II- TEORIA SOCIOLGICA PRODUO

HISTRICA
ATUALIDADE DOS
CLSSICOS
ANALISE CRITICOCOMPARATIVA

Bibliografia bsica: SELL,

Carlos Eduardo. Sociologia
Clssica- Marx, Durkheim,
Weber. Petrpolis, Ed. Vozes,
2009.

ATUALIDADE DOS CLSSICOS DA

SOCIOLOGIA
ANALISE CRITICO-COMPARATIVA

A Sociologia ingressou na poca do globalismo. [...]

As trs teorias sociolgicas que mais influenciam as
interpretaes da globalizao so o funcionalismo,
o marxismo e a teoria weberiana. [...]
Essas so trs poderosas matrizes do pensamento
cientfico na Sociologia, exercendo influncias diretas e
indiretas.
Mesmo porque essas teorias nunca deixaram de
contemplar o indivduo, a ao social, o cotidiano e outras
manifestaes das diversidades da vida social.
Estas teorias fertilizam a maior parte de tudo o que se
produz e se discute sobre as configuraes e movimentos
da sociedade global
Octavio Ianni

Qual a real importncia de Marx,

Durkheim e Weber?

Para que
Clssicos?

Tm somente um valor histrico

para compreender o processo de
formao da sociologia?
So fundamentais para
compreender a sociedade atual?

Tm apenas um valor didtico ou

realmente so importantes para a
compreenso da vida social
moderna?

1. POR QUE OS
CLASSICOS?

Defensor
es da
atualida
de dos
clssicos

Do ponto de vista terico: as

obras dos clssicos possuem um
valor muito maior do que os
clssicos das rgidas cincias
naturais.

importante
o estudo dos
clssicos

Do ponto de vista histrico :

desenvolveram diferentes
linhas de pensamento (veja
quadros abaixo)

1. POR QUE OS
CLASSICOS?
Do ponto de vista
terico: as obras dos
clssicos possuem um
valor muito maior do que
os clssicos das rgidas
cincias naturais.

Considero classico um
escritor ao qual possamos
atribuir as seguintes
caracteristicas:

Que seja considerado interprete

autntico e nico de seu tempo, cuja
obra seja utilizada como instrumento
indispensvel para compreend-lo.

Que seja sempre atual, de

modo que cada poca, ou
mesmo cada gerao, sinta a
necessidade de rel-lo e,
relendo-o, de reinterpret-lo.
Que tenha construdo teoriasmodelo das quais nos servimos
continuamente para compreender
a realidade, at mesmo uma
realidade diferente daquela a
partir da qual as tenha derivado e
qual as tenha aplicado, e que se
tornaram, ao longo dos anos,
verdadeira e proprias categorias
mentais.

Norberto Bobbio, Teoria Geral

de Poltica

1. POR QUE OS
CLASSICOS?

PARADIGMA
POSITIVISTA/FUNCIONALISTA

Do ponto de vista
histrico

PARADIGMA
COMPREENSIVO/HERMENEUTICO

PARADIGMA DIALTICO/MARXISTA

PARADIGMA
POSITIVISTA/FUNCIONALISTA
ETAPA
S

Origem

Desenvolvimen
to

AUTOR

Augusto
Comte

TEORIA

Positivismo

Emile
Durkheim

Funcionalism
o

Robert
Merton
Talcott
Parsons
Niklas
Luhmann

Anlise
funcional
EstruturalFuncionalismo
Teoria
sistmica

Jeffrey
Alexander
Richard
Munch

Neo-funcionalismo

PARADIGMA POSITIVISTA/FUNCIONALISTA

Origem
Robert
Merton
Anlise
funcional

Talcott
Parsons
EstruturalFuncionalismo

Positivismo
Niklas
Luhmann
Teoria
sistmica

Funcionalism
o

Jeffrey
Alexander
Neo-funcionalismo

PARADIGMA
COMPREENSIVO/HERMENEUTICO
ETAPAS

AUTOR

Origem

Max Weber

TEORI
A

Teoria
Compreensiva

Alfred Schutz

Desenvolvimen
to

Max Scheler
Peter
Berger/Thom
as Luckman

Teoria
Fenomenolgica

PARADIGMA COMPREENSIVO/HERMENEUTICO

Origem

Max Scheler

Teoria
Compreensiva

Teoria
Fenomenolgica

Alfred Schutz
Teoria
Fenomenolgica

Peter
Berger/Thom
as Luckman
Teoria
Fenomenolgica

PARADIGMA DIALTICO/MARXISTA

ETAPA
S

Origem

AUTOR

Karl Marx

Eduard
Berstein/Karl
Kaustsky
Desenvolvime
nto

Lenin/Trotski/S
talin
Lucaks/Horkhei
mer/Adorno/Ma
rcuse/Benjamin/
Fromm

TEORI
A

Materialismo
Histrico

Marxismo
Revisionista
Marxismo
Leninismo
Marxismo
Ocidental

PARADIGMA DIALTICO/MARXISTA

Origem

Eduard
Berstein/Karl
Kaustsky
Marxismo
Revisionista

Materialismo
Histrico

Lucaks/Horkheimer/Ad
orno/

Lenin/Trotski/S
talin
MarxismoLeninismo

1. POR QUE OS
CLASSICOS?

O estudo da realidade brasileira no contexto do

capitalismo global no dispensa o estudo da
teoria social clssica seno corre-se o risco de
precisarmos reinventar continuamente a roda.
Mas, por outro lado, no devemos transformar os
textos clssicos numa espcie de bblia sagrada
pretendendo aplicar as anlises da realidade
social europia do sculo XIX para compreender a
realidade social brasileira e mundial do sculo
XXI.
Proposta para o ensino das Cincias Sociais Nilson Nobuaki
Yamzauti, REA,27/03/2010

1. POR QUE OS
CLASSICOS?

marxista
(ou histricocultural

As tres
vertentes

durkheimiana
(ou funcionalista

weberiana
(ou compreensiva)

vo
inspirar
outros
pensadores
que,
refletindo
sobre
a
realidade
em
que
viveram, mesclando-se
ou no contribuies de
diferentes
linhas
tericas, demonstraram
a
possibilidade
de
responder aos desafios
do
homem
contemporneo.

1. POR QUE OS
CLASSICOS?

trs modos
diferentes de
se posicionar
diante da
mesma
questo

Para Marx, a preocupao

conjunto dos indivduos
inseridos
nas
classes
sociais.

Para Durkheim, a sociedade

tudo e o individuo deve ser
submetido ao que geral.

Para Weber, o individuo e sua

ao so os elementos
constitutivos das aes sociais.

1. POR QUE OS
CLASSICOS?

O principio da
integrao
social

coeso e
equilibrio

O principio da
coeso social

Interesses e
dominao

O principio da
contradio

Conflito e
transforma
o

1. POR QUE OS
CLASSICOS?

Trs das mais importantes e recentes perspectivas

tericas

1. a abordagem do conflito,
2. o funcionalismo e
3. o interacionismo simblico

tm conexes diretas com Marx, Durkheim e Weber

1. POR QUE OS
CLASSICOS?
Crticos
sobre a
atualidade
dos
classicos

O apego da sociologia aos autores de sua

fundao sinal de imaturidade cientfica
(Robert Merton)
A sociologia no chegou ainda ao patamar
de cincia estabelecida, com seria o caso
da fsica, da biologia e mesmo da cincia
econmica
As cincias naturais respeitam seus
fundadores, mas partem de um conjunto
de premissas que so aceitas por todos.

Positivista
s

Exemplo: apesar de suas divises internas,

os fsicos se pautam pelas leis
newtonianas, pela teoria da relatividade e
da mecnica quntica, mas no ficam
estudando as ideias de Bacon, Newton,
etc.
A
sociologia no conseguiu ainda elaborar
pressupostos seguros e definitivos, por isso
os socilogos so obrigados a se apoiar em
autores isolados para sustentar suas
posies.

