14.

La Virgen
Mara
Vida de la Virgen Mara

Mara es madre de Dios y

Madre nuestra
Anunciacin
 Mara
Mara viva
Un dadijo:
el
en Nazaret.
Hearcngel
aqu la
Era
esclavauna
Gabriel,delfue
muchacha
Seor;por
enviado
prometida
hgase enen
Dios a decirle
matrimonio
m segnser
si quera tula
apalabra.
un joven
Madre de
llamado
Dios.
Jos.
 Algrate,
Mara,
llena eres
de gracia
Tendrs
un hijo,
al que
llamars
JESS
Cmo es
posible eso?
Ser obra
del
Espritu
Santo.

Por eso
ser
llamado
Hijo de
Dios
 Ser
grande.

Su
reinado
no
tendr
fin.
Soy la esclava
del Seor
 Q
se eu
g se
n ha
tu ga
pa e
la n m
br
a
Y el
Verbo de
hizo
carne
 "Hgase en m segn tu palabra ..."
Al anuncio de que ella dar a luz al "Hijo del Altsimo"
sin conocer varn, por la virtud del Espritu Santo
Mara respondi : "He aqu la esclava del Seor:
hgase en m segn tu palabra". As, dando su
consentimiento a la palabra de Dios, Mara lleg a ser
Madre de Jess y, aceptando de todo corazn la
voluntad divina de salvacin, sin que ningn pecado
se lo impidiera, se entreg a s misma por
entero a la persona y a la obra de su
Hijo, para servir, en su dependencia y con l, por la
gracia de Dios, al Misterio de la Redencin:
 Isabel dijo:
ElMara
arcngel le
Bendita fue a
t eres
dijo tambin
visitar a Isabel.
entre todas las
que su
Al entrar prima
en ycasa
mujeres
Isabel iba
de Zacaras, a el
bendito el fruto
tener
nio un nio.
de tudevientre.
Isabel
salt de gozo en
el seno de su
madre.
 All No
El Csar
naci
encontraron
mand
Jess. Los
hacer
alojamiento
un
ngeles
censo. y
se refugiaron
Mara
cantaban:
y Jos
en una
Gloria
recorrierongruta
a Dios
120
que era un
ykilmetros
paz a los
establo
hombres de
para ir a Beln
que
animales.
aman a al
empadronarse.
Seor!
 Jess yles
Mara dijo
Jess
que llenaran
fueron invitados las
tinajas
aMara de
una boda agua
en y
se acerc
luego
a sula
Can. sacaran
Hacia
Hijo y el
le
y llevaran
final del lo
dijo a las
convite
que
mesas.
se ElYagua
quedaron
ocurra. asin
los
sevino.
haba
criados dijo:
convertido
Haced lo que en
vino. os
Jess Fue el
diga.
primer milagro
que hizo Jess.
 Los sumos
Cuando Jess
sacerdotes
cargaba con la
entregaron
Cruz camino
Jess, a
que yoJess
del
a Pilato
Calvario,
sepa para que
Mara
consolarte
lopidindote
condenara
sali a su a
morir
perdn en
encuentro la Cruz.
de mis
y lo
acompa
pecados.
compartiendo su
dolor.
 Junto a la Cruz
Juan
estabanllev
la amadre
Mara
a su
de casa.y Y
Jess ella
Juan.
Madre ma,
cuid
Jessdelestodos
dijo:los
ensame a ser
discpulos
Mujer, he ahcona un
tu
valiente como
amorJuan
hijo. muy he grande
ah
Juan y que sepa
como Jess le
a tu madre.
estar siempre
haba encargado.
contigo.
 Pasado un tiempo
Jess quiso tener a
su madre con l.
Juan y los dems
Mara qued
discpulos estaban
profundamente
muy tristes y
dormida y los
desconsolados.
cristianos pensaban
que haba muerto.
Jess envi a unos
ngeles
Desde que la
el Cielo
despertaron
Virgen a
Mara
Los ngeles la
Virgen
cuida Mara
de y
todos
hicieron una gran la
llevaron con
nosotros. gran
fiesta. Y Dios
gozo al Cielo.
coron a lamucho
Le gusta Virgen
queuna
con le recemos
corona de el
Avemara.
doce estrellas.
Dios
SantateMara,
salve, Mara.
madre
Llena eresruega
de Dios, de gracia.
por
El Seor es
nosotros, contigo.
pecadores,
Bendita
ahora t la
y en eres entre
hora de
todas las mujeres
nuestra muerte. y
benditoAmn.
es el fruto de
tu vientre: Jess.
 DOGMAS MARIANOS
1. Madre de Dios
2. Inmaculada Concepcin de la
Virgen
3. Siempre Virgen
4. Asuncin al Cielo
 La Virgen modelo de la
Iglesia
Todo lo que se dice de la Virgen
tambin puede decirse en general
de la Iglesia y debera decirse en
particular de cada cristiano
 1. Madre de Dios
1. Esclava del Seor
2. Primera cristiana
3. Modelo de fe y obediencia
4. Madre de Dios Hijo
5. Hija de Dios Padre
6. Templo del Espritu Santo
7. Nueva Eva
8. Madre de la Iglesia
1. La maternidad
divina de Mara
Llamada en los Evangelios "la
Madre de Jess, Mara es
aclamada bajo el impulso del
Espritu como "la madre de mi
Seor" desde antes del nacimiento
de su hijo. En efecto, aqul que
ella concibi como hombre, por
obra del Espritu Santo, y que se
ha hecho verdaderamente su Hijo
segn la carne, no es otro que el
Hijo eterno del Padre, la segunda
persona de la Santsima Trinidad.
La Iglesia confiesa que Mara es
verdaderamente Madre de Dios
[Theotokos]
El Todopoderoso necesita una
quinceaera

