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PRIMERA AYUDANTA:

EL SIGNO Y NOCIONES
GENERALES DE
LINGSTICA

Lingstica I
Prof. Valeria Cofr
Ay. Carla Flores
Sags
YULE, GEORGE. LOS ORGENES DEL LENGUAJE.
EN EL LENGUAJE. CAMBRIDGE UNIVERSITY, 1998.

No se sabe cmo se origin el lenguaje: lenguaje


hablado surge antes que el escrito.
Debido a la falta de evidencia fsica es que ha
habido gran cantidad de hiptesis.
Origen divino en todas las religiones existe
una fuente divina que dota a los humanos de
lenguaje: si se permite que nios crezcan sin
entrar en contacto con una lengua, es posible que
usen la lengua originaria usada por dios. Sin
embargo, estudios indican que los nios que
viven privados de lenguaje, crecen sin hablar.
Hiptesis del sonido natural palabras
primitivas son imitacin de sonidos naturales
que el humano oa a su alrededor. Ejemplo:
sonido gragr. El argumento que sostiene
esta teora es la onomatopeya. Sin embargo,
qu sucede con las abstracciones? Colores,
sensaciones o incluso, elementos imaginarios.

Otra hiptesis indica que estos sonidos


originales provienen desde los gritos emitidos
ante emociones: Ay, hey, oh, au, etc. Sin
embargo, los ruidos que hacemos los
hablantes de espaol contienen sonidos que
son utilizados solo para nuestra lengua.
DE MUESTRA UN
BOTN!
Teora del origen oral-gestual conexin
entre los gestos fsicos y los sonidos producidos
oralmente. Primero, se habran producido
gestos fsicos como forma de comunicacin;
posteriormente, apareceran los gestos orales,
como representacin oral de movimientos con
la boca del gesto fsico.

Para el autor, es complejo imaginar el aspecto


oral que pueden reflejar algunos mensajes
gestuales; adems, hay muchos mensajes
lingsticos imposibles de transmitir mediante
gestos: Mi ta cree que es invisible.
Glosogentica teora centrada en las bases biolgicas que
han permitido la evolucin y desarrollo del lenguaje
humano. El inters se focaliza en aspectos fsicos nicos
que no encontramos en ninguna otra: postura erecta.
Adaptacin fisiolgica:
Dientes: rectos y de la misma altura; produccin de

sonidos como la f, z y d.
Labios: flexibilidad; produccin de sonidos como la p y b.

Boca: se abre y cierra fcil, pequea y con lengua flexible

que posibilita la produccin de mltiples sonidos.


Laringe humana: contiene cuerdas vocales, se diferencia

de la de los monos, pues nuestra adopcin de la postura


erecta hace que la cabeza se adelante y la laringe quede
ms baja, crendose la faringe, cavidad que acta como
caja de resonancia para los sonidos producidos por la
laringe.
DIFERENCIAS FISIOLGICAS ENTRE EL PRIMATE Y
EL SER HUMANO
ROBINS, ROBERT H. BREVE COMPENDIO DE LA
HISTORIA DE LA LINGSTICA. EN MALMBERG,
BERTIL. INTRODUCCIN A LA LINGSTICA. MADRID:
CTEDRA, 1985.
Dos lneas de pensamiento:
Lingstica comienza a principios del siglo XIX, antes

de esto (1800) es mitologa, lingstica histrica,


comparativa o ideas sobre origen divino del lenguaje.
Lingstica comienza con Platn y Aristteles.

o Por qu se reflexiona sobre el lenguaje? anlisis en


relacin a textos sagrados, stos deben cantarse y
pronunciarse adecuadamente para que mantengan su
caracterstica sacra. A Panini (S. IV a. de C.) le interes
dejar registro de lo anterior y as lograr el efecto deseado.
o Panini es considerado el redactor final de la Gramtica,
pues recopila y redacta reglas lingsticas preexistentes.
Panini:
Fija la forma gramtica del snscrito.

