El Renacimiento surge en Italia (s XIV) y, posteriormente, se

extendi por el resto de Europa. Sus principales caractersticas

son:
Exaltacin de la vida terrenal. Este vitalismo se manifiesta, por
ejemplo, en la reiteracin del tpico del carpe diem: la invitacin al
disfrute de la belleza y de la juventud.
El conocimiento se percibe como un modo de perfeccionamiento
del ser humano. As surge el humanismo, movimiento dedicado al
estudio de la cultura clsica (textos griegos y latinos).
La burguesa hace suyos los valores renacentistas que se
difunden gracias a la invencin de la imprenta.
El hombre se plantea una nueva relacin con Dios, basada en
una comunicacin directa, ms ntima y autntica, con la
divinidad. La Reforma protestante y la poesa mstica espaola
sern sus expresiones.
En Espaa este movimiento se desarrolla en el siglo XVI, durante
los reinados de Carlos I (1517-1556) y Felipe II (1556-1598). En
literatura se inicia con Garcilaso de la Vega (1526) y llega hasta la
publicacin de la primera parte del Quijote en 1605).
 Estilo: sencillo y claro (escribo como hablo).
Formas mtricas: adaptacin de metros y versos italianos:
soneto (dos cuartetos ABBA, ABBA y dos tercetos CDC, DCD), lira,
silva (cinco versos endecaslabos y heptaslabos: 7a, 11B, 7a, 7b,
11B).
Temas: amor y naturaleza idealizada que imita la belleza de la
divinidad y los mitos grecolatinos (Apolo y Dafne).
Uso de tpicos clsicos: Beatus ille, Locus amoenus, Carpe diem,
Collige Virgo Rosas.
 Modelo del perfecto caballero renacentista, pues en l se conjugaron
el ejercicio de las armas (al servicio de Carlos V) y de las letras.
En 1526 conoci a la dama portuguesa Isabel Freire de quien se dice
que inspiro gran parte de sus composiciones.
Desterrado por el emperador por acudir sin su permiso a la boda de
un sobrino, viaja a Npoles donde tuvo contacto directo con la poesa
italiana.
Muri en Francia durante un ataque a la fortaleza de Muy.

 Obra potica muy reducida: treinta y ocho sonetos y tres

glogas.
El tema fundamental es el amor no correspondido, bien por la
muerte de la dama o por que lo rechaza. Aparecen sentimientos
como el dolor por el rechazo o muerte de la dama, la turbacin
ante su belleza, los celos, el lamento por su muerte.
Para expresar estos sentimientos, recurre a la mitologa clsica
(Orfeo que llora la muerte de Eurdice; Apolo, que persigue
intilmente a Dafne).
En sus glogas, las quejas amorosas se ponen en boca de
pastores que conversan en el marco de una naturaleza idealizada.
Garcilaso incorpor a la poesa espaola versos y estrofas
tomados de Petrarca y, en general, de los poetas italianos (el verso
endecaslabo, el soneto, la lira y la silva).
 En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazn y lo refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogi, con vuelo presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena;
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitar la rosa el viento helado,
todo lo mudar la edad ligera,
por no hacer mudanza en su costumbre.
 Fragmentos gloga I
Salicio:
Oh ms dura que mrmol a mis
quejas,
y al encendido fuego en que me
quemo ms helada que nieve,
Galatea!,
estoy muriendo, y an la vida
temo; tmola con razn, pues t
me dejas,
que no hay, sin ti, el vivir para qu
sea. Vergenza he que me vea
ninguno en tal estado,
de ti desamparado,
y de m mismo yo me corro agora.
De un alma te desdeas ser
seora, donde siempre moraste,
no pudiendo
de ella salir un hora?
Salid sin duelo, lgrimas,
corriendo
Nemoroso:
Quin me dijera, Elisa, vida
ma,
cuando en aqueste valle al
fresco viento andbamos
cogiendo tiernas flores,
que haba de ver con largo
apartamiento venir el triste y
solitario da
que diese amargo fin a mis
amores?
El cielo en mis dolores
carg la mano tanto,
que a sempiterno llanto
y a triste soledad me ha
condenado; y lo que siento ms
es verme atado
a la pesada vida y enojosa,
solo, desamparado,
ciego, sin lumbre, en crcel
tenebrosa.
Humanista cristiano, integr en su obra el
conocimiento de los clsicos con una visin
cristiana de la existencia. Fue denunciado por la
inquisicin por sus rivales de la Universidad de
Salamanca y paso cinco aos en prisin. Es
autor de veintitrs odas, la mayor parte liras.
El tema principal de su poesa es un deseo de huida del mundo, en
busca de una paz espiritual que no consigue hallar en l.
Para encontrar ese sosiego, Fray Luis sugiere varios caminos:
La vida en el campo, expresada a travs del tpico literario del
beatus ille (feliz aquel que se aparta de las pasiones mundanas
avaricia, envidia, codicia) y busca una vida aislada y retirada),
que aparece en la Oda a la vida retirada.
La msica, que inspira la Oda a Francisco Salinas.
Propone una actitud estoica ante la vida, que consiste en evitar
las pasiones el afn de dinero, fama o poder- y mantenerse
imperturbable tanto ante las alegras como ante las penas.
Perteneci a la Orden Carmelita. Sus poemas
principales Noche oscura del alma, Cntico
Espiritual y Llama de amor viva van seguidos de
largos textos en prosa en los que el autor
explica su significado
El tema principal de su poesa es la unin gozosa de los
enamorados, como expresin simblica del encuentro del alma con
Dios.
Sus poemas ms famosos son lo siguientes: Noche oscura del alma
, Llama de amor viva, Cntico espiritual, Vivo sin vivir en m.
Intenta, por medio de poemas amorosos, poner en palabras la
experiencia inefable es decir muy difcil de expresar- de la
comunicacin directa con Dios. Los textos en los que refleja esta
vivencia pertenecen a la literatura mstica.
Para unirse con Dios, el alma ha de pasar por tres vas:
Va purgativa: el alma mediante la penitencia y la oracin se
purifica.
Va iluminativa: el alma es iluminada por Dios.
Va unitiva: el alma alcanza el encuentro divino, la unin gozosa
con Dios que se compara con la unin de los enamorados.