Em Marx,
Durkheim
e Weber
podemos
encontrar
os
problemas
fundament
ais para o
estudo da
sociologia

1. A teoria sociolgica :
dimenso terico-analitica)
2.A teoria da
modernidade : dimenso
terico-emprica
3.A teoria poltica :
dimenso terico-prtica

Dimenso
tericoanaltica

Dimenso
tericoemprica

Dimenso
terico
-poltica

Demonstrar como Marx, Durkheim e

Weber procuram elaborar os
fundamentos filosficos de suas
teorias(epistemologia) e qual o
mtodo de cada uma para a
realizao da sua anlise social
Marx, Durkheim e Weber ofereceram
diferentes explicaes sobre o surgimento
e as caractersticas da sociedade
moderna

Marx, Durkheim e Weber tinham

vises diferentes sobre qual a fonte
e a natureza dos problemas que
afligiam a ordem social moderna e
como estes desafios poderiam ser
superados

A TEORIA
SOCIOLGICA :
DIMENSO TERICOANALITICA)

1.
Epistemologia
Ramo da
filosofia que
trata dos
fundamentos do
conhecimento
em geral e da
cincia em
particular

2. Metodologia
o aspecto central
da teoria sociolgica

Mostrar quais so os princpios

filosficos que servem de fundamento
para cada teoria
Esclarecer como este princpios
filosficos influenciam e condicionam
as propostas tericas da sociologia

atravs da determinao do objeto de

estudo da sociologia e de seus
procedimentos de pesquisa que os clssicos
do pensamento social ajudaram a definir o
que ainda hoje entendemos por sociologia.

A TEORIA SOCIOLGICA :
DIMENSO TERICO-ANALITICA)

DURKHEIM

Influncias
Intelectuais
Positivismo partindo de Descartes(1650) e passando por
Comte(1857), Durkheim retoma a nfase no poder da razo
(Iluminismo) e na superioridade da cincia. Seu objetivo
fundar uma sociologia verdadeiramente cientifica, capaz de
descrever as leis do funcionamento da sociedade e orientar o
seu comportamento.

Evolucionismo - a ideia de aplicar a noo de evoluo,

elaborada por Darwin para o estudo da sociedade j tinha sido
iniciada por Spencer(1903).

Conservadorismo Edmund Burke(1797),De

Maistre(1821) e De Bonald(1840) so filsofos que se
opuseram s transformaes trazidas pela Revoluo
Francesa(1789). Criticavam o domnio da razo na idade
moderna. Para muitos, Durkheim possui sias razes nestas
teorias conservadoras, embora ele no rejeite a noo de
progresso asa conquistas da sociedade moderna.

Idealismo - a influncia de Kant( 1804) est ligada sua

formao universitria e a influncia de filosofos neokantianos, embora ignorasse as ideias de Weber((1920).

A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

Teoria
sociolgica

Retomada da viso
positivista do mtodo
cientifico :

Epistemologia
A tese do coletivo ou
do social como ponto
de partida logico na
explicao do
fenmenos sociais

As cincias sociais devem pautarse pelos mesmos metodos das

cincias naturais pois o mundo
natural e a realidade social esto
submetidos aos mesmos
mecanismos da regularidade
social

A explicao da vida social tem

seu fundamento na sociedade
e no no individuo

A sociedade muito mais do

que a soma dos indivduos que
a compem

A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

A explicao da realidade est
condicionada ao objeto
Concepo empirista do
conhecimento que
entendido como fruto da
experincia que a prpria
realidade vai imprimindo no
sujeito

Epistemolo
gia
positivista

A sociedade tem a mesma

dinmica do funcionamento da
natureza: concebida como algo
objetivo que tem suas prprias leis
de funcionamento.
O mtodo sociolgico deve
proceder a partir dos
mesmos princpios das
cincias naturais

A sociologia deve estabelecer um

sistema de leis e teoria que
forneam uma explicao sobre o
comportamento dos indivduos e o
funcionamento da prpria

A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

Metodologi
a

Os fatos sociais so
exteriores e coercitivo

Conceito de fato social e

funo social

Concepo
estruturalista

Os fatos sociais tem como

funo a preservao e a
consevao da sociedade

A sociedade que
determina o
comportamento dos
indivduos

Viso funcionalista: o mundo social

visto como algo objetivo que tem suas
prprias leis
A sociedade uma realidade estruturada
que vai moldando a ao individual

A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

Metodologia

TEORIA
SOCIOLOGICA

Objeto de estudo: Fato Social

Observao: fato social como coisa
Classificao: normal x patolgico
Explicao: a funo social

Holismo metodolgico
Herana Analise funcionalista

Na Antropologia:
Malinowski(1942)
Radclife-Brown(1955)

Na Sociologia:
Parsons(1979)
Merton(2003)
Jeffrey Alexander

James Coleman
Richard Munch

A TEORIA SOCIOLGICA :
DIMENSO TERICO-ANALITICA)

MAX WEBER

Influncias
Intelectuais
Pensamento Filosofico - a filosofia de Kant (1804) que afirma que o
sujeito possui peso preponderante no conhecimento da realidade a partir
das categorias a priori que so inerentes ao intelecto e as ideias de
Nietzsche (1900), um dos principais crticos do racionalismo. De
Nietzsche Weber herdou tambm uma viso pessimista da sociedade
moderna.

Pensamento econmico - dialogo com as principais

correntes econmicas do seu tempo, pois foi professor de
economia

Pensamento social suas teses a respeito da

economia e da sociedade moderna esto relacionadas
com os principais pioneiros do pensamento sociolgico
alemo como Tonnies(1911),Simmel(1918),
Troeltsch(1922

A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

TEORIA
SOCIOLOGICA

A
especificidade
das cincias
sociais

Epistemologia

A principal preocupao dos filsofos neokantianos era

combater o pressuposto positivista de que as cincias
da natureza e as cincias sociais no possuam
qualquer diferena de principio

Enquanto as cincias naturais tm como objeto a

natureza, as cincias sociais estudam a experincia
vivida e o mundo social como criao do espirito
humano
As cincias naturais fazem uso do principio da
explicao, enquanto as cincias sociais se articulam
em torno do principio da compreenso
As cincias sociais so cincias nas quais existe uma
relao com os valores, os objetos so selecionados
conforme os valores culturais inerentes ao mundo
social

Os conceitos so construdos a partir do

sujeito e no do objeto de estudo

Tipos ideais

Isto se faz a partir dos interesses do sujeito

No reproduzem pois a realidade tal como
ela em si mesma

A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

Ao contrario do positivismo,
sustenta que o sujeito o principal
responsvel para a elaborao do
processo do conhecimento
Origens em
Kant

Epistemologi
a
Weberiana

o sujeito tem o papel de ordenar os

dados da experincia segundo
categorias lgicas que so inatas
(denominadas a priori) ou seja
independem da experincia.