Crea el Sutra: tipo de composicin literaria,

basada en breves declaraciones aforsticas. Esta


forma literaria fue diseado para la concisin, ya
que los textos estaban destinados a ser
memorizados por los alumnos en algunos de los
mtodos formales de estudio memorstico.
Gramtica descriptiva.

o Cratilo de Platn (360 a. de C.): dos formas de


pensamiento opuestas:
1. Cratilo: las palabras se corresponden de forma
natural con las cosas que significan y con las que
tiene una relacin de semejanza.
2. Hermgenes: ve en la relacin una convencin
social.
Estoicos (301 a. de C.) filosofa que establece reglas
de vida y de accin al hombre; que le permitan vivir de
acuerdo con la naturaleza, aceptando todo orden de
acontecimientos establecen distincin entre
significado y significante, llegando a la conclusin que
efectivamente no existe una correlacin entre el
contenido de las cosas y las cosas.
Punto de tensin en Roma

Analogistas Anomalistas
Regularidades en Irregularidades
el sistema de la en el sistema de
lengua. la lengua

Todas las lenguas son Existencia de irregularidades en


medianamente iguales, de ah el sistema lingstico, por las
la existencia de reglas excepciones a la regla.
Edad Media: cul es el mejor latn? en todo el
imperio romano se habla un latn distinto, pues el
pueblo no tiene acceso a la educacin, estn en contacto
con otras lenguas.
Donato y Prisciano (400 500 d. de C.) textos de
autores son esenciales para la enseanza del latn.
Roger Bacon (1214 - 1294) formula la dicotoma
universal-accidente en el lenguaje humano. ste
indica que la gramtica es la misma en todas las
lenguas aunque variada de forma accidental: el mundo
es uno y las capacidades de la mente humana son
siempre las mismas.
Port-Royal (1660) es general (establece principios
universales, las lenguas son iguales en todas partes del
mundo); es razonada (vincula mente humana y
lenguaje: estructura del lenguaje es producto de la
razn).
Neo-gramticos (2da mitad S. XIX) sin leyes
fonticas la lingstica no es una disciplina que
pueda denominarse como ciencia. Es empirista,
trabaja en torno a los datos comprobables. Por lo
tanto, la fontica (hechos fsicos, sonidos) es la
nica responsable de las transformaciones
lingsticas. prediccin del cambio: regla de
rotacin consonntica: cada vez que en latn
exista una p en castellano tendr una b.
Ejemplo: /a p o t h e k a m/ b o d e g a.
Ferdinand De Saussure (Curso de
Lingstica General 1916) la lengua es un
todo estructurado, no una suma de entidades:
1. Lengua es forma no sustancia: los elementos
del sistema lingstico se definen por
relaciones internas, no por caractersticas
fsicas.
2. Signo lingstico: combinacin de significante
y significado.
3. Signo lingstico es arbitrario no es
natural; no hay relacin natural entre
significante y significado, sino convencional.
4. La descripcin de la lengua se hace en dos
ejes: sincrnico y diacrnico (relacin entre
elementos en presencia y en ausencia).
Aportes esenciales Port Royal: entre ellos,
concepto arbitrariedad: no hay vnculo entre la
palabra y lo que ella designa.
Gottfried Leibniz (1710) lingstica
comparada, estudiar las lenguas desde sus
diferencias.
Abad de Condillac (1775) signo como
combinacin arbitraria de significante y
significado. Estudiar la gramtica es estudiar
los mtodos que los hombres han seguido en el
anlisis del pensamiento: signos son los medios
para descomponer las operaciones del alma el
mundo es un reflejo de lo que soy y lo que soy es
un reflejo de mi lenguaje.
Estructuralismo (1928) y Generativismo (Noam
Chomsky 1957):
ROBINS, ROBERT H. LINGSTICA GENERAL:
EL ALCANCE DEL TEMA. EN LINGSTICA
GENERAL. MADRID: GREDOS, 1971.
Lingstica: ciencia del lenguaje (25).
No existe una verdad: los puntos de vista y teoras
varan, la lingstica no es esttica. No hay una respuesta,
