El PECADO

La Doctrina del
Pecado
Hamartiologia

La palabra griega para pecado es hamarta
, mientras que ologa (proveniente de la
palabra logos
) significa conocimiento o doctrina. De lo
anterior
podemos concluir que, hamartiologa es el
conocimiento o la doctrina del pecado.
 I.
SU ORIGEN
 I) SU ORIGEN

Debe ser comprendido que el pecado no tuvo
su comienzo aqu en la tierra. El primer
pecado fue cometido en el cielo. El cielo fue
manchado antes que la tierra fuera daada
por su horrible presencia. De aqu que, a fin
de entender enteramente su realidad y
naturaleza, debamos primero estudiar su
comienzo en el universo, y luego su comienzo
sobre la tierra.
 Origen del pecado en el
universo

- Leer (Ez. 28:1217)
- Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la
maana! Cortado fuiste por tierra, t que
debilitabas a las naciones. T que decas en tu
corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las
estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el
monte del testimonio me sentar, a los lados del
norte; sobre las alturas de las nubes subir, y
ser semejante al Altsimo. (Is. 14:1214)
 Origen del pecado en el
universo
Subir al cielo

Anhelo por estar en el lugar donde Dios estaba
(tercer cielo).
 Origen del pecado en el
universo

Junto a las estrellas de Dios, levantar
mi trono.
Job 38:7estrellas de Dios son los ngeles,
deseo de gobernar sobre los ngeles.
 Origen del pecado en el
universo

En el monte del testimonio me sentar, a los
lados del norte
Daniel 2:35 una montaa significa un reino.
Expresa el deseo de un gobierno terrenal

Sobre las alturas de las nubes subir

deseo de poseer la gloria de Dios.

Ser semejante al altsimo

Expresa el clmax de los 4 deseos, el ser igual a Dios
en todo.
 Origen del pecado en el
universo
Por tanto:

El primer pecado Fue la rebelin en contra de
Dios y la independencia total de l.

.
 Origen del pecado en el
Hombre

El hombre fue creado de tal forma que pudiera recibir y dar

amor a Dios(no seres sin voluntad).

Les dio la oportunidad de Probar su amor por un simple acto
de obediencia
 Origen del pecado en el
Hombre

Les pidi que se abstengan de comer el fruto del rbol de la
ciencia del bien y del mal, y as demostrar su completa
devocin por el.
 Origen del pecado en el
Hombre

La serpiente les tent, pero no les forz a comer del fruto
prohibido.
Una tentacin exitosa requiere de la cooperacin del
individuo tentado, y que este seda ante tal tentacin.
 Origen del pecado en el
Hombre

El pecado fue el resultado de su propia irresponsabilidad, y
por lo tanto deban cargar con el castigo
 Origen del pecado en el
Hombre
Por tanto:

El pecado de los ngeles se origino en sus
propios seres, sin ningn tentador externo.

El pecado del hombre se origino en respuesta a

un tentador y a una tentacin externa
 II.

El PRIMER
PECADO
A)La Necesidad de la prueba

Dios creo al hombre a su imagen y
semejanza, y le dio una ayuda, Eva;
Entregndoles una libre voluntad.
Era necesario que su libre voluntad fuese
probada.
Dios permite al hombre elegir rendirse a su
voluntad, o desobedecerle.

Por tanto Dios nos ensea que si seguimos el

bien, y no el mal, tendremos vida.
 B)Proceso de tentacin

1)satans emite dudas:
Gnesis 3:1 Pero la serpiente era astuta, ms que
todos los animales del campo que Jehov Dios
haba hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Dios
os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto?

* Astucia de satans: a) tent a la mujer y no al

hombre.
b) vino cuando ella estaba sola.
Con las palabras conque Dios os ha dicho,
satans trabaja la duda en Eva.
Adems niega la ordenanza de Dios.
 B)Proceso de tentacin

2)Eva procura alterar la palabra de Dios:
Gnesis 3: 2Y la mujer respondi a la serpiente: Del fruto de
los rboles del huerto podemos comer; 3pero del fruto del
rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de
l, ni le tocaris, para que no muris.

