Teoras Sociolgicas

Clsicas
Emile Durkheim: Francs (1858-1917)
Max Weber: Alemn (1864-1920)
Karl Marx: Alemn (1818-1883)
Prof. Luz Marina Torres de Chargoi
a

DURKHEIM (1858-1917)

MARX (1818-1883)

Corriente: Positivista

Corriente: Materialismo dialctico

Paradigma: Positivista- Funcionalista

Paradigma: Crtico-dialctico. Del conflicto

Obras: Las Reglas del Mtodo

sociolgico. El suicidio. De la Divisin
del Trabajo Social.

Obras: El Capital. El Manifiesto del Partido

Comunista. La contribucin a la crtica de la
Economa Poltica. La ideologa alemana.

Objeto de estudio: hecho social

Objeto de estudio: actividad humana: el

trabajo

Ideas fundamentales: Hecho social,

solidaridad mecnica y orgnica,
evolucin de la sociedad (arcaicaavanzada), divisin del trabajo, anomia.

Ideas fundamentales: Dialctica, conflicto

social, dominacin, plusvala, infraestructurasupraestructura. Produccin

WEBER (1864-1920) Corriente: Comprensivista. Paradigma: Interpretativo

Obras: La tica Protestante y el Espritu del Capitalismo, Economa y Sociedad
Objeto de estudio: accin social
Ideas fundamentales: accin social, tipos de accin social, tipo ideal, relaciones
sociales
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EMILE DURKHEIM

Objeto de estudio: El Hecho Social = Cosa

es todo modo de actuar, de pensar y de sentir
exteriores al individuo y que poseen un poder
de coercin en virtud del caul se imponen
Caracteres:

Exterioridad
Coercibilidad
Imperatividad
Colectividad o generalidad
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DURKHEIM: DIVISIN DEL

TRABAJO
SOLIDARIDAD
MECNICA

ORGNICA

Son lazos y vnculos

sociales basados en una
visin comn del mundo,
una moral comn, que
mantiene unidos a los
miembros de las sociedades
preindustriales (sociedades
arcaicas o primitivas). stas
se identifican y necesitan
por el principio de
similitud. Escasa
divisin del trabajo

Son los lazos y vnculos

sociales basados en la
especializacin y la divisin
del trabajo, que unen a los
miembros de una sociedad,
fundamentalmente industrial
(sociedades avanzadas).
Divisin de roles. Las personas
son interdependientes, ya que
se necesitan porque se
complementan. Existe un
vnculo por diferenciacin.

Desarrollan una
Conciencia colectiva

Desarrollan una Conciencia

individual
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DURKHEIM : ANOMIA
Es la situacin de ambigedad social en la
cual la persona no sabe cmo comportarse
porque las pautas de conducta son, o bien
inexistentes, o poco claras, o inadecuadas
Se da frecuentemente cuando una sociedad experimenta cambios vertiginosos y las
normas sociales difcilmente pueden acompasar esos cambios, de esa forma la
sociedad queda sin pautas de referencia para orientar su conducta.
l pensaba que los individuos deban tener libertad, pero crea que sin restricciones
que permitan dar orientacin a las experiencias de vida, esa libertad `poda conducir a
la destruccin. Todos necesitamos del control social, cierta presin que ejerce la
sociedad sobre las personas que hacen que acte acorde a las normas sociales
previstas

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KARL MARX

Objeto de estudio: La Actividad Humana.

Para l la actividad humana fundamental es el
trabajo y la especificidad de la especie
humana es la produccin de sus propios
medios de subsistencia y el modo en cmo se
producen estos medios, as como las relaciones
sociales y tcnicas que surgen de esto.

Tienen un carcter histrico, que significa que depende:

1 del nivel cientfico tecnolgico con el que cuenta la sociedad para producir
(herramientas, mquinas)
2 del conocimiento cientfico tecnolgico incorporado al trabajo en trminos de
calificacin y capacitacin.
3 del tipo de relaciones que caracterizan a cada sociedad.
4 del modo de produccin dominante.
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Marx: Conflicto Social

Conflicto Social: conflictos que enfrentan a diferentes segmentos

de la sociedad por los recursos disponibles.
Capitalismo: modo de produccin donde se enfrentan el capitalista
y el proletariado.
Capitalistas: minora de propietarios de los medios de produccin.
Obtienen los beneficios econmicos (venden el producto a mayor
costo que la produccin)
Proletariado: personas que venden su fuerza de trabajo a los
capitalistas por un salario.
Relacin entre ellos: el capitalista con el objetivo de maximizar
beneficios, minimiza los salario, esto genera intereses opuestos y
en conflicto.
Segn Marx este conflicto slo se resuelve haciendo desaparecer el sistema que lo gener:
el Capitalismo y sustituyndolo por otro ms racional y equitativo.
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Superestructura e Infraestructura
SUPERESTRUCTURA

Las INSTITUCIONES SOCIALES

refuerzan el poder dominante de los
Capitalistas

Ideas
Valores
Instituciones
sociales:
polticas,
religiosas,
educativas.
Familia

Tecnologas. Fuerzas productivas.

