TEORAS DE LA EDUCACIN

Y
MODELOS CURRICULARES.

Salvador Peir i Gregri

Instituciones educativas y modelos pedaggicos.
Badajoz, Abecedario, 2005; pp. 105ss
 MODELOS Trascendentales Inmanentes

Perenne-
Antropolgicos humanista Culturalista

Comunitaristas Existencialista Pragmatista

 CORRIENTES EN LOS
SIGLOS XX Y XXI

PERENNIALISTA
PERSONALISTA CONTESTATARIOS

CULTURAL ACTIVISTAS,
LIBERALISTA FUNCIOANLISTAS
PROGRESIVISTA
PERENNIALISTA
PERSONALISTA
 PERENNIALISTA
PERSONALISTA
FUNDAMENTO: Lo esencial del educando.
Intelecto (es ms que memoria), voluntad.
Hbitos > educar el carcter
EDUCAR = esfuerzo sistemtico y proactivo
por ensear lo correcto en vez de lo malo
e injusto.
= jerarquizar las posibilidades del
sujeto.
FIN: Bien moral o felicidad.
 AUTORES:
PRO: Platn, Aristteles, Shakespeare, Goethe,
Basedow, Lickona
CONTRA: Naturistas, sofistas, idealistas: Vico,
Rousseau, Nohl, Hegel, positivismo lgico, Kant.
INSTICIONES: escuelas catlicas del mundo.

PLATNICOS ARISTOTLICOS
Trascendente Inmannete
Creacin Abstraccin
Se compone de esencia + Unidad de formas
esse substanciales.
Accin por analoga (intuicin) Cultivo del intelecto por
abstraccin
 ACTUALMENTE:
EDUCACIN PERSONALIZADA
PRINCIPIOS
Singularidad
Autonoma-creatividad
Apertura-comunicacin
MCINTYRE (1987): No todas las personas e
instituciones son una comunidad, pero S
pueden funcionar como tales (1991).
A. CORTINA (1996):Hay posibilidad de plantear un
mnimo de valores humanos, compartidos a la
vez por comunidades, al mismo tiempo que
profundizar en creencias individuales.
 CURRICULUM (pp. 112-113)
Desarrollo y formacin armnica de todas
las facetas psquicas y fsicas de la
educanda.
PRINCIPIOS (leer prrafos pp. 112-113)
Contenido de los estudios:
- no vocacional, s liberal;
- humanstico, no tcnico.
C U LTU RALI S TA
 REPRESENTANTES
Dilthey, Spranger, Litt, Messer, Nohl a partir del
Neohumanismo. Roura-Parella, Villalpando ILE
(1876).
Intentan superar el:
- logocentrismo (cientismo) ilustrado.
- pietismo (moralismo XVII-XVIII) doctrinario.
Nacionalismo: afirmacin individual y colectiva.
El estado como organizador de cultura general y
comn (Kulturstaat).
La lengua, artes, moral, ciencia, religin
interpretadas con idealismo neokantiano (LTI).
 FUNDAMENTO
Los clsicos ofrecen un repertorio de
conocimientos y sabidura propios de una
tradicin cultural.
La escuela debe iniciar a los alumnos en tales
tradiciones.
La cultura clsica enriquece la personalidad y
multiplica la experiencia humana, al ofrecer los
hitos y espritu de los tiempos.
Cada obra conjuga valores estticos y morales.
Es expresin de los valores permanentes.
 SENTIDO
Conservadora de lo social, poltico y
econmico.
La escuela no debe intentar reformar la
sociedad.
Rechaza el especialismo (= barbarie),
criticando la divisin del trabajo
despersonalizante.
Los valores son como ideas-fuerza. La
educacin es formacin.
 CURRICULUM
CONTENIDOS: Volver a la cultura material:
conocimientos acadmicos, que se sacan
de una comunidad determinada.
No se centra en la formacin de hbitos.
MTODO: vivencia, comprensin y
conexin.
ALUMNO: Adquirir bagaje para ser
ciudadano-modelo.
DOCENTE: Inculcar valores mnimos, no
todas las clsicas.
 CURRICULUM
Razonamiento comprensivo basado en
asignaturas (movimiento analtico).
Ideales, fines y valores pueden ser
objetivamente definidos.
Diferencian:
Juicios de sentimientos
Hechos de deseos
Religin de ideologa.
Conculcar los prejuicios en las ciencias
humanas.
Clase centrada en el profesor, niveles y pruebas
(no intereses)
 Relaciones entre los dos modelos.
PERSONA, CULTURA Y EDUCACIN
(p.39 y 40)

DIMENSIONES
VALORES DE CURRICULUM
HUMANAS AUTORREALIZACION
Tecnologa, FP.
tiles, pragm-
Fsicas Gimnasia,
ticos
Deporte...
Vitales Salubridad, vigor Lenguajes,
Ciencias...
Espiritu-cultu- Intelectuales Dibujo, Pintura,
Rales Dramatizacin...
Estticos
Sociales:
Morales civismo...
Individuales
Creencia, tica
Trascendentes cosmovisin Filosofa, Religin
 NIVELES DIMENSIONES ESTRUCTURA DE
AXIOLGICOS PERSONALES LA SUBJETIVIDAD

5.0 Caracterizacin 5.2. Su carcter se define por este valor,

que arrastra a los restantes. HBITOS
5.1. Generaliza su conducta con relacin
al valor.