Lo que la fe catlica cree acerca de Mara se

funda en lo que cree acerca de Cristo, pero
lo que ensea sobre Mara ilumina a su vez
la fe en Cristo.
"Dios envi a su Hijo", pero para "formarle
un cuerpo" quiso la libre cooperacin de una
criatura. Para eso desde toda la eternidad,
Dios escogi para ser la Madre de su Hijo a
una hija de Israel, una joven juda de
Nazaret en Galilea, a "una virgen desposada
con un hombre llamado Jos, de la casa de
David; el nombre de la virgen era Mara"
Dijo Mara:
"He aqu la
esclava
del Seor."
Lc 1,38.
Mara no es una diosa sino
hija de Adn. "Ella se
consagr totalmente como
esclava del Seor,
sirviendo a la persona
y a la obra de su Hijo".
Lumen Gentium 56
CAPTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO NICO
DE DIOS
82. No es escandaloso llamar a Mara Madre de
Dios?
No. Quien llama a Mara Madre de Dios
confiesa con ello que su hijo Jess es Dios.
[495,509]
Cuando la cristiandad primitiva discuta quin era
Jess, el ttulo Theotokos (la que da a luz a
Dios) se convirti en el signo de identidad de la
interpretacin ortodoxa de la Sagrada Escritura:
Mara no slo haba dado a luz a un hombre, que
despus de su nacimiento se hubiera convertido
en Dios, sino que ya en su seno su hijo es el
verdadero Hijo de Dios. En esta cuestin no se
trata en primer lugar de Mara, sino de nuevo de
la cuestin de si Jess es a un mismo tiempo 34
verdadero Dios y verdadero hombre. 117
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-
 Ella nos
precedi a
todos en el
camino de la fe
y cooper
activamente en
el plan de
redencin con
su "s" a Dios:
"Hgase en m
segn tu
palabra."
Lc 1,38.
Si por la desobediencia e incredulidad
de una mujer, Eva, todos sufrimos la
consecuencia del pecado y de la
muerte; tambin por la fe y obediencia
de una mujer, Mara, todos nos
beneficiamos. (Gn 3,15).
"La Virgen Mara
realiza de la manera
ms perfecta la
obediencia de la fe...
Durante toda su vida,
y hasta su ltima
prueba, cuando su
hijo muri en la cruz,
su fe no vacil (CIC
n. 148 ss).
 Mujer, ah tienes a tu
hijo (Jn 19,ss)

Mara, madre espiritual

de los creyentes.
 1.-Le ama
profundamente.
2.-Acoge su
palabra.
3.-se fa de l y le
obedece por la fe
ella es la elegida de Dios
"entre todas las mujeres"
desde el primer instante
de su concepcin. Por
ello el ngel la llama:
"llena de gracia", es
decir, desde el principio.
De no ser as, el ngel le
hubiera dicho: "sers
llena de gracia" es decir,
antes no, pero ahora s.
(CIC 490 ss.)
 1.-le ama
2.-est a su lado
y colabora con l
en todo
 Jesucristo en cuanto a su
humanidad tiene una sola Madre,
la que lo engendr
en la tierra,
(Lc 1,31).
 Es Madre de Dios
porque engendr a Cristo en
cuanto a su humanidad.
Y como en Cristo hay una sola
persona, la persona divina del
Verbo, Mara es Madre de Dios.
CAPTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO NICO
DE DIOS
84. Fue Mara nicamente un instrumento de Dios?
Mara fue mucho ms que un mero
instrumento pasivo de Dios. Tambin
mediante su asentimiento activo se realiz
la Encarnacin de Dios. [493-494,508-511]
Al ngel que le dijo que dara a luz al Hijo del
Altsimo, Mara le respondi: Hgase en m
segn tu palabra (Lc1,38). La salvacin de la
humanidad por medio de Jesucristo comienza por
tanto con una solicitud de Dios, con el
consentimiento libre de una persona, y con un
embarazo antes de que Mara estuviera casada
con Jos. A travs de estos caminos tan poco
comunes, Mara se convirti para nosotros en la
puerta de la Salvacin. 479 44

I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

 1.-Est llena del
Espritu Santo.
2.-l es su luz y su
fuerza, su gua y
su apoyo.
 El Espritu Santo
vendr sobre ti y la
virtud del Altsimo
te cubrir con su
sombra. (Lc 1,35).
Mara, ella es la zarza
ardiente de la
teofana definitiva:
llena del Espritu
Santo, nos presenta
al Verbo. CIC 724.

