Propsito

Esta noche consideraremos un nombre que

Dios asumi para revelarse a su pueblo en uno
de los momentos ms crticos ya que una
muerte colectiva los asediaba. Este nombre
nos mostrar otra faceta de su carcter, de lo
que l hizo en el pasado y sigue haciendo a
favor de sus hijos.

Lectura Bblica:

Y dijo: Si oyeres atentamente la voz

de Jehov tu Dios, e hicieres lo recto
delante de sus ojos, y dieres odo a
sus mandamientos, y guardares todos
sus estatutos, ninguna enfermedad de
las que envi a los egipcios te enviar

3 Faceta del carcter de

Dios y la develacin de un
nombre:
EL SEOR QUE SANA: YAHVE ROFE

Leamos: xodo 15: 22-27:

E hizo Moiss que partiese Israel del Mar

Rojo, y salieron al desierto de Shur; y
anduvieron tres das por el desierto sin
hallar agua.

Y llegaron a Mara, y no pudieron beber las

aguas de Mara, porque eran amargas; por eso
le pusieron el nombre de Mara.

Entonces el pueblo murmur contra Moiss, y

dijo: Qu hemos de beber?

Y Moiss clam a Jehov, y Jehov le mostr

Y dijo: Si oyeres atentamente la voz de

Jehov tu Dios, e hicieres lo recto delante de
sus ojos, y dieres odo a sus mandamientos, y
guardares todos sus estatutos, ninguna
enfermedad de las que envi a los egipcios te
enviar a ti; porque yo soy Jehov tu sanador.
Y llegaron a Elim, donde haba doce fuentes de
aguas, y setenta palmeras; y acamparon all

Despus de cruzar el mar rojo y cantar el gran

himno triunfal, despus de entonar ese canto
de victoria, Israel reanuda su camino dirigido
por la nube y columna de fuego. El panorama
que los rodeaba era de lo ms lgubre:
estriles y desoladas montaas, ridas
llanuras, el mar que se extenda a lo lejos y
sus riberas cubiertas con los cuerpos de sus

Durante tres das de marcha no pudieron

encontrar agua. La provisin que haban trado
estaba agotada. No haba nada que apagara la
sed abrasadora mientras avanzaban lenta y
penosamente a travs de las llanuras
calcinadas por el sol. Moiss, que conoca esa
regin, saba lo que los dems ignoraban, que
en Mara, el lugar ms cercano donde hallaran

A la distancia contemplaban el lago. Sus

labios resecos se empiezan a partir. Los nios
deshidratados son llevados en brazos por sus
desfallecientes padres. La piel rojiza de sus
rostros luce agrietada. El polvo del desierto los
ahoga, mientras el calor se hace insoportable.
Muchos slo arrastran los pies a la par que van
perdiendo la conciencia. El lago visualizado
por delante los anima a impulsarse como

Al acercarse ms, advierten que era un

espejismo. Qu decepcin! Qu tristeza! La
inercia los empuja a persistir, sin saber
cunto puedan aguantar. Ms tarde divisan
otro lago. Ser este lago real o es otro
espejismo en el desierto? La idea de tomar
tan ansiado lquido los apresura para verificar.
No es un espejismo- es real! Es agua! Por fin
podrn calmar esa sed! Juntan sus manos

Con el corazn desfalleciente (Moiss) oy

el regocijado grito: Agua, agua! que
resonaba por todas las filas. Los hombres, las
mujeres y los nios con alegre prisa se
agolparon alrededor de la fuente, cuando, he
aqu, un grito de angustia sali de la hueste. El
agua era amarga. PP 296.

Una de las mayores incomodidades

emocionales es la decepcin. La decepcin es
un sentimiento de insatisfaccin manifestado
cuando no se cumplen las expectativas sobre
un deseo o una esperanza. Surge por la
sorpresa negativa que provoca la angustia. Si
la decepcin perdura puede suscitar
frustracin y terminar en depresin. La

Eso le ocurri a Israel. El hecho de haber

credo en las promesas divinas les hizo
abandonar Egipto. Creyeron que Dios iba a
satisfacer todas sus necesidades en la forma y
el tiempo que ellos quisieran. El caminar tres
das sin encontrar agua, los hizo dudar.
Cuando al fin encuentran agua, pensando que
Dios ha provisto, se llevan la ms amarga de
todas las sorpresas, el agua es inservible.