Abordagem hermenutica ou
fenomenolgica da realidade
social
Hermenutica:
interpretao
Fenomenolgica: ligada
ao modo como o sujeito
percebe a realidade

A sociedade no pode ser concebida

como algo exterior ao homem: fruto da
ao dos sujeitos sociais. Ponto de
partida : o indivduo
A sociologia tem mtodo prprio. Cabe ao
socilogo compreender (verstehen) o
significado ou o sentido conferido pelo sujeito
s suas condutas e estrutura social

A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

Metodologi
a

Conceitos bsicos:
ao e compreenso
social

A ao social
sempre uma
conduta que tem um
sentido e referida
a outro sujeito

Cabe sociologia captar e entender o

significado das condutas sociais, das suas
interaes e das instituies nas quais a
ao humana est objetivada (leis,costumes,
igreja, Estado,etc)
Concepo
individualista da
sociedade

A realidade no pode ser

concebida como algo exterior
ao individuo, mas tem como
ponto de partida o individuo

A ao do individuo como determinante da

estrutura social

A TEORIA SOCIOLGICA :
DIMENSO TERICO-ANALITICA)

Jovem Marx
Marx Filosofo

Ideologia Alem
1846

Marx Maduro

Marx economista

Louis Althusser(1991) as obras da primeira fase so pr-marxistas porque ele

ainda no tinha formado o ncleo bsico de seu pensamento e dependia das
ideias de Feuerbach. Somente a partir de 1845 que aconteceu uma ruptura
epistemolgica mediante a qual ele estabelece uma viso cientifica da
sociedade fundada na analise do capitalismo.

Henri Lefebvre(1991) e Georg Lukacs (1971) acham a viso acima

fortemente positivista e insistem no carter humanista e dialtico do
pensamento de Marx. Procuram demonstrar que as premissas
filosficas de Marx foram elaboradas j na fase inicial de seu
pensamento e que, longe de haver uma ruptura, existe uma
continuidade.

KARL MARX

Influncias
Intelectuais

Filosofia Alem - Marx fez parte da esquerda hegeliana que embora adotasse o
mtodo dialtico de Hegel( 1831) tinha uma atitude critica diante do pensamento deste
autor.

Socialismo utpico - embora j tivesse conhecimento do socialismo, na

Frana que ele vai ter um contato mais prximo com autores com
Fourier(1837), Proudhom(1865) que ele denomina de socialistas utpicos.
Embora faam critica ao capitalismo, estariam equivocados ao no fazerem
uma analise das leis do funcionamento do capitalismo e ao no reconhecerem
a classe operaria como a nica possibilidade da construo do socialismo. Seu
socialismo seria cientifico..

Economia politica - realizou um profundo e longo estudo da

cincia econmica para mostrar as leis do funcionamento do modo
de produo capitalista e apontar as possibilidades de sua
superao. Aproveitou a contribuio de Adam Smith(1790) e David
Ricardo(1823) que tinham apontado o trabalho como elemento
chave para se entender a economia

A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

TEORIA
SOCIOLOGICA

Epistemologia

Materialismo
Dialetico

1. Hegel
2 Marx, critico de Hegel
3. Feuerbach
4. Marx, critico de Feuerbach e
a alienao
5. Dialetica e epistemologia
sociolgica

TEORIA
SOCIOLOGICA

A principal herana que Hegel deixou no pensamento de

Marx a adoo do mtodo dialtico

Materialismo
Dialetico

Do ponto de
vista ontolgico

Toda realidade
contraditria,
contem em si a
sua prpria
negao

Dialetica
Do ponto de
vista
metodoloigico

1. Hegel

tese
Momento de
afirmao

A realidade
explicada como
devir, ou seja
em constante
transformao

A contradio se
faz por meio de
trs momentos:

anttese

sntese

Momento de
negao

Momento de
superao

Parmenides
Heraclito

Idealismo

tese,
anttese e
sntese,

TEORIA
SOCIOLOGICA

Embora no rejeite o mtodo dialtico,

Marx afirma que seu pensamento estava
de cabea para baixo

Materialismo
Dialetico

2. Critica a
Hegel

O primeiro pressuposto bsico da historia que os homens

devem estar em condies de viver para fazer historia. A
primeira realidade histrica a produo da vida material.
O segundo pressuposto que to logo a primeira necessidade
satisfeita, a ao de satisfaz-la e o instrumento j adquirido
para esta satisfao criam novas necessidades. E essa
produo de necessidades o primeiro ato histrico.

Ao contrario de Hegel, os
pressupostos de seu
pensamento so indivduos
reais, sua ao e condies
materiais de vida.

O terceiro pressuposto existente desde o inicio da evoluo

histrica o de que os homens, que renovam diariamente sua
prpria vida, se pem a criar outros, a se reproduzirem, a
relao entre homem e mulher, pais e filhos a famlia
Segue-se um quarto pressuposto de que um modo de
produo ou um estagio industrial est sempre ligado a um
modo de cooperao. A massa das foras produtivas
determina o estado social
O quinto pressuposto o homem tem conscincia que nasce
da necessidade, portanto um produto social.
O ponto de partida no o pensamento(idealismo dialtico,)
mas a vida material(materialismo dialtico)

TEORIA
SOCIOLOGICA

Na viso tradicional parte-se do concreto para chegar

ao abstrato
Materialismo
Dialetico

2. Critica a
Hegel

Para Marx: O ponto de partida o abstrato para a partir

dele chegar ao concreto. Deve-se partir dos conceitos
mais abstratos, porque eles contem menos
determinaes.
O concreto concreto porque a sntese de muitas
determinaes. Porque ele contem muitas
determinaes, ele pode ser concebido como a
reproduo da realidade. o concreto pensado.
Conceito de totalidade: a realidade resultado da prxis
social dos indivduos e das mltiplas estruturas por eles
criadas.
o contrario da filosofia alem que desce do cu
terra. Mas se ascende da terra ao cu: a matria que
determina o pensamento.

TEORIA
SOCIOLOGICA

Busca substituir o idealismo de Hegel por uma postura

materialista: No foi Deus que inventou o homem, o
homem que criou Deus. O homem no a imagem e
semelhana de Deus, Deus a imagem e a
semelhana do homem.

Materialismo
Dialetico

Critica o aspecto religioso da filosofia hegeliana,

A religio uma forma de alienao.
.

A religio uma projeo dos desejos do homem.

3.Feuerbach
A religio e a ideia de Deus representam a separao
do homem de sua essncia. O homem est separado
do seu prprio ser: alienao.

TEORIA
SOCIOLOGICA

Feuerbach parte do individuo como ser isolado e

no dos homens como sujeitos de suas relaes
sociais.

Materialismo
Dialetico
Alienao do produto do seu
proprio trabalho
4 Critica a
.Feuerbach

Marx reteve de
Feuerbach a ideia
de alienao

Alienao do processo de
produo
Alienao de sua propria
natureza humana
Alienao do homem de sua
propria especie

TEORIA
SOCIOLOGICA

Materialismo
Dialtico

5, Dialtica e
Epistemologia
sociologica

Dialtica de
Hegel
Marxismo

Dialtica

Materialismo
de Feuerbach

Conjunto de leis que

explicam a evoluo
da natureza e da
sociedade

Aceita o mtodo e
rejeita o contedo

Aceita o materialismo e
rejeita a viso esttica da
realidade
Lei da passagem da
quantidade qualidade
Lei da interpenetrao
dos contrrios
Lei da negao da
negao

Dupla
interpretao

Determinismo e evolucionismo da realidade

Positivismo: a realidade possui leis que explicam o seu
desenvolvimento
No h distino entre cincia naturais e sociais
A dialtica aplica-se como mtodo apenas no campo das
cincias sociais
Marx nunca pretendeu explicar o funcionamento das formas de
vida da natureza

A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

Metodologi
a

Compreenso da sociedade: infra-estrutura e

super-estrutura

Texto do Prefacio

Centralidade dos fatores

econmicos
Positivismo ?