sino varas, lo importante es saber quin dijo qu y por qu.
A partir de esto, encontramos diferencias fundamentales
en postulados tericos (Descriptivismo y empirismo de
Bloomfield (fontica) solo estudio aquello que puedo
observar v/s Mentalismo, innatismo chomskiano
lingstica cognitiva ).
Problemas irresueltos: diferencias entre lingstica como
ciencia y estudio de cada lengua en particular es decir,
lenguaje como facultad del ser humano, comn a todas las
personas e independiente de sus manifestaciones v/s
manifestaciones especficas del lenguaje (idiomas o jergas).
LINGSTICA:
1. Disciplina cientfica, por lo tanto tiene objeto de
estudio, objetivos, mtodos (o metodologas) y
principios tericos que la sustentan.
2. Sin embargo sus objetivos, mtodos y principios
tericos varan con respecto a las distintas teoras.
3. COINCIDENCIA: todas las teoras tienen como
objeto de estudio el LENGUAJE. Sin embargo, el
concepto de lenguaje implica mltiples cuestiones
lenguas vivas/muertas; es lenguaje lo que estoy
diciendo, pero tambin mis procesos mentales
cmo sistematizo, qu es lo central del lenguaje
en cada teora, qu me permite saber lo que es
efectivamente el lenguaje y qu es prescindible?
es imposible estudiar el lenguaje completo de una
sola vez.
Campo de estudio de la Lingstica: lenguaje
humano en todas sus formas y manifestaciones;
por lo tanto, solo queda afuera el lenguaje o
sistemas de comunicacin animal vivas y
muertas; lenguas vivas de todo tipo,
independientemente si poseen tradicin literaria
o escritura; incluso las lenguas artificiales
(esperanto); tecnolectos (lenguajes especializados:
en medicina, en derecho, entre otros).
Lenguaje es facultad y comportamiento humano
(es lenguaje lo que hacemos y es tambin la
capacidad potencial que tenemos de hablar:
lenguaje interior).
Divisin del objeto de estudio:
1. Lingstica Descriptiva: la ms importante,
pues est a la base de todos los otros estudios
lingsticos: para hacer lingstica histrica o
comparada, debo haber hecho una descripcin
anterior observa, analiza y describe
procesos, niveles, elementos tal cual lo hacen las
dems ciencias.
2. Lingstica Histrica estudio a travs del
tiempo (necesita de la anterior, pues debo tener
claro los estado de comparacin).
3. Lingstica Comparada comparar lenguas
pasadas o vigentes (tambin necesita de la
descriptiva).
Diferenciacin entre Lingstica y Filologa
1. Filologa siempre tiene mirada histrica
(diacrnica: centrada en cambios histricos) a
diferencia de la lingstica que es sincrnica, es
decir, estudia un momento del lenguaje.
2. Filologa es eminentemente histrica, estudia
textos del pasado.
3. Traducciones crticas de los textos antiguos:
debo traducir no solo la lengua sino la lengua en
un perodo particular. Pues, se entiende que la
lengua da cuenta de una cultura, por lo tanto
debo tambin estudiar la cultura en la que el
texto est inserto (notas del traductor)
estudio que no refiere a cambios lingsticos,
sino a momentos lingsticos.
Niveles de anlisis lingstico: se dividen porque el
lenguaje es un fenmeno complejo que tiene mltiples
niveles que resulta imposible estudiar al mismo tiempo:

1. Fontica: se ocupa del material propio del habla


concreto; posee como objeto los rganos de la fonacin
y el movimiento de la articulacin.
2. Fonologa: Estudia el plano sonoro desde la
abstraccin, es decir, analiza los elementos fnicos en
cuanto a sus caractersticas fonticas invariantes.
Ejemplo: /s/ como tal.
3. Morfosintaxis o gramtica: estudia la estructura de
las palabras; as como la manera en que se combinan
para formar oraciones.
4. Semntica: estudio del significado de expresiones
lingsticas.
MUKAROVSKY, JEAN. EL ARTE
COMO HECHO SEMIOLGICO (1934).
Sebasa en las investigaciones realizadas por
Ferdinand De Saussure en el Curso de
Lingstica General, ms especficamente en
su nocin de signo.

