INGENIERIA AMBIENTAL Y INTEGRANTES:

RECURSOS NATURALES Denny Quispe Casaverde.

Mario Fred Aguirre
Carrasco.
CAPITULO II Leo Alexa Mosqueira Cruz.
Cintia Nuez Perez.

EL PROBLEMA DEL INDIO Yenifer Vivanco Espinoza

TEMA 1
el principal merito de los siete ensayos de la realidad peruana es
haber dado el primer lugar en la sociologa nacional al problema del
indio, y el haber afirmado que su nuevo planteamiento supone el
problema la tierra
Cuando el centro universitario inicio la discusin, sobre el
problema del indio, Andrs Belaunde sostuvo:
La cuestin social del Per es la cuestin indgena; ningn
pueblo puede renunciar a su destino y la del Per es
resolverla, cuales sean los obstculos y los sacrificios que
haya que hacer para vencerlos
Su discurso en la apertura
universitaria del ao 1914 fue un
ataque a las oposiciones del
feudalismo y del gamonalismo en
el Per.
 La idea central del discurso era
sustituir mediante la implantacin
del suscrito departamental, la
influencia de los gamonales, por
la democracia de la burguesa y
de los obreros de los centros
poblados.
 En 1915, en su conferencia
dada en el teatro municipal de
Arequipa, retiro la idea del
aspecto tpico del problema
social del Per era el indgena
que entraaba la existencia
misma de la nacionalidad.
Prob, en forma parecida a la
de Maritegui, que la republica
haba agravado el problema de
la absorcin de la comunidades
y el mantenimiento del
enganche.
 El capitulo sobre el nuevo
planteamiento sobre el problema del
indio contiene una revista de los
criterios anteriores al econmico
respecto al problema indgena, la
inferioridad de la republica, lo
arbitrario de los cargos del los
bilogos no da valor a la de prdica
humanitaria, y se lo niega
absolutamente en el momento actual
al criterio religioso reconociendo que
el se situ hace siglos .
 Por desgracia la tica
moderna fuera del
catolicismo, es solo eso.
No se entiende como el
autor, reconociendo ms
probabilidades en la
predica religiosa, descarta
dogmticamente su
actualidad considerando la
solucin eclesistica como
la ms rezagada y
antihistrica de todas.
 Sus dos argumentos:
la menor capacidad espiritual e
intelectual de la iglesia hoy, y el
papel atribuido a los misioneros,
por un escritor catlico, de
mediadores entre el indio y el
gamonal no son convincentes.
El primeo esta desmedido por el
vigor del renacimiento catlico
moderno, y por la poltica
nacionalista respecto de las
razas inferiores, que sigue hoy
ms que nunca
TEMA 2

los ensayos de Vctor Andrs Belaunde sobre

la realidad peruana fue publicada en el diario
el Per en el ao 1917 en donde que fue
respirada
una preocupacin que fue el racismo porque
lo que a el lo que le preocupaba era que los
mestizos se creyeran superior a los
indgenas.
El criterio para apreciar el valor de una raza
La republica viviendo a las espaldas de la poblacin indgena
la a convertido en la fauna humana.
Para juzgar sus ideologas polticas tenia una piedra de toque
que era la cuestin indgena, as critico Belaunde la obra
civilista del ao 1886 por la constitucin de los congresos
extrados de los caciquismo o feudalismo provincialistas . El
caciquismo es una influencia de los comarcas en nuestro
caso es el presidente o las autoridades que rige al pas a la
margen de la ley escrita en otras palabras el caciquismo
anula la confianza de la justicia. Por la constitucin personal
que no era sino la degradante resurreccin del tributo y por el
inppuesto al alcohol en lugar de monopolio que limitara su
consumo.
En poca que la plutocracia costea productora de alcohol
era omnipotente en el Per no se le poda a tocar
impunemente como hoy.
El ensayo especial publicado en el comercio, en el ao 1917
en promover un acopio de las estadsticas de datos
estadsticos. El ensayo de Andrs Belaunde del ao 1915
sobre que el impuesto al alcohol era el sucedneo del tributo
poniendo la prohibicin de la internacin del alcohol en la
sierra.
TEMA 3
Todo hemos evolucionado en la
poca presente decisiva y
dramticamente en la poca de los
gamonales los indios eran muy
maltratados eran tratados como
animales ellos eran despojados de
sus tierras y si uno se opona los
torturaban hasta matar.
Belaunde habla es fcil
juzgar con los vocablos pero
hacerlo seria faltar a todo
principio de honradez mental
si una persona juzga a una
persona injusta mente es un
error grave que esta
cometiendo porque ni el
mismo sabe reconocer sus
errores.
Lasociedad es tambin la
obra misionaria es la
unin de los hombres de
una misma actividad
econmica y social.
Loque quedara de la revolucin
rusa no ser la dictadura del
proletariado con sus fachadas de
soviets y as como lo que
quedara del racismo no ser el
ideal nacionalistas sino la
organizacin sindical que se har
mas flexible y mas libre.
 Mi posicin filosfica
a sido perfectamente
definida
EMA 4
Cuestin agraria
Falta de
investigacin
antes y ahora:
sea que antes y
ahora no se le
daba la debida
importancia a el
sector agrario que
es una buena
fuente de ingresos
y desarrollo para
el Per,
 IDEOLOGIA
DEMOLIBERAL