CONCEBIDO POR OBRA Y
GRACIA DEL ESPRITU
SANTO, NACI DE SANTA
MARA VIRGEN
La misin del Espritu Santo est
siempre unida y ordenada a la
del Hijo. El Espritu Santo fue
enviado para santificar el seno de
la Virgen Mara y fecundarla por
obra divina, l que es "el Seor
que da la vida", haciendo que ella
conciba al Hijo eterno del Padre
en una humanidad tomada de la
suya.
MARA ES EL TEMPLO DEL
ESPRITU SANTO, TODA SU
VIDA SE GUIAR POR L
JESS, EL NUEVO ADN
Jess fue concebido por obra del Espritu
Santo en el seno de la Virgen Mara porque
l es el Nuevo Adn (cf. 1 Co 15, 45) que
inaugura la nueva creacin: "El primer
hombre, salido de la tierra, es terreno; el
segundo viene del cielo" (1 Co 15, 47). La
humanidad de Cristo, desde su concepcin,
est llena del Espritu Santo porque Dios "le
da el Espritu sin medida" (Jn 3, 34). De "su
plenitud", cabeza de la humanidad redimida
(cf Col 1, 18), "hemos recibido todos gracia
por gracia" (Jn 1, 16).
 7. NUEVA EVA
El Padre de las
misericordias quiso que el
consentimiento de la que
estaba predestinada a ser
la Madre precediera a la
Encarnacin para que,
as como una mujer
contribuy a la muerte,
as tambin otra mujer
contribuyera a la vida .
 Ella, en efecto, como
dice san Ireneo, "por su
obediencia fue causa de la
salvacin propia y de la de
todo el gnero humano". Por
eso, no pocos Padres
antiguos, en su predicacin,
coincidieron con l en afirmar
"el nudo de la desobediencia
de Eva lo desat la
obediencia de Mara. Lo que
at la virgen Eva por su falta
de fe lo desat la Virgen
Mara por su fe".
Comparndola con Eva,
llaman a Mara "Madre de los
vivientes" y afirman con
mayor frecuencia: "la muerte
vino por Eva, la vida por
Mara".
 MARA EN EL A.T.
A lo largo de toda la Antigua Alianza, la misin de Mara fue
preparada por la misin de algunas santas mujeres. Al
principio de todo est Eva: a pesar de su desobediencia,
recibe la promesa de una descendencia que ser vencedora
del Maligno y la de ser la madre de todos los vivientes.
En virtud de esta promesa, Sara concibe un hijo a pesar de
su edad avanzada. Contra toda expectativa humana, Dios
escoge lo que era tenido por impotente y dbil para
mostrar la fidelidad a su promesa: Ana, la madre de
Samuel , Dbora, Rut, Judit, y Ester, y muchas otras
mujeres. Mara "sobresale entre los humildes y los pobres
del Seor, que esperan de l con confianza la salvacin y
la acogen. Finalmente, con ella, excelsa Hija de Sin,
despus de la larga espera de la promesa, se cumple el
plazo y se inaugura el nuevo plan de salvacin".
 8.MADRE DE LA
IGLESIA
Jess es el Hijo nico de
Mara. Pero la maternidad
espiritual de Mara se extiende
a todos los hombres a los
cuales l vino a salvar: "Dio a
luz al Hijo, al que Dios
constituy el Primognito entre
muchos hermanos , es decir,
de los creyentes, a cuyo
nacimiento y educacin
colabora con amor de madre".
 IGLESIA INVISIBLE, 8

MADRE DE LA IGLESIA, 1
Lumen gentium 54: 54 Mara es quien, des-
pus de Cristo, ocupa en la Santa Iglesia el
lugar ms alto y a la vez el ms prximo a
nosotros.

Desde el Calvario y hasta al final de los

tiempos, Mara Santsima lleva a cabo
junto a Cristo una singular misin mater-
nal entre los miembros del pueblo de Dios.

De su maternidad divina provienen todos

sus ttulos y privilegios.
 IGLESIA INVISIBLE, 9
MADRE DE LA IGLESIA, 2
La Iglesia siempre ha considerado a Mara, adems de Madre de
Dios, tambin Madre de los fieles cristianos en el orden de la
gracia.

