INVESTIGACIN: LA CONSTRUCCIN

DEL CONOCIMIENTO, EL CAMINO DE

LA CREACIN

Clara Lucia Grisales Montoya

Antroploga y Mg. En Estudios
Urbano-Regionales
 SOLO LOS PREMBULOS
Saber leer es bsico en el desarrollo de la
interpretacin, es decir, es la materia prima de
cualquier investigador. Es emprender el camino,
no slo de informarse, sino de comunicarse, es
un dilogo con autores, con otros saberes, es la
propia percepcin de su conocimiento y de su
bsqueda. El texto no puede sacralizarse como
lugar del conocimiento absoluto, con l hay que
emprender un debate, una interlocucin amplia,
l es una mediacin en la comunicacin de
formas de conocimiento.
 EL LUGAR POR EXCELENCIA DE LA
INVESTIGACIN
No se puede esperar que sean los entes
productivos, o los escenarios polticos, los que
abanderen la Investigacin, la llamada a
realizar los debates y propiciar los escenarios
para la construccin discursiva es la academia,
ella debe ubicar un lugar para argumentar y no
puede entrar nica y exclusivamente en el
negocio de la consultora o darle prioridad a la
intervencin sin aventurar sus desarrollos en el
anlisis, la crtica, la reflexin y la creacin, es
decir, la investigacin en su sentido amplio.
 EL LUGAR POR EXCELENCIA DE LA
INVESTIGACIN
Ms que intervenir modelos, la academia debe
propiciar el anlisis de los ya existentes. La
academia siempre debe conservar su postura
crtica, no puede sucumbir en las necesidades
del mercado, porque se corre el riesgo de
perder la libertad de pensar y generar nuevos
procesos sociales. La academia es entonces
por excelencia un lugar del debate y en el
debate se configuran las comunidades
acadmicas, que no son otra cosa que los
actores principales de la investigacin.
 EL PAPEL DE LA UNIVERSIDAD EN LA
CONSTRUCCIN DEL CONOCIMEINTO
La universidad debe cumplir un papel importante
frente a la socializacin del conocimiento, pero
esta no puede ser su nica labor. Ella debe
generar conocimiento y recrear las condiciones
sociales que le dan vida a los discursos existentes
en los escenarios polticos, econmicos, tcnicos,
culturales, acadmicos (incluso). No puede
pretender pasar como multiplicadora de un saber
ya producido, pues no tendra sentido dentro de la
sociedad; ella tiene que ejercer su papel de
generadora de discursos, de analista y crtica.
 EL PAPEL DE LA UNIVERSIDAD EN LA
CONSTRUCCIN DEL CONOCIMEINTO
Los pasos se definen bien en el tipo de
proyecto pedaggico elegido por las
diferentes disciplinas que se profesionalizan,
la eleccin no puede ser caprichosa, o slo
obedecer a los requerimientos del mercado en
la bsqueda de indicadores de eficiencia y
eficacia, su respuesta debe estar acompaada
de la dinmica planteada por su propia
discursividad histrica, por su desarrollo social
y por sus aportes epistemolgicos y
metodolgicos al conocimiento.
 EL PROYECTO PEDAGGICO EN LA
CONSTRUCCIN DE CONOCIMIENTO

Los proyectos pedaggicos pasan por

una coherencia en los planteamientos
temticos y en la contextualizacin de
un conocimiento productor de sentido
social, ubicado en un tiempo y un
espacio significativo que permite
hacer elecciones metodolgicas en
materia de aprendizaje.
 EL PROYECTO PEDAGGICO EN LA
CONSTRUCCIN DE CONOCIMIENTO
Las asignaturas o seminarios, son elecciones
metodolgicas que se conectan con el tipo de
profesional que se pretende formar, para tal
caso, la eleccin de una y otra obedece a formas
de entender el conocimiento, no necesariamente
excluyentes, pero si con sentidos especficos y
finalidades intencionadas, ya que lo que se
busca con la asignatura es socializar
conocimiento, mientras que el seminario nos
permite construir conocimiento, que es adems
el sentido de la investigacin
EL PROYECTO PEDAGGICO UN ASUNTO
DE LA ELECCIN DEL MTODO