Relaciones de produccin
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Ese dominio se transmite a

sus herederos y as se da la
reproduccin social

INFRAESTRUCTURA:
SISTEMA ECONMICO

Mtodo: la Dialctica.
Dialctica: consiste en considerar a la realidad como un
proceso en transformacin, y que esta transformacin se
va dando por el conflicto, de tal modo que cualquier
momento de ese proceso es inestable, insuficiente para
mantener un equilibrio perfecto, y en su propio
desarrollo resulta negado. Cada etapa de un proceso es
la negacin de las etapas pasadas, pero no su simple
supresin, ya que el pasado se conserva superado en un
presente que ser a su vez, negado, y as sucesivamente.
Es un proceso que consiste en un pensamiento que plantea una TESIS, que resulta negada
por una ANTTESIS de lo cual resulta una SNTESIS, que a su vez luego se transformar
en la nueva TESIS y as continuar.
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Materialismo Histrico y Dialctico

Siempre ha habido desigualdad social y siempre se han

enfrentado 2 clases sociales con intereses antagnicos, llevando
esto al conflicto social. Una de ellas es la dominante y la otra la
dominada. Esto se dar en forma dialctica hasta que la clase
dominada tome conciencia de su explotacin.
Marx sostiene que el capitalismo disolvi los lazos de lealtad, ya
que antes el conflicto no era tan frontal, porque ambas clases
compartan valores, tradiciones, y la misma visin del mundo, y
obligaciones mutuas que amortiguaban el conflicto.

El capitalismo trae el engendro de su propia destruccin, ya que:

Compiten entre ellos
Cada uno pretende maximizar sus beneficios
Reduce los salarios
Aumenta la decisin del proletariado a unirse, organizarse y luchar por sus derechos.
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MARX: ALIENACIN
Hombres se sienten
gobernados por fuerzas
externas a ellos y que no
controlan. No se sienten
dueos de su propio
destino

Han perdido el control

sobre sus propias vidas. No se
ven como seres libres. Estn
alienados.

Se sienten
DESHUMANIZADOS,
los trabajadores no
encuentran motivo de
satisfaccin

Marx deseaba una transformacin,

un Cambio social: hacia un sistema
productivo
ms
humano
e
igualitario, que reforzara y no
destruyera los lazos sociales entre
los individuos. Este sistema es el
SOCIALISMO.

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PLUSVALA

El trabajo transforma la materia prima en producto y genera

as un valor econmico mayor. Una parte de ese valor que se
produce a lo largo de la jornada de trabajo, equivale al salario
que percibe el trabajador y que pag el capitalista. Pero la
jornada se extiende ms y la fuerza de trabajo (proletario)
sigue produciendo valor durante ese tiempo. La diferencia
entre el valor producido y lo efectivamente pagado como
salario es la PLUSVALA. De ese excedente se aduea el
capitalista y as genera mayor ganancia a menor costo, ya que
no incrementa el salario en relacin al tiempo trabajado y a la
ganancia generada.
Esto provoca la profundizacin y reproduccin de las
condiciones de desigualdad
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MAX WEBER

Objeto de estudio: La Accin Social.

Accin social: es el comportamiento humano con sentido y

dirigido a la accin o comportamiento de otros.
De esta forma la accin social posee varios componentes:
Conducta con Sentido o significado: Motivacin subjetiva y
comprensible (comprensin de los motivos del individuo
aislado)
Direccionalidad: orientacin hacia otro u otros, a esto
Weber
espera.
Segn
Weberlo
la llama
Sociologa
puede considerar los colectivos como derivados de los
individuos que los componen; no representan realidades independientes, como en la
teora de Durkheim. l ofrece una interpretacin comprensiva de las acciones.
No es lo mismo la accin social que una respuesta a un estmulo: guiar un ojo no
es lo mismo que cerrarlo porque nos entr algo en l. El primer caso es accin
social, el segundo no. La referencia a otra persona le da el carcter social
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Tipos de Accin Social

ACCIN
RACIONAL DE
ACUERDO A FINES

ACCIN
RACIONAL DE
ACUERDO A
VALORES

ACCIN SOCIAL
AFECTIVA

ACCIN SOCIAL
TRADICIONAL

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TRADICIN Y RACIONALIDAD

l clasifica a las sociedades a partir de las

visiones que tienen del mundo sus miembros.
Los integrantes de las sociedades
preindustriales se aferran a la tradicin y los
de las sociedades modernas piensan en
trminos de racionalidad.
Tradicin: conjunto
de sentimientos y
creencias transmitidos
de generacin en
generacin. Miran el
pasado

Racionalidad: clculos de
costes y beneficios que
sirven para determinar cules
son los cursos de accin que
sirven mejor para alcanzar
los objetivos

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Elementos del Sentido Subjetivo

Tipos de
Accin

Medios

Fines

Valores

Consecuencias

Racional
segn
valores

Afectiva

Tradicional

Racional
segn fines

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TIPO IDEAL

Es una construccin terica conceptual,

herramienta que sirve para describir y explicar pautas de relaciones sociales.

Es un constructo lgico, que no est presente en la realidad en forma pura, sino que es una
formacin puramente mental, que puede servir de patrn o referente para comparar con l la
realidad. Ejemplo: tribus urbanas .

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