1. precede a la Iglesia, porque su concepcin

inmaculada es el primer acto redentor de
Cristo, y su fe y obediencia libre son requisitos
previos para la entrada de Jess en el mundo.
2. est activamente presente en todo momento
de la fundacin de la Iglesia (encarnacin, vida,
muerte, resurreccin de Jess y Pentecosts).
3. asunta en el Cielo, no ha dejado esta misin
salvadora, sino que con su mltiple intercesin
contina obtenindonos los dones de la salvacin
eterna (Lumen gentium 62).62
 IGLESIA INVISIBLE, 10

MADRE DE LA IGLESIA, 3

El 21.XI.1964, Pablo VI proclam a Mara

Madre de la Iglesia. En su discurso de
clausura de la tercera sesin del Concilio
Vaticano II afirm: Por ser Madre de
Aquel que desde el primer instante de la
encarnacin en su seno virginal se constitu-
y en Cabeza de su Cuerpo Mstico que es
la Iglesia... Mara, pues, como Madre de
Cristo, es tambin Madre de los fieles y de
los pastores; es decir, de la Iglesia.
CAPTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO NICO
DE DIOS
85. Porqu Mara es tambin nuestra madre?

Mara es nuestra madre porque Cristo, el

Seor, nos la dio como madre. [963-966,973]
Mujer, ah tienes a tu hijo. Ah tienes a tu madre
(Jn 19,26b-27a). En estas palabras que Jess
dirigi a Juan desde la cruz ha entendido
siempre la Iglesia que Jess confiaba toda la
Iglesia a Mara. De este modo Mara es tambin
nuestra madre. Podemos invocarla y suplicar su
intercesin ante Dios. 147-149

56

I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

2. La Inmaculada
Concepcin
Para ser la Madre del Salvador, Mara fue
"dotada por Dios con dones a la medida de
una misin tan importante" . El ngel
Gabriel en el momento de la anunciacin la
saluda como "llena de gracia" . En efecto,
para poder dar el asentimiento libre de su
fe al anuncio de su vocacin era preciso
que ella estuviese totalmente conducida
por la gracia de Dios.
A lo largo de los siglos, la Iglesia ha tomado
conciencia de que Mara "llena de gracia"
por Dios haba sido redimida desde su
concepcin. Es lo que confiesa el dogma
de la Inmaculada Concepcin, proclamado
en 1854 por el Papa Po IX:
 Qu significa la Inmaculada
Concepcin de la Virgen Mara?
Primero: Que la Virgen nunca tuvo ningn
pecado
Ni siquiera el pecado original
Desde el momento de su concepcin no
tuvo pecado
CAPTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO NICO
DE DIOS
83. Qu significa la Inmaculada Concepcin de Mara?
La Iglesia cree que la bienaventurada Virgen
Mara fue preservada inmune de toda mancha
de pecado original en el primer instante de su
concepcin por singular gracia y privilegio de
Dios omnipotente, en atencin a los mritos de
Jesucristo Salvador del gnero humano
(Dogma de 1854; DOGMA). [487-492,508]
La fe en la Inmaculada Concepcin de Mara existe
desde el inicio de la Iglesia. Hoy, a veces, se entiende
mal esta expresin. Significa que Dios preserv a
Mara del pecado original, y adems desde el
principio. Pero no dice nada sobre la concepcin de
Jess en el vientre de Mara. Y en ningn caso es una
minusvaloracin de la sexualidad en el cristianismo,
como si el marido y la mujer se mancharan cuando
engendran a un hijo. 68-69 59

I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

 La Concepcin Inmaculada de
Mara

El 8 de diciembre de 1854, en su
bula Ineffabilis Deus, el Papa Po IX
proclam este dogma:

"...declaramos, proclamamos y
definimos que la doctrina que
sostiene que la beatsima Virgen
Mara fue preservada inmune de
toda mancha de la culpa original en
el primer instante de su concepcin
por singular gracia y privilegio de
Dios omnipotente, en atencin a los
mritos de Cristo Jess Salvador
del gnero humano, est revelada
por Dios y debe ser por tanto firme
y constantemente creda por todos
los fieles...
 ... la bienaventurada Virgen Mara fue preservada inmune de toda
la mancha de pecado original en el primer instante de su concepcin
por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atencin a
los mritos de Jesucristo Salvador del gnero humano
Esta "resplandeciente santidad del todo
singular" de la que ella fue "enriquecida
desde el primer instante de su
concepcin", le viene toda entera de
Cristo: ella es "redimida de la manera
ms sublime en atencin a los mritos
de su Hijo". El Padre la ha "bendecido
con toda clase de bendiciones
espirituales, en los cielos, en Cristo
"ms que a ninguna otra persona
creada. l la ha "elegido en l antes de
la creacin del mundo para ser santa e
inmaculada en su presencia, en el
amor".
Los Padres de la tradicin oriental
llaman a la Madre de Dios "la Toda
Santa" (Panaghia), la celebran "como
inmune de toda mancha de pecado y
como plasmada y hecha una nueva
criatura por el Espritu Santo. Por la
gracia de Dios, Mara ha permanecido
pura de todo pecado personal a lo largo
de toda su vida
La Virgen Mara puede
repetir lo que la
Sagrada Escritura dice
de la Sabidura:

yo he salido de la boca del

Altsimo
(Ecl. 24, 3).
Ella fue la predestinada
por los divinos decretos
para ser la madre del
Redentor del mundo.
No convena de ninguna
manera que la Hija
preferida del Padre
Celestial fuera ni
siquiera por muy poco
tiempo esclava de
El rey David deca que un templo no
se destina para los seres humanos
solamente, sino sobretodo para
Dios.
(1 Crnicas 29)