A esfera econmica a
base da organizao
politica
Determinismo
economico

A estrutura determinante
sobre o individuo

Os homens que fazem a sua propria

histria mas no a fazem como querem,no a
fazem sob circunstancias de sua escolha e
sim sob aquelas com que se defrontam
diretamente, legadas e transmitidas pela
passado

Base do mtodo sociolgico

Metodologi
a
Materialismo
Historico

A historia no fruto do Espirito Absoluto (Hegel) mas

fruto do trabalho humano
O estudo da sociedade comea quando tomamos conscincia
de que o modo de produo da vida material condiciona o
desenvolvimento da vida social, politica e intelectual em geral
(texto do Prefacio).
O mtodo de analise sociolgica de Marx pode ser apresentado
desta forma:

Superestrutura politica
(superestrutura jurdica e politica)

Superestrutura ideolgica
(formas sociais de conscincia)

Infraestrutura = foras produtivas+ relaes de produo

(estrutura econmica da sociedade)

Metodologi
a
Materialismo

Trabalho: elemento fundamental

Historico

1.
Infraestrut
ura

Transformao da
natureza
Reproduo da
existncia humana

Dimenses do
processo de trabalho

Relaes do homem
com a natureza

Relaes dos
homens entre si
Relaes que os
homens estabelecem
entre si no processo de
produo

Mediada pela
matria prima e
pelos instrumentos
de trabalho

Foras produtivas

Relaes de Produo

Modo de Produo

Metodologi
a
Materialismo
Historico

2.
Superestrutu
ra

Partindo da analise das relaes de produo, Marx

constatou que a sociedade se dividia em classes
sociais
As classes sociais surgem quando um grupo social
se apropria das foras ou meios de produo e se
torna proprietrio dos instrumentos de trabalho

Classes
fundamentais

Estado
Instrumentos de
dominao
Ideologia

Proprietrios dos meios

de produo
No proprietrios

Garantia de dominio economico: pela fora e pelas

leis voltadas para os interesses da classe dos
proprietarios
Um conjunto de representaes da realidade que
servem para legitimar e consolidar o poder das
classes dominantes

Metodologi
a
Materialismo

As sociedades mudam quando os homens

alteram o modo de produo

Historico

3. A historia
segundo
Marx

No processo
historico, as
mudanas das
foras de
produo)

Alteram as relaes de produo

(classes)
Produzem novas classes dominantes
(Estado)
Produzem novas formas de
compreender a realidade (ideologia)

Embora Marx no forneceu explicaes detalhadas de

cada um dos momentos da evoluo social, os estudiosos
do marxismo reconstruram cada uma destas fases:

Marx: esquema de evoluo histrico-social

Estudos marxistas

A ideologia alem

Modo de produo primitivo

Propriedade tribal

Modo de produo escravista

Propriedade comunal e estatal

Modo de produo asiatico

Prefacio de Contribuio....

Modo de produo antigo

Modo de produo asiatico

Modo de produo feudal

Propriedade feudal

Modo de produo feudal

Modo de produo capitalista

Propriedade capitalista

Modo de produo burgus moderno

Evoluo histrico-social na viso de Marx, mesclando um esquema

didtico(baseado na distino infra e superestrutura) com algumas
referencias tiradas do prprio autor, principalmente de A Ideologia
Alem.
O primeiro modo de produo corresponde fase no desenvolvida da
produo, em que o povo se alimenta da caa e da pesca, da criao de
gado, ou, no mximo, da agricultura

Modo de produo primitivo

Ideologia

Religio Primitiva

Estado

Organizao Tribal

Relaes de
Produo

Propriedade coletiva

Foras
Produtivas

Cultivo comum da
terra

A segunda forma a propriedade comunal e estatal que se

encontra na Antiguidade que provem da reunio de varias tribos
para formar uma cidade, por contrato ou por conquista e na qual
subsiste a escravido.

Modo de produo escravista

Ideologia
Estado
Relaes de
Produo
Foras
Produtivas

Religio do Estado
Imperios centralizados
(Ex.Roma/Grecia)
Senhores x Escravos
Cultivo comum da terra
com base na escravido

Marx no se refere a esta forma de produo social em A

Ideologia Alem. Neste modo de produo, a sociedade est
dividida em duas classes e o Estado fortemente centralizado.

Modo de produo asitico (Oriente

Ideologia

Religio de Estado

Estado

Imprios centralizados
Ex. China

Relaes de
Produo

Estado x Escravos

Foras
Produtivas

Propriedade estatal e
escravido

Enquanto a Antiguidade partia da cidade, a Idade Media partia

do campo: os camponeses, servos da gleba, constituem a
classe produtora. Com o desenvolvimento do feudalismo,
aparece a oposio entre as cidades.

Modo de produo feudal

Ideologia

Religio Catlica

Estado

Poder descentralizado
(Feudos)

Relaes de
Produo

Senhores x Servos

Foras
Produtivas

Cultivo da
terra/arrendamento

No prefacio de Contribuio Critica da Economia Politica,

Marx afirma que as relaes de produo burguesas so a
ultima forma antagnica do processo de produo social.(...) com
esta formao social termina, pois, a pr-historia da humanidade

Modo de produo capitalista

Ideologia

Cultura burguesa
individualismo

Estado

Estado Parlamentar

Relaes de
Produo

Burguesia x
Proletariado

Foras
Produtivas

Industria

A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

EPISTEMOLOGIA
POSITIVISTA/NATUR
ALISTA

EPISTEMOLOGIA
WEBERIANA/HERMEN
UTICA

EPISTEMOLOGIA
MARXISTA/DIALTICA

Primado do
objeto(Positivi
smo/Comte

Primado do
sujeito
(Neokantismo/
Kant

Primado do
devir
(dialtica
de Hegel

Holismo
metodolgico
Unidade das cincias
naturais e sociais
Individualismo
metodolgico
Dualidade das
cincias naturais e
sociais

Holismo
metodolgico

Dialtica como lei de

evoluo da natureza
e da sociedade

A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

Mtodo

DURKHEI
M
WEBE
R
MAR
X

Funcionalis
mo
Mtodo
Compreens
ivo
Materialis
mo
Historico

Objeto Material

Fato
Social
Ao
Social
Produo
Social

Objeto
Formal
Funo
Social
Compreen
so
Infraestrut
ura
Superestrut
ura

Sinte
se
Holismo
metodologico
Estruturalis
mo
Coletivismo
Objetivismo

Individualism
o
metodologico
subjetivismo

Posio
intermediaria
Construtivis
mo
metodologic
o

As condutas sociais
so explicadas pelas
estruturas ou pelo
sistema social

As estruturas
sociais e o sistema
social so
explicadas pelas
aes e interaes
entre os individuos
A dinamica do processo social
envolve a interao mutua e
continua entre individuo e
sociedade, entre o ator e o
sistema social, entre o agente
social e as estruturas sociais

Niklas
Luhmann

Raymond
Boudon

Giddens,Bourdieu,
Habermas

A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

Na fase clssica, a
sociologia estava
envolvida em uma
forte disputa a
respeito do carter
filosfico das
cincias humanas.

Enquanto o positivismo e o
marxismo (de modos diferentes)
postulavam a unidade do mtodo
cientfico, a sociologia
compreensiva colocou-se numa
postura dualista, destacando as
diferenas entre cincias naturais
e as chamadas cincias do
esprito

Crtica

Atualmente:
superao desta
disputa

Os partidrios da unidade do mtodo

cientifico(ps-positivistas),
especialmente Thomas Kuhn e Karl
Popper reconhecem o papel orientador
que a teoria possui na interpretao
dos dados empricos. Ambas as
cincias so hermenuticas, pois
envolvem uma relao com
significados e valores,
Anthony Giddens: as cincias
sociais seriam duplamente
hermenuticas, pois elas buscam
a interpretao do significado de
prticas que tambm so
compreendidas pelas prprios

A TEORIA DA
MODERNIDADEDIMENSO
TERICOEMPRICA

A TEORIA DA MODERNIDADE- DIMENSO TERICO-EMPRICA

Para contextualizar adequadamente as obras clssicas da

sociologia, precisamos compreende-las luz da gnese e das
transformaes contemporneas da modernidade

