NORMAL SUPERIOR FEP

ASIGNATURA: ATENCIN EDUCATIVA A LOS ADOLESCENTES EN

SITUACIN DE RIESGO.
TITULAR: EUSEBIO OLVERA.
TEMA: FACTORES SOCIALES Y CULTURALES QUE PROVOCAN
SITUACIONES DE RIESGO PARA LOS ADOLESCENTES
MEXICANOS.
ALUMNA: RAMREZ RAMREZ GABRIELA ROCO
ESPECIALIDAD: MATEMTICAS.
QUINTO SEMESTRE.

El presente trabajo tiene como finalidad el dar a conocer en qu medida los

factores sociales y culturales provocan situaciones de riesgo para los
adolescente y la forma como son afrontadas por ellos.

Entre los factores que encontrars durante el desarrollo se encuentran:

La situacin econmica: en la cual descubrimos la desigualdad de
oportunidades a las que se enfrentan, la influencia que tiene la zona
regional donde viven, as como el apoyo que realmente reciben de las
Instituciones pblicas.
El entorno familiar: Hoy en da es un factor clave en el desarrollo de las
personas y por medio del contenido conocers de cuantos tipos de familia
hablamos actualmente y los factores que se crean cuando en ella existen
entornos peligrosos que no favorecen el desarrollo integral de las mismas.
El entorno social y cultural es otro factor clave pues como seres sociales
que somos siempre estamos en relacin con otros. Conocers la
importancia que tienen las asociaciones juveniles, sobre todo en estas
edades, en las que la relacin con los padres pasan a un segundo plano.
De igual forma se presentan algunas de estas culturas.

 El ambiente escolar cuando favorece el desarrollo adecuado de todas

las capacidades, habilidades y estrategias que la persona posee, le lleva
a una adecuada integracin en la sociedad, pues cuenta con las
herramientas necesarias para responder a los retos. Por el contrario
cuando el ambiente escolar es un factor de riesgo debido a los abusos
entre iguales o autoridad alumno, se crean discrepancias que llevan a
un bajo rendimiento y desercin escolar, entre otros.
La importancia de integrar la historia personal con el presente que se
vive permite vivir en armona consigo mismo y con los dems, logrando
de manera clara las expectativas personales.
Por ltimo se conocern algunas de las instituciones que brindan
apoyos para que quienes son vctimas de algunos de los factores
anteriores pueda superar las adversidades e integrarse, desarrollarse y
vivir plenamente en la sociedad mexicana en la cual estn insertos.

SITUACIN SOCIOECNOMICA
Y EDUCATIVA

El Plan Nacional de Desarrollo

2007 2012
Identifica tres tipos de pobreza:
Educacin.
El acceso a los servicios bsicos y de salud.
La alimentacin y la vivienda de la poblacin.
El segundo informe de Gobierno del Presidente Felipe Caldern
menciona que los estados con mayor rezago social son:
Chiapas.
Guerrero.
Oaxaca.
Puebla.

Los resultados
del informe
atribuyen la
reduccin de las
desigualdades
(regionales, de
gnero y entre
grupos sociales)
a aumentos en el
gasto en
educacin, la
cobertura
educativa en
nivel bsico,
medio superior y
superior y en una
mayor

En el informe de gobierno se
tiene a los pueblos y
comunidades indgenas en la
conformacin de programas
transversales de la poltica
pblica para reducir la
discriminacin y mejorar el
trato con equidad y justicia
con igualdad de
oportunidades. Como objetivo
central en esta materia, el
informe refiere a incorporar
plenamente a los pueblos y a
las comunidades indgenas al
desarrollo econmico, social
y cultural del pas con
respeto a sus tradiciones
histricas y enriqueciendo su
patrimonio cultural a toda la
sociedad.

Recientemente el IPN ha dado

una cifras escalofriantes que
revelan, no solo la pobreza de
este pas ( La Jornada 30-10-08).
En los ltimos catorce aos, se
ha usado la riqueza del pas para
crear ms pobres y para
enriquecer a unas cuantas
familias de criollos y extranjeros.
En efecto, se han gastado 200
mil millones de dlares, es decir:
2, 400, 000, 000, 000. 00 de
pesos en programas
asistenciales para los pobres.
Pero el resultado en estos 14
aos es que los pobres han
crecido de 39% al 78%.