Crticoliterario y terico, por lo que sus


teoras no apuntan hacia la Lingstica,
particularmente.
Signo segn el autor:

1. () la obra material posee nicamente el rango


de un smbolo externo significativo significant
segn la terminologa de Saussure, al que
corresponde en la conciencia colectiva una
determinada significacin a veces denominada
objeto esttico caracterizada por lo que tienen
en comn los estados subjetivos de la conciencia
producidos por la obra material en los miembros de
un grupo determinado (53).

2. Entonces, Mukarovsky define el signo como un


elemento que posee un smbolo externo
(significante) y un contenido (significado) a
partir de esto, entiende que la obra solo adquiere
significacin por medio de la recepcin.
1. Significante: obra
plstica, lo que se percibe a
travs de los sentidos.
2. Significado: lo que se
evoca, esto se inserta en la
conciencia colectiva que
evala el objeto como
esttico o no. Es la imagen
mental que provoca y
permite la comunicacin.
Stephanie Sarley, censurada en Instagram
As, Mukarovky considera que ese significado
(al que denomina "objeto esttico") posee mayor
valor que el significante (es decir, el objeto
concreto"), puesto que es el que permite existir a
ste en la conciencia del receptor. Cualquier
modificacin del contexto social y cultural en el
que vive esa obra de arte provocar que el
artefacto deje de ser visto con las mismas
perspectivas y que, en consecuencia, produzca
nuevos objetos estticos, o lo que es lo mismo:
nuevos significados.
GUIRAUD, PIERRE. LA
SEMIOLOGA. BUENOS AIRES:
SIGLO XXI, 1989.
Semiologa (europeos) y semitica (anglosajones):
ciencia que estudia los sistemas de signos no
lingsticos. Guiraud utiliza el trmino en 3
acepciones:
1. Estudio de los sistemas de comunicaciones por
medio de seales no lingsticas.
2. Se extiende la nocin de signo y de cdigo a
formas de comunicaciones sociales como: ritos,
ceremonias, frmulas de cortesa.
3. Las artes y la literatura son modos de
comunicacin basados en el empleo de sistemas de
signos, derivados de una teora general del signo.
Funcin del signo: comunicar ideas por medio de
mensajes (11). En este proceso se involucran 6 elementos:

Los referentes son el objeto del que se habla por medio de signos,
cuya forma de relacin con el referente la establece el cdigo.
Adems, para que el mensaje pueda ser comunicado entre
emisor y receptor debe existir un medio que conecte a ambos.
A partir de lo anterior, Roman Jakobson define seis
funciones lingsticas:
1. Funcin referencial: define relacin entre mensaje y
referente. Base de toda la comunicacin. Debe representar
objetivamente la realidad; sin embargo, su problema radica
en formular informacin verdadera (es decir, objetiva,
observable y verificable).
2. Funcin emotiva: define relacin entre mensaje y emisor.
Al comunicar, no solo expresamos informacin objetiva, sino
tambin juicios, emociones, sensaciones.
3. Funcin connotativa: define relacin entre mensaje y
receptor, pues toda comunicacin tiene por objeto obtener
una reaccin de este ltimo. Se espera que el oyente acte
apelando al intelecto o a la afectividad (objetivo-subjetivo /
cognoscitivo-afectivo).
4. Funcin potica o esttica: define la relacin del
mensaje consigo mismo. En las artes, el referente es el
mensaje que deja ser el instrumento de la comunicacin,
convirtindose en su objeto. Es decir, ya no es lo que media
en la comunicacin, sino lo comunicado.
5. Funcin ftica: tiene por objeto afirmar, mantener o
detener la comunicacin. Hola, me escuchas?, Me ests
escuchando?.
6. Funcin metalingstica: tiene por objeto definir el
sentido de los signos que corren el riesgo de no ser
comprendidos por el receptor. Se teme que el receptor no
entienda los conceptos en el sentido que queremos
asociarles, por ello, tratamos de aclarar de qu hablamos,
por ejemplo, colocando entre comilla los conceptos en
cuestin. En definitiva, es referirse al cdigo mismo.
A partir de lo anterior, se entiende que aquellas
funciones son concurrentes, aparecen siempre en
un mismo mensaje mezcladas: unas u otras
dominan segn el tipo de comunicacin.
Funcin referencial (objetiva, cognoscitiva) v/s
funcin emotiva (subjetiva expresiva)
constituyen los dos grandes modos de la
expresin semiolgica que se oponen
antitticamente, de manera que una doble
funcin del lenguaje puede extenderse a todos
los modos de significacin.
Por lo tanto, Guiraud establece dos modos de significacin del signo:
signo lgico y expresivo. stas oponen a las ciencias y las artes.

