CENTINELAS DE LA

LEY
VIRTUDES

NOMBRE : BARRIOS ROSAS DANY YOSIMAR

VIRTUD

Dos definiciones entre otras:

La virtud es una disposicin habitual y firme a hacer el bien.
La virtud es un hbito operativo bueno.

Importancia de la virtud:
1. supone en el sujeto una disposicin consciente y elegida de practicar el bien
2. es semejante a una segunda naturaleza: el hombre tiene ms facilidad para
hacer el bien
3. facilita el ejercicio de la libertad
4. impide que la persona se deje llevar por la espontaneidad, que en ocasiones
le hace actuar como los animales
5. ayuda a la persona a adquirir la perfeccin que le corresponde
6. en el virtuoso el pecado tiene mucho de flaqueza (no de malicia como en el
vicioso).

VIRTUDES PERSONALES :son actitudes firmes,

disposiciones
estables, perfecciones habituales del
entendimiento y de la voluntad que regulan nuestros actos,
ordenan nuestras pasiones y guan nuestra conducta segn
la razn y la fe. Proporcionan facilidad, dominio y gozo para
llevar una vida moralmente buena. El hombre virtuoso es el Que
practica libremente el bien (CCE 1804).
1804 Esas virtudes son
adquiridas.

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RESILIENCIA :Seguiradelante

cuandoslovemososcuridad
ennuestrofuturo.Aceptarque
lasdecepcionesylosreveses
formanpartedecualquiervida
humana.Noasustaraotras
personasconnuestrosmiedos

2
EMPATA: La capacidad de
conectar con las experiencias de
otra persona. Y tambin el coraje
de ponerse en el lugar del otro y
mirarse a s mismo con honestidad

PACIENCIA: Con frecuencia

perdemos los nervios porque
creemos que las cosas
tendran que ser perfectas. Los
humanos hemos avanzado
mucho en algunos aspectos
(por ejemplo en la tecnologa)
pero muy poco en otros: por
ejemplo, en la capacidad para
aceptar que las cosas no
siempre son como queremos.
SACRIFICIO: De
forma
natural,
todos
buscamos
nuestro propio beneficio. Pero
tambin
tenemos
una
capacidad milagrosa para, en
algunas ocasiones, olvidar
nuestros intereses personales
y sacrificarnos por otra
persona o por una causa.

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3

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7

BUENOS
MODALES: Los buenos
modales tienen mala fama.
Normalmente
asumimos
que ser educado es
sinnimo de ser falso y lo
contrario de ser nosotros
mismos. Pero los modales
son una regla necesaria para
cualquier civilizacin y
estn ntimamente asociados
a la tolerancia: la capacidad
de vivir junto a personas
con las que nunca estaremos
de acuerdo.
SENTIDO DEL HUMOR.
CONSCIENCIA DE UNO
MISMO: No
hacer
responsables a los dems de
todos nuestros problemas o
cambios de humor

PERDN.
ESPERANZA: El pesimismo
no es necesariamente un signo
de inteligencia y profundidad
intelectual, ni el optimismo
un reflejo de necedad.
CONFIANZA: A veces no
alcanzamos nuestros sueos
por el simple hecho de que no
nos atrevemos a intentarlos.
La confianza no es arrogancia,
sino la consciencia de que
nuestras vidas son cortas y de
que, en realidad, tenemos muy
poco que perder cuando nos
arriesgamos a luchar por lo
que queremos.

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VIRTUDES POLICIALES :El

II

Polica tiene bajo su

responsabilidad el mandato constitucional de velar por el orden y
la seguridad de sus semejantes por lo tanto siendo una de las
profesiones ms dignas y nobles, esta legal y moralmente obligado
a ser sumamente eficiente en el cumplimiento de su deber:

Consiste en el buen manejo de la relacin de la persona con

los dems seres humanos.

Justicia

Fortaleza Consiste en el buen manejo de la relacin con el peligro.

Templanza

Consiste en el buen manejo de la relacin con el placer de

tal manera que no se dae la salud ni se pierda el respeto alas
personas ni el dominio de s mismo.
Es la virtud que regula a todas las dems ya que consiste en
determinar en cada circunstancia o contexto concreto como actuar
con justicia, con fortaleza y con templanza.

Prudencia

Es la base de las dems virtudes. Esla "firme disposicin, la

Integridad

determinacin y el hbito de hacer lo correcto sin que nadie le

obligue a el lo ms que uno mismo

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Es la firme disposicin de dar acada quin lo suyo, es decir, de darle a

Justicia cada quin aquello a lo que tiene derecho.
Consiste en la firme determinacin de cumplir o ser fiel a los
Lealtad compromisos adquiridos. En el caso de la polica estos compromisos
son principalmente el compromiso de servir y proteger a los
ciudadanos y el compromiso de colaborar eficientemente con sus
compaeros.

Legalidad
El

en respetar la propiedad ajena. El polica honrado no

HonradezConsiste
aprovecha su autoridad y su poder para quitarles a los dems sus

Consiste en la firme voluntad de cumplir la ley y hacerla cumplir.

polica que tiene esta virtud proceder en todos los casos
conforme a lo que establecen las leyes y normas
correspondientes a la situacin.

bienes y obtener beneficios que no le corresponden.

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Es principalmente el valor, la valenta. El valor no consiste en no

Fortaleza
tener miedo ante el peligro si no en superar ese miedo.

Es el arte de decidirse bien. Como se dijo antes, est virtud es

11 Prudencia
necesaria para la prctica inteligente de las dems virtudes.

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la disposicin del polica de sujetarse aun ordenamiento para

DisciplinaEs
lograrlos valores propios de su misin como polica.

Honor

Es por una parte la integridad, o disposicin a cumplir los deberes

que se tienen con uno mismo y con los dems y por otra parte, el
honor es la gloria o buena reputacin que sigue a la virtud, al mrito
o a las acciones heroicas.

III

virtudes morales : estn unidas entre s: si una

crece, tambin lo hacen las dems; si una falta,
ninguna otra es perfecta.

Se suele decir que la virtud est en el medio. Pero

es una equivocacin pensar que las expresiones trmino medio o justo medio, como algo caracterstico de
las virtudes morales, significan mediocridad: algo as
como la mitad de lo que es posible realizar. Ese medio
entre el exceso y el defecto es una cumbre, un punto
lgido: lo mejor que la prudencia indica. Por otra parte,
para las virtudes teologales no se admiten equilibrios:
no se puede creer, esperar o amar demasiado

Esperanza: garantiza al cristiano la certeza de la salvacin eterna y le concede la fortaleza para mantenerse
seguro en medio de las dificultades para alcanzarla.
El cristiano confa no apoyado en sus fuerzas, sino
fiado en la ayuda de Dios que no ha de faltar, en el
poder de Dios y su amor ilimitado al hombre.
Caridad: El corazn humano no es capaz de producir
ese amor, sino que es una pura donacin gratuita de
Dios. El amor a Dios es la fuente y la raz del amor al
prjimo, y ste es la seal de que el amor a Dios es
verdadero. => En eso est el amor, no en que nosotros
hayamos amado a Dios, sino en que El nos am
primero