Algunas definiciones acerca de la palabra familia son las

siguientes:
Hay quienes afirman
que proviene del latn
fames (hambre) y
otros del trmino
famulus (sirviente).
Por lo que en sus
orgenes, se utilizaba
para referirse al
conjunto de esclavos y
criados propiedad de
un solo hombre.

Hoy se denomina como

la principal forma de
organizacin de los
seres humanos. Se
trata de una
organizacin social
basada en lazos de
parentesco.

Es la familia formada por el

padre, la madre y el hijo. Es
conocida tambin como
crculo familiar.

Es la familia
que comparte
su hogar con
otros
familiares:
abuelos,
primos, tos u
otros
parientes.

Slo hay un padre o una madre que se

encarga de los hijos.

El IMDOSOC nos presenta seis

tipos de familias:

Modelo hiperprotector: Los padres le

resuelven la vida a los hijos evitndoles
convertirse en adultos responsables.

Modelo democrtico; permisivo: No

priva la razn, sino la argumentacin, los
hijos no consiguen tener madurez, se
vuelven demandantes y agresivos.

 Modelo sacrificante: Hay un

miembro que se dice altruista y
el otro egosta y sacrificado.

Modelo intermitente: Se acta

con hper proteccin y luego
democrticamente, permisividad
y luego con sacrificio en las
acciones y posiciones.

 Modelo delegante: No hay un sistema

autnomo de vida, se cohabita con padres o
familia de origen de los cnyuges o se
intercambia frecuentemente comida o ayuda
en tareas domsticas, crianza de los hijos, etc.

Modelo autoritario: Los padres o uno de

ellos, ejercen todo el poder sobre los hijos,
que aceptan los dictmenes, se controlan los
deseos, hasta los pensamientos, se condena el
derroche, se exalta la parsimonia y la sencillez,
altas expectativas del padre, la madre se ala
con los hijos.

Son un aspecto esencial durante el desarrollo de los hijos.

Cuando se habla de la familia, se la suele definir como un
templo: un lugar donde los individuos buscan amor, amparo,
seguridad y proteccin. Sin embargo, las experiencias han
demostrado que para muchos la familia es un sitio donde la
vida misma corre peligro y donde
se engendran algunas de las formas de violencia ms
terribles contra las mujeres y los hijos.
En el mbito domstico, la violencia por lo general es
cometida por los hombres que tienen (o han tenido) con las
vctimas relaciones de confianza, intimidad y poder: maridos,
novios, padres, suegros, padrastros, hermanos, tos, hijos u
otros parientes. En la mayor parte
de los casos, son los hombres quienes cometen actos de
violencia domstica contra las mujeres.

FSICA Y SEXUAL
La violencia fsica y sexual son las
manifestaciones de la violencia familiar
ms extremas y sus consecuencias, por
tanto, son ms severas; razn por la que el
sealamiento de este tipo de
manifestaciones violentas adquiere una
connotacin especial.
Por tipo de localidad, la violencia fsica la
padecen en igual magnitud mujeres del
mbito rural y urbano: 9 de cada cien
mujeres rurales o urbanas son objeto de
agresiones fsicas. En el caso de violencia
sexual, ms mujeres rurales que urbanas
son objeto de este tipo de violencia: 9 de
cada cien mujeres rurales por 7 de cada cien
urbanas.

PSICOLGICA
La violencia
psicolgica
permanente, que
significa torturas
emotivas constantes y
una vida pasada en el
terror, resulta a
menudo ms
insoportable que la
brutalidad fsica, y de
hecho crea una tensin
mental que se traduce
en una elevada
incidencia de suicidios
e intentos de los
mismos debidos a la
violencia domstica.

VERBAL Y EMOCIONAL
Son todos aquellos actos
en los que una persona
lastima psicolgica y
moralmente a otra, por
medio de agresiones,
gritos, desprecios,
insultos, mentiras,
irrespeto a la privacidad,
irrespeto a sus creencias
e ideas, comentarios
sarcsticos y burlas que
exponen a la vctima al
pblico. Incluye
expresiones como eres
intil o no sirves para
nada.