Modernid
ade

Kant

Projeto de organizao da sociedade a

partir do esforo racional da construo
humana

A ilustrao (Aufklarung) a sada do homem

de sua minoridade, da qual ele o prprio
culpado. A minoridade a incapacidade de fazer
uso do sentimento sem a conduo de um
outro.O homem o proprio culpado dessa
minoridade quando sua causa reside no na falta
de entendimento,mas na falta de resoluo e
coragem para us-lo sem a conduo de um
outro. Sapere aude. Tenha a coragem de usar seu

A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSO TERICO-EMPRICA

Quais os elementos caracteristicos
da sociedade moderna?
Clssicos
Quais seus problemas e desafios
fundamentais?
MODERNIDAD
E

DURKHEI
M

Caractersticas
essenciais

Diviso do
trabalho
social

ProblemasDesafios

Anomia
egoismo

WEBER
Racionalism
o da
dominao
do mundo
Perda de
sentido
Perda de
liberdade

MARX
Modo de
produo
capitalista

Explorao
Alienao

A TEORIA DA
MODERNIDADE- DIMENSO
TERICO-EMPRICA

A TEORIA DA MODERNIDADE-DIMENSO
TERICO-EMPRICA

Durkheim estava preocupado em explicar os efeitos que as

transformaes modernas ocasionam no mecanismo de integrao dos
indivduos na sociedade.
A modernidades se caracterizava pela diviso do trabalho e pela
especializao das funes
A sua sociologia procurou refletir sobre ambiguidade desta situao
mostrando, por um lado, que ela implicava em maior autonomia
individual e, por outro, trazia dificuldades para os processos de coeso
social

TEORIA DA
MODERNIDADE

A Diviso do Trabalho Social (1893)

O Suicidio (1897)

As formas elementares...
(1912)

Solidariedade mecanica
MudanaSocial
Solidariedade orgnica
Suicidio egoista
Suicidio altrusta
Suicidio fatalista
Suicidio anomico
Teoria da religio
Teoria do conhecimento
Teoria do simblico

TEORIA DA
MODERNIDADE

Busca analisar qual a funo que a diviso do

trabalho cumpre nas sociedades modernas

A Diviso do
Trabalho
Social (1893)

Solidariedade Mecnica
(sociedade tradicional)

Solidariedade Orgnica
(sociedade moderna)

Laos de solidariedade

Conscincia Coletiva

Diviso do trabalho
social

Organizao Social

Sociedades
segmentadas

Sociedades
diferenciadas

Tipos de Direito

Direito Repressivo

Direito Restitutivo

TEORIA DA
MODERNIDADE
A Diviso do
Trabalho
Social (1893)

Para explicar como se d a transformao da sociedade

tradicional para a sociedade moderna, a sociedade passa por
um processo de mudana social

Volume: aumento dos indivduos

Mudana
Social

Fatores

Densidade material : o numero de

indivduos em relao a uma superfcie
do solo
Densidade moral: a intensidade das
comunicaes e trocas entre os
indivduos

Com o crescimento quantitativo (volume) qualitativo( densidade

material e moral), ocorre na sociedade um processo de
diferenciao social e funcional, chamado de diviso do trabalho
social

TEORIA DA
MODERNIDADE

O suicdio no se deve somente a causas psicolgicas ou

mesmo processos de imitao. Tem tambm causas sociais

O
Suicidio
(1897)

egoista

Tipos de
suicidio

Resultado da no integrao dos

individuos nas instituies sociais

altruista

Praticado quando o individuo se

identifica tanto com a coletividade que
capaz de dar sua vida por ela.

anmico

Aquele que se deve a um estado de

desregramento social no qual as
normas esto ausente ou se perderam

fatalista

.. Resultado do excesso de
regulamentao moral sobre o
individuo.

Egoismo X altruismo

Anomia X fatalismo

Em cada um destes suicidios, Durkheim tematiza os problemas da relao

entre individuo e sociedade

Anomia

O enfraquecimento da conscincia coletiva e o aumento da

autonomia individual representam uma conquista, mas o
exacerbamento do individuo coloca em risco a coeso e a
integrao social

TEORIA DA
MODERNIDADE
As formas
elementares da
vida
religiosa(1912)

A partir da analise do totemismo australiano procura elaborar uma

teoria sociolgica da religio
Todas as religies so constitudas pela diviso da realidade em :
sagrado e profano.

Sagrado

Conjunto de coisas, de crenas e de ritos

que formam certa unidade que podemos
chamar de religio
A religio envolve o aspecto cognitivo ou
cultural(crenas) quanto o material (rito).
Quando as crenas religiosas so
compartilhadas pelo grupo temos a igreja

1. Teoria
Sociolgica da
Religio

Profano

A esfera das atividades praticas da

vida: economia, famlia, etc.

O fenmeno religioso tem uma gnese social. Esta fora superior,

annima e difusa, no passa de uma percepo no elaborada da
fora da sociedade sobre o individuo
Mais uma vez a ideia de que a sociedade que explica o
comportamento dos indivduos.

TEORIA DA
MODERNIDADE
As formas
elementares da
vida
religiosa(1912)

2. Teoria
sociolgica do
conhecimento

Partindo do pressuposto de que a cincia e outras formas

do pensamento tm sua origem na religio (os primeiros
sistemas de representao do mundo) Durkheim busca suas
origens sociais
A religio forneceu ao homem um critrio a partir do qual ele
podia classificar e ordenar as coisas do mundo: tempo,
espao, gnero, espcie, causa, substancia e personalidade
tm sua origem na religio
Durkheim busca superar o dualismo da teoria epistemolgica
dividida entre a concepo que julgava que a origem do
conhecimento provinha da experincia(empirismo|) ou das
ideias inatas dos indivduos(racionalismo)

So as experincias individuais que fornecem ao individuo

a matria do conhecimento, mas a sociedade que constri
as categorias logicas.
Seguindo os passos de Kant que tambm buscou superar a
integrar a abordagem racionalista e empirista, Durkheim
forneceu uma explicao sociolgica para a origem e o
fundamento do conhecimento

TEORIA DA
MODERNIDADE
As formas
elementares da
vida
religiosa(1912)

A partir de 1895, Durkheim acha que a religio o

elemento essencial da vida social, pois ele enxerga nos
fenmenos religiosos os elementos que originam as
diversas manifestaes sociais.
Destaca a dimenso moral dos fatos sociais e a
dimenso normativa das condutas humanas..

3. Teoria
sociolgica
do simblico

Se a sociedade a religio transfigurada, isso significa

que a vida social uma realidade essencialmente
simblica, sendo composta de elementos morais,
ideais e culturais..
O domnio simblico constitui o fundamento do domnio
social
Os smbolos cumprem a funo de manter e constituir
o prprio tecido social.
Estas ideias so retomadas em Representaes
sociais e representaes coletivas

A TEORIA DA MODERNIDADE- DIMENSO TERICO-EMPRICA

Os conceitos de Durkheim
no foram assimilados por
tericos da modernidade
Teve influncia na
compreenso dos
fundamentos da
sociedade industrial
Captou com acuidade
a mudana nos
mecanismos
responsaveis pela
integrao social na
passagem das
sociedades
tradicionais para as
sociedade modernas

dificil um teorico hoje

que emprega conceito
como solidariedade
social

Diviso
do
trabalho

A diferenciao
social uma das
principais
caracteristicas
da ordem social
moderna

Integrao
nas
diferentes
sociedade

O holismo de seu mtodo no impediu que ele percebesse um

dos traos marcantes da era moderna: o individualismo

A TEORIA DA
MODERNIDADE- DIMENSO
TERICO-EMPRICA

A TEORIA DA MODERNIDADE-DIMENSO
TERICO-EMPRICA
Como se d o progresso da
TEORIA DA
MODERNIDADE

