Вы находитесь на странице: 1из 55

Erich Fromm

Psicoanlisis Humanista
Perspectiva general:
La idea
El ser humano se ha privado de su unin prehistrica
con la naturaleza y los dems humanos.
.
Psicoanlisis humanista:
Hombre / Mundo natural= sentimientos de
soledad y aislamiento.
Ansiedad bsica.
Psicoanlisis humanista
Estudia humanidad perspectiva histrica y cultural ms
que psicolgica .
Visin evolucionista: razonamiento
Instintos dbiles y cerebro muy desarrollado / animales
Ausencia de instintos animales y pensamiento racional
Capitalismo :
1. Huir de la libertad creando relaciones de
dependencia interpersonales
2. Avanzar hacia la autoconsciencia mediante el afecto
y el trabajo productivo.
Las influencias de Fromm:
El espritu revolucionario de Karl Marx.
El psicoanlisis de Sigmund Freud y Horney.
La racionalidad del budismo zen.
Los escritos de Johann Bachofen sobre las
sociedades matriarcales.
Biografa:
Frankfurt, Alemania, 23 de Marzo de 1900.
Hijjo nico de matrimonio judio ortodoxo de clase media.
Naphtali Fromm (rabino) y Rosa Krause Fromm
(talmundista).
Padres neurticos y el insoportable.
El mundo judio y el capitalismo: le generaba tensiones.
Varios puntos de vista.
Estudi el antiguo testamento, visin paz y armona ,
enseanza de aspectos ticos en la naciones.
Primera Guerra mundial y el suicidio de una artista conocida
de l.
Estudio de Marx y Freud, comprender las leyes que gobiernan
la vida del individuo y la sociedad
Fin de guerra 14 aos.
Joven suicida (Edipo) psicoanlisis de Freud,
Se doctora en sociologa en la universidad de Heidelberg
(socialista)
1925 a 1930 Mnich, Frankfurt y Inst. psicoanlisis de Berln,
estudia psicoanlisis .
1926 renuncia al judasmo y se casa con su analista Frieda
Reichmann, se separan en 1930. (madre)
1930 Instituto de psicoanlisis del sur de Alemania.
Amenaza nazi Suiza Instituto Internacional de Investigacin
Social en Ginebra.
1933 da conferencias en Chicago, 1934 emigra a Nueva York y
abre consulta privada.

Reanuda relacin con Horney (Berln) 15 aos mayor,


amantes .
1943 se convierten en rivales cuando estudiantes piden que
Fromm diera una conferencia de psic. clnica.
Salen de la asociacin para el avance del psicoanlisis de
Horney para formar instituto de psiquiatra , psicoanlisis
y psicologa William Alanson White.
1944 se casa con Henny Gurland 2 aos ms joven en el 51
se trasladaron a Mxico donde cre el Depto. de
Psicoanlisis en UNAM.
Cuernavaca a New York .
Se casa con Annis Freeman.
En 1974 regresa a Suiza y 6 aos despus muere a los 80
aos.
SUPUESTOS BSICOS:
Antes de debatir la personalidad, se debe debatir la
condicin humana y la psicologa debe estar basada en
un concepto antropolgico-filosfico de la existencia.
Dilema humano
LAS NECESIDADES HUMANAS
Necesidades existenciales: han surgido
en el curso de la evolucin de la cultura
humana y nacen de sus intentos de
encontrar una respuesta a la vida y
evitar la locura.
Diferencia fundamental entre los individuos
mentalmente sanos y los enfermos mentales
reside en que las personas sanas encuentran
respuestas para su vida, respuestas que
corresponden mejor con la totalidad de sus
necesidades humanas.
Necesidad de relacin
Instinto de unin con
otra persona o
personas.
Fromm postul tres
maneras
fundamentales en que
una persona puede
relacionarse con el
mundo:
Sumisin
Poder
Amor
Necesidad de trascendencia
Anhelo de superar un
existencia pasiva y
accidental y entrar en
el reino de la
determinacin y la
libertad
Enfoque positivo
Enfoque negativo
Necesidad de arraigo
El deseo de
echar races o
sentir que el
mundo es
como un hogar
para nosotros.
Estrategias
productivas o
improductivas
Sentido de identidad
La capacidad de ser
consciente de uno
mismo como entidad
independiente.
Necesitamos crear
un concepto de
nosotros mismos
para poder decir yo
soy yo o yo soy el
sujeto activo de mis
actos.
Marco de orientacin
Los humanos necesitan un mapa para encontrar
su camino en el mundo ya que sin el, los
humanos estaran confusos y serian incapaces
de actuar de manera resuelta y coherente. Les
permite a las personas organizar los diversos
estmulos que inciden sobre ellas.
El peso de
la libertad
razn

Permite
Aislamiento
unirse con
y soledad
el mundo
social
Sensacin de
Cuando los nios Ansiedad estar solos
expresan bsica en el mundo
individualidad individual