Se ha constatado que ciertas experiencias

vividas en la infancia, como por ejemplo el
haber presenciado violencias domsticas o
el haber sufrido abusos fsicos y sexuales,
son factores de riesgo para los nios. Por
haber sido testigos de tales modelos de
conducta, los nios pueden aprender que la
violencia es un modo de resolver conflictos
y de afirmar la propia virilidad. Los nios
que han presenciado episodios de violencia
domstica o que han sufrido abusos en
carne propia, presentan problemas de salud
y de conducta, entre los cuales figuran
diferentes trastornos relacionados con el
peso, la alimentacin y el sueo. Pueden
tener dificultades en la escuela y suele
costarles mucho entablar amistades
estrechas y positivas. Pueden intentar la

Carles Feixa seala

que: En un sentido
amplio, las culturas
juveniles
refieren la manera en
que las experiencias
sociales de los
jvenes son
expresadas
colectivamente
mediante la
construccin de
estilos de vida
distintos,
localizados
fundamentalmente
en tiempo libre, o en
espacios
intersticiales de la
vida institucional.

Su expresin ms visible
son un conjunto de
estilos juveniles
espectaculares aunque
sus efectos se dejan
sentir en amplias capas
de la
juventud. Se habla de
culturas juveniles en
plural para subrayar la
heterogeneidad interna de
las mismas.

En un sentido ms restringido, definen la

aparicin de microsociedades
juveniles, con grados significativos de
autonoma respecto de las instituciones
adultas que se dotan de espacios y
tiempos especficos, y que se configuran
histricamente en los pases
occidentales tras la segunda guerra
mundial, coincidiendo con grandes
procesos de cambio social en el terreno
econmico, educativo, laboral e
ideolgico.

Las culturas y expresiones juveniles son vistas por la

sociedad como peligrosas, desviadas y
potencialmente criminales. Por el contrario, es
importante reconocer las diferentes expresiones de
los jvenes como formas naturales de socializacin y
generar procesos que eliminen estigmas.
Las expresiones juveniles cuestionan el sistema
social y generan reacciones a nivel personal, familiar,
comunitario y poltico. Desde reprobacin interior,
hasta actos de intolerancia y represin. Respetar y
escuchar a los jvenes es seal de una sociedad
abierta, plural y democrtica.

Para los que se hacen llamar 'Emo', su personalidad

tiene mucho que ver con su exterior. Si una persona
quiere ser 'Emo' deber ser delgada a cualquier
precio, de lo contrario ser rechazado por su
comunidad y ser llamado "casposo" o "lmpara". De
igual forma, para ser 'Emo' es necesario ser alto. El
pelo siempre les cubre la cara puesto que quieren
pasar de agache. Son antisociales y no les gusta ser
vistos.

Los 'Emo' no creen en religiones ni en

dioses. Sus smbolos son: calaveras,
corazones rotos y estrellas rosadas
En las parejas los dos se cortarn la piel
con cuchillas al mismo tiempo, se
vestirn igual al punto de no saber
quin es el hombre y quin la mujer.

Tambin significa que

su existencia es
sombra y triste. Sus
habitaciones suelen
tener poca luz,
cubrelechos de un
slo color y cama
sencilla y dura, de
esta forma, al
levantarse cada
maana recordarn lo
miserable de su
existencia y
permanecern en un
estado de depresin
todo el da.

El trmino Punk tiene un significado despectivo

que suele variar entre cosas como basura, vago,
despreciable o escoria. El punk a menudo se ha
asociado a actitudes de descuido personal, se ha
utilizado como medio de expresin de
sentimientos de malestar y odio, y tambin ha
dado cabida a comportamientos neurticos o
autodestructivos.
Su apariencia va en contra de lo convencional y
busca crear conmocin, repulsin y crtica por
parte de la sociedad comn.

El pelo: las crestas, los colores

rojos, azules, verdes, mujeres
rapadas, etc. Estos son el tipo
de despeinados que usan los
Punk en sus cabezas.
Camisetas negras o de colores
oscuros, con imgenes
agresivas y los logos de sus
bandas favoritas. Estas pueden
estar rotas, manchadas,
sucias.

Pantalones de cuero negro, jeans

entubados y al tobillo son perfectos
para verse agresivos y para poder usar
las botas platineras por fuera de ellos.
Las botas platineras son una parodia de
las botas que usan los militares, las
usan desamarradas, sucias y si tienen
la platina de adelante pelada es
muestra de todos los pogos en los
que se ha estado.

