Вы находитесь на странице: 1из 37

UNIVERSIDAD PRIVADA SERGIO BERNALES

IDENTIDAD CULTURAL
Lic. Bernardo Sotomayor Llanos

Cul es la identidad del


hombre peruano?

Para entender el fenmeno identitario


- Cultura.
- Endoculturacin, aculturacin
- Categoras:- Modernidad
- Posmodernidad
- Globalizacin
- Prejuicios y racismo
- Sistema Mundo actual.
- El contexto nacional: sociedad pluricultural

La modernidad y su crisis
Proceso a partir del s.
XVI, sobre todo por
querer desligarse de
las creencias y el pensamiento medieval que
pona a Dios en el
centro de todo.
El inters se centra en el
ser humano.

La posmodernidad
como un movimiento
deliberado y algo catico
para superar todos los
supuestos males del
modernismo. Sin embargo,
en este sentido, creo que los
posmodernistas exageran
cuando describen lo moderno
de manera tan grosera
David Harvey

La globalizacin
la intensificacin de
relaciones sociales en todo
el mundo, por la que se
enlazan lugares, de tal
manera que los
acontecimientos locales
estn configurados por
acontecimientos que
ocurren a muchos
kilmetros de distancia
Antony Giddens

Prejuicio
Opinin previa y tenaz,
por lo general
desfavorable, acerca de
algo que se conoce mal.

Racismo
Exacerbacin del sentido
racial de un grupo tnico,
especialmente cuando convive
con otro u otros.
Doctrina antropolgica o
poltica basada en este
sentimiento y que en ocasiones
ha motivado la persecucin de
un grupo tnico considerado
como inferior.
RAE

PATRN DE PODER COLONIAL SISTEMA MUNDO


EUROPEO/CAPITALISTA/PATRIARCAL/MODERNO/
COLONIAL
ACUMULACIN DIVISIN
SISTEMA
JERARQUA JERARQUA SEXUAL ESPIRITUAL EPISTEMA LINGUS.
DE CAPITAL
INTERNAC. INTERESTATAL/ ETNICIDAD DE GNERO
EL TRABAJO GLOBAL
CAPITAL

TRABAJO

CENTRO

PERIFERIA

CENTRO

PERIFERIA

EUROPEO

NO
EUROPEO

HOMBRES

HETERO CRISTIANO

MUJERES

HOMOSEXUAL

NO
CRISTIANO

INSTITUCIONES
EMPRESAS
CAPITALISTAS

ESTADOS
INTELIGENCIAS
EJRCITOS

FAMILIA
UNIDAD DOMSTICA

IGLESIA

UNIV.
REALES
ACADEM.

IDEOLOGAS
CLASISMO

DESARROLLO
MILITARISMO

RACISMO

SEXISMO
HETEROSEXUAL

CRISTIANISMO

EUROCNTRICA

EUROPEO EUROPEO

NO
EUROPEO

NO
EUROPEO

1. SOBRE LAS IDENTIDADES

IDENTIDAD

ETNICA

RELIGIOSA

CULTURAL

Quin soy
tnicamente?

Quin soy
segn un sistema
de creencias?

Quin soy
culturalmente?

Qu es la identidad
cultural?
Es el sentimiento de pertenencia a una cultura
determinada, construido a travs de la adopcin e
internalizacin de elementos culturales comunes a
dicho grupo humano, y que permite marcar
diferencias al relacionarse con otros individuos.
Enrique Rivera Vela

D
I
M
E
N
S
I
O
N
E
S
DE
LA
C
U
L
T
U
R
A

ACTOS Y ARTEFACTOS

AXIOLOGA ETICA

COSMOVISIN

FUERZAS EXTERNAS
DEL CAMBIO

SON LA BASE
PARA
C0NSTRUIR
NUESTRA
IDENTIDAD
CULTURAL

La identidad cultural en el Per


Se intent construir una identidad nacional tomando
como punto de referencia el pasado Inca, y desde la
perspectiva de un mundo:

Occidental
Criollo
Costeo

La identidad cultural en el Per


Las culturas originarias han sido:
- Marginadas.
- Postergadas.
- Consideradas como obstculos para los
proyectos de integracin y desarrollo nacional.

En la actualidad el Per:
Es un pas pluricultural y multilinge.
Es un pas mestizo.

Sin embargo:
Persiste la discriminacin racial.
Persiste la exclusin social.