Signo Lgico (ciencias) Signo Expresivo (arte)


Convencional Natural
Arbitrario Motivado
Homolgico Analgico
Objetivo Subjetivo
Racional Afectivo
Abstracto Concreto
General Singular
Transitivo Inmanente
Selectivo Total
Causa del rechazo: Los modos semiolgicos del
conocimiento intelectual no influyen sobre la
experiencia afectiva, e inversamente (18).
Signo en Guiraud: es un estmulo es decir una
sustancia sensible cuya imagen mental est
asociada en nuestro espritu a la imagen de otro
estmulo que ese signo tiene por funcin evocar con
el objeto de establecer una comunicacin (33)
esto implica y quiere decir:
1. Que existe algo que activa un sentido: estmulo.
2. Que ese algo que activa es sensible: concreto y por
ello, percibido por los sentidos significante.
3. Esa activacin que realiza ese objeto sensible
evoca una imagen mental preestablecida
significado.
4. Aquello que evocamos debe establecer
comunicacin entre objeto sensible e imagen
mental.
Por lo tanto:
1. Hay signo cuando hay intencionalidad. El signo es
la marca de una intencin de comunicar un
sentido.
2. Hay diversos sistemas de signos y modos de
comunicar diferentes.
3. Sin embargo, en todos los casos se debe reconocer:
significante, significado y modo de significacin
o relacin entre ambos.
4. Codificacin: la relacin entre significante y
significado es convencional. Es decir, implica acuerdo
entre usuarios del sistema.
5. Se distinguen dos tipos de relaciones entre
significado y significante: motivada (relacin natural
o analgica que a su vez puede ser metafrica o
metonmica) o inmotivada (arbitraria; homolgica).
6. Monosemia y polisemia: la eficacia
comunicativa cree que debe haber un
significante para un significado
(monosemia) y viceversa; sin embargo en la
prctica no es as. Hay muchos sistemas en
donde un significante evoca varios significados
(polisemia).
7. Denotacin y connotacin: la denotacin est
constituida por el significado concebido
objetivamente; las connotaciones expresan
valores subjetivos atribuidos al signo. En los
mensajes predomina una u otra: CIENCIA
DENOTACIN; ARTE CONNOTACIN.
PEIRCE, CHARLES. QU ES UN
SIGNO (1894).
Signo: es algo que est por algo para alguien en algn
aspecto o capacidad. Se dirige a alguien, esto es, crea
en la mente de esa persona un signo equivalente o, tal
vez, un signo ms desarrollado. Es decir, el signo est
ah en representacin de algo que fsicamente no est
ah.
De este modo, verificamos en Peirce que lo que le