Las mujeres usan faldas a

cuadros como escocesas,
negras, de cuero o pantalones
igualmente entubados,
amarrados en la cintura con
ganchos grandes y con
cadenas. Medias negras o
rojas, e igual que los hombres
botas militares.
Los accesorios como los
taches, los ganchos, las
cadenas, demuestran el deseo
de liberarse de todas esas
ataduras impuestas por la
sociedad.

La cultura de los Hip hoperos

es un misterio para mucha
gente.
La forma de vestir del rapero
es muy singular: se les ve
con medallones, gorros y
paoletas, estilo
estadounidense.
Su caracterstica principal es
la ropa talla XXL.

En torno a la pinta del Hip Hop, no se puede pasar

por alto la importancia del graffiti en esta cultura.
stos son un medio de expresin de los "hijos de la
calle" como se les llama a los Hip hoperos, son
dibujos, textos y firmas pintados sin permiso en
paredes y muros del espacio pblico y en
propiedades privadas, lo que los hace ilegales.

El Hip Hop igual que otras

culturas, naci en el Bronx en
Nueva York en 1970, poca en
la que las fiestas callejeras o
"Block parties" estaban de
moda y se iban haciendo cada
vez mas populares, gracias a
que la entrada a los clubes
discotecas era cada vez mas
restringida para aquellos que
no eran parte de la burguesa
de la ciudad.

La subcultura (o cultura
underground) gtica es un
movimiento subcultural
existente en varios pases.
Empez en el Reino Unido
entre finales de los 70 y
mediados de los 80, en la
escena del Rock gtico, una
derivacin del Post-Punk.

A pesar de que la msica gtica

abarca varios subgneros y estilos,
todos estos comparten una tendencia
hacia una apariencia y un sonido
dark u oscuro.
Los estilos de vestimenta dentro de la
subcultura toman influencias del death
rock,
el punk, el estilo andrgino, y hasta el
estilo de vestimenta del Renacimiento;
sin embargo,
los gticos tienen una esttica propia,
que se centra en el color negro: trajes
negros,
maquillaje para resaltar palidez en el
rostro, peinados que cubran la cara y
hasta lpiz
labial de color rojo aplicado
atropelladamente en los labios.

LOS MEDIOS DE COMUNICACIN desempean un

rol de importancia vital, ya que influencian y
modifican las normas y los comportamientos
sociales. Se ha constatado la existencia de una
relacin entre la difusin repetida de escenas
violentas en los medios de comunicacin y el
aumento de frecuencia de las agresiones, sobre
todo entre los nios.

En una encuesta aplicada en el mes de diciembre a estudiantes de

la escuela secundaria pblica Diurna No. 83 Presidente Valentn
Gmez Faras y una secundaria privada Colegio Civilizacin y
Cultura, sobre la influencia de los medios de comunicacin en su
vida las respuestas fueron las siguientes:

SECUNDARIA PBLICA

SECUNDARIA PRIVADA

Se define como la comunidad de personas

donde unos se dedican a la enseanza
(docentes) y otros tienen el rol de aprender
(estudiantes). El objetivo escolar principal es
socializar a todos por igual y desarrollar
individualidades de cada uno de los miembros.
Adems a esto, el papel activo y constructivo
de conocimientos motiva que se compartan las
labores de dicho centro.

Cuando el nio o la nia se

incorporan a la escuela
pasan de vivir en un grupo
reducido a formar parte de
otro grupo ms amplio.
Jackson (1991), por
ejemplo, seala que la
mayora de las actividades
escolares se hacen con
otros o en presencia de
otros, un hecho que tiene
profundas implicaciones en
la vida del estudiante.

El hogar est marcado por la

informalidad y la libertad, mientras que
en la escuela el trabajo est sometido, a
un tiempo y un espacio.

Mientras que en el hogar el

medio fundamental de
expresin es la lengua oral,
en la escuela pasan a
primer plano otros cdigos
lingsticos relacionados,
sobre todo, con la lecto
escritura.

Tambin los entornos de aprendizaje

difieren de forma importante en ambos
contextos: en el hogar aprenden de forma
natural y en contextos reales donde sus
actividades tienen una utilidad y
funcionalidad inmediata. Por el contrario,
en la escuela el aprendizaje es formal,
deliberado, consciente y no supone un
contexto inmediato de uso.

Cooper y otros
(1994) insisten
en que
muchas veces
los fracasos
en la escuela
son debidos a
una falta de
convergencia
entre la
cultura escolar
y la del hogar.

