITO
EM VERDADE
TE ADORAMOS
TE ADORAMOS
REI DOS REIS
E SENHOR
TE ENTREGAMOS NOSSO VIVER

PRA TE ADORAR
REI DOS REIS
FOI QUE EU NASCI
REI JESUS
MEU PRAZER TE LOUVAR
MEU PRAZER ESTAR
NOS TRIOS DO SENHOR
MEU PRAZER VIVER
NA CASA DE DEUS
ONDE FLUI O AMOR

OS PLANOS QUE FORAM EMBORA

O SONHO QUE SE PERDEU
O QUE ERA FESTA E AGORA
LUTO DO QUE J MORREU

NO PODES PENSAR QUE ESTE

O TEU FIM
NO O QUE DEUS PLANEJOU
LEVANTE-SE DO CHO
ERGA UM CLAMOR

RESTITUI
EU QUERO DE VOLTA O QUE MEU
SARA-ME
E PE TEU AZEITE EM MINHA DOR
RESTITUI
E LEVA-ME AS GUAS TRANQUILAS
LAVA-ME
E REFRIGERA MINH'ALMA
RESTITUI

E O TEMPO QUE ROUBADO FOI

NO PODER SE COMPARAR
A TUDO AQUILO QUE O SENHOR
TEM PREPARADO AO QUE CLAMAR
CREIA PORQUE O PODER
DE UM CLAMOR
PODE RESSUSCITAR

SOBRE TODA A TERRA

TU S O REI
SOBRE AS MONTANHAS
E O PR-DO-SOL
UMA COISA S
MEU DESEJO
VEM REINAR DE NOVO EM MIM

REINA EM MIM
COM TEU PODER
SOBRE A ESCURIDO
SOBRE OS SONHOS MEUS
TU S O SENHOR
DE TUDO QUE SOU
VEM REINAR EM MIM SENHOR

SOBRE O MEU PENSAR

TUDO O QUE EU FALAR
FAZ-ME REFLETIR
A BELEZA QUE H EM TI
TU S PARA MIM
MAIS QUE TUDO AQUI
VEM REINAR DE NOVO EM MIM

S
A
I
I

M
C
ID ZE N
A
U
R
T EQ
S
S
N A

PESQUISA IBGE
Ns evanglicos crescemos em uma
dcada 7% ou seja, a dez anos atrs
ramos 15% da populao brasileira,
hoje somos 22%, totalizamos 43
milhes de pessoas no Brasil,
enquanto outras religies com
espiritismo e catolicismo (de 73% para
64%) decresceram, ns crescemos em
1940 ramos s 2,6% da populao
em 75 anos o aumento foi de 20%.

1. Um Convite ao Mimo
e ao Egocentrismo.

Tudo que eu
quiser.O cara l
de cima vai me
dar. Xuxa
No sejam iguais a
eles, porque o seu
Pai sabe do que
vocs precisam,
antes mesmo de o
pedirem. Jesus

2. Um Convite a solido.

Eutapaixonado.Eut
contando tudo e no t
nem ligando pro que vo
dizer. Amar no
pecado. Ese eu tiver
errado, que se dane o
mundo,eus quero
Para que todos sejam
voc... Luan Santana
um, como tu, Pai, o
s em mim, e eu em ti;
que tambm eles
sejam um em ns,
para que o mundo
creia que tu me

3.Um Convite ao fatalismo.

Edeixa a vida me
levar.Vida leva eu
Zeca Pagodinho
Portanto ide, fazei
discpulos de todas as
naes, batizando-os em
nome do Pai, e do Filho, e
do Esprito
Santo;Ensinando-os a
guardar todas as coisas que
eu vos tenho mandado; e

4. Um Convite ao utilitarismo e a vida

descartvel.

Ai, se eu te pego, ai, ai

se eu te pego... Michel
Tel

Ame o seu prximo

como a ti mesmo.
Jesus Cristo, Mt 19:19

Evidencias de
Pessoas e
Pessoas e Culturas
Culturas que
que tem
tem uma tica
uma tica de
de
desenvolvimen subdesenvolvimento.
to.
Vem-se como
Vem se como
pessoas
pessoas de
inadequadas.
recursos.
Com alguma
Acreditam que a
capacitao,
transformao por
acreditam que
eles mesmos no
podem realizar
possvel.
mudanas por eles
mesmos.

Evidencias de
Pessoas e
Pessoas e Culturas
Culturas que
que tem
tem uma tica
uma tica de
de
desenvolvimen subdesenvolvimento.
to.
Vem- se como
Acreditem que os
recursos podem ser vitimas das
descobertos e que circunstancias e
do abuso dos
novas riquezas
podem ser criadas. outros.
Valorizam o
tempo.

No atribuem
significado nem
muita importncia

Evidencias de
Pessoas e
Pessoas e Culturas
Culturas que
que tem
tem uma tica
uma tica de
de
desenvolvimen subdesenvolvimento.
to.
Acreditam que uns
Acreditam na
valem mais e
equidade de valor
outros, menos.
de todos os
indivduos.
Deixam-se
pressionar por
Apreciam a
poderes e estruturas
diversidade dos
que produzem e
indivduos.
mantm a

Evidencias de
Pessoas e
Pessoas e Culturas
Culturas que
que tem
tem uma tica
uma tica de
de
desenvolvimen subdesenvolvimento.
to. as
Confrontam
Aceitam a
questes da
imoralidade e a
moral e da
corrupo como
justia.
rotinas de vida.
.

Entendem o
trabalho como
estimulante,
edificante e

Vem o trabalho
como uma maldio
a ser suportada.

Evidencias de
Pessoas e
Pessoas e Culturas
Culturas que
que tem
tem uma tica
uma tica de
de
desenvolvimen subdesenvolvimento.
Encorajam
to. as
So pessimistas e
aspiraes,
apticos.
esperanas e
criatividades dos
indivduos e
Tem medo de falhar.
grupos
Tem
um.
crescimento
consciente e cheio
de esperanas.

Evidencias de
Pessoas e
Pessoas e Culturas
Culturas que
que tem
tem uma tica
uma tica de
de
desenvolvimen subdesenvolvimento.
Possuemto.
Evitam
expectativas e
responsabilidades
tomam
para si prprios.
responsabilidade
para si.
Transmitem morte
Transmitem vida
para sua
para sua
comunidade e
comunidade e
cultura.
cultura.