UPAO

UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

Ms. SANTIAGO ARTIDORO CASTILLO

MOSTACERO
Filosofa y Ciencias Sociales

DEPARTAMENTO
ACADMICO DE
HUMANIDADES

FILOSOFIA DE LA
CIENCIA

CRITERIOS
DE VERDAD
OLGA P. GAMARRA CHIRINOS

Trujillo Per

VERDAD
La palabra verdad tiene tres sentidos diferentes que
explican el origen de este trmino, los cuales son:
Descubrimiento,
Exactitud y
Confianza.
El origen etimolgico de estas tres palabras las
encontramos en las tres lenguas de las culturas que han
influenciado nuestra cultura occidental: el griego, el latn
y el hebreo.

Origen etimolgico de estos tres sentidos

Griego
Utiliza la palabra altheia
Significa lo que no est oculto

Latn
Utiliza el trmino veritas
Se refiere a exactitud y el rigor en el decir

Hebreo
Utiliza la palabra emunah
Expresa la verdad en el sentido de confianza

CRITERIOS DE VERDAD

Son procedimientos o caractersticas que son necesarias

para poder distinguir la verdad de la falsedad y estar
completamente seguros del valor de un enunciado (oracin
que
afirma
o
niega
algo)
o
hecho.
Por consiguiente tenemos los criterios de verdad como:

CRITERIOS DE VERDAD

AUTORIDAD

Es cuando a lo largo del tiempo

una afirmacin ha sido aceptada
como verdadera por poseer el
apoyo popular.

Una afirmacin se acepta como

verdadera por proceder de
alguien a quien se concede
crdito por su conocimiento de
la materia.

TRADICION

CRITERIOS DE VERDAD

CORRESPONDEN
CIA ENTRE EL
PENSAMIENTO Y
LA REALIDAD

Consiste en comprobar que

no existe contradiccin entre
los
enunciados
que
pertenecen a un mismo
sistema.

Lo
que
pensamos
ser
verdadero si al comprobarlo
coincide
con
la
realidad
emprica.

COHERENCIA
LOGICA

LA UTILIDAD

Es el criterio fundamental. Es
evidente lo que se nos presenta
como indiscutible.

Este criterio se basa en la idea

de que el conocimiento
es
compartible por todos,
no
exclusivamente de una persona
en particular.

Ser
verdad
cuando
sea
beneficioso y til para nosotros.

LA EVIDENCIA

LA
INTERSUBJETIVIDAD

PROBLEMAS DE LA VERDAD:
AGNOTICISMO:

Agnostos (griego) no saber ignorar sostiene que no debemos

creer en algo que no tenga suficientes pruebas de que exista.
Ejemplo: No podemos decir que Dios exista o no exista, ya que no
contamos con suficientes pruebas que lo corroboren.

ESCEPTICISMO:
Skeptomai (griego) investigar atentamente, el conocimiento no es
posible pues nuestra mente no puede captar realmente la verdad, ya
que nuestros sentidos nos mienten. Afirman que no hay verdades o,
si hay, son pocas.

RELATIVISMO:
Relativus (latin) relativo, la verdad existe pero no es absoluta. Hace
depender al conocimiento humano de factores externos al sujeto:
medio fsico, social, cultural, etc. El hombre es la medida de todas
las cosas.

TEORAS DE LA VERDAD
La filosofa ha tratado definir, explicar y comprender en qu consiste
la verdad.
a.- Verdad como autenticidad
Es pre existente, absoluta y universal, y por ello debe descubrirse.
Conocer una cosa consistir en descubrir su esencia a partir de su
apariencia, que es lo que se nos presenta.
b.- La verdad como correspondencia o adecuacin:
Aristteles: Decir de lo que es que no es, eso es falso; decir de lo que es
que es, es verdadero.
- Lo que es: el objeto.
- El decir: el sujeto y su representacin del objeto.

OBJETO

VERDAD

AJUSTE

SUJETO
Esta correspondencia no puede ser material.
Esta concepcin se torna problemtica en cuanto nos
preguntamos:

Qu papel desempea en la determinacin de lo verdadero

y qu papel corresponde a los objetos.

c.- La verdad como coherencia:

Uno nuevo conocimiento para ser verdadero de ser fundamentado
con nuestros conocimientos antes adquiridos
Se trata por tanto de un criterio contextual, en virtud del cual nada
es verdadero o falso

d.- La verdad como xito ( Teora Pragmtica )

Utiliza la dimensin prctica para resolver los problemas vitales.
William James ( 1842 1910 ) es uno representante, entiende por adecuacin
todo

objeto que sirve exactamente para tal funcin o todo objeto es til

para tal propsito.

En conclusin, toda idea se hace verdadera si se va mostrando su utilidad.
e.- La verdad como consenso ( Teora Consensual )
Destaca la necesidad del DILOGO COMO MARCO PARA IR DESCUBRIENDO
COOPERATIVAMENTE LA VERDAD de las proposiciones.
Se entiende como la necesidad humana de llegar a un significado de la verdad
a

travs del dilogo con otras personas.

DEFINICIONES RELACIONADAS CON LA VERDAD

A. CREENCIA:
. Es un modelo creado para la mente para satisfacer un deseo del
cual se desconoce o no se acepta una respuesta racional.
. Los individuos que compartan dicho deseo actuarn como si fuese
verdadera.
. La recopilacin de un saber se le denomina dogma, definiendo
una moral necesaria poder sostener dichos dogmas.
.

Las fuentes de las que provienen son variadas:

Externas, cuando se originan en explicaciones dadas por la

gente para la comprensin de ciertos fenmenos.
Internas, cuando surgen del propio pensamiento y convicciones.

B. HONESTIDAD:
. Cualidad humana consistente en comportarse y expresarse con
coherencia y sinceridad, y de acuerdo con los valores de verdad y
justicia.
. La

cualidad

de

la

honestidad

es

aplicable

todos

los

comportamientos humanos.
. La justicia se relaciona estrechamente

con los conceptos de

"honestidad" y "deshonestidad.
.

Scrates fue quien dedic mayor esfuerzo al anlisis del

significado de honestidad.

C. EVIDENCIA:
. Suceso natural que corrobora una conclusin.
. La realidad est formada por evidencias.
.

Niveles de evidencias:
LAS EVIDENCIAS SISTOMTICAS: son aquellas que estimulan

cualquiera de nuestros sentidos

LAS EVIDENCIASPSICOSOMTICAS: son aquellas que necesitan
del uso de la razn para evidenciarlo como algo bsico.

D. DUDA:

Estado de incertidumbre y un lmite a la confianza o la

creencia en la verdad de un conocimiento.

Puede proyectarse en los campos de la decisin y la accin,

o afectar nicamente a la creencia, a la fe o a la validez de un
conocimiento

Cuando la duda se acepta como ignorancia puede ser fuente

de conocimiento por el estudio y la crtica.

MUCHAS GRACIAS