importa es el signo como medio de conocimiento, pues


el hombre conoce su realidad a travs de los signos:
observamos las caractersticas de tales signos como
los conocemos, y de tal observacin, por medio de un
proceso () [de] Abstraccin, somos llevados a
afirmaciones, eminentemente falibles (Peirce,
Fundamento, objeto e interpretante).
Signo: posee configuracin tradica; es decir, est
conformado por tres elementos:
1. Representamen: algo que representa otra cosa
para alguien.
2. Objeto: objeto/idea concreta representada; lo
representado.
3. Interpretante: nuevo signo que se crea en el
cerebro; es el signo equivalente que se crea del
primer signo o representamen.
EXPLICACIN GRFICA:
EJEMPLO:
Clasificacin de los signos dada segn la relacin
entre el signo y el modo en el que ste representa
la realidad:
1. cono: establecen relacin de semejanza con lo
representado. Lo representa en sus
caractersticas esenciales: sirven para
transmitir ideas de las cosas que representan
simplemente imitndolas.
2. ndice: establecen relacin entre objeto y
fundamento porque se vinculan causalmente;
establecen adems relaciones de contigidad
(causa/efecto).
3. Smbolo: establecen relacin convencional
entre objeto y fundamento. Es decir, la relacin
se da por el uso y porque aprehendemos su
significado: el signo no guarda ninguna relacin
directa con lo representado, ni con una parte del
objeto. Se asocian porque aprendemos a hacerlo.
Es relevante tener en cuenta que
1. Son contadas las veces en las que nos
enfrentamos a signos puros, por ello, siempre
debemos intentar identificar cul de esas
categoras predomina en ese signo vinculado con
lo representado.
2. Mapas: es cono e ndice, porque si bien
corresponden a una semejanza con la realidad,
son tambin muestra de un lugar que estuvo o
est ah.
3. En el caso de fotografas de obras de teatro, nos
enfrentamos a un cono. Porque stos
mantienen una relacin de semejanza con la
realidad
DE SAUSSURE, FERDINAND.
CURSO DE LINGSTICA GENERAL
o Segn el autor, la lingstica, antes de ser ciencia pasa por tres
fases anteriores (antecedentes):
1. Gramtica: desinters por la lengua propiamente tal, solo se
inclina por la adquisicin y enunciacin de normas que
regulen el correcto hablar y escribir (dejando de lado el mal
hablar, por ejemplo). Se aleja de la pura observacin.
2. Filologa: aun cuando esta disciplina s posee cientificidad,
De Saussure seala que no solo tiene como centro la lengua,
sino que adems quiere () fijar, interpretar, comentar los
textos (29) que indudablemente la condicionan a ocuparse de
la historia literaria, de las costumbres, de las instituciones,
etc. (29), adems, la nica razn por lo que la filologa entra
en la Lingstica es para realizar comparaciones de textos o
elaborar estudios ajenos al objeto lingstico propiamente tal.
Privilegia lengua escrita por sobre la viviente.
o Filologa comparativa o gramtica comparada: es
Franz Bopp quien en 1816 comienza con estudios
comparativos entre el snscrito, el germnico, el griego y
el latn, su innovacin tiene relacin con la explicacin de
una lengua por medio de otra, pues a travs del snscrito
y su smil con las otras lenguas fue posible esclarecer y
acceder a nuevos conocimientos. De Saussure seala que,
aun cuando se considera un mecanismo admisible para el
entendimiento de una lengua a partir de otra, se cae en
la nula importancia que se le entrega a la naturaleza del
objeto. No hay una reflexin acabada de las conexiones
que establece, tampoco se esgrime hacia dnde conducen
las comparaciones, De Saussure indica que comparar es
relevante, pero cuando stas poseen propsitos: sin duda
la comparacin es la condicin necesaria para toda
reconstruccin histrica; pero, por s sola, no permite
llegar a conclusiones (31).
EN ESTE CONTEXTO
De Saussure indica que la lengua es un sistema,
por tanto existen leyes y reglas que operan
internamente en ella predominio de lo interno
por sobre lo externo.
A partir de lo anterior y a raz de la creacin del
Curso de Lingstica General, la lingstica es
actual y moderna: se define y separa de otras
disciplinas, define tareas y establece
metodologas etc.
Propsito general del texto: definir a la
lingstica como una ciencia. El lenguaje
necesita una disciplina que se haga cargo de l
por l mismo lenguaje como fin no como medio
para explicar o reflexionar en torno a otras
cuestiones.
DE ESTE MODO, DE SAUSSURE DEFINE
TAREAS QUE LE COMPETEN A LA
LINGSTICA, AL IGUAL QUE DE LO QUE
SE ENCARGA:
La materia de la lingstica est constituida en
primer lugar por todas las manifestaciones del
lenguaje humano, ya se trate de pueblos salvajes o
de naciones civilizadas, de pocas arcaicas,
clsicas o de decadencia, teniendo en cuenta, en
cada perodo no solamente el lenguaje correcto y el
bien hablar, sino todas las formas de expresin.
Y algo ms an: como el lenguaje no est las ms
veces al alcance de la observacin, el lingista deber
tener en cuenta los textos escritos, ya que son los
nicos medios que nos permiten conoce los idiomas
pretritos o distantes (34).
Tareas de la Lingstica:

1. Hacer la descripcin y la historia de todas las


lenguas de que pueda ocuparse: reconstruir
familias madres de cada familia.
2. Extraccin de reglas universales (no es
lingstica de lenguas, sino que debe abarcar
todo el lenguaje); debe ser capaz de sistematizar
la reflexin en torno a su objeto de estudio.
3. Debe la lingstica definirse como ciencia
autnoma (qu es, cul es su campo, objeto de
estudio, metodologa, etc.).
Objeto de estudio de la Lingstica:

En un principio indica que es


LENGUAJE: multiforme y
heterclito; a caballo en diferentes
dominios, a la vez fsico, fisiolgico y
psquico, pertenece adems al dominio
individual y al dominio social; no se
deja clasificar en ninguna de las
categoras de los hechos humanos, porque
no se sabe cmo desembrollar su unidad
(37).
LO ANTERIOR QUIERE DECIR
1. Multiforme: toma muchas formas (existen diferentes
lenguas). Es decir, el lenguaje es uno, nico y universal,
para todos el mismo; sin embargo, se manifiesta en lenguas
particulares, entendidas stas como las diversas formas.
2. Heterclito: es de naturaleza diversa, no es posible
reducirlo a un solo mbito, porque pertenece a muchos
fsico, psquico y social.
3. Es individual y social: cada uno de nosotros posee
lenguaje, es decir, es propio de cada uno de los individuos.
Sin embargo, tambin pertenece a la sociedad, pues es
comn y compartido (forma de organizacin e interaccin,
nos permite relacin).
4. Fsico, fisiolgico y psquico: pertenece al espacio de lo
fsico (lo escuchamos), al fisiolgico (rganos del habla) y al
psquico (lenguaje mental, nuestras imgenes mentales).
SIN EMBARGO
Lenguaje, como un todo, es demasiado
complejo para ser objeto de estudio; no se
puede conocer completamente
(incognoscible) ni estudiar como unidad.
A partir de lo anterior, divide
metodolgicamente el lenguaje en
dos aspectos:
LENGUA: sistema de signos
HABLA:
lingsticos.
Social, sistemtica. Impuesta (no es un
elemento que como individuos podamos Individual, accesoria. Accidental, al no
cambiar, pues solo uso social valida los estar normada no podemos preverla
cambios).
Acto voluntario de la inteligencia del
Sistema registrado pasivamente en la
sujeto hablante que, en situaciones
mente de los individuos
concretas, hace uso del sistema
Al deslindar la lengua de los hechos
Objeto bien definido en el contexto de
heterogneos del lenguaje, el habla es
los heterogneos hechos del lenguaje.
precisamente esa heterogeneidad.
Objeto que se puede estudiar
separadamente debido a su naturaleza Debido a su heterogeneidad, no es
de sistema. Es, en definitiva, el objeto posible definirla como objeto de estudio.
de estudio de la lingstica.
Es el uso del sistema, no el sistema
Carcter homogneo: sistema de signos.
mismo.
Es social pero est en todos y cada uno Es individual pero se realiza en los
ENTONCES
Lengua y habla se necesitan recprocamente, no se puede concebir uno
sin el otro: la lengua es necesaria para que el habla sea
inteligible y produzca todos sus efectos; pero el habla es
necesaria para que la lengua se establezca (46).
Al dividir el lenguaje, entre lengua y habla, realiza una decisin de
orden metodolgico. Es decir, ambos elementos no existen
aisladamente, son dos aspectos del lenguaje (dos caras de una
moneda).
Lenguaje solo estudiar la lengua, pero entendida como representante
del lenguaje en su totalidad lengua da cuenta del lenguaje.
En el fondo, lenguaje es objeto de estudio, pero el autor indica que es
la lengua porque necesita un objeto posible de ser estudiado,
cognoscible y sistematizable completamente v/s lenguaje, de
naturaleza compleja y asistemtico (demasiado variado).
LUGAR DE LA LENGUA: ESQUEMA DEL CIRCUITO DEL HABLA
EXPLICACIN ESQUEMA:

1. En el cerebro de A se produce una asociacin entre un concepto


1. .
y una imagen acstica fenmeno psquico, mental.
2. El cerebro da la orden a los rganos de la fonacin para que
expresen lo que yo quiero decir momento intermedio:
psicofisiolgico.
3. Yo digo las palabras que quiero decir (fisiolgico) y eso se
convierte en sonido. ste viaja a travs del aire al odo de B
fenmeno fsico.
4. Luego desde odo de B hacia cerebro momento intermedio:
fsico-fisiolgico.
5. Posteriormente, recibe la informacin y relaciona concepto con
imagen acstica (psquico) nuevamente.
CIRCUITO DEL HABLA INCLUYE:
1. Una parte externa (vibracin del sonido que
va de la boca al odo) y una parte interna (el
resto);
2. Una parte psquica (representacin del sonido
o imagen acstica y la representacin del
concepto) y una parte no psquica (lo
fisiolgico; como la articulacin de sonidos y
los hechos fsicos externos al individuos);
3. Y una parte activa (lo que va de la
asociacin de uno de los sujetos al odo del
otro) y una parte pasiva (todo lo que va del
odo del segundo a su centro de asociacin).
EN QU MOMENTO UBICAMOS A
LA LENGUA?
Momento psquico: la lengua es psquica
asociacin entre imagen acstica y concepto.
SIGNO LINGSTICO
De Saussure llama signo lingstico a la entidad
psquica de dos caras: combinacin de concepto
(significado) e imagen acstica (significante).
Significado (concepto) Cosa
representacin mental de una idea;
propiedades que hace que aquello sea eso y no
otra cosa no es el objeto real, sino su
REPRESENTACIN MENTAL.
Significante (imagen acstica) Sonido
representacin mental del sonido; no es el
sonido concreto (fsico y material).
Por lo tanto, las palabras de una lengua
cualquiera son signos, pues tienen dos lados.
CARACTERSTICAS
FUNDAMENTALES DEL SIGNO
LINGSTICO:
1. Arbitrariedad:
. No se establece relacin natural entre significado y
significante.
. Es convencional no natural.
. Arbitrario o inmotivado.
. Onomatopeyas y exclamaciones? son diferentes en
las distintas lenguas.
2. Lineal:
. Se desarrolla en el tiempo.
. Los elementos, de naturaleza acstica, se
desarrollan en la cadena (unos tras otros) el
significante por su naturaleza auditiva se
desarrolla en el tiempo: a) representa una
extensin; b) esa extensin es mesurable en una
sola dimensin (95).
3. Mutable e inmutable:

. Inmutabilidad: signo lingstico no cambia


porque los hablantes de la comunidad no lo eligen
ni pueden cambiarlo o reemplazarlo por otro. La
masa hablante est atada a la lengua tal cual es
y por eso el signo est fuera del alcance de
nuestra voluntad: toda sociedad conoce su lengua
como un producto proveniente de generaciones
anteriores.
. Mutabilidad: las lenguas cambian en el tiempo,
sin embargo este cambio se da a nivel social, no
individual.

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