Angustiados porque ven que sus nios

empiezan a delirar deshidratados, se hunden
en la frustracin. Ante tal condicin, de una
inminente muerte colectiva, es que claman a
Moiss. Moiss sabe a quin recurrir en su
angustia.

En su tristeza por la desesperacin del

All se le prometi a Israel por medio de

Moiss: Si oyeres atentamente la voz de
Jehov tu Dios, e hicieres lo recto delante de
sus ojos, y dieres odo a sus mandamientos, y
guardares todos sus estatutos, ninguna
enfermedad de las que envi a los Egipcios te
enviar a ti; porque yo soy Jehov tu Sanador.

Es en ese momento de gran desilusin

cuando Dios se present como Yahve Rofe: El
Seor que sana. La palabra hebrea rofe
significa sanar, curar, restaurar o
restablecer. Tambin refiere a la persona
que sana, al sanador o mdico. As, el Seor
decidi manifestarse como: Yo soy Jehov tu
Sanador

El verbo del que deriva rofe se encuentra

sesenta y siete veces en el Antiguo
Testamento. A menudo puede referirse a la
sanacin fsica, suele tener tambin un
significado ms amplio: en lugar de slo sanar
el cuerpo, Yahve Rofe sana la mente as como
el alma, adems este verbo hebreo se emplea
en otras formas, por ejemplo, Dios sana el
agua, la tierra y las naciones, y repara un

Las Escrituras hebreas, en realidad,

relacionan la enfermedad con el pecado al
presentar al pecado como causa de la
enfermedad y la enfermedad como causa de
muerte. En el Nuevo Testamento, la palabra
griega correspondiente es iaomai, que se
puede referir a la liberacin de la muerte, de
los demonios, enfermedad y pecado.

Jess, el gran sanador, indic con claridad que

la enfermedad no la causa necesariamente el
pecado por parte de la persona enferma.
Antes bien, puede provenir de vivir en un
mundo pecador, cado. La enfermedad es un
elemento inseparable de un ambiente
pecaminoso y todos los que nacen en este
ambiente, son vulnerables a ms de una

La experiencia de Israel nos recuerda que la

humanidad avanza por la vida en la misma
condicin de aquellos moribundos. La
humanidad entera va tras el espejismo que se
presenta en el camino. El recorrido por esta
vida nos deja sin aliento para continuar. Como
aquellos sedientos peregrinos, estamos a
punto de una muerte colectiva si Dios no

Las epidemias mundiales amenazan con

acabar a la humanidad. Los gobiernos se
debaten para frenar los contagios. Ahora
mismo, millones de personas infectadas por
alguna enfermedad terminal sucumben a la
muerte. Nadie detiene el virus del bola que
sigue propagndose sin hacer acepcin de
personas. Las enfermedades mortales

Ms de 4,400 personas han muerto por el

virus este ao en Sierra Leona, Liberia y
Guinea. Y podra llegar hasta 10,000 nuevos
casos por semana en esos pases a finales de
este ao, advirti la Organizacin Mundial de
la Salud.

Es terrible para el Hombre! Desde su

Tales como:

VIH / SIDA: el VIH o SIDA causa entre 1,6 y 1,9

millones de muertos cada ao. En las ltimas
tres dcadas, el virus ha causado ms de 25
millones de muertes.

Hepatitis: Un milln de personas muere por

todos los tipos de hepatitis cada ao, de
acuerdo con una estimacin. La hepatitis B
causa la muerte de 600.000 personas anuales
y tiene una capacidad infecciosa de ms de 50
a 100 veces ms que cualquier otro virus de la
hepatitis. Ms an, 350.000 personas mueren
a causa de la hepatitis C y alrededor de

Influenza: Es la gripe. Independientemente

del hecho de que hay muchas vacunas
disponibles y que se utilizan desde hace 60
aos, los efectos del virus de la gripe son de
250.000-500.000 muertes cada ao.