Santo Toms ensea que lo que se

consagra totalmente a Dios debe
ser santo y libre de toda mancha.
Y qu criatura humana ha sido
consagrada ms perfectamente a
Dios que la Virgen Mara?

As tambin el Creador que form a

la Santsima Virgen con un fin
principal: ser Madre de su
Santsimo, seguramente adorn
su alma con los ms bellos
adornos, y entre todos, el
mejor el estar libre de toda
mancha de pecado para que
fuera digna morada donde iba a
vivir nueve meses el Salvador del
El libro de los Proverbios dice:

"La gloria de los hijos son sus

padres."
(Prov. 17, 6).

La gente no desean de ninguna

manera que puedan afirmar
que sus padres no eran gente
buena. Y cmo nos
pudiramos nosotros imaginar
que Dios pudiendo hacer que
su Hijo naciera de una mujer
libre de toda mancha de
pecado hubiera permitido que
Ella hubiera estado manchada
por el pecado y que Lucifer
pudiera afirmar que aunque
fuera por poco tiempo haba
logrado esclavizar con el
pecado a la Madre de Dios?
No, sto nunca lo iba a
permitir el buen Dios.
"Tal convena que fuera nuestro Sumo Sacerdote: santo, inocente, sin mancha de
pecado, apartado de los pecadores. (Hebreos 7, 26).

Y la Madre de ste Sacerdote Supremo no convena que fuera tambin santa,

inocente, sin mancha?
San Ambrosio ensea: "Jesucristo eligi a Mara por Madre, no en la tierra, sino
ya desde el cielo, y para morar en Ella y nacer de Ella y vivir acompaado
por Ella. La llen totalmente de santidad y de pureza". Y ste santo se atreve
a llamar a Mara Mansin Celestial, no porque Ella no fuera humana, sino
porque el Seor la adorn con cualidades celestiales para ser mansin donde
viviera el Hijo de Dios.
 El ngel le dijo:
"No temas Mara que has hallado
gracia delante de Dios
Santo Toms ensea que cuando
Dios elige a una persona para un
oficio especial le concede las gracias
y cualidades que necesita para ste
oficio. Y deduce de sto que si
escogi a Mara para Madre del
Redentor seguramente le concedi a
Ella todas las gracias y cualidades
que ste sublime oficio exiga. Si
Mara hubiera tenido mancha de
pecado no hubiera hallado sa gracia
y simpata delante de Dios. Para
Jess habra sido una verdadera
deshonra haber tenido por madre a
una mujer manchada de pecado.
 En el Cantar de los Cantares se dice algo
que le corresponde muy bien a Mara
Santsima:

"Eres totalmente hermosa y en ti no hay

mancha alguna ni defecto. (Cantar 4,
7)

y tambin: Tu eres como un huerto

cerrado a donde no han llegado los
enemigos a hacer mal, y eres como una
fuente sellada que nadie ha podido
contaminar. (Cant. 4, 12)