La cultura escolar debe invertir el ambiente en un lugar de

cambio y orientacin, cuando se presentan conflictos. Por lo
tanto, se deben establecer objetivos de intervencin, tales
como:
El desarrollo de una serie de habilidades y destrezas en el
mantenimiento del dilogo y la convivencia.
La intervencin educativa de los valores y temas
transversales en todas las actividades diarias, as como lo
son los derechos humanos para la democracia y la paz, la
salud, la sexualidad, el ambiente.
La construccin de autoconocimiento, autonoma, la
comprensin crtica y la transformacin del entorno.

Est dado por cuatro tipos de factores:

FACTORES
INTELECTUALES
Aqu se incluyen las
capacidades y aptitudes que
la persona posee y va
desarrollando. Es necesario
tener en cuenta que no todos
poseen las mismas
capacidades por lo que la
forma de aprendizaje es
diferente es cada caso.

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FACTORES DE TIPO
SOCIOAMBIENTAL
Aqu se encuentran los
condicionamientos
ambientales que rodean al
alumno como son:
La familia, el barrio, estrato
social del que procede. El
fracaso escolar se da en
aquellas clase sociales ms
desposedas
econmicamente y
culturalmente.

FACTORES
PEDAGGICOS
Aqu se incluyen los
problemas de
aprendizaje que son
instrumentales para las
distintas tareas de los
diferentes contenidos
escolares por estar a la
base de una gran parte
de ellos: comprensin,
rapidez lectora, riqueza
en el vocabulario,
automatismos de
clculo y metodologa.

A pesar de que en los ltimos ocho aos

el sistema educativo mexicano en
preescolar, primaria y secundaria ha
presentado mejoras paulatinas, los
avances en los ciclos escolares del ao
2000 a la fecha no son los esperados,
pues an existe inequidad en los
servicios que reciben los alumnos.

El informa anual 2008 Avanza o

retrocede la calidad Educativa?
Tendencias y perspectivas de la
Educacin Bsica en Mxico,
elaborado por el Instituto Nacional
para la Evaluacin de la Educacin
(INEE), sealo que actualmente son
perceptibles las grandes
diferencias en los servicios
educativos entre los menores que
viven en zonas rurales y los que
habitan en ciudades.

En anlisis de este Instituto detecto

que los programas implementados
por la SEP son excesivos y por esto
ponen en evidencia deficiencias
importantes.

LA SEGREGACIN Y
LA DISCRIMINACIN SOCIAL
EN LAS ESCUELAS
Mxico tiene un sistema educativo
bsicamente excluyente,
situacin que se refleja incluso a
escala geogrfica, donde el rezago
en los estados del sur es tres
veces mayor al de los del norte,
adems de que las mujeres y los
indgenas son los sectores con los
ndices ms altos de analfabetismo
y desercin, entre otros, seal
Karen Kovacs, directora de la
oficina regional de la Organizacin
de Estados Iberoamericanos (OEI)
para la Educacin, la Ciencia y la
Cultura.

"Los actos de
discriminacin y
violencia en las escuelas
deberan tomarse como
un indicador serio de la
necesidad de invertir en
mejor calidad de la
educacin, de manera tal
que ir al colegio, a la
escuela no signifique,
aburrimiento por
metodologas obsoletas,
maltrato y
discriminacin, coment
Sonia Eljach, Asesora
Regional en Proteccin
de los Derechos
Humanos de UNICEF.

COMBINACIN
DE
FACTORES
El ser humano, por su vida en sociedad, requiere
comunicarse con sus congneres, relacionarse con el
medio externo, expresar sus conocimientos e ideas.
Asimismo, aspira a trascender, a dejar huella de su paso
por este mundo, y una manera de lograrlo es
perpetundose en la obra personal, a travs de la
creacin. La satisfaccin de las necesidades
elementales, que experimenta la mayora de las
personas, distrae la atencin y las energas que podra
destinar a satisfacer las necesidades de realizacin
personal, por lo que stas permanecen un tanto
relegadas.

El adolescente se
encuentra en la bsqueda
de su identidad, que es
entendida como el sentido
de unidad y continuidad
interior que perdura en el
tiempo y en las diversas
circunstancias, unido a la
capacidad de mantener
solidaridad con un sistema
realista de valores.