Lo mismo podramos establecer con

los criterios evaluativos, debido a
que la forma de abordar un problema
cualitativo no puede resumirse en
formas cuantitativas de observacin,
ya que de fondo encontraremos
inconsistencias en su lectura, pues
no podemos simplemente extrapolar
los mtodos por capricho
 EL PROYECTO PEDAGGICO UN ASUNTO
DE LA ELECCIN DEL MTODO
En todo caso, la propuesta metodolgica formulada debe ser
coherente con la perspectiva terica, as las cosas lo
cualitativo debe mirarse desde lo cualitativo, como estructura
que le da base a su intencin y formacin, y lo cuantitativo
debe mirarse desde lo cuantitativo por responder a preguntas
determinadas por el mtodo elegido, si queremos mirar lo que
tiene de cualitativo lo cuantitativo, estaremos partiendo de
una intencionalidad que nos permite extrapolar los sentidos
para encontrar relaciones, pero no podemos olvidar cules
son las rutas sugeridas y en qu forma planteamos nuestra
indagacin, pues no es como resultado esperado sino como
proceso que se define esta intencin y la relacin de una u
otra perspectiva se realiza desde la pregunta bsica y no
desde los resultados, para el caso de las evaluaciones.
 LA PREGUNTA EN LA INVESTIGACIN,
UN ASUNTO TRANSDISCIPLINAR
El lugar de la investigacin es la interrogacin, no es
necesariamente el reconocimiento temtico. El
hecho de hacer ejercicios investigativos no nos
confiere la condicin de investigadores. Investigar
comprende formas de descentrar nuestro objeto de
conocimiento de lo disciplinar, para convertir el
objeto en la pregunta esencial, que constituye
nuestra lnea bsica de formacin, y le confiere a la
problemtica abordada una condicin
transdisciplinar, se convierte as, nuestro inters en
objeto de conocimiento y no en temtica disciplinar.
 LA INVESTIGACIN UNA FORMACIN
TRANSDICIPLINARIA
La formacin de un investigador, tambin
corresponde a este desarrollo transdiciplinar,
su orientacin se basa en el desarrollo del
pensamiento de forma crtica, analtica y
compleja. No pasa por los lmites disciplinares
sino por los cuestionamientos permanentes al
estado actual del conocimiento, a la propia
revisin discursiva y a la prueba permanente
del mtodo elegido, mtodo que desborda lo
disciplinar y es interrogado desde el objeto
mismo en su desarrollo.
 LA INVESTIGACIN NO REFLEJA,
CREA

Algunos investigadores sociales

identifican el conocimiento con
conocimiento cientfico, conocer
no es reflejar el mundo sino
crearlo. Conocer, sea
cientficamente o no, no es
representar sino construir(17
Antropologa Simblica. Jean Carle
Melich)
 LA INVESTIGACIN NO SE QUEDA EN LA
METODOLOGA, CREA PENSAMIENTO
En nuestro pas se propende por establecer la
competencia en el mercado a travs de la
investigacin, se piensa que la aplicacin de
tcnicas e instrumentos investigativos son
suficientes para permitir el desarrollo de este
campo, adems de creerse que quien sigue el
procedimiento tcnico de ciertos desarrollos
metodolgicos es un investigador, nada menos
cierto, pues esta actitud no pasa de ser una
apuesta instrumental de procesos de socializacin
de tcnicas, y no, implementacin o construccin
del conocimiento.
LA INVESTIGACIN NO SE QUEDA EN LA
METODOLOGA, CREA PENSAMIENTO

No se trata de hacer ejercicios

eventuales y aislados de tcnicas
elaboradas de investigacin, se trata
de reconocer una discursividad
propia de razonamientos
epistemolgicos, que permiten la
identificacin de preguntas a manera
de campos problemticos, y nos
abren interlocucin con diversas
disciplinas y con lo que se ha
 LA INVESTIGACIN COMO EL
CONOCIMIENTO, SON DESARROLLOS
COLECTIVOS
La investigacin no es una labor
solitaria, ni de espionaje a la mejor
forma de las pelculas gringas, es un
ordenamiento de experiencias con
sentido, que permite desarrollar
relaciones y conectivos de procesos
sugerentes en la formacin del
conocimiento, es una labor colectiva
que reconoce un saber como base
sustancial de una sociedad.
 LA INVESTIGACIN SE
CORRESPONDE CON LA CULTURA
La investigacin como desarrollo cientfico debe
entenderse desde su contenido representacional, dado
que la actividad del sujeto que investiga, establece una
base interpretativa de origen cultural, es decir, el
sujeto investigador, posee un sistema de relaciones
sociales y culturales que determinan el movimiento de
su discurso. Las formas como se desarrolla el
conocimiento dependen de una cosmovisin que lo
sustenta, es un principio ordenador en el que est
inmerso el sujeto investigador. La ciencia no puede ser
pues, un parmetro rgido de lectura de los hechos
reales, esa realidad se confronta con la subjetividad de
quienes ejercen el pensamiento cientfico.
LA INVESTIGACIN RESPONDE A LA
INTENCIN
La ciencia entonces, no puede dirigirse nicamente
a la elaboracin de productos, ella desencadena
procesos, y estos deben ser ledos a travs de la
realidad sociocultural, lo que implica admitir la
incertidumbre y la complejidad de las relaciones
sociales que desencadenan estos procesos, es
decir, no hay conocimiento sin intencin, los
procesos surgen como formas intencionadas dentro
de las relaciones sociales a las que se adscribe el
sujeto cientfico, y no es otra cosa que el mundo de
la comunidad cientfica que da vida a las formas
particulares de acceder a ese conocimiento.
 LA INVESTIGACIN ES CREACIN

Aprender es en todo caso, un dilogo

entre sujetos, con una perspectiva de
crecimiento en doble va. La
investigacin es en ste camino una
emancipacin del proceso formativo
al proceso creativo, donde la relacin
sujeto-sujeto necesita recrearse de
manera permanente para darle vida
al conocimiento
GRACIAS