AUTOESTIM

A
Abraham Maslow, en su jerarqua de las necesidades humanas, describe la necesidad de aprecio, que se divide en dos
aspectos, el aprecio que se tiene uno mismo (amor propio, confianza, pericia, suficiencia, etc.), y el respeto y estimacin que
se recibe de otras personas (reconocimiento, aceptacin, etc.). La expresin de aprecio ms sana segn Maslow es la que se
manifiesta en el respeto que le merecemos a otros, ms que el renombre, la celebridad y la adulacin.

Carl Rogers, mximo exponente de la psicologa humanista, expuso que la raz de los problemas de muchas personas es
que se desprecian y se consideran seres sin valor e indignos de ser amados; de ah la importancia que le conceda a la
aceptacin incondicional del cliente.1 En efecto, el concepto de autoestima se aborda desde entonces en la escuela
humanista como un derecho inalienable de toda persona, sintetizado en el siguiente axioma: Todo ser humano, sin
excepcin, por el mero hecho de serlo, es digno del respeto incondicional de los dems y de s mismo; merece estimarse a s
mismo y que se le estime.
La clasificacin parte de dos conceptos que son centrales en la concepcin de la Autoestima de Martn Ross: las hazaas y
las anti-hazaas.
Las hazaas son aquellas posesiones, circunstancias, mritos, virtudes que le dan la oportunidad a la persona de sentirse
orgullosa de s misma, y que le proporcionan prestigio social. La manera de detectar una hazaa en la vida cotidiana es ver si
provoca "orgullo" o deseo de hacer alarde, o de presumir. Si hay alguna situacin, alguna parte de tu vida, alguna virtud que
te dan ganas de ostentarla, exhibirla, mostrarla a tus amigos, entonces es, sin duda, una "hazaa".
Las anti-hazaas, todo lo contrario, son aquellas otras situaciones que provocan que elindividuo se avergence, se auto-
desprecie, se sienta menos valioso, y que le quitan tambin su prestigio social. Aquellas derrotas, situaciones, circunstancias,
defectos, que a una persona le provocan deshonra, le disminuyen el ego, y le merman el respeto de sus pares y su honor
social, son "anti-hazaas".
Todos tendramos, entonces, un "Mapa" mental que nos seala cuales son las hazaas y cules son las anti-hazaas y, sobre
AUTOIMAGE
toda las cosas, donde estamos ubicados dentro de all, que Ross llama "El Mapa de la Autoestima"
La autoimagen puede ser consecuencia y tambin la causa de muchos trastornos psicolgicos. Su importancia es
N
incuestionable en la prctica clnica. Como historiador de la psicologa pretendo enriquecer este concepto con las
aportaciones que a l han venido haciendo algunos de los psiclogos del periodo de la psicologa cientfica.-- En primer lugar,
he de hablar de Alfred Adler, pionero y autntico maestro del estudio de la autoimagen. Adler observa cmo ciertos
sentimientos / pensamientos sobre uno mismo, favorecidos por adversas circunstancias personales, producen el sentimiento
(imagen) de inferioridad y la tendencia a superarlo por medio de la sobrecompensacin neurtica.-- Kurt Lewin y su escuela
contribuirn a esclarecer la autoimagen basndose en el anlisis comparado entre el "nivel de aspiracin" y el nivel de
realizacin".-- G. A. Kelly desde su hiptesis de los "constructos personales" elaborar el concepto de autoimagen. A. Ellis con
su modelo de las autoverbalizaciones se enfrentar a la gnesis y terapia de la autoimagen.-- La autoimagen es concepto
clave para la terapia humanista de Karl Rogers. Y, en la primera lnea de la terapia, es digno de mencin el esfuerzo de los
psiclogos cognitivos al pretender reconstruir la autoimagen por medio de la racionalizacin de las propias "distorsiones
cognitivas"
La autoimagen es la opinin de como creemos que los dems nos ven. La autoimagen y la autoestima se relacionan porque si
tenemos una imagen saludable de nostros mismos nuestra autoestima ser alta.

La autoimagen es la imagen que una persona tiene de si mismo. Esto incluye la percepcin de la persona con respecto a su
identidad y caractersticas. La autoimagen no est limitada a caractersticas como ser la altura, el peso, etc. Incluye la
totalidad de la persona, todo lo que la persona ha aprendido , es una combinacin de su experiencia y como ha interpretado lo
que las dems personas han juzgado sobre el/ella.

AUTOCONCEP
TO
El autoconcepto es la opinin que una persona tiene sobre s misma, que lleva asociado un juicio de valor. 1
Cabe destacar
que el autoconcepto no es lo mismo que la autoestima, sin embargo su relacin es muy estrecha y no podra entenderse uno
sin la presencia del otro. El autoconcepto puede definirse como todas aquellas ideas, hiptesis y creencias que tenemos de
nosotros mismos, es decir, la forma en la que nos percibimos. Mientras que la autoestima es la valoracin que realizaremos a
nuestros autoconceptos. Cuando esta valoracin es positiva, la autoestima es " alta", por el contrario, cuando la valoracin es
negativa, la autoestima es "baja".
El autoconcepto es bsicamente la imagen que tenemos de nosotros mismos. Esta imagen se forma a partir de un buen
nmero de variables, pero es particularmente influenciado por nuestras interacciones con las personas importantes en
nuestras vidas.
Para el Psiclogo humanista Carl Rogers el concepto de s mismo se compone detres factores diferenciados:
La imagen de ti mismo, o cmo te ves. Es importante darse cuenta de que la auto-imagen no coincide necesariamente con la realidad.
La gente puede tener una auto-imagen inflada y creer que son mejores las cosas de lo que realmente son. Por el contrario, las personas
tambin son propensas a tener auto-imagen negativa y percibir o exagerar los defectos o debilidades.
La autoestima, o cunto te valoras. Una serie de factores puede afectar a la autoestima, incluso cmo nos comparamos con los dems y
cmo responden los dems ante nosotros. Cuando la gente responde positivamente a nuestra conducta, somos ms propensos a
desarrollar una autoestima positiva.
El Yo ideal, o cmo te gustara ser. En muchos casos, la forma en que nos vemos y cmo nos gustara vernos a nosotros mismos no
coincide.