Se liberan de ser
uno con la madre
d
a Produce aterrador
sentimiento de
d aislamiento y soledad

ie
autoritarismo
ns Personas
Mecanismos de
intentan escapar destructividad
a huida
de su libertad
conformidad
Autoritarismo
Tendencia a renunciar de la independencia del yo
propio de un individuo y fusionar este yo con alguien
o algo que se encuentra fuera de aquel a fin de
adquirir la fuerza de la que carece el individuo

Masoquismo Sadismo
Surge de sentimientos de Neurtico y socialmente
impotencia debilidad e daino reduce la ansiedad
inferioridad mediante la unidad con otra
Unen el yo con una personas (s)
institucin mas fuerte
o
m Necesidad de hacer de
los dems dependientes Poder sobre los dbiles
de uno mismo
s Inclinacin a explotar a Aprovecharse para fines
los dems propios
di Deseo de ver sufrir
fsica o
sa psicolgicamente

Jim
jones
Eliminan partes del
destructividad mundo exterior que
desemboca en
aislamiento pervertido

Usa la
No depende de
origen relaciones continuadas
destructividad
para
con otra persona
recuperar
sentimientos
de poder
perdidos

Sentimientos de soledad,
aislamiento e impotencia
d
a Intentan huir del sentido de
Renunciando a su
individualidad convirtindose
soledad y aislamiento
en lo que otros desean
id
Pocas veces expresan opinin
m
or Se aferran a modelos de
conducta esperados

inflexible
nf Actitud

co automatizada
Mas se Mas
amoldan impotentes

Solo puede romperse el


ciclo alcanzando
autoconciencia o libertad
positiva
Libertad
positiva

Mediante expresin Solucin Se supera el miedo a la


espontanea y plena satisfactoria del soledad y se alcanza
de sus dilema humano unin con el mundo y
potencialidades mantienen su
individualidad
Formar parte
Emociona- del mundo
Racionales natural pero
les separados del
mismo Amor trabajo
Orientaciones de carcter
Personalidad se refleja en
la orientacin de carcter.

Es la manera relativamente invariable que tiene


una persona para relacionarse con otra.
Personalidad
Conjunto de cualidades
psquicas heredadas y adquiridas
que son caractersticas de un
individuo y que lo hacen nico

Cualidad ms importante adquirida es el


carcter: el sistema relativamente
estable de impulsos no instintivos
mediante los que una persona se
relaciona con el mundo humano y
natural.
Las personas se relacionan con el mundo de dos
modos
Obteniendo y usando cosas (asimilacin)
Entablando relaciones consigo mismas y con los
dems (socializacin).

Las personas pueden relacionarse con las cosas y


los dems de manera improductiva o productiva
Orientaciones improductivas
Las personas pueden obtener cosas mediante una
de las 4 orientaciones:
Recepcin pasiva
Explotacin mediante la fuerza
Acaparamiento de objetos
Venta o intercambio

Improductivas para sugerir que estas estrategias no ayudan


al individuo a acercarse a la libertad positiva y a la
autoconsciencia.
No son totalmente negativas.
La personalidad es siempre una combinacin de varias
orientaciones, aunque predomine una de ellas.
Orientacin receptiva

o La fuente de todo lo
positivo est fuera de ellos.
o La nica manera de
Cualidades Cualidades
relacionarse con el mundo positivas negativas
es mediante la recepcin
Lealtad Pasividad
de cosas (amor, Aceptacin Sumisin
conocimientos y Confianza Falta de
posesiones materiales). confianza en s
o Ms inters en recibir que mismos.
en dar.
o Quieren que los dems los
colmen de amor, regalos e
ideas.
Orientacin explotadora

La fuente de todo lo
bueno est fuera de s
mismos.
Cualidades Cualidades Toman lo que desean de
positivas negativas manera agresiva.
Impulsivos Egocntricos Tienden a usar la astucia
Altivos Engredos
Encantadores Arrogantes
o la fuerza.
Seguros de s Seductores Prefieren robar o plagiar
mismos antes de crear.
Su opinin expresada es
robada
Orientacin acaparadora Cualidades Cualidades
Buscan conservar lo que positivas negativas
tienen. Orden Rigidez
Limpieza Esterilidad
Se guardan todo dentro y Puntualidad Obstinacin
no se desprenden de nada. Tendencias
(Dinero, sentimientos y compulsivas
Falta de
pensamientos para s creatividad
mismos).
Tienden a vivir en el pasado
y rechazan lo nuevo.
Inters por todo aquello
que no est vivo, incluso las
heces
Cualidades Cualidades Orientacin comercial
positivas negativas Se consideran a s mismos
Capacidad de Desorientacin una mercanca.
cambio Oportunismo Su valor personal depende
Mentalidad Incoherencia de su capacidad de
abierta Tendencia al venderse a s mismos.
Capacidad de despilfarro
adaptacin
Deben hacer creer a los
Generosidad dems que son
competentes y vendibles.
Deben adaptar su
personalidad alas
tendencias reinantes en
cada momento.
Adoptan roles diversos
No tienen pasado ni futuro
Carecen de principios o
valores estables
Orientacin productiva
Tres dimensiones: trabajo, amor y pensamiento.
Se esfuerzan por alcanzar la libertad positiva y
una realizacin continua de su potencial.
Tipos de caracteres ms sanos.
Usan el trabajo como medio para asegurarse el
sustento.
Mediante la actividad productiva pueden
resolver el dilema humano bsico de unirse con
el mundo y con los dems conservando su
individualidad
Amor productivo caracterizado por:
Amor
Responsabilidad
Respeto
Conocimiento
Cualidad de la biofilia, un amor apasionado por la vida y
por todo lo que est vivo, y desean favorecer la vida de las
personas, animales, plantas, ideas y culturas.
Preocupados por el crecimiento y desarrollo de s mismos
y de los dems.
El amor de los dems y el amor a uno mismo son
inseparables, pero el segundo es ms
importante.
Todas las personas estn capacitadas para amar
de manera productiva.
Las personas sanas consideran a los dems como
son y no como a ellos les gustara que fueran.
Fromm afirmaba que las personas equilibradas
renen una combinacin de las cinco
orientaciones de carcter. Su supervivencia
como individuos sanos depende de su capacidad
para recibir cosas de los dems, tomarlas cuando
sea adecuado, preservarlas e intercambiarlas, y
trabajar, amar y pensar de manera productiva
Trastornos de la personalidad
Necrofilia
Amor a la muerte, perversin
sexual - desea el contacto
sexual con un cadver.
Fromm: Cualquier tipo de
atraccin por la muerte.
Orientacin de carcter
alternativa a la biofilia.
Condiciones sociales atrofian la biofilia.