Para entender a
modernidade,
preciso

1. Entender a relao
que existe entre o
protestantismo e a
moderna conduta
economica capitalista

racionalizao da vida no
Ocidente

Por que apenas no Ocidente

moderno emergiu um tipo especifico
de racionalismo> a racionalizao
da dominao do mundo

2. Analisar a relao entre economia e

religio na India(hinduismo e budismo) e
na China( confucionismo e taoismo) e
tambem o judaismo e o islamismo

3. A parrtir desta comparaes, entender

a cultura ocidental, sua originalidade e
tambem os seus problemas

A TEORIA DA MODERNIDADE-DIMENSO
TERICO-EMPRICA
TEORIA DA
MODERNIDADE
O protestantismo no foi a nica
causa do capitalismo

1.
Racionalizao
social:
A etica
protestante e o
espirito do
capitalismo

Origem do
capitalismo
moderno

Verificar a relao
entre determinada
religio e o moderno
sistema econmico
capitalista industrial

Relao do capitalismo com uma

forma determinada de
protestantismo: o asctico.
Mais do que uma relao causal, a
ligao pensada em afinidades
eletivas

Lembra-te que tempo dinheiro

Espirito do
Capitalismo

Maximas de
Benjamin
Franklin

Lembra-te de que credito dinheiro

Lembra-te de que dinheiro gera

mais dinheiro
Lembra-te de que o o bom pagador
senhor da bolsa alheia

TEORIA DA
MODERNIDADE

Ser capitalista no ser uma pessoa avara, mas ter uma vida
disciplinada ou ascetica, motivada pelo sentido do deverm pela
honestidade e perla dedicao ao trabalho
Ascese
1. Racionalizao
social:
A etica protestante
e o espirito do
capitalismo

Ascese
Capitalista

Contribuies

Comportamento tpico dos monges que levam

uma vida dedicada orao penitencia

Trabalho praticado com rigor e disciplina

Lutero : ascetismo: a valorizao religiosa do

trabalho como uma tarefa ordenada por Deus
(vocao)
Pietismo, Metodismo, seitas anabatistas
Calvinismo

TEORIA DA
MODERNIDADE

1. Racionalizao
social:
A etica protestante
e o espirito do
capitalismo

Calvinismo

Todos os homens so predestinados por Deus para a

salvao ou condenao.
Somente Deus, na sua sabedoria, e bondade eterna,
sabe e escolhe que ser salvo ou no.
Nada do que o homem fizer por esforo prprio faz
diferena: tudo depende de Deus
O homem tem como dever considerar-se salvo e alm
disso, considerar o trabalho profissional sem descanso
como meio mais eficiente para conseguir esta
autoconfiana..
A riqueza perigosa apenas se desviasse o individuo
do trabalho e o levasse busca dos prazeres materiais
Como dever profissional, a riqueza um mandamento
Esta tica deu suporte ao capitalismo: a busca
ordenada do lucro atravs do trabalho metdico e
racional. Com o tempo, a motivao da riqueza se
desligou da religio.

TEORIA DA
MODERNIDADE

A sociologia da religio de Weber no ficou restrita apenas

ao estudo da religio ocidental
Procurou analisar como as diferentes religies podem nos
ajudar a explicar a constituio de diferentes formas de
racionalismo
Representaes religiosas: diferentes objetivos de salvao

2. Racionalizao
cultural: as
religies mundiais

Dois tipos de
imagem de
Deus

Ocidental: Deus,
supramundano e
pessoal

Imanente: Deus e o
mundo so a mesma
realidade

Oriental: Deus
impessoal

Metodos de
Salvao

Transcendente: Deus
criador do mundo

Ocidental: via ascetica

Oriental: via mistica

Foi somente o protestantismo ps-luterano que apresentou

uma combinao particular de fatores ( a viso teocntrica
e transcendente do divino, combinada com o ascetismo
intramundano) que favoreceu uma atitude pratica e
metdica ante a vida, que Weber definiu como o
racionalismo da dominao do mundo

Capitalismo,Estado burocratico, cincia,

tecnica, direito formal, contabilidade,
empresas so expresses do tipo de
racionalidade do mundo ocidental

TEORIA DA
MODERNIDADE

Racionalismo
teorico

Racionalizao

3. O diagnostico
weberiano da
modernidade

Racionalismo
pratico

O grau de despojamento
da magia
O grau de coerncia na
relao entre Deus e o
mundo

Desencantamento
do mundo

Eliminao da magia
como meio de
salvao

Secularizao

Resultado do processo de
racionalizao e
desencantamento com o mundo

TEORIA DA
MODERNIDADE

3. O diagnostico weberiano
da modernidade

Dimenso
religiosa

Desencantamento
do mundo
Dimenso
cientifica

Secularizao

O homem deixa de acreditar que o mundo povoado de

foras divinas e impessoais que podem ser
manipuladas atravs da magia.
A eliminao da magia comea no interior das religies
e se completa com o surgimento da cincia.

Significa que atravs do saber racional o homem

des-diviniza a natureza, vista agora como um
mecanismo causal e que pode ser controlada pela
tcnica.

As formas de organizao social e politica no retiram

mais sua validade da viso religiosa do mundo.
A legitimidade do poder politico reside na prpria
capacidade humana de organizar-se a partir de critrios
racionais.
A religio no mais o fundamento da ordem social e
da legitimidade da ordem politica

TEORIA DA
MODERNIDADE

3. O diagnostico weberiano
da modernidade

Ao contrario dos iluministas e mesmo do

positivismo, que viam a razo como sinonimo
de progresso material e cultural, Weber tinha
suas reservas.

Perda de Sentido
O aumento do grau de racionalidade do
mundo moderno no leva, necessariamente,
a um estagio superior de vida social

Perda de liberdade

TEORIA DA
MODERNIDADE

3. O diagnostico
weberiano da
modernidade

Perda de
sentido

Discutida principalmente no texto A cincia como

vocao
Toda religio procura dar ao homem uma resposta
a respeito da finalidade ultima da existncia
A cincia no poderia ocupar o papel da religio
pois ela no consegue justificar as escolhas
pessoais por um determinado conjunto de
valores.
Retorno religio, mas isto
significa o sacrifcio do intelecto

Duas alternativas

Aceitar a absoluta falta de

sentido da modernidade
racionalizada pela cincia e
pautar-se com coerncia em
torno dos valores escolhidos.

TEORIA DA
MODERNIDADE

3. O diagnostico
weberiano da
modernidade

H um conflito entre os imperativos morais das

religies de salvao com as esferas
sociais(economia, politica, etc).

Estas esferas obedecem uma legalidade prpria que se

impe aos indivduos, limitando sua liberdade

Perda de
liberdade

Weber v com pessimismo as contradies da

racionalizao ocidental da esfera social, tanto no texto
A politica como vocao como no final de A tica
protestante.
A racionalidade ocidental representa para o homem
uma jaula de ferro. O homem se liberta das foras
divinas e naturais e se torna escravo de sua prpria
criao.

Weber no sabia se surgiriam novos profetas e

novas ideias, ou, ao contrario para os ultimos
homens desse desenvolvimento

A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSO TERICO-EMPRICA

Weber no sabia se surgiriam novos profetas e novas ideias, ou,

ao contrario para os ltimos homens desse desenvolvimento
cultural, bem poderiam tornar-se verdades as palavras
especialistas sem espirito, gozadores sem corao: esse Nada
imagina ter chegado a um grau de humanidade nunca antes
alcanado

3. O diagnostico
weberiano da
modernidade
O diagnostico weberiano da modernidade, expresso atravs da
perda de sentido e da perda de liberdade, confere uma tonalidade
pessimistas, mas ao mesmo tempo, profundamente critica da
modernidade ocidental, revelando quais seriam, na viso de
Weber, seus principais dilemas, patologias e contradies.