San Bernardo dice que el Espritu Santo

que es el autor principal de la Sagrada
Biblia, afirm sto de la Santsima
Virgen. Y en el Libro Sagrado sigue
"Las jvenes son muchas, pero una sola es mi paloma, la perfectamente
diciendo:
pura." (Cantar 6, 7).
 El santo Job (31,18) se glora que del vientre de su madre sali
con l la misericordia.
Qu diremos de sta que haba de ser madre de Misericordia?
Jeremas (1,5) y San Juan Bautista (Lc 1,41) fueron llenos de
gracia en el vientre de sus madres. Uno porque lo escoga Dios
para profeta y el otro para ms que profeta.
Qu diremos de sta Virgen escogida para Madre del Seor de
los profetas pues conforme a la dignidad da Dios la gracia y la
santidad?
Es tambin figurada por aquel huerto cerrado y fuente sellada
de los Cantares (4,12) y por aquella puerta oriental que vio el
profeta Ezequiel (43,2) :
porque ninguno comi de la fruta
de aqul vergel ni bebi del agua de aquella fuente ni entr por
aquella puerta sino slo el Hijo de Dios. Porque slo l era su
amor su pensamiento su deseo sus cuidados su
memoria continua
 3. La virginidad de Mara
Desde las primeras formulaciones de la fe, la Iglesia ha
confesado que Jess fue concebido en el seno de la Virgen
Mara nicamente por el poder del Espritu Santo, afirmando
tambin el aspecto corporal de este suceso: Jess fue
concebido absque semine ex Spiritu Sancto esto es, sin semilla
de varn, por obra del Espritu Santo. Los Padres ven en la
concepcin virginal el signo de que es verdaderamente el Hijo
de Dios el que ha venido en una humanidad como la nuestra:
As, san Ignacio de Antioqua (comienzos del siglo II): Estis
firmemente convencidos acerca de que nuestro Seor es
verdaderamente de la raza de David segn la carne, Hijo de
Dios segn la voluntad y el poder de Dios , nacido
verdaderamente de una virgen [...] Fue verdaderamente clavado
por nosotros en su carne bajo Poncio Pilato [...] padeci
verdaderamente, como tambin resucit verdaderamente.
 Por qu es
virgen Mara?
Jesucristo es hijo de Dios, Dios Hijo
Quiso tener una madre humana, pero
para que se viera ms claro que Dios
es su Padre no tuvo padre humano
La Virgen dice a Gabriel: Cmo ser
eso pues no conozco varn?
La Iglesia desde sus orgenes ha
sufrido burlas por defender esto, pero
siempre lo ha entendido como una
virginidad real no simblica
 CUMPLIMIENTO DE LAS
PROFECIAS
Los relatos evanglicos presentan
la concepcin virginal como una
obra divina que sobrepasa toda
comprensin y toda posibilidad
humanas: "Lo concebido en ella
viene del Espritu Santo", dice el
ngel a Jos a propsito de Mara,
su desposada. La Iglesia ve en ello
el cumplimiento de la promesa
divina hecha por el profeta Isaas:
"He aqu que la virgen concebir y
dar a luz un hijo" (Is 7, 14)
Mara concibe y da a
luz al Hijo de Dios
con y por medio del
Espritu Santo. Su
virginidad se
convierte en
fecundidad nica
por medio del poder
del Espritu.
(Mt 1,23 CIC 723).

 A veces ha desconcertado el silencio del Evangelio de san
Marcos y de las cartas del Nuevo Testamento sobre la
concepcin virginal de Mara. Tambin se ha podido plantear si
no se tratara en este caso de leyendas o de construcciones
teolgicas sin pretensiones histricas. A lo cual hay que
responder: la fe en la concepcin virginal de Jess ha encontrado
viva oposicin, burlas o incomprensin por parte de los no
creyentes, judos y paganos (cf. san Justino, Dialogus cum
Tryphone Judaeo, 99, 7; Orgenes, Contra Celsum, 1, 32, 69; y
otros); no ha tenido su origen en la mitologa pagana ni en una
adaptacin de las ideas de su tiempo. El sentido de este misterio
no es accesible ms que a la fe que lo ve en ese "nexo que rene
entre s los misterios", dentro del conjunto de los Misterios de
Cristo, desde su Encarnacin hasta su Pascua. San Ignacio de
Antioqua da ya testimonio de este vnculo: "El prncipe de este
mundo ignor la virginidad de Mara y su parto, as como la
muerte del Seor: tres misterios resonantes que se realizaron en
el silencio de Dios"
 Mara, la "siempre Virgen"
La profundizacin de la fe en la maternidad
virginal ha llevado a la Iglesia a confesar la
virginidad real y perpetua de Mara incluso
en el parto del Hijo de Dios hecho hombre .
En efecto, el nacimiento de Cristo "lejos de
disminuir consagr la integridad virginal" de
su madre. La liturgia de la Iglesia celebra a
Mara como la Aeiparthnon, la "siempre-
virgen".
CAPTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO NICO
DE DIOS
80. Por qu es virgen Mara?
Dios quiso que Jesucristo tuviera una verdadera
madre humana, pero slo a Dios como Padre,
porque quera establecer un nuevo comienzo,
que no se debiera a ninguna fuerza del mundo,
sino nicamente a l. [484-504, 508-510]
La virginidad de Mara no es ninguna idea mitolgica ya
superada, sino un dato fundamental para la vida de
Jess. Naci de una mujer, pero no tena un padre
humano. Jesucristo es un nuevo comienzo en el
mundo, fundado desde lo alto. En el evangelio de san
Lucas, Mara pregunta al ngel: Cmo ser eso,
pues no conozco varn? (= no tengo relaciones con
ningn hombre; Lc 1,34); a lo que responde el ngel:
El Espritu Santo vendr sobre ti (Lc 1,35). Aunque
la Iglesia, desde sus orgenes, ha sufrido burlas a
causa de su fe en la virginidad de Mara, siempre ha
credo que se trata de una virginidad real y no
meramente simblica. 117 75

I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

CAPTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO NICO
DE DIOS
81. Tuvo Mara otros hijos adems de Jess?

No. Jess es el nico hijo carnal de Mara.