La identidad se tiene ya en el momento del

acercamiento progresivo. Madurez no significa
perfeccin sino perfectibilidad en realizar
progresivamente un yo ideal en la situacin. La
persona frustrada es la que experimenta una divisin
insuperable entre lo que es y lo que quisiera ser; por lo
que vive en un estado de ansiedad que pretende
resolver intentando eliminar una de las dos
estructuras.

La historia personal es un aspecto importante a

considerar. Hay heridas que no se curan jams y con las
que es necesario aprender a vivir: nuestra estima
tambin las incluye. Nadie de nosotros ha tenido padres
perfectos y fases de desarrollo igualmente perfectas:
naturalmente que esta imperfeccin pudo haber dejado
una huella o determinado una debilidad.

Rulla y Coll en su libro Estructura Psicolgica afirma: El grado

de madurez est influido negativamente cuando una relacin con
los padres no slo ha sudo mala, sino incluso ha sido reprimida
y mantenido fuera de la conciencia; una mala relacin con los
padres no lleva necesariamente a la inmadurez. Por lo tanto, lo
decisivo es precisamente la actitud con la que nos colocamos
frente a las propias e inevitables debilidades: es mucho mejor el
admitirlas francamente y no el intento de negarlas u olvidarlas
distorsionando la realidad.

SISTEMAS
PREVENTIVOS
Snchez Gmez expuso que el Programa Escuela
Segura intenta proporcionar a las comunidades
educativas las herramientas psicosociales y
prosociales que las apoyen en el fortalecimiento de
la convivencia interna y la resolucin pacfica de
conflictos.
Esto es, precis, que las escuelas tengan la
capacidad de integrar acciones preventivas que se
orienten a promover estilos de vida saludables, a
fortalecer las habilidades individuales como la
empata, la autoestima, la autorreflexin y la
asuncin de responsabilidades.

La Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal comparte la

preocupacin de la sociedad por los altos ndices de inseguridad que vive la
ciudad y que, en lo particular, afectan a estudiantes y padres de familia.
De frente a un problema social real, como es la inseguridad y la drogadiccin,
el cual ha llegado a las instituciones educativas, como se ha denunciado, es
necesario implementar programas con la participacin de todos los sectores
involucrados en garantizar la seguridad de los nios y adolescentes. Son
indispensables las acciones de la autoridad, sin afectar las libertades de las
personas y en el marco de la ley.
Direccin de algunos centros:

Calzada Legaria 59 - 1er Piso

Esq. Lago Enare. Col. Torreblanca, Mxico, D.F.
11280
Telfono: 5049-3474 en servicio de 9:00 a 22:00
hrs.
Clave LADA: 0155

Email: asiprev@prodigy.net.mx

DIRECTORIO PARA ASESORA JURDICA EN APOYO A LA MUJER

En Mxico existen diversas organizaciones que tienen como objetivo
apoyar a la mujer en todo lo necesario para su desarrollo personal, entre
ellas se encuentran:
Sociedad Mexicana Pro-Derechos de la Mujer, A.C. Telfono: 56 61 20 74.
Es un Fondo de Mujeres que invierte en el cambio social. Para llevar a cabo
esta misin, Semillas procura fondos de donantes individuales as como de
instituciones y empresas con el objetivo de financiar a grupos de mujeres
organizadas en proyectos que promuevan el conocimiento, apropiacin y
ejercicio de sus derechos humanos.
Asociacin para el Desarrollo Integral de Personas Violadas, A.C.
Objetivo asistencial: Entrevista con psiclogos y canalizacin a
instituciones especializadas en abuso de menores, mujeres y hombres.
Apoyo mdico, terapias y asesora legal. Telfonos: 56 82 79 69 y 55 43 47
00. Se funda en 1990 por la necesidad de brindar atencin humana y
sensible a personas agredidas sexualmente, as como ofrecer cursos de
prevencin y capacitacin. Lucha por combatir la violencia de gnero,
rescatar a las personas que lo han vivido y prevenir e incidir en la sociedad.