A TEORIA DA MODERNIDADE- DIMENSO TERICO-EMPRICA

Defensor da ideia de
modernidade
concebida enquanto
mundo social
regulvel atravs da
direo consciente
dos indivduos
De um
lado

- racionalismo ocidental
-Formas racionais de
organizao da
produo(capitalismo) e de
poder(Estado Parlamentar)
-esferas racionalizadas do
conhecimento (cincia e
tcnica) e dos valores
(tica, direito, arte e
literatura
-

Ctico quanto
possibilidade
concreta deste
ideal

De outro
lado

As esferas do mercado e
do poder cada vez
menos sujeitas ao
controle social
(burocratizao)
Perda de liberdade
A ciso da razo em
esferas
distintas(cognitivo,
legal, moral estetico):
escolha de valores
subjetivos
Perda de
sentido

A TEORIA DA
MODERNIDADE- DIMENSO
TERICO-EMPRICA

A TEORIA DA MODERNIDADE-DIMENSO
TERICO-EMPRICA
Formao

TEORIA DA
MODERNIDADE

Processo histrico de formao do

modo de produo capitalista

Tese da explorao; a mais-valia

Estrutura
Tese da alienao: o fetichismo da
mercadoria

Crise

A crise e a possibilidade de
superao das formas capitalistas de
produo

A TEORIA DA MODERNIDADE-DIMENSO
TERICO-EMPRICA
TEORIA DA
MODERNIDADE

Formao

Marx um dos grandes analistas da formao,

desenvolvimento e supresso do modo de produo
capitalista que se constitui para ele no eixo de
compreenso da modernidade
Seu livro O Capital tem como objetivo fundamental realizar uma
critica da economia politica tradicional, considerada burguesa e
ideolgica, por expressar no a essncia( e as contradies),
mas apenas a aparncia do modo de produo capitalista
Cap. XVI = o
processo de
formao do
capitalismo

A acumulao primitiva
O cercamento das terras
O exercito industrial de reserva
As classes proprietria e no
proprietria

A TEORIA DA MODERNIDADE-DIMENSO
TERICO-EMPRICA
TEORIA DA
MODERNIDADE

Estrutura

O Capital analisa os fundamentos e as caractersticas

estruturais do modo capitalista de produo
Elabora uma serie de conceitos sustentando que a acumulao
o mecanismo central desta forma produtiva
Explicita as contradies do mundo capitalista afirmando que se
trata de um sistema econmica cujas caractersticas so a
explorao e a alienao

1. Tese de
explorao:
a mais-valia

Mercadoria
Valor de uso
Valor de troca
Tempo de trabalho necessario
Tempo de trabalho excedente
Circulao simples
Circulao complexa
(dinheiro)
Mais-valia
Mais valia absoluta
Mais valia relativa

A TEORIA DA MODERNIDADE-DIMENSO
TERICO-EMPRICA
O conceito de alienao, utilizado por Marx na sua juventude,
TEORIA DA
MODERNIDADE

entendido no Marx maduro como o fetichismo da

mercadoria

A mercadoria perde sua relao com o trabalho e parece

ganhar vida prpria. As mercadorias relacionam-se entre si, a
partir de seus valores, como se tivessem vida.

2.Tese da
alienao:
O fetichismo da
mercadoria

Tese
retomada

O capital, desvinculado do trabalho, aliena o ser humano da

produo de sua existncia social: o home se torna objeto,
enquanto o objeto(mercadoria) se torna sujeito.
A mercadoria passa a reger a
vida dos homens e suas
formas de organizao social

Mercantilizao da
vida e das relaes
sociais

Georg Lucks
Escola de
Frankfurt
Max Horkheimer

Theodor Adorno

Horkheimer

Benjamin

A TEORIA DA MODERNIDADE-DIMENSO
TERICO-EMPRICA
TEORIA DA
MODERNIDADE

3. Crise

Alm de apontar os mecanismos ou as leis do

funcionamento do modo capitalista de produo, Marx
tambm estava preocupado com as possibilidades de
superao desta forma socioeconmica.
Crise da sociedade capitalista: tendncia decrescente
da taxa de lucro.
A busca da acumulao produz como
resultado a prpria diminuio da
acumulao, ou seja, a queda da taxa de
lucro.

Contradies do
capitalismo

O capitalista investe mais em

produtividade(tecnologia) e menos em
salario. Mais em capital constante e menos
em capital varivel
A queda da taxa de lucro, levaria o
capitalismo ao colapso

Depende tambm da conscincia de

classe e da organizao da classe dos
trabalhadores.

A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSO TERICOEMPRICA

a modernidade, em sua forma capitalista,
dinmica por natureza e ser superada por
um novo tipo de sociedade, o comunismo.

as bases do sistema capitalista esto

fundadas nas relaes de explorao, de
dominao de classe e alienao
Dois conceitos bsicos: mais-valia e
fetichismo da mercadoria

Marxismo leninista: explorao

Marxismo ocidental : alienao

A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSO TERICO-EMPRICA

Confiam na capacidade da cincia em
desvelar a estrutura da realidade e
proporcionar ao individuo instrumentos
para uma organizao racional do mundo
social : busca da ordem e harmonia

Confia no papel da razo

em desvendar as leis da
historia,
Sua viso de revoluo
como uma ruptura sciopoltica no representa
uma negao da
modernidade

Comunismo: real
possibilidade de
consolidao dos
valores de
igualdade,
fraternidade e
liberdade

Ainda que tivessem vises

radicalmente diferentes sobre os
valores e os limites da sociedade
industrial ajustavam-se aos ideais
kantianos e iluministas

A TEORIA DE MODERNIDADE- DIMENSO TERICO-EMPRICA

Seculo XX

O sonho de produzir
a emancipao
humana a partir da
razo comea a ser
questionado

Duas grandes guerras

Holocausto
Crimes do comunismo
Crise ambiental
Criticas de Heidegger,
Niettsche
Escola de Frankfurt

Lado
regressiv
oe
negativo
da razo

A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSO TERICOEMPRICA

Atualmen
te

Mundializao da
economia e da
sociedade
Guerras
Crise ambiental
Revoluo digital
Sociedade psindustrial
Mudana de
comportamento
Fim do comunismo
Engenharia gentica

Reavaliao dos
clssicos

Novas
interpretaes

Tericos da
Psmodernidade

Superao do conhecimento e
contribuio dos clssicos para
desvelar as estruturas da ordem social
ps-moderna

Jean Franois
Lyotard

Esgotament
o
da
modernidad
e

Boaventura de
Sousa Santos

PsModernida
de
Jacques
Derrida

Zigmunt
Bautmann

Michel
Foucault

Michel
Mafesoli

Segunda
Modernidad
e

H necessidade de uma reviso, mas no de

abandono dos valores e ideais da
modernidade

HABERMAS

No h
esgotamento mas
uma relao mais
crtica dos limites
da razo

GIDDENS

ULRICH BECH

ALAIN TOURAINE

A TEORIA
POLITICADIMENSO
TERICOPRATICA

TEORIA POLITICA
Anomia, egosmo, individualismo
Socialismo e comunismo
A moral profissional e as corporaes
A moral social: Estado e Educao
Neutralidade axiolgica
Politica, poder e dominao

Debate politico

Estado
Burocracia

Sociologia
politica
Luta de classes
O Estado
Revoluo e
comunismo

Classes, estamento e partido

Politico profissional

A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSO TERICOPRATICA

A leitura que cada clssico realizou da modernidade condicionou sua
viso a respeito de como lidar com as contradies do mundo
moderno.