Reformismo e Oligarquia y feudalimso

intervencionismo
uipa no es igual a Lima o
Lima,
ciudad
seorial

Arequipa,
ciudad no
seorial
 Tierrade hidalgos, de cristianos viejos de
exiguo solar
Pequeos propietarios de campias o valles.
Gente dedicada al comercio y transporte
Industrias de clase media
 Infancia
Primaria delaVictor Andres
y media:
paso en el seminario
del padre Duhamel.
En los claustros
universitarios sus
maestros fueron
Villaran (un realista) y
Murtua
Me libere del positivismo y
del biologismo imperante
 Mi herencia cristiana me hizo ver en Nietzsche
el teorico del aristocratismo, un formidable
poeta y creador de paradojas, pero no un
director espiritual.
 Al leer a Boutrox y a Bergson
y luego a Pascal, andres se
orienta al espiritualismo tico
y no al vitalismo esttico en
el que se estancan muchos.

En su catedra de filosofa habla sobre Pascal,

Spinoza y Kant, siendo el primero y el ultimo
enfocados en el cristianismo independiente
pero todos dentro de un reformismo liberal.
 Problemas sociales del
Peru
Para enfocarme en estos problemas tuve q
centrarme en el criterio realista y no en el
radicalimso retorico y jacobino ni en el
positivismo universitario cientifista y libresco.
 Buscola inspiracin en grandes maestros como
son Bolivar, Sarmiento y Alberdi con sus obras
 PUEBLOS
EUROPEOS PERU ESPAA

Para esto se sustento de autores olvidados como

Macias Picavea y Costa con sus respectivas obras
 Politica Maestros del
Lloyd George
espaola feudalismo
 LLOYD
GEORGE

SOCIALISMO
YO ORTODOXO

COSTA
TEMA 5
Mis ensayos sobre la realidad nacional publicados
en el diario El Per, en 1917 respiran una honda
indigenista.
Citas: es inaceptable y simplista la conclusin de
los etnlogos que han dogmatizado tanto sobre la
inferioridad racial de la raza aborigen .
No puede imaginarse una raza mas adecuada a las
bases econmicas del ambiente en que se vive .
Tan refractaria al rgimen individual y tan propicia
y fecunda en los trabajos colectivos.
 Para juzgar nuestra ideologa poltica tenia
una piedra de toque: la cuestin indgena.
As critique la obra civilista 1886 por la
constitucin de los congresos con los
elementos extrados del caciquismo o
feudalismo provincialista; por la
contribucin personal que no era sino la
degradante resurreccin del tributo y por
el impuesto al alcohol en lugar del
monopolio que limitara su consumo.
 En la poca de la plutocracia, productora
del alcohol , era omnipotente en el Per y
no se la ha podido atacar imponente.
Por ultimo en el trabajo a que se refiere
Maritegui , el cargo mas grave que hice
a la universidad fue el de no haber
estudiado la comunidad, cuestin central
en el problema indgena, que simboliza
la personalidad histrica tica del Per.
TEMA 6
Exagera el autor por la solucin pedaggica
del problema .
El error de los pedagogistas ha sido confiar
en las tcnicas sin crear un ambiente de
justicia social para el indio
Sin desconocer el problema indgena al
aspecto tcnico o pedaggico , creo que la
fases principales de, el son la religiosa y la
economa .
 Maritegui esta en lo cierto al afirmar que el
fraccionamiento de los latifundios , para crear
la pequea propiedad no es una solucin
revolucionaria
En esto el realismo es esencialmente
relativista .
No creo en una solucin nica reformista
como existe una solucin nica socialista , la
nacionalidad total de la tierra.