Asociacin Mexicana contra la Violencia a las Mujeres, A. C. (COVAC)

Astrnomos 66 Col. Escandn Tels. 5276 00 85 y 5515 17 56 E-mail:
covacmex@laneta.apc.org. SERVICIOS: Atencin directa emocional y
legal a mujeres, nias y nios que han sufrido y/o viven violencia sexual
y/o familiar; con previa cita. Centro de documentacin sobre violencia de
gnero. COVAC en sus aos de labor, logr poner al servicio de
estudiantes, investigadores, periodistas y pblico en general un acervo
bibliogrfico, hemerogrfico y de materiales diversos constituido por ms
de 2500 volmenes que nutri el anlisis y la reflexin sobre el tema. Su
consulta gratuita aliment trabajos escolares, tesis, consultas
internacionales, artculos de divulgacin y proyectos de iniciativas legales
que hoy nutren el estado del arte en el tema. La Universidad Autnoma
de Ciudad Jurez es el recinto actual de dicha coleccin, desde ah,
continuar sirviendo a los propsitos originales en una institucin que lo
conserva en una seccin especial de su biblioteca.
Catlicas por el Derecho a Decidir, A.C. San Francisco Figuraco 71-A
Coyoacn Tels. 5554 57 48 y 5659 28 43 SERVICIOS: Cursos, talleres,
seminarios y conferencias en torno a la problemtica de la mujer.

Centro de Atencin a la Violencia Intrafamiliar (CAVI) Doctor Carmona y Valle

54, Piso 2 Col. Doctores Tel. 5242 62 46 Fax: 5242 62 48 SERVICIOS:
Departamento de trabajo social, atencin jurdica y legal, atencin
psicoteraputica a vctimas de violencia familiar, seguimiento jurdico y
seguimiento de informacin estadstica. La desintegracin familiar, la prdida
de valores y la generacin de la violencia en sus distintas manifestaciones,
aunado al entorno social tendiente a la autodestruccin del ser humano y con
las consecuencias lgicas que esto acarrea, a provocado que la
especializacin de los instrumentos que la sociedad exige y crea para
prevenir, combatir y dar solucin a esta problemtica. De ah que surge en el
nimo de crear los Centros de Atencin a la Violencia Intrafamiliar para la
atencin de los actos de violencia en la familia.
Asociacin para la Defensa de la Mujer, IAP. Telfono: 55 75 85 47 y 55 75 01
52
Prodignificacin de la Mujer, IAP. Presidenta del Patronato: Dra. Gloria
Casorla
Telfono: 55 78 12 29 y 55 78 83 62 Armona Familiar, IAP. Presidente del
Patronato: Oscar Franco Salazar Telfono: 52 54 69 33 y 52 54 62 32
Fundacin Alianza a favor de la Mujer, IAP. Telfono: 56 05 07 94 y 56 05 87 30

Instituto de Reconciliacin para la Mujer que ha Abortado.

Objetivo asistencial: Brindar orientacin, terapia y ayuda
profesional interdisciplinaria e integral a la mujer con
Sndrome Posaborto, que busque su restablecimiento.
Telfono: 52 60 72 73.
Despacho de Atencin Legal para Mujeres. Coatepec 1-3 Col.
Roma Sur Tel. 5264 69 51 SERVICIOS: Asesora jurdica,
talleres, cursos en atencin a la mujer y poblacin en general.
Centro de Apoyo a la Mujer Margarita Magn, A.C. Carlos
Pereira 113 Col. Viaducto Piedad Tel. 5519 58 45 E-mail:
marmagon@laneta.apc.org SERVICIOS: Atencin psicolgica,
atencin y cuidado de la salud, asesora integral en el rea
jurdica, capacitacin y formacin, campaas de prevencin
de cncer crvico uterino y VIH.

BIBLIOGRAFA
Cencini, Amadeo. (1994). Psicologa y formacin. Estructuras y dinamismos. 3
Edicin. Editorial Paulinas. Mxico.
Culturas Juveniles. Congreso Nacional de Maestros Salesianos. (2008).
Gonzlez Nez Jos de Jess. (2003). Teora y tcnica de la terapia
psicoanlitica de adolescentes. 2 edicin. Editorial Trillas. Mxico.
http://www.tuobra.unam.mx/publicadas/070629180037-TITULO_.html
Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana.
Jos Antonio Romn. La jornada mircoles 8 de octubre de 2008
Morales Serrano, Ana Mara. (1999). El entorno familiar y el rendimiento escolar.
Peridico Excelsior. 13 de noviembre de 2008. pgina 25 seccin A. Sector
Educativo.
Segura Castillo, Mario. (2005). El ambiente y la disciplina escolar en el
conductismo y el constructivismo. Pp. 3-4. 11. 13.