DURKHEIM

WEBER

MARX

Propostas politicas

Relao entre
Sociologia e Politica

Culto do individuo

Neutralidade/Imparciali
dade

Liderana
Carismtica

Neutralidade
axiolgica

Comunismo

Revoluo

A TEORIA DA
MODERNIDADE- DIMENSO
TERICO-PRTICA

A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSO TERICOPRATICA

A sociologia se define
pelos princpios da
objetividade

Neutralidade
Imparcialidade

Os fatos sociais devem

ser tratados como
coisas

A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSO TERICOPRATICA

As contradies da modernidade no esto no plano
econmico
Os problemas sociais provinham da falta de conexo
entre uma nova estrutura social(diviso do trabalho
social) e uma nova forma de interao
social(solidariedade orgnica)

um problema
moral

Soluo

Uma nova moral, gerada da

propria diviso do trabalho e
com a ao moralizante do
Estado, das corporaes e da
escola

Uns: conservadorismo = busca da harmonia e da

ordem e no de uma transformao social
Critica

Outros : Durkheim est mais prximo do liberalismo

do que do conservadorismo. No rejeitou a
modernidade, pois a estabilidade social s pode ser
alcanada quando a liberdade fosse consolidada.

A TEORIA DA
MODERNIDADE- DIMENSO
TERICO-PRTICA

A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSO TERICOPRATICA

Desconfiana a respeito
Viso pessimista, herdada de
Nietzsche

O capitalismo e o Estado
burocrtico limitam o espao
da ao individual na esfera
social
A cincia e a tcnica
esvaziam a viso religiosa na
esfera cultural

do controle racional do
mundo moderno

Perda da liberdade
individual

Perda de sentido

Uma revoluo socialista apenas agravaria a

situao

Aposta em lideres carismticos para conduzir o quadro

burocrtico estatal na realizao de fins polticos.
Soluo

Contra o poder da burocracia, a fora do carisma.

Reflete as escolhas pessoais, sua cultura,

seus valores, sua classe, sua opo politica
A cincia no tem elementos para fazer uma escolha
por qualquer valor, ideologia, classe, partido, pois so
escolhas pessoais(ticas) e coletivas(polticas)

A sociologia
influenciada
por fatores
sociais

Embora negando a crena

na imparcialidade, o
cientista deve orientar-se
pelo principio da
objetividade

Deixar claro quais os

pressupostos que guiaram
a pesquisa
Controlar os resultados
com aplicao do mtodo
cientfico

Cabe ao socilogo, apontar e refletir criticamente as

possibilidades de resoluo de determinados
problemas,mostrando os pressupostos que guiam as
escolhas feitas e revelando quais seriam as
consequncias

A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSO TERICOPRATICA

Constituio do campo
sociolgico com esfera
do conhecimento

Questo

Preocupao cientfica:
prioridade da dimenso
terica

Se a cincia possui uma dimenso poltica

e uma relao com a pratica social, como
determinar o carter da relao entre
sociologia e poltica?

A TEORIA DA
MODERNIDADE- DIMENSO
TERICO-PRTICA

A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSO TERICOPRATICA

Movimento
poltico

Verso
poltica

Verso
Econmica

Socialismo

A ordem social capitalista

tem dentro dela as
contradies dialticas que
levariam sua superao

Dissoluo do capitalismo por uma

revoluo promovida pela classe
operaria

A superao do capitalismo seria fruto

das contradies do prprio capitalismo
enquanto sistema econmico

A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSO TERICOPRATICA

Tradio Leninista
(IIIInternacional)

Enfatiza mais o aspecto

revolucionrio, privilegiando o
elemento subjetivo da vontade

Resultado: eliminao de milhes a

partir da ideia de que a historia e a
vida social poderiam ser submetidas
ao controle absoluto

Diviso do
movimento

nfase aos ciclos econmicos do

capitalismo e aos fatos objetivos da
atividade social e econmica.

Tradio Social
Democrata
(IIInternacional)

nfase nos elementos estruturalistas da

teoria marxista = a crise do capitalismo
no levou sua superao, mas
transformaes internas.
A democracia como metodo legitimo de
disputa pelo poder e integrao com a
economia de mercado, com seu controle
atravs de politicas econmicas
regulatrias e politicas sociais de
equalizao social.

A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSO TERICOPRATICA

Leitura
Leninista

Leitura do
marxismo
ocidental

Horkheimer

A teoria social considerada um instrumento

da ao poltica

Reabilitao da dimenso da
teoria

O pensar crtico se define por localizar na realidade os

elementos que impedem a realizao dos potenciais
emancipadores inscritos, mas no realizados no
processo social
A teoria critica no apenas descreve o mundo social,
mas articula-se com as possibilidades de emancipao
social

Karl
Popper

Teoria positivista : cabe sociologia

descrever e explicar o mundo social

Alemanha

Teoria
Critica
(marxista)

Submeter os resultados da investigao aos

critrios de emancipao social

Karl Marx (1818-1883), embora no tenha

nenhuma preocupao em definir uma cincia
especfica para estudar a sociedade, procurou
entender a sociedade capitalista a partir de
seus princpios constitutivos e de seu
desenvolvimento
Emile
Durkheim
(1858-1917)
procurou
insistentemente definir o carter cientfico da
Sociologia, dedicando-se a delimitar e a
investigar um grande nmero de temas.
J Max Weber (1864-1920) elaborou o seu
pensamento num momento especfico do
desenvolvimento capitalista da Alemanha,
buscando
analisar
o
seu
processo
burocratizado e racionalista.

Marx e Durkheim se concentraram no

poder
de
foras externas
ao
indivduo.

Weber tomou com ponto de partida a

habilidade dos indivduos em agir
criativamente sobre o mundo exterior.
Enquanto Marx assinalou a
predominncia das questes
econmicas, Weber considerou uma
gama muito mais ampla de fatores
como relevante.

Marx : serve de inspirao a muitos

autores
modernos
dedicados
a
interpretar as configuraes e os
movimentos da sociedade global,
baseados no principio da contradio.
Durkheim
:
est
presente
no
estruturalismo e na teoria sistmica, pois
autores
modernos
redescobrem
o
principio da causao funcional com o
qual nasceram e desenvolveram os
funcionalismo e os neo-funcionalismos.
Weber : torna-se presente na medida
em que multiplicam os estudos sobre a
mundializao e a racionalizao do
mundo, a ocidentalizao de outras
sociedades,
tribos,
naes
e
nacionalidades.

A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSO TERICOPRATICA

pensamento

Sociologia

ao

Poltica

Vinculao

A esfera pratica tem prioridade

sobre a esfera reflexiva

O prprio pensamento
considerado como prxis
social

Os filsofos at hoje se contentaram em

contemplar a realidade, mas o que importa
transform-la

CONCLUSO

Pensar

A sociologia
enquanto cincia

Articulao

Agir

O problema da articulao entre

o pensar e o agir ou entre a
sociologia enquanto cincia e a
poltica enquanto esfera de ao
continuou dividindo o
pensamento sociolgico durante
a sua historia.

Karl
Popper

Teoria
Critica
(marxista)

A poltica enquanto
esfera de ao

Teoria positivista : cabe sociologia

descrever e explicar o mundo social

Submeter os resultados da investigao

aos critrios de emancipao social

A sociologia, enquanto disciplina envolvida com a

compreenso da pratica social dos agentes
sociais, contribui com a vida poltica na medida
em que permite a reflexo social, ou seja, com a
possibilidade de que os indivduos e grupos
sociais encontrem em suas pesquisas a
possibilidade de refletir sobre os problemas e
desafios da vida social
FALTAM AS QUESTES DE INTENCIONALIDADE E O CARTER SITUACIONAL,
NEM OBJETIVO NEM SUBJETIVO. PARA MEUS INTERESSES EM ECONOMIA:
INTERESSES = ENTRE SIMBOLOS, LINGUAGEM, SIGNIFICADOS.