[500,510]
Ya en la Iglesia primitiva se parta de la base de la
virginidad perpetua de Mara, lo que exclua a
hermanos carnales de Jess. En arameo, la
lengua materna de Jess, hay una nica palabra
para hermano, hermana, primo y prima. Cuando
en los evangelios se habla de hermanos y
hermanas de Jess (por ejemplo en Mc 3,31-35),
se trata de parientes cercanos de Jess.

76

I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

 A esto se objeta a veces que la Escritura
menciona unos hermanos y hermanas de
Jess. La Iglesia siempre ha entendido
estos pasajes como no referidos a otros
hijos de la Virgen Mara; en efecto,
Santiago y Jos "hermanos de Jess" son
los hijos de una Mara discpula de Cristo
(cf. Mt 27, 56) que se designa de manera
significativa como "la otra Mara" (Mt 28, 1).
Se trata de parientes prximos de Jess,
segn una expresin conocida del Antiguo
Testamento (cf. Gn 13, 8; 14, 16;29, 15;
etc.).
 Por qu el evangelio
habla de hermanos y
hermanas de Jess?
Por ejemplo Mc 3,31-35
En arameo hay una nica palabra para
hermano, hermana, primo y prima
No es escandaloso llamar a Mara Madre de
Dios?
El ttulo Theotokos se aadi para resaltar que
Jess es verdadero Dios
 La maternidad virginal de
Mara en el designio de
Dios
La mirada de la fe, unida al conjunto de la
Revelacin, puede descubrir las razones
misteriosas por las que Dios, en su designio
salvfico, quiso que su Hijo naciera de una virgen.
Estas razones se refieren tanto a la persona y a la
misin redentora de Cristo como a la aceptacin
por Mara de esta misin para con los hombres.
La virginidad de Mara manifiesta la iniciativa
absoluta de Dios en la Encarnacin. Jess no tiene
como Padre ms que a Dios . "La naturaleza
humana que asumi no le ha alejado jams de su
Padre ; Uno y el mismo es el Hijo de Dios y del
hombre, por naturaleza Hijo del Padre segn la
divinidad; por naturaleza Hijo de la Madre segn
la humanidad, pero propiamente Hijo del Padre en
sus dos naturalezas".
 Ms razones para la virginidad
Mara es virgen porque su virginidad es el signo de su fe
no adulterada por duda alguna y de su entrega total a la
voluntad de Dios. Su fe es la que le hace llegar a ser la
madre del Salvador: "Ms bienaventurada es Mara al
recibir a Cristo por la fe que al concebir en su seno la
carne de Cristo"
Mara es a la vez virgen y madre porque ella es la figura y
la ms perfecta realizacin de la Iglesia: "La Iglesia se
convierte en Madre por la palabra de Dios acogida con fe,
ya que, por la predicacin y el bautismo, engendra para
una vida nueva e inmortal a los hijos concebidos por el
Espritu Santo y nacidos de Dios. Tambin ella es virgen
que guarda ntegra y pura la fidelidad prometida al
Esposo" 50 CUESTIONES SOBRE JESS
4. Asuncin de la Virgen
en cuerpo y alma al cielo
La Asuncin de
Mara al cielo,
aunque no est en
el N. Testamento,
s lo estaba desde
muy antiguo en el
ambiente cristiano.
Por eso se erigieron
muchas catedrales
en honor de la
Asuncin de
Mara.
ERA ALGO QUE
TODOS LOS
CRISTIANOS
ACEPTABAN
BASTA VER
CUNTOS
CUADROS HAY
DE ESTE HECHO
A dnde va, cuando se va, la llama?
A dnde va, cuando se va, la rosa?
Qu regazo, qu esfera deleitosa,
qu amor de Padre la alza y la
reclama?
Esta vez como aquella,
aunque distinto;
el Hijo ascendi al
Padre en pura
flecha.
Hoy va la Madre al
Hijo, va derecha
al Uno y Trino, al
Por eso el aire, el
cielo, rasga,
horada,
profundiza en
columna que no
cesa,
se nos va, se nos
pierde, pincelada
de espuma azul en el
azul sorpresa.
No se nos pierde, no;
se va y se queda.
Coronada de cielos,
tierra aora
y baja en descensin
de Mediadora,
rampa de amor,
dulcsima vereda.