Virus del Papiloma Humano: Al parecer, el

VPH es responsable de casi todos los cnceres

Fiebre del Dengue: Aproximadamente, 50-100

millones de personas se infectan por el
dengue cada ao, causando 12.500-25.000
muertes
La viruela: caus ms de 300 millones de
muertos
El sarampin: dej ms de 200 millones de
muertos

Constan momentos en la vida de la

humanidad cuando ha estado en peligro de
extincin sin que se diera cuenta

La humanidad est enferma. Toda cabeza est

enferma, y todo corazn doliente. Desde la
planta del pie hasta la cabeza no hay en l
cosa sana, sino herida, hinchazn, y podrida

La condicin de la humanidad es una llaga

abierta y purulenta. El corazn del hombre
est desesperadamente enfermo. El mundo
entero yace entre el dolor y las enfermedades
letales y la humanidad se debate entre la
decepcin, la angustia, la depresin y la
desgracia. Los rostros humanos llevamos la
marca del cansancio y la derrota. El mundo

Necesita a su Mdico divino. El antdoto para

este veneno -que todos hemos tomado- el
remedio para nuestras enfermedades, est
mas cerca de lo que pensamos, est a la
mano. Siempre lo ha estado y como antao,
hoy vuelve a presentarse como el Yahve Rofe:
el Seor que sana.

Dios no slo endulz stas aguas sino

tambin los llev a Elim, xodo 15:27. Elim
significa: arboles grandes. Por lo general se
lo identifica con el Wds Gharandel, a unos 96
km al sudeste de Suez, que tiene una
abundante vegetacin de palmeras,
tamarindos y acacias, ms una fuente
permanente de agua la cual produce unos
4.770 litros por minuto. All encontraron

Encontraron Doce fuentes de aguas nos

dice el texto 27, hablamos entonces de aguas
no estancadas, eran corrientes (una para cada
tribu: Dios tiene suficiencia para todos). Bajo
las palmeras, en medio del gran desierto,
reavivaron sus fuerzas y llenaron sus vasijas
con agua. Despus se dispusieron a seguir el
plan de Dios: conquistar la tierra prometida.

No slo resuelve el problema actual, no slo

devuelve la salud en el presente, no slo
soluciona la crisis del momento, no slo
satisface las necesidades vigentes, sino que
hace suficiente provisin para el futuro.
Comprometindose as, que su poder seguir a
nuestro alcance con el fin de cambiar nuestras
circunstancias dolorosas y asegurar nuestro

Conclusin

Mara puede denotar la desilusin, y

experiencias amargas en la vida de los hijos
de Dios. Pero Mara tambin es el punto
extremo del dolor, el chasco, la angustia y la
frustracin.

 Mara puede ser tu ms grande decepcin.

Mara puede ser tu fracaso acadmico,

familiar, matrimonial o econmico.

Mara puede ser la muerte de tus sueos.

Mara puede ser para ti la traicin de la

persona que amas.

Mara puede significar la supuesta negativa de

Cuando llegues a tu Mara, a tu lmite de

aguante, entonces es el momento ms
propicio para la manifestacin de Dios. Mara
denota la dulcificacin de aquella amargura.
Tu punto ms angustiante se convertir en el
momento de la intervencin de Dios. Dios se
convertir en el remedio a tus males, el
sanador de tus enfermedades y dolores, y la

Esta noche agradezcamos a Yahve Rofe, El

Seor que sana, porque interviene en el
momento oportuno por sanar nuestras
enfermedades y calmar nuestros dolores.

Agradezcmosle por que fue l quien prefiri

manifestarse con ese nombre para
asegurarnos el control de lo que amenace

Agradezcmosle haber dulcificado las aguas

amargas en el pasado, ya que eso nos da la
certeza de poder transformar, nuevamente,
nuestras desgracias en bendiciones.

Agradezcmosle que haya conducido a su

pueblo a Elim, as tenemos la seguridad que
no slo resuelve y satisface el presente, sino