2. REFERENTES IDENTITARIOS
HISTORIA

RELIGIN

COSMOVISIN
REFERENTES

LUGAR DE
NACIMIENTO

VALORES

IDIOMA

Otros elementos identitarios:


COMIDAS
VESTIDOS

ARTESANAS
OTROS
DANZAS

MONUMENTOS
SMBOLOS

3. TRANSFORMACIN Y/OPRDIDA DE LA
IDENTIDAD CULTURAL
a) Las migraciones.
b) El sistema educativo oficial.
c) Los medios de comunicacin.
d) La tendencia globalizadora de la cultura occidental.
e) Proliferacin de nuevos movimientos religiosos.

a) Las Migraciones

Es un fenmeno de la modernidad.
Migraciones internas y externas.
Caso peruano: dcadas 30 y 40 s. XX.
Primera generacin de migrantes.
Segunda y dems generaciones de
migrantes.

b) El sistema educativo oficial

Desde los primeros aos de la formacin del Estado peruano, el sistema educativo
peruano intent formar ciudadanos peruanos culturalmente homogneos.

Se pretenda invisibilizar a las culturas originarias de estos territorios.

El quechua, aymara y dems lenguas indgenas fueron consideradas como


inferiores al castellano.

La educacin peruana contribuy a crear sentimientos de: prestigio-desprestigio


superioridad-inferioridad, entre las poblaciones occidentalizadas y las originarias.

En la actualidad a travs de las Estructuras


Curriculares del Sistema Educativo Peruano
SE BUSCA:
Respetar la diversidad cultural existente en el Per.
Fomentar la educacin intercultural.
Promover el desarrollo de la identidad personal y cultural de los educandos.
ESTRATEGIA
La construccin del Proyecto Educativo Nacional y de Proyectos Educativos
Regionales.

c) Los medios de comunicacin

Los medios de comunicacin, como la televisin,


pueden contribuir a fortalecer, redefinir, construir, as
como destruir las identidades culturales locales y
nacionales

d) Tendencia globalizadora de la
cultura occidental

La civilizacin occidental
Se presenta como el modelo, el paradigma que
las dems civilizaciones deben seguir si quieren
llegar a ser modernas y desarrolladas como ella.
Paradigma poltico: la democracia.
Paradigma econmico: neoliberalismo, sociedad
consumista, libre oferta y demanda.
Estados Unidos de Norteamrica es la meca de
la industria del entretenimiento y a travs de ella
propaga su cultura.

e) Proliferacin de nuevos movimientos


religiosos
- Existencias de nuevas formas de creencias y
prcticas religiosas en las que se fusionan
tradiciones religiosas cristianas con elementos de la
tradicin islmica, de religiones orientales, la
existencia de Ovnis, etc.
- Ocasionan cambios en las cosmovisiones de las
poblaciones, y con ello en su cultura e identidad.

4. IDENTIDAD CULTURAL EN LA
POSMODERNIDAD Y LA GLOBALIZACIN
Stuart Hall
- La Identidad Cultural en
la Posmodernidad (1992)
- La Dispora. Identidades
y mediaciones culturales.
(Editor. 2003)
- Cuestiones de Identidad,
con Paul du Gay.
(Compiladores. 2003)

Nstor Garca Canclini


- Culturas Hbridas (1990)
- Consumidores y Ciudadanos.
Conflictos Multiculturales de la
Globalizacin (1995)

Ambos autores sostienen que:


La posmodernidad est fragmentando las identidades
culturales. Esto no significa la prdida total de la
identidad cultural del sujeto, sino la transformacin y
formacin de nuevas identidades hbridas en sociedades
cada vez ms cambiantes.
Las naciones y las etnias siguen existiendo. Estn
dejando de ser para las mayoras las principales
productoras de cohesin social. Pero el problema no
parece ser el riesgo de que las arrase la globalizacin,
sino entender cmo se reconstruyen las identidades
tnicas, regionales y nacionales globalizados de
segmentacin e hibridacin intercultural.
(Garca Canclini, 199 5)

Surgimiento de nuevos referentes identitarios


Creados por movimientos asociaciones o grupos ligados a:
La proteccin del medio ambiente.
La defensa de los derechos humanos.
El respeto a las orientaciones sexuales.
Las modas, etc.
Todos ellos han creado elementos reales o simblicos
que unifican a grupos humanos de distintas partes del
mundo.

Posibles consecuencias de la globalizacin


sobre las identidades culturales
1. Las identidades
nacionales estn
siendo erosionadas
como resultado del
crecimiento de la
homogeneizacin
cultural y el
posmodernismo
global.

2. Las identidades
nacionales y otras
identidades locales
o particulares se
estn reforzando por
la resistencia a la
globalizacin.

3. Las identidades
nacionales estn en
decadencia, pero
nuevas identidades
hbridas estn
tomando su lugar.

PARA FINALIZAR:
EN EL PER:
Es imposible referirse a una identidad nacional
homognea.
Existen muchas identidades particulares; sin
embargo, gran parte de la poblacin an no asume
su identidad cultural con plena consciencia

PROPUESTA

Vernos como un conjunto amplio de hombres y mujeres,


habitantes de un mismo territorio, cuya historia empez hace
192 aos.
Sin olvidar que tambin formamos parte de un conjunto ms
pequeo de hombre y mujeres con historias y manifestaciones
culturales de origen milenario que nos diferencian de otros
grupos humanos al interior del territorio que compartimos.