Gerardo Diego
Hoy sube al cielo Mara,
que Cristo, en honra del suelo,
traslada la casa al cielo,
donde en la tierra viva.
Levantad al cielo el vuelo,
de Dios lo fuisteis, y Dios
por no estar en l sin vos,
traslada la casa al cielo.
Amor con divino modo
os trasplanta, bella flor,
y, porque prendis mejor,
os llevan con tierra y todo.
A

s
u

H
i
j
a

a
b
r
a
z
a
A su Hijo abraza el Padre, a su Madre el Redentor,
e y a su esposa coronada el Espritu de Amor. Amn
En 1950 el papa Pio XII,
atendiendo al clamor popular y
a la peticin de los obispos
declar ser dogma de fe la
Asuncin de Mara.
El papa no dice
si muri o
resucit, sino
terminado el
curso de su
vida.
La Asuncin no
fue un vuelo
por el aire, sino
un entrar a
participar de
una vida plena
en Dios en
cuerpo y alma.
Imitando su vida
podremos llegar al
cielo como ella
Virgen pura, hoy
quiere Dios
que subis del
suelo al Cielo,
pues cuando
quisisteis vos,
El baj del Cielo
al suelo.
Si en la tierra
daros quiso
Dios del bien
que all
tena,
Qu os dar
en el
paraso,
El amor vuestro
y de Dios
hoy se
encuentran en
el vuelo,
pues por El a
Dios vais vos,
y l a vos vino
del Cielo.
El Padre os
da la
corona,
El Hijo su
diestra
mano,
y la Tercera
Persona
Os da su
amor
soberano.
 Alcanzis,
Virgen, de
Dios
premios, honras
y consuelo,
y por El sois
Cielo vos,
y El por vos
hombre en el
suelo.
Juan Lpez de Ubeda
Que la Virgen Mara nos lleve un da al cielo.
Todo lo que se dice de la Virgen tambin
puede decirse en general de la Iglesia y
debera decirse en particular de cada
cristiano
Nosotros tambin debemos ir al cielo
en cuerpo y alma
Somos inmaculados despus de la
confesin y como la Virgen tuvo a
Cristo en su vientre 9 meses, tan
real lo tenemos cada vez que
comulgamos
La Iglesia nos presenta a Mara
como Abogada, Auxiliadora,
Socorro, Mediadora. "
"Pero todo esto ha de
entenderse de tal
manera que no reste
ni aada nada a la
dignidad y eficacia
de Cristo, nico
Mediador"
(S. Ambrosio).
"La luna brilla porque
refleja la luz del sol.
La luz de la luna no
quita ni aade nada
a la luz del sol, sino
manifiesta su
resplandor. Lo
mismo, la mediacin
de Mara, depende
de la de Cristo nico
mediador.
(1 Tim 2,5; CIC 970).

La Iglesia confiesa
que la Santsima
Virgen Mara es
Madre de Dios,
puesto que engendr
segn la carne al
Verbo de Dios
encarnado
(CONCILIO DE
FESO,431)
La Virgen Mara fue
preservada de
toda mancha de
pecado original
desde el primer
instante de su
concepcin.. en
atencin a los
mritos de
Jesucristo
(PIO IX. 1854)
El Hijo ungnito de
Dios, Jesucristo
naci, por obra del
Espritu Santo, de
Mara siempre
virgen
(CONCILIO
LATERANENSE IV.
1215)
La Inmaculada
Madre de Dios
siempre virgen,
acabado el curso
de su vida
terrestre, fue
elevada en cuerpo
y alma a la gloria
del cielo
(PIO XII. 1950)
Debe de llevarnos a
ser ms fieles a
Dios Padre,
Mejores seguidores
de Jess
Y ms dciles al
Espritu Santo
El Papa Pablo VI recomendaba
que, en las expresiones de culto
a Mara, se hiciera resaltar todo
lo que se refiere a Cristo,
(Marialis cultus 25) y nuestra
devocin la debemos mostrar
especialmente en la imitacin
de sus virtudes: el amor a su
Hijo, su fe firme, su fidelidad
hasta el pie de la cruz, su
obediencia al Espritu Santo
quien obr en ella maravillas.
(Marialis cultus n. 26 y CIC n.
 Aqul "conservaba
todas las Palabras en
su corazn " cf. Sal.
119,11 significa que
las viva. Mara era
totalmente la
Palabra, slo la
Palabra.

Chiara Lubich
 Deberamos hacer
con los pobres lo que
hizo Mara con su
prima Isabel:
ponernos a su
servicio.

Madre Teresa de
Calcuta
 Dios no concede
gracia alguna a los
mortales sin hacerla
pasar
por las manos de
Mara.

San Bernardo
Dios os salve, Mara,
Madre de Dios. En
Vos est y estuvo
todo la plenitud de la
gracia y todo bien.

San Francisco de Ass

 El camino para llegar
a Cristo es acercarse
a Mara; los que de
Ella huyen no
encontrarn
la paz.

San Buenaventura
 El mejor culto que
podemos dar a Mara
es imitarla en las
disposiciones ntimas
que vemos en ella y
en la prctica de
todas sus virtudes.

Clemente Arranz
Enjunto
Juan Pablo II

El Rosario, en su
sencillez y
profundidad, es un
verdadero compendio
del Evangelio y
conduce al corazn
mismo del mensaje
cristiano.
San Juan Bosco

Es casi
imposible ir
hacia Jess si
no se va por
medio de
Mara.
Po XII

La devocin a
Mara es la
fuente principal
de la
renovacin de
la vida
cristiana.
Letanas