LA FILOSOFA COMO

RACIONALIDAD
TERICA: VERDAD Y
REALIDAD
 LA RAZN TERICA
Del latn "ratio", trmino con el que Cicern tradujo
el griego "logos"

Facultad o capacidad humana

RAZN por la que se alcanza el
conocimiento discursivamente

En cuanto que pretende En cuanto que pretende

conocer la realidad orientar la accin hacia la
intentando desentraarla, consecucin de un ideal
explicarla y comprenderla moral

RAZN TERICA RAZN PRCTICA

Filosofa CIENCIA
Metafsica Epistemologa
Terica 2
 QU ES CONOCER?
Actividad que tiene como objetivo la
APREHENSIN de un estado de cosas de tal
forma que pueda ser compartida con los dems

Se refiere al individuo consciente

SUJETO
en cuanto ejerce su capacidad de
conocer

No puede existir un
objeto sin sujeto, y OBJETO
viceversa

Aquello sobre lo cual recae dicha

accin, aquello que resulta
aprehendido o conocido
actividad CONOCER resultado
3
LOS INTERESES DEL CONOCIMIENTO
KANT
a) Inters por lograr la perfeccin lgica del
conocimiento. Conocimiento acerca de la
terico
naturaleza
b) Inters
por descubrir qu debemos hacer y qu
prctico
podemos esperar si obramos bien
APEL y
HABERMAS
por dominar y
a) Inters explotar la naturaleza Explicar
tcnico
orientado a la
b) Inters comunicacin y al Comprender
prctico entendimiento

por liberar a los seres

c) Inters
humanos de la dominacin
emancipatorio Criticar
y la represin
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 LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
manifiesta la actitud ingenua de quienes estn
DOGMATISMO seguros de conocer

ESCEPTICISMO considera imposible obtener conocimientos fiables

SUBJETIVISMO y niegan la posibilidad de alcanzar verdades

RELATIVISMO universalmente vlidas

Subjetivismo qu es verdadero depende de cada sujeto

Relativismo qu es verdadero depende de cada cultura, poca...

PRAGMATISMO identifica lo verdadero con lo til

CRITICISMO posicin intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo

sugiere una crtica de la razn para averiguar
Criticismo kantiano hasta dnde puede conocer
todo saber es falible, por eso tiene que ser
Racionalismo crtico puesto a prueba
s se puede llegar al conocimiento de la realidad,
PERSPECTIVISMO pero conjugando diferentes perspectivas 5
 EL PROBLEMA APARIENCIA-REALIDAD
Son las cosas tal y como las conocemos? Es decir, es la
realidad tal y como se me aparece?
REALISMO
Defiende que la realidad, es
decir, el objeto del conocer, existe
por s misma,
independientemente del sujeto.
Lo nico que podemos hacer es
captar o conocer la realidad, pero
eso no la altera ni la modifica.
Podemos conocer las cosas en s
mismas, tal cual son.
El realismo tiene su formulacin
ms caracterstica en
ARISTTELES y pervive hasta
hoy con matices muy diversos
IDEALISMO
Subraya que la realidad no existe
independientemente del sujeto que
la conoce.
Para poder conocer precisamos de
unos elementos intermedios que
Descartes llam ideas; pues no
pensamos o conocemos cosas,
sino sus representaciones mentales,
las ideas.
Adems de DESCARTES, defienden
este modelo KANT y HEGEL, entre
otros.
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 REALISMO IDEALISMO

Prioridad del objeto Prioridad del sujeto

Se supone la existencia del Se cuestiona la existencia del
mundo mundo

El objeto inmediato del El objeto inmediato del

conocimiento son las cosas conocimiento son las ideas

Actitud receptiva del sujeto Actitud constructiva del sujeto

La inteligibilidad de lo real
Lo real es inteligible en s
depende del sujeto. El
mismo. Las cosas se conocen
conocimiento de las cosas
tal cual son
depende de la forma de conocer

Actitud natural, espontnea Actitud artificial, voluntaria y

y confiada en los rganos de crtica ante el saber y los
conocimiento rganos de conocimiento
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 Con la intencin de superar la oposicin entre realismo e
idealismo surge entre los siglos XIX y XX la fenomenologa y
la hermenutica