4.0 Ajuste 4.2. Est organizado segn valores.

4.1. Se entrega en la realizacin de tal ACTITUDES
valor.

3.0 Conciencia 1.2. Concepta y categoriza hechos con

relacin al valor. VALORACIONES
1.1. Valora su implicacin.

2.0 Responde 1.2. Predisposicin motivada hacia las

tareas. APRECIACIONES
1.1. Efecta tareas

1.0 Atiende 1.2. Atencin selectiva

1.1. Escucha INTERESES

UNA TAXONOMA GRADUADA DE LA PERSPECTIVA AXIOLGICA CURRICULAR.

Debe leerse de menor nivel (1.0) al mayor (5.0), teniendo presente que cada grado
ms complejo asume los logros que implican las conquistas del anterior.
 SOCIOCNTRICOS

ACTIVISTAS, FUNCIONALISTAS

Y PROGRESIVISTAS.
 REPRESENTANTES
USA: Escuela Progresiva. UE: UE Escuela Nueva.
Dewey, de Aristteles: zon politicn.
Filosofa analtica: positivismo > adquirir
tcnicas.
Piaget: se aprende aplicando.
MODELOS:
Escuela Nueva.
Pragmtico
Reconstruccionista.
 CURRICULUM
ESCUELA NUEVA (pp. 120 y 122-123):
experiencias, intereses, acciones.
PRAGMTICO: aprendizaje segn
mtodo cientfico de proyectos de
investigacin.
RECONSTRUCCIONISTA: Utopa +
democracia + epistemologa gentica. Lo
que uno piensa (cosmovisin) es fruto de
la cultura. Los valores son creaciones
sociales.
SENTIDO DE LA EDUCACIN

Lectura analtica de pg. 123.

Trabajo en grupo
Puesta en comn.
 CONTESTANDO
AL SISTEMA
EXISTENCIALISMO, LIBERTARIOS
 CONTEXTO
UN ANTECEDENTE
ROUSSEAU

PROYECTO ILUSTRADO GUERRAS

CRISIS DE ENTREGUERRAS
Denuncia de las claves modernistas

EXISTENCIALISMO
Kierkegaard, Sartre
 FUNDAMENTO DOCTRINAL
EXISTENCIALISTA
El hombre carece de esencia.
Rechazo de verdad objetiva transmitida
con criterio de autoridad.
Somos libertad absoluta: as decidimos la
esencia.
Cada cual es responsable de definir por s
mismo qu es verdadero o falso, justo o
malo, bello o feo.
 TERICOS
SARTRE: El hombre es proyecto inacabado, por lo
que educacin ha de ser autoformacin.
FREUD. Liberarlo de lo que provoque traumas
(neurosis, perversiones) por represin del instinto.
TENDENCIAS:
- Antiautoritarios: Wandervogel, Summerhill
- Autogestionarios: Gemeinschaftsschule (el caos
como fecundo)
- Libertarios: Wyneken, FERRER i GUARDIA.
- Antiinstitucional: iLLICH, pues la cultura reprime
los instintos.
- No-directividad: Rogers
CONSECUENCIAS EDUCATIVAS
FIN EDUCACIN: ms preguntarse que hallar
respuestas.
Centrarse en la GLOBALIDAD DEL EDUCANDO,
ms que en el razonar.
EDUCANDO prima sobre el PROFESOR (el
maestro no ensea, el nio aprende).
Los VALORES se esfuman: no se pueden exigir
deberes o normas a los docentes ni a discentes
(no hay criterio ontolgico).
Educar es educarse: hermenutica,
comprenderse, apreciarse.
CLIMA. Como la eleccin se hace desde 0, hay
angustia ante la libertad y la accin moral.
 CURRICULUM
CONTRA LA RIGIDEZ Y SIN SISTEMA: Escoger
ante variedad de opciones.
TEMAS SIN VERDADES HALLADAS: creatividad
y autoexpresin. No a la especializacin.
Enfatiza las HUMANIDADES y el ARTE, pero, ms
que hechos histricos, priman las historias
individuales.
Rebajan el peso dado a las CIENCIAS Y
MATEMTICA.
La formacin VOCACIONAL es un medio para el
autoconocimiento.
 PRCTICA: Efecta la sinopsis.
MODELOS ESENCIALISTAS CULTURALISTA EXISTENCIALISTA PRAGMATISTA
PERENNE

FIN DE LA
EDUCACIN

FUNDAMENTO

TERICOS

CURRICULUM

CONCOMI-
TANCIAS
 Trabajo orientativo

Comparar los modelos de

maestro y los tericos.

Constata sus
semejanzas y diferencias.
 Cabe efectuar un
reduccionismo
al considerar slo
una de las teoras
para orientar
la prctica educativa?