Gnesis 2:16Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De

todo rbol del huerto podrs comer;
17
mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers;
porque el da que de l comieres, ciertamente morirs.

Eva agrega a la orden de Dios ni le tocareis, quizs con

el fin de hacer ver a Dios como exagerado en la ordenanza.
Dios enfatiza el castigo de comer el rbol diciendo
porque el dia que de el comieres, ciertamente morirs,
pero Eva en su respuesta a la serpiente le resta
 B)Proceso de tentacin

3)satans contradice la palabra:
Gnesis 3:4Entonces la serpiente dijo a la mujer:
No moriris; 5sino que sabe Dios que el da que
comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y
seris como Dios, sabiendo el bien y el mal.

Habiendo sembrado la duda en la mente de Eva,

satans estaba listo para contradecir la voluntad
de Dios, y manipular la voluntad de Eva.

Propuso como argumentos el que serian abiertos

sus ojos y serian como Dios.
 B)Proceso de tentacin

4)Eva sucumbe a la tentacin :
Gnesis 3:6Y vio la mujer que el rbol era bueno para
comer, y que era agradable a los ojos, y rbol
codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su
fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual
comi as como ella.

1 Juan 2:16Porque todo lo que hay en el mundo, los

deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la
vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del
mundo.

Se expone las tres reas donde el ser humano es

C)Resultados del 1er pecado

1)En su actitud hacia si mismo :
Gnesis3:7Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y
conocieron que estaban desnudos;
La conciencia de ellos fue despierta e
instantneamente les acuso a ellos mismos, no
necesito que nadie les dijera que eran pecadores.
El hombre se hizo consiente de dos cosas con relacin
a su pecado: conciencia de contaminacin y
conciencia de culpa

CONSIENTES
DE SU
PECADO
C)Resultados del 1er pecado

1)En su actitud hacia si mismo :
Gnesis 3:7entonces cosieron hojas de higuera, y se
hicieron delantales.;

El acto de buscar cubrir su

desnudes representa el
intento humano por cubrir el
pecado.
C)Resultados del 1er pecado

2)En su actitud hacia Dios:
Adn y Eva huyen de la presencia de Dios.-
el pecado en el corazn del hombre nos aleja
de Dios
C)Resultados del 1er pecado

2)En su actitud hacia Dios:
Adn y Eva Intentan esconderse de la presencia
de Dios.- Ellos pensaron que los arboles del
huerto podran esconderlos de la mira de Dios
Salmo139:7

Al igual que Dios les

busco, Dios tambin
busca hoy al hombre
pecador.
C)Resultados del 1er pecado

3)En su actitud hacia los dems:
Gnesis 3: 6 y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su
marido, el cual comi as como ella.
Uno de los resultados mas tristes del pecado es su efecto sobre
otros. El hombre motiva a otras personas para que pequen con
l( borracho, adicto, etc.).
C)Resultados del 1er pecado

3)En su actitud hacia los dems:
Gnesis 3:12Y el hombre respondi: La mujer que me diste por
compaera me dio del rbol, y yo com.
Adn culpo a Eva de su cada, el hombre reus tomar
responsabilidad de su pecado, y culpo a otros por ello.
 D)La maldicin que trajo el
1er pecado
1)Sobre la serpiente:
Gnesis 3:14
Maldicin sobre el reino animal.
2)Sobre la mujer:
Gnesis 3:16A la mujer dijo: Multiplicar en gran manera los dolores
en tus preeces; con dolor dars a luz los hijos; y tu deseo ser para
tu marido,[a] y l se enseorear de ti.
3)Sobre el hombre:
pues polvo eres y al polvo volvers, declara la muerte fsica
como la espiritual.
y lo saco Jehov del Huerto del Edn Expulsa al hombre
del huerto del Edn.
4)Sobre la tierra:
Gnesis 3:17 maldita ser la tierra por tu causa18Espinos y
cardos te producir
 III.

LA NATURALEZA
DEL PECADO