Personalidades necrfilas
o Odian la humanidad o Les gusta hablar de la
o Racistas enfermedad
o Belicistas o Hablar de enfermedad, de
o Provocadoras la muerte y de los
o Les gusta el derramamiento de entierros.
sangre o Fascinacin por la
o La aniquilacin suciedad, la
o El terror descomposicin y las
o La tortura heces.
o Destruir la vida o Prefieren la noche
o Defensores de la ley y el orden o Actan en la oscuridad y la
sombra
Narcisismo maligno
Narcisismo benigno (personas equilibradas).
Inters por su propio cuerpo.
Forma maligna -> dificulta la percepcin de la
realidad.
Lo que pertenece a la persona tiene un gran valor,
lo de los dems esta devaluado.
Estn absortos en si mismos hasta el grado de la
hipocondra.
Una preocupacin obsesiva por la propia salud.

Hipocondra moral:
Sentimiento de culpa derivado de
transgresiones anteriores.
Las personas narcisistas se sientes seguros
gracias a la idea de que sus extraordinarias
cualidades personales los hacen superiores.
Su sentido del valor depende de su imagen
narcisista, no de sus logros.
Cuando son criticados reaccionan con furia,
arremeten intentando destruirlos.
Cuando la crtica es
aplastante
No pueden destruirla y
tienen que proyectarla hacia
si mismos.
La consecuencia es la
depresin (sentimiento de
perdida de valor).
Simbiosis incestuosa
Dependencia extrema de la madre o un sustituto
de la madre (forma extrema de obsesin por la
madre).
Los hombres con esta necesitan una mujer que
cuide de ellos (condicin relativamente normal).
Las personas no se pueden
separar de su compaero, su
personalidad se funde con la
otra persona y ambas pierden
sus identidades individuales

Se origina en la infancia.
necesidad de seguridad.
Cuando viven con relaciones simbiticas sienten
ansiedad y temor cuando la relacin se ve
amenazada.
La orientacin incestuosa distorsiona la
capacidad de pensamiento, elimina la capacidad
de amar e impide a las personas alcanzar la
independencia y la integridad.
Algunos individuos con patologas sufren los 3
trastornos, estas personas enfermas tienen el
sndrome de decadencia y contrastan con el
sndrome de crecimiento de las personas sanas
(biofilia, amor y libertad positiva)
Psicoterapia
Inters en los aspectos interpersonales de la
relacin teraputica.
Objetivo de la terapia: que los pacientes lleguen
a conocerse a s mismos. Sin conocimientos de
nosotros mismos, no podemos conocer a
ninguna otra persona.
Paciente busca en la terapia la satisfaccin de
sus necesidades humanas bsicas: relacin,
trascendencia, arraigo, sentido de la identidad y
marco de orientacin
Relacin personal entre el
terapeuta y paciente.
Terapeuta deber
relacionarse con el
paciente como un ser
humano se relaciona con
otro, con la mxima
concentracin y
sinceridad.
Sueos
Los sueos expresan un lenguaje simblico, el
nico lenguaje universal que han desarrollado
los humanos.
Su significado trasciende al individuo que suea,
por lo que se peda a los pacientes que hicieran
asociaciones con el material de sus sueos
Los smbolos de los sueos, no
todos son universales.
Dependen del estado de nimo
que tuviera la persona antes de
irse a dormir, otros son
regionales o nacionales y
dependen del clima, la geografa
y la zona lingstica.
Muchos smbolos tienen
diversos significados debido a la
variedad de experiencias que
estn relacionados con ellos.
Con una actitud sociable se puede llegar a
entender realmente a otra persona.
Terapeuta no debera considerar al paciente
como una enfermedad o una cosa, sino como
una persona con las mismas necesidades
humanas que tienen todas las personas.