FENOMENOLOGA HERMENUTICA

Consiste en ir a las cosas mismas. Consiste en comprender las acciones

Pretende conocer los que son las
cosas en su puro y simple
presentarse a la conciencia.
Intenta situarse entre idealismo (la
conciencia capta las cosas) y
realismo (los objetos se manifiestan a
la conciencia).
Propone una reduccin
fenomenolgica: despojarse de los
prejuicios para alcanzar lo universal
y esencial de todo fenmeno.
humanas y la realidad histrica.
Pretende captar el sentido de cada
acontecimiento interpretando su
singularidad.
Intenta situarse del lado de las
interpretaciones ya que no hay hechos
puros.
Propone, frente a la fenomenologa, que
es imposible despojarse de los
prejuicios.
8
 QU ES LA VERDAD?

Los sentidos de la verdad

Nuestro concepto
de verdad

es heredero de

Varias tradiciones culturales y lingsticas

Tradicin griega Tradicin romana-latina Tradicin judeocristiana

la verdad es la verdad es la verdad es

Altheia Veritas Emunah

descubrimiento rigor confianza

Manifestar lo que Corresponder a lo Mantener las

las cosas son que las cosas son promesas dadas

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 CRITERIOS DE VERDAD
verdadera es lo que procede de alguien a quien se
AUTORIDAD concede crdito por su conocimiento en una materia

verdadero es aquello que a lo largo del tiempo se ha

TRADICIN aceptado como verdadero

CORRESPONDENCIA es verdadero si al comprobarlo coincide

ENTRE PENSAMIENTO con la realidad emprica; lo que se dice se
Y REALIDAD corresponde con lo que es

COHERENCIA comprobamos que no existe contradiccin entre los

LGICA enunciados que pertenecen a un mismo sistema

UTILIDAD ser verdadero cuando nos sea beneficioso y til

Es el criterio fundamental

EVIDENCIA Es evidente lo que se nos presenta como

indiscutible, como intuitivamente verdadero,
aunque a menudo sea necesario mostrarlo
mediante razonamientos 10
 Teoras de la verdad

verdad como correspondencia verdad como coherencia

La verdad es... La verdad es...

la adecuacin entre el entendimiento la concordancia de una afirmacin
y la realidad con el resto de afirmaciones
El lugar de la verdad es... El lugar de la verdad es...
el lenguaje la razn o el sistema

Representantes Representantes
Teoras de la verdad
Aristteles, Toms de Aquino, Wittgenstein Hegel
Formas diferentes de definir la
verdad, cmo se accede a ella o
verdad como utilidad cules son sus criterios verdad como consenso

La verdad es... La verdad es...

el consenso alcanzado entre los interlocu-
la obtencin de resultados tores
positivos El lugar de la verdad es...
El lugar de la verdad es... La comunidad de interlocutores
la accin
Representantes
Representantes Peirce, Apel, Habermas
J. Dewey, W. James

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 QU ES LA REALIDAD?
El trmino realidad procede de la palabra latina res, que significa cosa
Existen dos formas de definiciones posibles lo real

NEGATIVA Lo real es lo no aparente, lo opuesto a la pariencia

POSITIVA Conlleva diferentes significados filosficos

lo contingente
lo necesario
lo sensible
Apariencia
la realidad psquica
la realidad virtual

el ser real
ocultacin del ser
camino hacia el ser
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 Lo que puede llegar a ser an no existe
pero tiene mayor grado de realidad que
lo totalmente imposible

REALIDAD Zubiri considera que las posibilidades

POSIBLE ensanchan el orden de lo real ms all
de las meras potencias naturales
Las posibilidades pueden ser heredadas,
descubiertas, creadas o apropiadas
Herclito y Hegel coinciden en la con-
cepcin histrica de la realidad humana
REALIDAD
La temporalidad y la finitud limitan y a la
HISTRICA
vez constituyen la existencia humana
La realidad no est acabada, se va
haciendo permanentemente
Dilthey y Ortega consideran que la vida
REALIDAD es la categora original y originaria del
VIVIDA ser humano
La vida en el ser humano no se reduce al
sentido biogrfico y biolgico.
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